待周坤的笑話式倭日姓氏由來敘述說完。對日本人而言，如此的說法純粹惡搞，完全聽得懂的山崎浩言卻不見何反應。
本意料他會爆怒發作，卻不知他是又哪一根筋搭錯了，還是搭對路！是否思想態度發生了360度的大轉變？使得在場者，包括那些日本女人都能想象他似乎在謀取或搞什麽陰謀，令人感覺非常不真實。
隻見他緩緩地起身，來到暢鵬麵前行個標準的深鞠躬，然後一言不發地走出屋去！特勤警衛將整間宅院看得嚴實，眾人沒去理睬他，大多喝著茶聊著天。
唯獨芩福這等不太規矩的家夥，有意弄翻侍女送到嘴邊的茶杯，搞得侍女手忙腳亂間，連瞄望中空、帶幫忙式的‘非禮’，大占其的便宜。
王某人笑噴，這土包子，待會集體活動過後，這侍女任你怎麽的都0k，且不知你急什麽！
知者不急，不知者急！權利大了，責任與義務都重了，一大般弟兄夥計們難得聚在一起，說說除去工作與軍事方麵之外的事情。
從暢鵬以家常說起，隨著他慣以來非工作中的隨和，大家的話題逐漸聚在一個方麵，一個中心問題凸顯：
“除了已婚者，八年間，大家夥都未婚。”
當場唯一的已婚者便是廖通明，年紀遂不大，剛28歲，他說道：
“我15歲便被家裏安排婚事，從湖南安排了個大我一歲的遠房表姐做老婆，16歲當爹，17歲從軍，一年難迴幾次家。自從把老婆孩子遷入西海灣，生活便穩定了。迴到家暖茶熱菜的多好，你們莫非都不想成個家。”
怪物，這裏有個大怪物！大家夥好比看猩猩般地一齊看向廖通明，武有貴作為他最早的戰友，說道：“知道大夥為何這模樣看你嗎？”
廖通明有點疑惑，答道：“怎麽看我，我說得不對嗎？”
“老夥計，這裏是哪裏？”
“漢口日租界啊！怎麽啦？”
“你來日租界幹什麽，或者是想幹什麽？”
“我怎麽知道來日租界幹什麽，司令讓來就來囉，日租界是咱們打下來的，我沒想幹什麽！”
“哈哈哈。。。哈哈哈。。。”兩人一問一答，還串聯反問。廖通明那個憨厚樣逗樂在場者。
武有貴陰招出手，說道：“請問廖通明上校，島上的軍官俱樂部你有沒有去過？”
“當然去過，這裏誰沒有去過。”廖通明不加思索、想當然地說著。
蘇小明當即舉手表示反對，說道：“當然有沒去過的，元首便沒去過。”
“元首還需要去嗎，她的女人哪裏的都比不了，況且元首一個人都應付不過來。”廖通明說著便望向暢鵬，看看老板有否不高興。
看著一大幫融洽的弟兄們在一起打諢，暢鵬亦樂與其中，喝著茶、閉上眼睛潤味，不予理睬。
“既然廖長官結了婚，何必還去軍官俱樂部，那如何對得起嫂子！從前大家都沒有覺悟，沒多多提醒廖通明上校。今日在這日租界，絕不能讓廖長官再犯同樣的錯誤。大家同意廖長官前往視察各部駐防，而不需要參與接下來在日租界娛樂活動的舉手。”
“同意”“同意”。。。全票通過。什麽樣的人，帶出什麽樣的軍官。武有貴亦學壞了，滿臉壞笑地看著廖通明。
廖通明這才知道上當了，有些臉紅，站起身來，欲走不走，如同女人般的欲拒還迎，還真舍不得離去，哪個尷尬啊！
他遂鼓起眼睛、瞪一眼武有貴，說句：“老子就不走，天高皇帝遠，老婆管不著。”
那模樣笑得一眾人東倒西歪，暢鵬亦被逗得一口茶水噴出，侍女們趕緊擦拭，替大人捶背撫胸。
