迴到阿福家，大家進一步的向暢鵬請教一些生活上的問題，當問到布洛陀的具體含義與阿福怎麽沒有姓氏的話題時，幾位老人便滔滔不絕：
僮族其先民原來沒有姓氏，包括僮族神靈“布洛陀”，乃僮語音譯。“布”是“老爺爺”或“老公公”之意，而“洛陀”則是“聰明智慧、無所不能”的意思。
後期各部落首領在一個叫江岩的地方集會，商定姓氏。
因主持人勢力強大，被推為首領，以“黃”皇帝為姓；其餘養黃牛的，就以“莫”黃牛為姓；會獵鳥的以“陸”鳥為姓。當時為大家殺牛做飯之人，卻因未得姓而發怒，以刀拍擊砧板憤憤不平，主持人見狀，靈機一動，就以“岑”砧板給他為姓。再到後來，由於與漢人接觸較多，又有了寧氏、韋氏、周氏、儂氏、張氏等大姓。
阿福家為岑姓後代，但作為僮奴不準有姓氏，一直便叫阿福，現在做了頭人，全名便是岑福。阿東和阿福一個家族，叫岑東，寨子裏還有莫、陸兩姓。本寨子必須不同姓或至少隔三代才能通婚。
當談到布洛陀的名諱和含義時，老頭和僮人們紛紛起身跪下，暢鵬對馬裏山僮寨的解救與傳授農業生產知識，便是布洛陀聰明智慧、無所不能的體現，大家尊稱暢鵬為“布洛陀王”，稱號加上個王字，即是僮人信服尊王的意思，也是暢鵬姓王的稱謂。
連連把下跪的僮人們扶起，不喜人下跪的暢鵬，不顧僮人們眼裏熾熱與真誠的目光，讓蘇小明和芩福告誡僮人們無需如此大禮，故意要拂袖而去，才使得惶恐的眾僮人答應不再下跪，方繼續與大家交談。
正談著聊著，樓下傳來亂哄哄的嘈雜聲，岑東下去一問，原是寨民知道布洛陀王招兵，寨子年輕人見士兵們很精神，背著令他們羨慕的武器，於是人人都想當兵，卻沒有得到迴應。
但寨子裏原先的奴隸反而都被召集起來，正在鼓樓平地上做排隊等的操練。這讓年輕氣盛的僮人青壯感覺受到輕視。知道布洛陀王在頭人家裏，便一齊吵鬧到了岑福家的樓下。
暢鵬招來張春水過問，他說是根據吩咐，將寨子裏原有的外寨僮奴和本寨子僮奴33個人、包括5個女奴隸都召了兵，沒得到暢鵬命令，沒有麵對寨子裏招收。
了解情況後便走出木屋，讓人翻譯、在木樓上對大家說，當兵要打仗，打仗會死人的。見大家都紛紛說不怕死，暢鵬便下令即刻招收，25歲以下16歲以上身體健康的都要。
正當25歲以上的男子垂頭喪氣之時！
暢鵬見狀，靈機一動又說40歲以下可以參加寨子自衛隊，同樣會配給槍支，由岑福頭人負責統領，年紀小的等長大了再說。
於是寨子裏大多符合年紀的人，除了被家人反對和阻攔的，都被招收和參加了寨子自衛隊。
寨子青年新報名的，加上僮奴身份的僮人共達到118個，其中5個女奴先做飯，今後讓她們學習做醫護兵；參加寨子自衛隊也有近百人。
報名者迴家把家裏安頓好，明天一早集中，統一居住、開始訓練。
下午找個時間，暢鵬讓張春水召集包括岑福頭人、第一批僮奴士兵和原士兵們等的40人一起開了個會，守衛大門的6名士兵，由已發給鳥銃和弓箭的寨子新任自衛隊員換迴。
人員到齊，暢鵬估摸如何忽悠，剛說出幾句話，一提及繳獲的財物，大夥均表示全部歸暢鵬所有，沒有怨言。
大家自跟隨起，從暢鵬的言行中，知道他所作的都不為個人，大家紛紛表達明白“革命及解救大眾”的道理，從今往後都將無條件服從指揮。
不禁汗顏！看來自己多心了，共*主義的方法和手段真的牛！即是如此，暢鵬也向大家說明錢財用在擴展隊伍，為大家謀取福利、改善士兵和寨子人們生活等的。
