凱樂，該你說我願意了。可曉的聲音很深邃，把凱樂的思想黑洞給震碎。
凱樂還是再次無聲無息地走了，隻有那一陣陣幽怨的鍾聲。教堂的神聖在於教堂裏麵的人的虔誠，沒有任何物質比人們心裏的虔誠更為神聖。凱樂知道，教堂並不是他的歸宿，那個墓地，那個無數冤魂沉淪的墓地，是他愛情拋物線的最巔峰，所以，他再次無法選擇的離去。
那個墓地已經被裝璜了一番，地板已不破破裂裂，林立的墓碑圓形排列向外擴展，很藝術。周圍的樹木比以前更為高大，墓地的嶄新讓它們無法森然。墓碑顯得比以前多得多，或許，對於那些叱吒於世的人而言，這才是他們那遙不可及的家。除了這家的味道，彌漫著的死亡氣息，是無論怎樣修飾與更新都無法抹逝的。
來到了這片土地，凱樂的歸屬感漸慢平靜，他知道，與他有相同感覺的若累就在這裏。
若累整個人都消沉，嘴唇沒有了血色。滄桑來形容一個二十多歲的女子，顯得無力，這種氣息，不是墓地可以與之抗衡的。她的笑容，比時間與空間更難定義。無法捉摸的女人，卻是凱樂一生最愛的女人。唯有她，才讓凱樂有家的概念和歸屬感。這些年，對她的記憶似乎早已塵封，那本以前泛黃的《聖經》已經破舊不堪，似乎在隻要觸摸，隻要輕輕的觸摸也能讓它支離破碎。可若累是迷人的，死神就算用靈子侵蝕過她的身軀與靈魂，它的迷人也隻是帶著死亡氣息的迷人，或者迷人得讓人感到死亡氣息。
不知道這些年，若累的生活到了何種深度，但那一定是遊離於世界邊緣的生活。
凱樂，你還好嗎？若累的這一句話，讓她都無法相信。
我很好，你呢？
若累開始恢複那熟悉的嚴峻的臉，那皮包裏抽出了一根煙，點燃了起來。她夾著煙的手指，已比《聖經》表麵的泛黃還要深。她吸了幾口，聊起了以前。
自從上次與凱樂在這個墓地不辭而別之後，若累最先去了希臘，那是連凱樂也一樣向往的充滿神話的國度。她去了奧林匹斯山去了愛琴海去了巴特農神廟，去了幾個與十二提坦神有關的地方。後來還去了捷克的布拉格，意大利很多有關古羅馬遺跡的地方。若累喜歡曆史，或者說不討厭曆史，因為曆史是現代人無法使之褪色的尤物。雖然，不知道若累所追逐的是什麽，但起碼是有所追逐的。而讓若累印象很深的是愛神阿佛洛狄忒，沒有雙臀，後人無論用多先進的技術進行銜接，其藝術效果都比原型黯然。希臘人民的智慧與信仰讓人歎為觀止。所謂完美，太完美就成就不了完美。希臘人是懶散的，並不早出晚歸，有點像北方的遊牧族的民風，並不追求物欲城市的種種得失。而也是在希臘，她到過一個很偏僻的村子，整個村子死寂，卻有一個小酒吧燈火璀璨，喧囂非凡。這在希臘是很難得的，可更讓她驚歎的是在酒吧門口的外麵，有一個小男孩借著酒吧的光線在那看書……
若累的遭遇，平常而意外。她遊遍了這麽多地方，都沒有實際意義的目的，隻是想，就做了。城市之間的落差，國度之間的落差，摧殘和磨合了她的生活和意誌。可凱樂發現，若累的生活漸近於平淡，而不是像以前逼自己做不喜歡的事，可能這是她累的一種方式，也或許她已經不喜歡累了。
若累拽著我的手，圍著墓地最外圍的一圈，慢慢的繞，以至繞到墓地的中心。若累對凱樂說，這就是我要到的地方。
這個位置很熟悉，若累爸的墓碑。然而那並不是若累爸爸的墓碑，或許，因為改建已遷到其他地方。
要找找麽？凱樂說。
不了，物不是人不非不是很好嗎？
凱樂很高興，最怕的就是若累覺得物是人非。
凱樂，你說，這裏的顏色為什麽全是白色的呢？
不知道，可你一直過灰色的生活。
若累的表情開始冷淡下來，拿出一根煙，抽了起來，說，你知道我什麽時候開始抽煙的嗎？16歲。我覺得自己成熟了，就抽了煙。我知道白色的意義，就像醫院，通透的慘白，濃重的死亡味道，而灰色，是因為白色滲透了世界的一些黑色。
她的解釋，永遠是那麽具有穿透力的本質。任何東西在她的眼裏都是裸體的，原始的。她從來沒有掩飾過自己，就像黑色，是無法讓任何東西掩飾的。可黑色，卻又是充滿神秘難以理解的讓人迷失，消亡。