當場的日本女人聽不懂華語，但見這些軍人相處歡愉，相處於此也神色輕鬆。沒似以往的那些醜惡嘴臉，一早已毛手毛腳、拉扯瞎摸，急色的甚至拉著便往一旁處去，這屋簷下遂已情*se彌濫了。
某些運動活動係非動物本性般隱蔽式的，可倭日人常常大庭廣眾施與！生得好看些算是一種‘藝術’，但倭日男人真配不上，大多橫肉毛粗，‘短小不經幹’，沒多少視覺感。
離開時間不長的山崎浩言迴來了，他不再是西裝革履，換上男式家裝和服，就像是一名管家，恭敬無比地來到暢鵬麵前說到：
“閣下大人與眾位閣下，鄙人已經為大家準備好了豐盛的晚餐，請隨我來。”
從茶室拉開落地格窗，便進入庭院，路上種植著竹籬笆圍著的小型樹木花草，踏上步石即是數個石洗手盆，一旁點綴著石燈籠等的布置，洗著手亦感覺環境淡雅、簡樸。
山崎浩言有點名堂，在住宅中辟出一隅與野趣庭院相結合，意在陶冶情操、啟迪性靈。身處其中感覺氣氛沉靜、優雅、純潔。
剛想表揚他兩句，隨著山崎浩言拍兩下手掌，兩扇對開的落地格窗同時由兩位侍女拉開，‘啪嗒’室內的一幕震翻了一大片土包子，連去過日本的周坤亦驚呆。
小庭院內怎麽遂不再顯沉靜、優雅，倒下一地流著口水的傻逗逼。
暢鵬雖也意外但足夠沉穩，自然識得眼前的事物，“ren體剩（盛）”！傳說中的女ti剩，而且還是三台。
華夏先哲雖有“食色，性也”之說，但在實際操作上，未見有像日本“女ti剩”那樣將“食”與“se”結合得如此緊密。可以說，“女ti剩”是古代大和民族極端大男子主義的產物。
見一夥人不知所措，輪到暢鵬拍兩下手掌，提醒手下不要給自己丟人，說道：
“既然小日本提出了“挑戰”，不就是吃一餐飯嗎，搞什麽花樣都還是吃飯。好吃多吃一點，不好吃便看著。”
“吃飯？三個光溜溜的女ren躺著，是吃飯嗎？我看是吃人波！”
被嚇倒地、爬起的芩福隨意慣了，也隻有他敢於當著老板說出這樣的話。他語氣中的‘吃’可不是用嘴巴嚼著吃，這家夥想到另一方麵去了。
由得他的目光掃來掃去，其他人也好不到哪裏去！暢鵬沒理會他們，自巡視一番。
宴席設在比茶室更大的和式建築物中，室內布置簡潔，幾幅古畫，幾盆觀葉植物，凹形牆麵擺放著古瓷花瓶等古玩，以顯示古樸、高雅。
食客不少，三台女ti剩擺成一個u型，內外兩排均擺放好矮桌，確保客人均能夾得到菜。
隨著暢鵬坐下，大家亦坐下，他給夥計們說道：
“這個叫‘女ti剩’，在日本已有一千多年曆史，是日本人自己創造的。不要什麽都往se字上麵想，這種吃飯的方式，有日本大男人主義、不把nv人當人的定義，但也有好的一麵。人體遂是一種藝術，將人體藝術與飲食藝術相結合，何嚐不能稱為一種藝術革新，需要用欣賞的視覺去看待它。”
通過一番加工的語言表述，大多人弄懂其中的含義，但德國佬卡爾、比利和兩個土人芩福、芩東怎麽的也體會不到華語中所指的藝術含義，他們聽到耳裏的，則是另一種動物藝術吧！
坐在暢鵬旁邊一側的山崎浩言的眼中閃過一道詫異的精光，遂將頭部朝暢鵬稍用力地一點，說道：
“特首閣下一語道出‘女ti剩’藝術的精華。飲食給人的感受是由生理享受和文化體驗兩方麵共同構築而成。食品真正的滋味隻占一半，另一半則是由食品所代表的文化內涵，對進食者的特殊意義和進食過程中的心理體驗所構成。‘女ti剩’便是飲食文化的一種特色。請享用。”
