人生於天地之間，人的生理病理亦必與天地變化相應。中醫認為，人身是一個小天地；反過來講，天地又是一個大生命，人是大生命中的一個小分子。我們要在大生命之中保持健康，就要了解天地的運動法則。
中國古賢觀天察地，並應之於人，創建了中醫理論體係，這個體係的核心就是“天人相應”。中醫把人看成是自然界的一分子，人要健康長壽，就必需法於天地陰陽升降之理，合於四時氣機變化規律。
簡談生命與天文
生命與天體運動
生命是由天體運動而產生的。人類生活在地球上，人類的生命活動規律由太陽、月亮等諸多天體運動所支配。人的健康亦必然受太陽、月亮、地球及五大行星的影響。人的體力、情緒、智力、血壓、血細胞以及體液中的各個指標都會隨時而變化，而且，這種變化應該符合正弦曲線的規律。
治病或養生就要重視這個變化規律，比如，根據古人的觀察，月經主要與月亮相關，故以“月”命名經期。現代研究發現，凡是月滿時月經排出，月晦時排卵的女性，往往易於懷孕，因為其經期合乎月亮運動周期；亦有人研究了月經周期正常且已生育的女性，發現其多於午時行經（陽中之陽），且半夜排卵（陰中之陰），這也完全符合天地陰陽的活動規律。
因此說，生命的運動規律合乎天文，研究生命就一定要研究天文。中醫之所以高明，是因為中醫把天文的運動與生命的運動相結合。中醫裏有時間醫學，根據日月地以及行星、恆星的運動以研究人的生命活動規律，並用於養生、疾病的預防與治療。
養生，即是順應天地運動規律
古人說：“天覆地載，萬物悉備，莫貴於人。人以天地之氣生，四時之法成。”地為母，天為父，人得地氣而五髒六腑成形，得天氣而神聰目明，在四季節氣更替中平衡五行，天地合一，五行悉備，始得為人，然後方為萬物主宰。由此說，中醫是研究人的生命的健康的學問，中醫離不開天地之道。
天地規律有很多種，日月星辰各有其運動規律，且隨時間推移而變化著的：春則在天為風，在地為木；夏則在天為熱，在地為火；長夏則在天為濕，在地為土；秋則在天為燥，在地為金；冬則在天為寒，在地為水，都會影響人的健康。
再者，太陽每天東升西降、月亮每月有晦朔變化、每年四季包括二十四節氣的更替，所有這些都是我們可以感受到的天地運動規律，這就是天地之道。觀察並掌握這個規律，即是知“道”。“道”產生了地球上的各種生命，並且有生老病死的規律。
因此說，善養生者，當察天則地，與四時同步以養其正氣。一年之中有些特殊日子對養生康複意義重大。就二十四節氣而言，冬至為陰極而生陽；夏至為陽極而生陰，二至為陰陽鬱極而動之日，最是緊要。春分、秋分平分陰陽，立春、立夏、立秋、立冬為四時更替之始。較之其他節氣，二至二分四立，乃天地變化之大關節，故需養之，以使人氣順利過節，則身體康健，疾病不作。若不顧四時變化之節氣而妄耗精神腎氣，致使正氣不足，則於節時或生疾患。慢性病人尤需於節日養生，靜心安神以度之。重病危病正氣本已不足，遇節每有不測，蓋因正虛不耐折騰，猝然而失去生機。故說，學醫需明二十四節氣更替、陰陽變換之理。
日月星辰不斷地運動變化著，天地之間的陽氣亦在不斷地運動變化著，其運動方式以升浮降沉為主。人的陽氣與天地陽氣相應，亦有升浮降沉的變化規律。每年的春夏秋冬即對應於每天的晨午夕夜，前賢明言：夜半為冬，人氣入藏。意思是說，一日之有夜半，猶如一年之有冬季。由此說，《內經》中關於四時的養生原則亦完全可用於指導每日的養生。
《內經》非常重視四季對人的健康與生命的影響，認為：陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也。因此，順天地之道養生，則能健康長壽；逆之則災害叢生。