若累這次停留在上海很長，每天都陪著我走遍上海的大街小巷，尤其是清晨的時候，沒有商業氣息的上海很是怡然。旁邊的法國梧桐下，碩大的葉子堆滿了一地。行人很稀少，偶爾看見幾個清潔工，穿著橙色的製服，漫不經心地掃著落葉。
當然，更多的是人流潺潺，黑壓壓的全是陌生的臉孔。若累總是一聲不吭，她習慣走著思考，入神了，凱樂隻好拽著她過馬路。
若累帶凱樂去了那個高考後到過的小站。那是個挺窮僻的地方，小站變化並不大，鐵欄杆鏽跡斑斑，有些外層已經開始脫落。旅客們在藍色的塑料椅子上，凝視著牆壁上的掛鍾，等待著分離。
走在那條久違的鐵軌上，扭曲到遠處的線條，尋找年少的失落與輕狂。
凱樂，你說為什麽會有戰爭。不要問我為什麽，隻因為上次在這裏為的是自由。
戰爭，不是因為沒有自由，而是因為自由超出了界限，就成了侵略。
侵略，這個詞語不錯。那女人之間的戰爭也屬於侵略，我與可曉也屬於這個範疇。
有點不一樣，因為為了同一個目標，兩個國家很難產生戰爭，而應該是同盟。
……
凱樂與若累深沉的話題，總能形成一種默契，感字無心，男女之間無心的感應。而對於可曉，凱樂卻顯得殘忍。選擇與被選擇同樣痛苦，沒有選擇更痛苦，而凱樂是沒有選擇的人。對於他，痛苦早已成為一種狀態，從書城認識若累的那一天開始，他便處於這種狀態。未來，這個人們常說的名詞，從來沒有在凱樂和若累的腦細胞中停滯過。這些不切實際的想法，連想的理由都不存在，更何況用言語來表達。
若累臨走前的一天，留了一個手機號碼給凱樂，說，我的手機一般見識都不開，有事我會找你們的。
那你打算去哪裏。
中東。
中東，一個照樣帶著死亡氣息的名詞。以色列與阿富汗，伊拉克與美國，還有其它國家的反政府武裝，動蕩不安的政局，若累卻要去那裏生活。若累的靈魂是扭曲的，不管是基於凱樂對戰爭的解釋，還是基於其它目的，她的決定都無法用人類的語言來理解。
凱樂還是再次無聲無息地走了，隻有那一陣陣幽怨的鍾聲。教堂的神聖在於教堂裏麵的人的虔誠，沒有任何物質比人們心裏的虔誠更為神聖。凱樂知道，教堂並不是他的歸宿，那個墓地，那個無數冤魂沉淪的墓地，是他愛情拋物線的最巔峰，所以，他再次無法選擇的離去。
那個墓地已經被裝璜了一番，地板已不破破裂裂，林立的墓碑圓形排列向外擴展，很藝術。周圍的樹木比以前更為高大，墓地的嶄新讓它們無法森然。墓碑顯得比以前多得多，或許，對於那些叱吒於世的人而言，這才是他們那遙不可及的家。除了這家的味道，彌漫著的死亡氣息，是無論怎樣修飾與更新都無法抹逝的。
來到了這片土地，凱樂的歸屬感漸慢平靜，他知道，與他有相同感覺的若累就在這裏。
若累整個人都消沉，嘴唇沒有了血色。滄桑來形容一個二十多歲的女子，顯得無力，這種氣息，不是墓地可以與之抗衡的。她的笑容，比時間與空間更難定義。無法捉摸的女人，卻是凱樂一生最愛的女人。唯有她，才讓凱樂有家的概念和歸屬感。這些年，對她的記憶似乎早已塵封，那本以前泛黃的《聖經》已經破舊不堪，似乎在隻要觸摸，隻要輕輕的觸摸也能讓它支離破碎。可若累是迷人的，死神就算用靈子侵蝕過她的身軀與靈魂，它的迷人也隻是帶著死亡氣息的迷人，或者迷人得讓人感到死亡氣息。
不知道這些年，若累的生活到了何種深度，但那一定是遊離於世界邊緣的生活。
凱樂，你還好嗎？若累的這一句話，讓她都無法相信。
我很好，你呢？
若累開始恢複那熟悉的嚴峻的臉，那皮包裏抽出了一根煙，點燃了起來。她夾著煙的手指，已比《聖經》表麵的泛黃還要深。她吸了幾口，聊起了以前。