說完，山崎浩言雙掌合拍兩下，一長串的侍女便依次上菜。
“上菜”時女ti剩一si不gua。赤身luo體地躺在房間中央，擺好固定姿勢，整個人宛如一隻潔白的瓷盤。頭發被拆散呈扇形攤開，並綴以花瓣。那‘銀’部等以花瓣飾掩，小紅豆則係盛菜的重點。
侍女們將一盤盤各種壽司，熟練而快捷地擺放在“女ti剩”的身上，一刻不耽誤，壽司在剛做好的時候最有味。
“女ti剩”的胸部擺放著裱花奶油蛋糕，好像穿著美麗的文胸，漂亮極了。
隨著用餐準備，山崎浩言介紹道：“女ti剩器上擺放有講究，根據每種食材作用擺放在身體特定部位。如蛙魚會給人以力量，放在心髒部;旗魚有助消化，放在腹部;扇貝和鯉魚能增強xing能力，宜放在ying部……”
暢鵬並不急於取食，與山崎浩言品評著“盛器”，談論藝伎的身材、五官、頭發、胸部、玉臂、秀腿等，喝下一口清酒方夾上一筷子。
“女ti剩”一動不動靜靜地躺著，儼若石雕玉琢一般，聽任食客在她身上夾持各種壽司、刺身。
而今日參加宴會的客人，坐在“座布團”上，麵對這美食尚不知其味。但見“美器”，可早興奮不已、興趣使然。
隨著司令官的啟動，眾人亦開動。但芩福這類食客隻顧欣賞“美器”，夾菜時心不在焉，筷尖杵在美器身上，盛體臉部驚許抽動兩下，大煞風景。
被暢鵬嗬止後，不再敢遞出筷子，由得身邊的侍女替代，菜的味道卻感覺不怎麽的。
“眼看手勿動！這餐飯吃的，又生又冷，哪裏吃得飽，還不如去到外間與弟兄們大口吃肉大口喝酒。”
這樣想的人不少，但誰也不敢動。不時吃一兩口，喝杯清酒將菜壓下去，不小心則被那芥末嗆著。。。
本意料他會爆怒發作，卻不知他是又哪一根筋搭錯了，還是搭對路！是否思想態度發生了360度的大轉變？使得在場者，包括那些日本女人都能想象他似乎在謀取或搞什麽陰謀，令人感覺非常不真實。
隻見他緩緩地起身，來到暢鵬麵前行個標準的深鞠躬，然後一言不發地走出屋去！特勤警衛將整間宅院看得嚴實，眾人沒去理睬他，大多喝著茶聊著天。
唯獨芩福這等不太規矩的家夥，有意弄翻侍女送到嘴邊的茶杯，搞得侍女手忙腳亂間，連瞄望中空、帶幫忙式的‘非禮’，大占其的便宜。
王某人笑噴，這土包子，待會集體活動過後，這侍女任你怎麽的都0k，且不知你急什麽！
知者不急，不知者急！權利大了，責任與義務都重了，一大般弟兄夥計們難得聚在一起，說說除去工作與軍事方麵之外的事情。
從暢鵬以家常說起，隨著他慣以來非工作中的隨和，大家的話題逐漸聚在一個方麵，一個中心問題凸顯：
“除了已婚者，八年間，大家夥都未婚。”
當場唯一的已婚者便是廖通明，年紀遂不大，剛28歲，他說道：
“我15歲便被家裏安排婚事，從湖南安排了個大我一歲的遠房表姐做老婆，16歲當爹，17歲從軍，一年難迴幾次家。自從把老婆孩子遷入西海灣，生活便穩定了。迴到家暖茶熱菜的多好，你們莫非都不想成個家。”
怪物，這裏有個大怪物！大家夥好比看猩猩般地一齊看向廖通明，武有貴作為他最早的戰友，說道：“知道大夥為何這模樣看你嗎？”
廖通明有點疑惑，答道：“怎麽看我，我說得不對嗎？”
“老夥計，這裏是哪裏？”
“漢口日租界啊！怎麽啦？”