總之，他說什麽眾人就信什麽，大夥都很高興。放下心來的暢鵬接著宣布命令：
參加解放戰鬥的每人發給20塊大洋；
對一班的4名漢族士兵，作出留用查看、以觀後效的處罰決定；
解散的4名僮族和4名漢族士兵，擔負新招士兵和寨子自衛隊的軍事訓練，分批守護寨子，訓練方法按他們原先所接受的訓練模式進行；
全部50支漢陽造步槍和子彈、手榴彈配發給馬裏山僮寨，作寨子守衛隊之用；寨子招收兵源名額獎勵的11800發子彈，而後派人從鄒圩取來；
二班三班由張春水帶領，配給士兵們6隻衝鋒槍和12隻駁殼槍，確保每人一支槍，執暢鵬的親筆信，到鄒圩取迴存放在周家的槍支彈藥；
岑福頭人即時組織寨民，修建馬山裏僮寨到鄒圩的馬車道路，利於今後往寨子的運輸；
大家統一口徑，如遇外寨的人來查問，便就說寨子裏因反對昌富頭人而發生戰鬥，現岑福做頭人。安排使者，拜會其他的山寨並坐鎮山寨應付。
阿忠、阿財兩人前往偵查附近幾個僮寨和侗族寨子的情況。4班和岑東另有任務，明天一早出發。
一如估計，果然沒多久，幾個外寨都派人前來打探馬山裏僮寨的消息，岑福穿著代表頭人的服飾，領著一幫人有意收起新式步槍，依舊拿著鳥銃弓箭等原始武器，把前來打探的人堵在寨門外，與原昌富頭人較為親近的外寨探子，估計昌富是兇多吉少了。
離馬山裏僮寨最近的瓦穀圍僮寨心懷鬼胎，其頭人莫幾榮對馬山裏僮寨一直虎視眈眈，聽聞馬山裏僮寨有動靜便蠢蠢欲動，基於探子無法搞清馬山裏僮寨到底發生了什麽，弄不清虛實的他，沒輕易發動。便吩咐探子繼續打探，以待合適的時機發兵前來搶奪一番。
殊不知他自己的瓦穀圍已岌岌可危，謀劃中的暢鵬，已將這個瓦穀圍納入首先需要拿下的僮寨。
各山寨都已存在千年之久，鄒圩境內的各少數民族山寨頭人中，秉性良好的不占多數。基於與漢地混雜，鄒圩境內沒什麽大型而實力強悍的山寨，否則它便是漢人對付和打壓的對象，各民族與山寨間小打小鬧的爭鬥便是不良頭人的體現。
老話說得好，好人不長命、禍害活千年，這並非是好人活不長，而是無心防備容易被人算計，在這個沒有法律和法律依托的時代，固封自守者即使暫時強勢，但他的後代或接任者也能保持下去嗎？
強勢與善良是相對立的，好心也不見得會流傳！
貪婪與野心卻是動物的本性，久而久之的各山寨在這自懦弱的清代至民國，形成一個畸形的局麵，欺壓和搶奪成為不良頭人存在的可能與唯一模式，直到桂地崛起的新桂係統一了八桂，才有了基本的穩定。
這個穩定來自於新桂係完善的武裝力量與製度，民國模範省可不浪得虛名。但在這之前，一切的不良因素便是可充分利用的機會與機遇。
第二天一早，張春水按命令帶領二班三班迴鄒圩，到周家領取並運迴槍支彈藥和物資工具。阿忠、阿財兩人各身藏1隻駁殼槍，以收野貨的名義，分別到各處打探。
暢鵬送給岑福兩隻駁殼槍和一些子彈，帶四班拿著餘下的衝鋒槍和駁殼槍、毛瑟步槍，由岑東帶路去查看銀礦。芩福領著多人一直送行到山下，說準備好晚飯等他們迴來，暢鵬叮囑簡單些就行，寨子不富裕，他這頭人要懂得過日子。
從地勢險要的原營地，翻過兩個山頭的一個山溝底，擺著9塊約為1立方大小的石頭，登高仔細一看，9塊石頭排成3個三角形，從大到小的三角形的角尖指向山溝南邊，順著方向往前翻過一個山坡的山坳下即是銀礦所在的。山坳四周的樹林比較茂密，唯獨銀礦的所在地植被很少。