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中國古賢觀天察地，並應之於人，創建了中醫理論體係，這個體係的核心就是“天人相應”。中醫把人看成是自然界的一分子，人要健康長壽，就必需法於天地陰陽升降之理，合於四時氣機變化規律。
簡談生命與天文
生命與天體運動
生命是由天體運動而產生的。人類生活在地球上，人類的生命活動規律由太陽、月亮等諸多天體運動所支配。人的健康亦必然受太陽、月亮、地球及五大行星的影響。人的體力、情緒、智力、血壓、血細胞以及體液中的各個指標都會隨時而變化，而且，這種變化應該符合正弦曲線的規律。
治病或養生就要重視這個變化規律，比如，根據古人的觀察，月經主要與月亮相關，故以“月”命名經期。現代研究發現，凡是月滿時月經排出，月晦時排卵的女性，往往易於懷孕，因為其經期合乎月亮運動周期；亦有人研究了月經周期正常且已生育的女性，發現其多於午時行經（陽中之陽），且半夜排卵（陰中之陰），這也完全符合天地陰陽的活動規律。
因此說，生命的運動規律合乎天文，研究生命就一定要研究天文。中醫之所以高明，是因為中醫把天文的運動與生命的運動相結合。中醫裏有時間醫學，根據日月地以及行星、恆星的運動以研究人的生命活動規律，並用於養生、疾病的預防與治療。
養生，即是順應天地運動規律
古人說：“天覆地載，萬物悉備，莫貴於人。人以天地之氣生，四時之法成。”地為母，天為父，人得地氣而五髒六腑成形，得天氣而神聰目明，在四季節氣更替中平衡五行，天地合一，五行悉備，始得為人，然後方為萬物主宰。由此說，中醫是研究人的生命的健康的學問，中醫離不開天地之道。
天地規律有很多種，日月星辰各有其運動規律，且隨時間推移而變化著的：春則在天為風，在地為木；夏則在天為熱，在地為火；長夏則在天為濕，在地為土；秋則在天為燥，在地為金；冬則在天為寒，在地為水，都會影響人的健康。
再者，太陽每天東升西降、月亮每月有晦朔變化、每年四季包括二十四節氣的更替，所有這些都是我們可以感受到的天地運動規律，這就是天地之道。觀察並掌握這個規律，即是知“道”。“道”產生了地球上的各種生命，並且有生老病死的規律。
因此說，善養生者，當察天則地，與四時同步以養其正氣。一年之中有些特殊日子對養生康複意義重大。就二十四節氣而言，冬至為陰極而生陽；夏至為陽極而生陰，二至為陰陽鬱極而動之日，最是緊要。春分、秋分平分陰陽，立春、立夏、立秋、立冬為四時更替之始。較之其他節氣，二至二分四立，乃天地變化之大關節，故需養之，以使人氣順利過節，則身體康健，疾病不作。若不顧四時變化之節氣而妄耗精神腎氣，致使正氣不足，則於節時或生疾患。慢性病人尤需於節日養生，靜心安神以度之。重病危病正氣本已不足，遇節每有不測，蓋因正虛不耐折騰，猝然而失去生機。故說，學醫需明二十四節氣更替、陰陽變換之理。
日月星辰不斷地運動變化著，天地之間的陽氣亦在不斷地運動變化著，其運動方式以升浮降沉為主。人的陽氣與天地陽氣相應，亦有升浮降沉的變化規律。每年的春夏秋冬即對應於每天的晨午夕夜，前賢明言：夜半為冬，人氣入藏。意思是說，一日之有夜半，猶如一年之有冬季。由此說，《內經》中關於四時的養生原則亦完全可用於指導每日的養生。
《內經》非常重視四季對人的健康與生命的影響，認為：陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也。因此，順天地之道養生，則能健康長壽；逆之則災害叢生。
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