“你來日租界幹什麽，或者是想幹什麽？”
“我怎麽知道來日租界幹什麽，司令讓來就來囉，日租界是咱們打下來的，我沒想幹什麽！”
“哈哈哈。。。哈哈哈。。。”兩人一問一答，還串聯反問。廖通明那個憨厚樣逗樂在場者。
武有貴陰招出手，說道：“請問廖通明上校，島上的軍官俱樂部你有沒有去過？”
“當然去過，這裏誰沒有去過。”廖通明不加思索、想當然地說著。
蘇小明當即舉手表示反對，說道：“當然有沒去過的，元首便沒去過。”
“元首還需要去嗎，她的女人哪裏的都比不了，況且元首一個人都應付不過來。”廖通明說著便望向暢鵬，看看老板有否不高興。
看著一大幫融洽的弟兄們在一起打諢，暢鵬亦樂與其中，喝著茶、閉上眼睛潤味，不予理睬。
“既然廖長官結了婚，何必還去軍官俱樂部，那如何對得起嫂子！從前大家都沒有覺悟，沒多多提醒廖通明上校。今日在這日租界，絕不能讓廖長官再犯同樣的錯誤。大家同意廖長官前往視察各部駐防，而不需要參與接下來在日租界娛樂活動的舉手。”
“同意”“同意”。。。全票通過。什麽樣的人，帶出什麽樣的軍官。武有貴亦學壞了，滿臉壞笑地看著廖通明。
廖通明這才知道上當了，有些臉紅，站起身來，欲走不走，如同女人般的欲拒還迎，還真舍不得離去，哪個尷尬啊！
他遂鼓起眼睛、瞪一眼武有貴，說句：“老子就不走，天高皇帝遠，老婆管不著。”
那模樣笑得一眾人東倒西歪，暢鵬亦被逗得一口茶水噴出，侍女們趕緊擦拭，替大人捶背撫胸。
當場的日本女人聽不懂華語，但見這些軍人相處歡愉，相處於此也神色輕鬆。沒似以往的那些醜惡嘴臉，一早已毛手毛腳、拉扯瞎摸，急色的甚至拉著便往一旁處去，這屋簷下遂已情*se彌濫了。
某些運動活動係非動物本性般隱蔽式的，可倭日人常常大庭廣眾施與！生得好看些算是一種‘藝術’，但倭日男人真配不上，大多橫肉毛粗，‘短小不經幹’，沒多少視覺感。
離開時間不長的山崎浩言迴來了，他不再是西裝革履，換上男式家裝和服，就像是一名管家，恭敬無比地來到暢鵬麵前說到：
“閣下大人與眾位閣下，鄙人已經為大家準備好了豐盛的晚餐，請隨我來。”
從茶室拉開落地格窗，便進入庭院，路上種植著竹籬笆圍著的小型樹木花草，踏上步石即是數個石洗手盆，一旁點綴著石燈籠等的布置，洗著手亦感覺環境淡雅、簡樸。
山崎浩言有點名堂，在住宅中辟出一隅與野趣庭院相結合，意在陶冶情操、啟迪性靈。身處其中感覺氣氛沉靜、優雅、純潔。
剛想表揚他兩句，隨著山崎浩言拍兩下手掌，兩扇對開的落地格窗同時由兩位侍女拉開，‘啪嗒’室內的一幕震翻了一大片土包子，連去過日本的周坤亦驚呆。
小庭院內怎麽遂不再顯沉靜、優雅，倒下一地流著口水的傻逗逼。
暢鵬雖也意外但足夠沉穩，自然識得眼前的事物，“ren體剩（盛）”！傳說中的女ti剩，而且還是三台。
華夏先哲雖有“食色，性也”之說，但在實際操作上，未見有像日本“女ti剩”那樣將“食”與“se”結合得如此緊密。可以說，“女ti剩”是古代大和民族極端大男子主義的產物。
見一夥人不知所措，輪到暢鵬拍兩下手掌，提醒手下不要給自己丟人，說道：
“既然小日本提出了“挑戰”，不就是吃一餐飯嗎，搞什麽花樣都還是吃飯。好吃多吃一點，不好吃便看著。”