一群人順著山勢下到山坳裏，岑東即抽出砍刀動作起來，他不斷地用鐵砍刀背在山坳一處的石壁上敲打刮動，找準位置後便大力地敲打石壁，然後用手心接住敲下來的小石塊和碎散石粉交到暢鵬手中。
期待著的暢鵬接過一看，手掌中的小石塊和石粉在陽光下閃著點點銀光，心中頓時歡喜之極，吩咐蘇小明帶一個漢族老兵去查看並畫出附近區域的地形草圖，再命兩個士兵到山頭上站崗，其餘人與岑東用帶來的鐵錘和鐵鑿在石壁上敲打、清理，以確定銀礦的礦脈初步走向和規模。
2個多小時後，山坳區域內找出3條比較明顯的礦脈，其中一條露出地表的大礦脈達到1米多厚，經過簡單的開鑿，不少拇指至拳頭大小的礦石幾乎便是銀塊。
暢鵬看時間已不早了，吩咐士兵們用些泥土泥漿茅草把礦脈掩蓋好，背著30多斤收集好的高品位銀礦石，召集蘇小明和站崗的士兵一起迴馬山裏僮寨。
兩天的大酒大肉油膩之極，這次芩福倒也老老實實，隻弄了幾隻雞鴨和青菜，清清淡淡的卻也爽快，在馬山裏僮寨休息一晚。
依舊荒唐地與6個僮族少女渡過了又一個愉快的夜晚。
早上起來，在岑福家吃過早飯便道別，帶著人馬、捎上昨天弄來的銀礦石迴鄒圩。
離開5天便迴轉、躊躇滿誌的暢鵬，顧不及休息便與周老和剛從賓州迴來的覃連雄，聊起了這一次的成功之舉，覃連雄很難想象如此輕易地便占領了一個數千人的僮寨。
他曾經參與過攻戰少數民族村寨的戰鬥，以往多次的侵擊和企圖征服少數民族的過程中，在他的經曆和印象裏，沒有過如此完美的戰鬥。哪一次不是死傷嚴重，少數民族對外族的抵抗力絕不容小窺。
周老驚詫之餘，對暢鵬的策略佩服不已，更為獲得認定為富礦的銀礦而歡喜若長。
看著麵前含量超高的30多斤銀礦石，資金不足的情況將得到了緩解。
這些天，暢鵬定製的貨物陸續交貨，別說銀元，連周家的金條都開始兌換。鎮子裏的現銀大都被周朝陽用金條兌換來了，別家怎麽也要留下些銀元備用。
現時秋收季節，鎮裏各大戶都需要現銀收購糧食。周老連忙捎信讓覃連雄從縣裏帶現銀過來應付，周興國還在辦理田地房產借貸，現銀尚未到手，周老夫人娘家的資金沒到。眼看資金快接不上火，這銀礦石一來，周老頓時便放下心來。
把所有錢入股交給周興國置辦物資、做生產準備的覃連雄，從賓州隻帶來1萬現銀，與到處需用錢、想錢想瘋了的周興國吵了一架，直到拿出周老叫管家捎去的書信，提及會用家裏的金條兌換，才勉強答應暫時借用現大洋，要覃連雄保證帶金條迴賓州，這才擠出1萬大洋來。
覃連雄還帶來了暢鵬提起的任命書。如所願，賓州縣長發給“鄒圩保安司”成立文書，任命暢鵬為鄒圩保安司司長。至於保安司幹什麽和裝備什麽？那縣長連一個字都沒提。
民國地方武裝四起，隨便一縣便有個什麽保安團之類的，由於賓州駐紮正規守備營，覃連雄平日裏多半不買那縣長的賬，他這個不知誰派來的北方政府官員，當真也沒有能力和財力組建保安團。發給證書的時候，那縣長或者還想著怎麽讓由自己任命的保安司扯上些瓜葛，以從中獲取利益。
拿著這張覃連雄花了500大洋弄來的任命書，暢鵬暗笑不止！
從今日起，自己便能光明正大的招收兵員、訓練士兵。這個在共和國部級下麵才有的司級名稱，讓自己可以隨意擴大部隊的規模，那貪財的縣老爺恐怕以後連哭的機會都沒有。
