僧言俗語兩相關，高歌一曲解憂煩。
案上瑤琴鳴宇外，月下蝴蝶舞花間。
——段郎《鬱悶行》
卻說兩大殺手將清秋蝶和段郎的退路完全封死，論實力，段郎和清秋蝶都身負絕高武功，也算久經沙場，有著相當豐富的對敵鬥爭的經驗。但論心狠手辣卻不及兩大殺手的萬一了。心不狠，手不辣，你的武功就要大打折扣了，是以本來勢力略強的段郎、清秋蝶組合，反而落在了下風，殺手招招兇狠，劍劍奪命，正是要置他們於死地。
段郎使用六脈神劍，拚命擋住兩人的瘋狂進攻。殺手知道六脈神劍雖然威力巨大，但特別消耗內力，隻適合速戰，不能打持久戰，因此，采取了遊擊戰術，遠遠地避開段郎那殺傷力極強的劍氣，在運動中尋找最佳的站機，段郎也知道自己的內力不可以長久，就叫清秋蝶趕快離開。可清秋蝶不願意自己愛著的王爺為她犧牲內力，要和段郎並肩作戰。段郎堅決不同意，道：“形勢十分危急了，你留下來隻能陪我送死，你離開或許還有一線生機——快去烏尤寺找自然大師來救我！”在段郎的掩護下，清秋蝶終於脫離了殺手的攻擊範圍，去搬段郎的救兵了。此時，段郎的六脈神劍也成為強弩之末，沒有什麽威力了，眼看就在段郎即將落敗的生死存亡的關鍵時刻，突然一聲洪亮的佛號傳來：“阿彌陀佛，兩位施主，請高抬貴手，這個段施主與貧僧有緣，能否看在貧僧麵上，網開一麵，留他一條生路？”兩個殺手為了追殺段郎，可謂費盡了心力，從大理到四川，其間多少次遺憾。眼看大把的獎金就要到手，怎麽舍得放棄？兩大殺手覺得這自然大師人雖然仙風道骨，但說話和風細雨，沒有絕頂高手的殺氣。更看不出有世外高人的風範。於是決定冒險一博，要在大師眼下把段郎殺了！因此，心頭聽明白了，手頭卻並不放鬆，反而加大了打擊力度。
但凡有在江湖上混的常識的人都明白，一丐二僧三道四尼，這四類人物是最難纏也最難惹的。為了謹慎，其中一個問：“大師為什麽要管這閑事？不知道大師如何稱唿，和這人有什麽淵源？”那老和尚道：“嗬嗬，貧僧法號自然，是這烏尤寺的僧人，和這段施主有緣，老衲不忍心他在這裏斷送了性命，更不希望天下從此刀兵四起……善哉善哉，阿彌陀佛！”殺手的武功講究兩個字：一是狠，不狠，就不能做殺手；二是快，不快，就隻有被人殺。兩個殺手長期密切配合，早就心意相通，他們知道這老和尚就是主要的絆腳石，在毫無征兆的情況下，他們一齊向自然大師猛施殺著。
自然大師在談笑間把殺手們又狠又快的攻擊一一化解。這兩個殺手也是身經百戰，有著豐富的殺人經驗，見自然大師如此功力，料難討好。一擊不成，往後就跑。
自然大師也不去追，嗬嗬一笑，對段郎道：“王爺受驚了！”段郎道：“多謝大師及時趕來相救。本王代表皇兄想大師問好並致謝！”自然大師道：“王爺真客氣，老衲曾經欠你皇兄一個人情，今天救你也算是緣分到了！”二人一見如故，彼此都有相見恨晚的感覺。清秋蝶叫段郎和自然大師一起迴東坡讀書樓繼續交談。原來他的武功源自少林，論輩分還是當今少林方丈一玄真大師的師叔。一身內外兼修的好武功，深不可測，已經達了化境，自然大師醉心音樂，20年前在行走江湖的時候，得了一部《天籟》奇書，見嘉州山水秀麗，烏尤寺也很適合修煉，就在那裏住了下來，淡薄名利，潛心修煉，很少在江湖走動，雖是沒什麽名頭，但兩個殺手也奈何不得。
自然大師修煉《天籟》20餘年，他為了追求音樂的最高境界——大音稀聲，不僅在淩雲山上聽風聽雨，還在三江會合處聽濤聽浪，更親自到資州府去拜謁孔子老師萇弘的故裏，感受資水的靜謐和重龍山的雄渾，以增加自己對音樂的理解力！