“吃飯？三個光溜溜的女ren躺著，是吃飯嗎？我看是吃人波！”
被嚇倒地、爬起的芩福隨意慣了，也隻有他敢於當著老板說出這樣的話。他語氣中的‘吃’可不是用嘴巴嚼著吃，這家夥想到另一方麵去了。
由得他的目光掃來掃去，其他人也好不到哪裏去！暢鵬沒理會他們，自巡視一番。
宴席設在比茶室更大的和式建築物中，室內布置簡潔，幾幅古畫，幾盆觀葉植物，凹形牆麵擺放著古瓷花瓶等古玩，以顯示古樸、高雅。
食客不少，三台女ti剩擺成一個u型，內外兩排均擺放好矮桌，確保客人均能夾得到菜。
隨著暢鵬坐下，大家亦坐下，他給夥計們說道：
“這個叫‘女ti剩’，在日本已有一千多年曆史，是日本人自己創造的。不要什麽都往se字上麵想，這種吃飯的方式，有日本大男人主義、不把nv人當人的定義，但也有好的一麵。人體遂是一種藝術，將人體藝術與飲食藝術相結合，何嚐不能稱為一種藝術革新，需要用欣賞的視覺去看待它。”
通過一番加工的語言表述，大多人弄懂其中的含義，但德國佬卡爾、比利和兩個土人芩福、芩東怎麽的也體會不到華語中所指的藝術含義，他們聽到耳裏的，則是另一種動物藝術吧！
坐在暢鵬旁邊一側的山崎浩言的眼中閃過一道詫異的精光，遂將頭部朝暢鵬稍用力地一點，說道：
“特首閣下一語道出‘女ti剩’藝術的精華。飲食給人的感受是由生理享受和文化體驗兩方麵共同構築而成。食品真正的滋味隻占一半，另一半則是由食品所代表的文化內涵，對進食者的特殊意義和進食過程中的心理體驗所構成。‘女ti剩’便是飲食文化的一種特色。請享用。”
說完，山崎浩言雙掌合拍兩下，一長串的侍女便依次上菜。
“上菜”時女ti剩一si不gua。赤身luo體地躺在房間中央，擺好固定姿勢，整個人宛如一隻潔白的瓷盤。頭發被拆散呈扇形攤開，並綴以花瓣。那‘銀’部等以花瓣飾掩，小紅豆則係盛菜的重點。
侍女們將一盤盤各種壽司，熟練而快捷地擺放在“女ti剩”的身上，一刻不耽誤，壽司在剛做好的時候最有味。
“女ti剩”的胸部擺放著裱花奶油蛋糕，好像穿著美麗的文胸，漂亮極了。
隨著用餐準備，山崎浩言介紹道：“女ti剩器上擺放有講究，根據每種食材作用擺放在身體特定部位。如蛙魚會給人以力量，放在心髒部;旗魚有助消化，放在腹部;扇貝和鯉魚能增強xing能力，宜放在ying部……”
暢鵬並不急於取食，與山崎浩言品評著“盛器”，談論藝伎的身材、五官、頭發、胸部、玉臂、秀腿等，喝下一口清酒方夾上一筷子。
“女ti剩”一動不動靜靜地躺著，儼若石雕玉琢一般，聽任食客在她身上夾持各種壽司、刺身。
而今日參加宴會的客人，坐在“座布團”上，麵對這美食尚不知其味。但見“美器”，可早興奮不已、興趣使然。
隨著司令官的啟動，眾人亦開動。但芩福這類食客隻顧欣賞“美器”，夾菜時心不在焉，筷尖杵在美器身上，盛體臉部驚許抽動兩下，大煞風景。
被暢鵬嗬止後，不再敢遞出筷子，由得身邊的侍女替代，菜的味道卻感覺不怎麽的。
“眼看手勿動！這餐飯吃的，又生又冷，哪裏吃得飽，還不如去到外間與弟兄們大口吃肉大口喝酒。”
這樣想的人不少，但誰也不敢動。不時吃一兩口，喝杯清酒將菜壓下去，不小心則被那芥末嗆著。。。