嘿嘿！收錢能辦事的官也是好官，自己有機會保他一下，能用的話還是可以再用的，飲水思源嘛！
僮族其先民原來沒有姓氏，包括僮族神靈“布洛陀”，乃僮語音譯。“布”是“老爺爺”或“老公公”之意，而“洛陀”則是“聰明智慧、無所不能”的意思。
後期各部落首領在一個叫江岩的地方集會，商定姓氏。
因主持人勢力強大，被推為首領，以“黃”皇帝為姓；其餘養黃牛的，就以“莫”黃牛為姓；會獵鳥的以“陸”鳥為姓。當時為大家殺牛做飯之人，卻因未得姓而發怒，以刀拍擊砧板憤憤不平，主持人見狀，靈機一動，就以“岑”砧板給他為姓。再到後來，由於與漢人接觸較多，又有了寧氏、韋氏、周氏、儂氏、張氏等大姓。
阿福家為岑姓後代，但作為僮奴不準有姓氏，一直便叫阿福，現在做了頭人，全名便是岑福。阿東和阿福一個家族，叫岑東，寨子裏還有莫、陸兩姓。本寨子必須不同姓或至少隔三代才能通婚。
當談到布洛陀的名諱和含義時，老頭和僮人們紛紛起身跪下，暢鵬對馬裏山僮寨的解救與傳授農業生產知識，便是布洛陀聰明智慧、無所不能的體現，大家尊稱暢鵬為“布洛陀王”，稱號加上個王字，即是僮人信服尊王的意思，也是暢鵬姓王的稱謂。
連連把下跪的僮人們扶起，不喜人下跪的暢鵬，不顧僮人們眼裏熾熱與真誠的目光，讓蘇小明和芩福告誡僮人們無需如此大禮，故意要拂袖而去，才使得惶恐的眾僮人答應不再下跪，方繼續與大家交談。
正談著聊著，樓下傳來亂哄哄的嘈雜聲，岑東下去一問，原是寨民知道布洛陀王招兵，寨子年輕人見士兵們很精神，背著令他們羨慕的武器，於是人人都想當兵，卻沒有得到迴應。
但寨子裏原先的奴隸反而都被召集起來，正在鼓樓平地上做排隊等的操練。這讓年輕氣盛的僮人青壯感覺受到輕視。知道布洛陀王在頭人家裏，便一齊吵鬧到了岑福家的樓下。
暢鵬招來張春水過問，他說是根據吩咐，將寨子裏原有的外寨僮奴和本寨子僮奴33個人、包括5個女奴隸都召了兵，沒得到暢鵬命令，沒有麵對寨子裏招收。
了解情況後便走出木屋，讓人翻譯、在木樓上對大家說，當兵要打仗，打仗會死人的。見大家都紛紛說不怕死，暢鵬便下令即刻招收，25歲以下16歲以上身體健康的都要。
正當25歲以上的男子垂頭喪氣之時！
暢鵬見狀，靈機一動又說40歲以下可以參加寨子自衛隊，同樣會配給槍支，由岑福頭人負責統領，年紀小的等長大了再說。
於是寨子裏大多符合年紀的人，除了被家人反對和阻攔的，都被招收和參加了寨子自衛隊。
寨子青年新報名的，加上僮奴身份的僮人共達到118個，其中5個女奴先做飯，今後讓她們學習做醫護兵；參加寨子自衛隊也有近百人。
報名者迴家把家裏安頓好，明天一早集中，統一居住、開始訓練。
下午找個時間，暢鵬讓張春水召集包括岑福頭人、第一批僮奴士兵和原士兵們等的40人一起開了個會，守衛大門的6名士兵，由已發給鳥銃和弓箭的寨子新任自衛隊員換迴。
人員到齊，暢鵬估摸如何忽悠，剛說出幾句話，一提及繳獲的財物，大夥均表示全部歸暢鵬所有，沒有怨言。
大家自跟隨起，從暢鵬的言行中，知道他所作的都不為個人，大家紛紛表達明白“革命及解救大眾”的道理，從今往後都將無條件服從指揮。
不禁汗顏！看來自己多心了，共*主義的方法和手段真的牛！即是如此，暢鵬也向大家說明錢財用在擴展隊伍，為大家謀取福利、改善士兵和寨子人們生活等的。