自從上次與凱樂在這個墓地不辭而別之後，若累最先去了希臘，那是連凱樂也一樣向往的充滿神話的國度。她去了奧林匹斯山去了愛琴海去了巴特農神廟，去了幾個與十二提坦神有關的地方。後來還去了捷克的布拉格，意大利很多有關古羅馬遺跡的地方。若累喜歡曆史，或者說不討厭曆史，因為曆史是現代人無法使之褪色的尤物。雖然，不知道若累所追逐的是什麽，但起碼是有所追逐的。而讓若累印象很深的是愛神阿佛洛狄忒，沒有雙臀，後人無論用多先進的技術進行銜接，其藝術效果都比原型黯然。希臘人民的智慧與信仰讓人歎為觀止。所謂完美，太完美就成就不了完美。希臘人是懶散的，並不早出晚歸，有點像北方的遊牧族的民風，並不追求物欲城市的種種得失。而也是在希臘，她到過一個很偏僻的村子，整個村子死寂，卻有一個小酒吧燈火璀璨，喧囂非凡。這在希臘是很難得的，可更讓她驚歎的是在酒吧門口的外麵，有一個小男孩借著酒吧的光線在那看書……
若累的遭遇，平常而意外。她遊遍了這麽多地方，都沒有實際意義的目的，隻是想，就做了。城市之間的落差，國度之間的落差，摧殘和磨合了她的生活和意誌。可凱樂發現，若累的生活漸近於平淡，而不是像以前逼自己做不喜歡的事，可能這是她累的一種方式，也或許她已經不喜歡累了。
若累拽著我的手，圍著墓地最外圍的一圈，慢慢的繞，以至繞到墓地的中心。若累對凱樂說，這就是我要到的地方。
這個位置很熟悉，若累爸的墓碑。然而那並不是若累爸爸的墓碑，或許，因為改建已遷到其他地方。
要找找麽？凱樂說。
不了，物不是人不非不是很好嗎？
凱樂很高興，最怕的就是若累覺得物是人非。
凱樂，你說，這裏的顏色為什麽全是白色的呢？
不知道，可你一直過灰色的生活。
若累的表情開始冷淡下來，拿出一根煙，抽了起來，說，你知道我什麽時候開始抽煙的嗎？16歲。我覺得自己成熟了，就抽了煙。我知道白色的意義，就像醫院，通透的慘白，濃重的死亡味道，而灰色，是因為白色滲透了世界的一些黑色。
她的解釋，永遠是那麽具有穿透力的本質。任何東西在她的眼裏都是裸體的，原始的。她從來沒有掩飾過自己，就像黑色，是無法讓任何東西掩飾的。可黑色，卻又是充滿神秘難以理解的讓人迷失，消亡。
若累這次停留在上海很長，每天都陪著我走遍上海的大街小巷，尤其是清晨的時候，沒有商業氣息的上海很是怡然。旁邊的法國梧桐下，碩大的葉子堆滿了一地。行人很稀少，偶爾看見幾個清潔工，穿著橙色的製服，漫不經心地掃著落葉。
當然，更多的是人流潺潺，黑壓壓的全是陌生的臉孔。若累總是一聲不吭，她習慣走著思考，入神了，凱樂隻好拽著她過馬路。
若累帶凱樂去了那個高考後到過的小站。那是個挺窮僻的地方，小站變化並不大，鐵欄杆鏽跡斑斑，有些外層已經開始脫落。旅客們在藍色的塑料椅子上，凝視著牆壁上的掛鍾，等待著分離。
走在那條久違的鐵軌上，扭曲到遠處的線條，尋找年少的失落與輕狂。
凱樂，你說為什麽會有戰爭。不要問我為什麽，隻因為上次在這裏為的是自由。
戰爭，不是因為沒有自由，而是因為自由超出了界限，就成了侵略。
侵略，這個詞語不錯。那女人之間的戰爭也屬於侵略，我與可曉也屬於這個範疇。
有點不一樣，因為為了同一個目標，兩個國家很難產生戰爭，而應該是同盟。
……
凱樂與若累深沉的話題，總能形成一種默契，感字無心，男女之間無心的感應。而對於可曉，凱樂卻顯得殘忍。選擇與被選擇同樣痛苦，沒有選擇更痛苦，而凱樂是沒有選擇的人。對於他，痛苦早已成為一種狀態，從書城認識若累的那一天開始，他便處於這種狀態。未來，這個人們常說的名詞，從來沒有在凱樂和若累的腦細胞中停滯過。這些不切實際的想法，連想的理由都不存在，更何況用言語來表達。
若累臨走前的一天，留了一個手機號碼給凱樂，說，我的手機一般見識都不開，有事我會找你們的。
那你打算去哪裏。
中東。
中東，一個照樣帶著死亡氣息的名詞。以色列與阿富汗，伊拉克與美國，還有其它國家的反政府武裝，動蕩不安的政局，若累卻要去那裏生活。若累的靈魂是扭曲的，不管是基於凱樂對戰爭的解釋，還是基於其它目的，她的決定都無法用人類的語言來理解。