總之，他說什麽眾人就信什麽，大夥都很高興。放下心來的暢鵬接著宣布命令：
參加解放戰鬥的每人發給20塊大洋；
對一班的4名漢族士兵，作出留用查看、以觀後效的處罰決定；
解散的4名僮族和4名漢族士兵，擔負新招士兵和寨子自衛隊的軍事訓練，分批守護寨子，訓練方法按他們原先所接受的訓練模式進行；
全部50支漢陽造步槍和子彈、手榴彈配發給馬裏山僮寨，作寨子守衛隊之用；寨子招收兵源名額獎勵的11800發子彈，而後派人從鄒圩取來；
二班三班由張春水帶領，配給士兵們6隻衝鋒槍和12隻駁殼槍，確保每人一支槍，執暢鵬的親筆信，到鄒圩取迴存放在周家的槍支彈藥；
岑福頭人即時組織寨民，修建馬山裏僮寨到鄒圩的馬車道路，利於今後往寨子的運輸；
大家統一口徑，如遇外寨的人來查問，便就說寨子裏因反對昌富頭人而發生戰鬥，現岑福做頭人。安排使者，拜會其他的山寨並坐鎮山寨應付。
阿忠、阿財兩人前往偵查附近幾個僮寨和侗族寨子的情況。4班和岑東另有任務，明天一早出發。
一如估計，果然沒多久，幾個外寨都派人前來打探馬山裏僮寨的消息，岑福穿著代表頭人的服飾，領著一幫人有意收起新式步槍，依舊拿著鳥銃弓箭等原始武器，把前來打探的人堵在寨門外，與原昌富頭人較為親近的外寨探子，估計昌富是兇多吉少了。
離馬山裏僮寨最近的瓦穀圍僮寨心懷鬼胎，其頭人莫幾榮對馬山裏僮寨一直虎視眈眈，聽聞馬山裏僮寨有動靜便蠢蠢欲動，基於探子無法搞清馬山裏僮寨到底發生了什麽，弄不清虛實的他，沒輕易發動。便吩咐探子繼續打探，以待合適的時機發兵前來搶奪一番。
殊不知他自己的瓦穀圍已岌岌可危，謀劃中的暢鵬，已將這個瓦穀圍納入首先需要拿下的僮寨。
各山寨都已存在千年之久，鄒圩境內的各少數民族山寨頭人中，秉性良好的不占多數。基於與漢地混雜，鄒圩境內沒什麽大型而實力強悍的山寨，否則它便是漢人對付和打壓的對象，各民族與山寨間小打小鬧的爭鬥便是不良頭人的體現。
老話說得好，好人不長命、禍害活千年，這並非是好人活不長，而是無心防備容易被人算計，在這個沒有法律和法律依托的時代，固封自守者即使暫時強勢，但他的後代或接任者也能保持下去嗎？
強勢與善良是相對立的，好心也不見得會流傳！
貪婪與野心卻是動物的本性，久而久之的各山寨在這自懦弱的清代至民國，形成一個畸形的局麵，欺壓和搶奪成為不良頭人存在的可能與唯一模式，直到桂地崛起的新桂係統一了八桂，才有了基本的穩定。
這個穩定來自於新桂係完善的武裝力量與製度，民國模範省可不浪得虛名。但在這之前，一切的不良因素便是可充分利用的機會與機遇。
第二天一早，張春水按命令帶領二班三班迴鄒圩，到周家領取並運迴槍支彈藥和物資工具。阿忠、阿財兩人各身藏1隻駁殼槍，以收野貨的名義，分別到各處打探。
暢鵬送給岑福兩隻駁殼槍和一些子彈，帶四班拿著餘下的衝鋒槍和駁殼槍、毛瑟步槍，由岑東帶路去查看銀礦。芩福領著多人一直送行到山下，說準備好晚飯等他們迴來，暢鵬叮囑簡單些就行，寨子不富裕，他這頭人要懂得過日子。
從地勢險要的原營地，翻過兩個山頭的一個山溝底，擺著9塊約為1立方大小的石頭，登高仔細一看，9塊石頭排成3個三角形，從大到小的三角形的角尖指向山溝南邊，順著方向往前翻過一個山坡的山坳下即是銀礦所在的。山坳四周的樹林比較茂密，唯獨銀礦的所在地植被很少。
一群人順著山勢下到山坳裏，岑東即抽出砍刀動作起來，他不斷地用鐵砍刀背在山坳一處的石壁上敲打刮動，找準位置後便大力地敲打石壁，然後用手心接住敲下來的小石塊和碎散石粉交到暢鵬手中。
期待著的暢鵬接過一看，手掌中的小石塊和石粉在陽光下閃著點點銀光，心中頓時歡喜之極，吩咐蘇小明帶一個漢族老兵去查看並畫出附近區域的地形草圖，再命兩個士兵到山頭上站崗，其餘人與岑東用帶來的鐵錘和鐵鑿在石壁上敲打、清理，以確定銀礦的礦脈初步走向和規模。
2個多小時後，山坳區域內找出3條比較明顯的礦脈，其中一條露出地表的大礦脈達到1米多厚，經過簡單的開鑿，不少拇指至拳頭大小的礦石幾乎便是銀塊。
暢鵬看時間已不早了，吩咐士兵們用些泥土泥漿茅草把礦脈掩蓋好，背著30多斤收集好的高品位銀礦石，召集蘇小明和站崗的士兵一起迴馬山裏僮寨。
兩天的大酒大肉油膩之極，這次芩福倒也老老實實，隻弄了幾隻雞鴨和青菜，清清淡淡的卻也爽快，在馬山裏僮寨休息一晚。
依舊荒唐地與6個僮族少女渡過了又一個愉快的夜晚。
早上起來，在岑福家吃過早飯便道別，帶著人馬、捎上昨天弄來的銀礦石迴鄒圩。
離開5天便迴轉、躊躇滿誌的暢鵬，顧不及休息便與周老和剛從賓州迴來的覃連雄，聊起了這一次的成功之舉，覃連雄很難想象如此輕易地便占領了一個數千人的僮寨。
他曾經參與過攻戰少數民族村寨的戰鬥，以往多次的侵擊和企圖征服少數民族的過程中，在他的經曆和印象裏，沒有過如此完美的戰鬥。哪一次不是死傷嚴重，少數民族對外族的抵抗力絕不容小窺。
周老驚詫之餘，對暢鵬的策略佩服不已，更為獲得認定為富礦的銀礦而歡喜若長。
看著麵前含量超高的30多斤銀礦石，資金不足的情況將得到了緩解。
這些天，暢鵬定製的貨物陸續交貨，別說銀元，連周家的金條都開始兌換。鎮子裏的現銀大都被周朝陽用金條兌換來了，別家怎麽也要留下些銀元備用。
現時秋收季節，鎮裏各大戶都需要現銀收購糧食。周老連忙捎信讓覃連雄從縣裏帶現銀過來應付，周興國還在辦理田地房產借貸，現銀尚未到手，周老夫人娘家的資金沒到。眼看資金快接不上火，這銀礦石一來，周老頓時便放下心來。
把所有錢入股交給周興國置辦物資、做生產準備的覃連雄，從賓州隻帶來1萬現銀，與到處需用錢、想錢想瘋了的周興國吵了一架，直到拿出周老叫管家捎去的書信，提及會用家裏的金條兌換，才勉強答應暫時借用現大洋，要覃連雄保證帶金條迴賓州，這才擠出1萬大洋來。
覃連雄還帶來了暢鵬提起的任命書。如所願，賓州縣長發給“鄒圩保安司”成立文書，任命暢鵬為鄒圩保安司司長。至於保安司幹什麽和裝備什麽？那縣長連一個字都沒提。
民國地方武裝四起，隨便一縣便有個什麽保安團之類的，由於賓州駐紮正規守備營，覃連雄平日裏多半不買那縣長的賬，他這個不知誰派來的北方政府官員，當真也沒有能力和財力組建保安團。發給證書的時候，那縣長或者還想著怎麽讓由自己任命的保安司扯上些瓜葛，以從中獲取利益。
拿著這張覃連雄花了500大洋弄來的任命書，暢鵬暗笑不止！
從今日起，自己便能光明正大的招收兵員、訓練士兵。這個在共和國部級下麵才有的司級名稱，讓自己可以隨意擴大部隊的規模，那貪財的縣老爺恐怕以後連哭的機會都沒有。
嘿嘿！收錢能辦事的官也是好官，自己有機會保他一下，能用的話還是可以再用的，飲水思源嘛！