自然大師在不斷地追求中悟到了音樂的真諦：天地自然之聲，風聲上浮為清，雨聲下沉為濁。風吹浪湧者為濤，濤聲為和聲。修煉音樂的人，必須取得風浪之聲，才有風景般和美的氣象，波浪般優美的旋律。
自然大師道：“在海邊聽潮聲，在江邊聽濤聲，在河邊聽浪聲，在井邊聽波聲，這四聲加上風聲，就構成了宮、商、角、徴、羽五音‘，再配合百獸、百鳥、百蟲和百姓這四百’之聲，就構成了八律‘。音樂，就是天地萬物之精魂……”段郎、清秋蝶陪著救命恩人自然大師在東坡讀書樓上秉燭夜話，侍女寒冰為他們沏茶添水。清秋蝶一向是個不喜歡多話的女人，靜靜地坐在段郎身邊，聽段郎和自然大師兩個說音樂。自然大師修煉了20年音樂，正好找到了段郎這樣的知己，說得起勁。段郎也對音樂頗有心得，難得遇到高人指點，正好乘此機會，向自然大師討教。他提出了三點疑問，對音樂的音和樂進行了深入地探討。自然最後總結道：“就目前而言，王爺對音樂的理解已經是有很高的造詣了。卻仍然這樣不恥下問，真誠問道，足見是真的喜歡音樂之人。人生得一知己足矣！老衲決定把20餘年鑽研的心得拿出來與王爺分享，希望王爺獲得此知識以後，能夠善加利用，以有利於蒼生社稷——將來，尤其對待中土人民，要少殺戮，多教化。以禮樂治理天下，則天下太平；以殘暴統治國家，則天下大亂……”段郎道：“大師太抬舉小王了。我隻是貪圖音樂之美和聲色的享受，以打發我在江湖上閑散的日子，排遣無聊鬱悶的心情。至於什麽天下蒼生，江山社稷，與我何幹？那是我皇兄考慮的問題，我不能逾越自己的工作範圍去思想。”自然大師道：“老衲與你皇兄是至交好友。對王爺的經國之才是比較佩服的。你皇兄要不是受到奸佞小人的蠱惑，也是對你器重和依靠的。所以，王爺在江湖上玩玩是可以的，但千萬別貪玩，特別別忘記了你們的國家需要你，你的朋友盼著你早點迴去，王爺，江湖雖大，畢竟不是你的用武之地啊！散散心就迴去吧。”段郎道：“大師放心，我出來玩是向皇兄請了假的。隻有15天。我想大理國那麽多年的勵精圖治，皇兄也算是開明之君，應該沒什麽大的問題吧？”自然大師歎了口氣，緩緩道：“國運的盛衰關係著民族的幸福。也是天意如此。好了，老衲與施主的緣分不淺，今後還有許多機會說命運的。現在還是繼續我們的音樂談話吧……”段郎道：“好。何以解憂，音樂第一。音樂之美妙，在於音樂的和諧與多變……”自然大師道：“一般人對音樂的美隻有粗淺的認識，更高級的理解是對音樂功能的開發和使用。音樂，從小處說，可以醫治人的身心疾病，調理人的氣血和陰陽。大而言之，還可以調整國家的精神風貌和人文秩序……音為心聲，音樂雄壯則民族強大，音樂萎靡，則戰鬥力缺乏。靡靡之音就是亡國之音……在什麽山頭唱什麽歌，心胸有多寬，音樂就有多宏大。劉邦唱《大風歌》；項羽唱《垓下歌》。一樣的英雄，兩種不同的境界！”段郎道：“大師所言均為事實。還有沒有更有力更鮮活的事例呢？”自然大師道：“有。不過，明天我再陪你去見證。今晚時間不早了，怕影響你和王妃休息，貧僧告辭了！”那清秋蝶王妃正聽得入迷，段王爺也正在興頭上。清秋蝶先說：“大師，王爺最近很鬱悶。難得和你什麽說得來，所謂知己難求，知音更難覓，你和王爺就多聊一會吧。如果覺得這樣枯坐比較單調的話，不如請大師演奏樂曲，我願意起舞助興！”段郎拍手道：“好啊，江湖上傳言，說清秋蝶的舞蹈可以和趙飛燕齊名，我們倒真的想見識見識。大師，我更想欣賞你的雅樂和琴技。我這裏有琴有簫，請大師奏樂，讓小蝶起舞，小王願意為此為記。”話說到這份上了，自然大師也不便推脫，道：“既然王爺這樣說了，我如果不獻醜的話倒顯得過分矯情了，那就為二位奏一曲《蝶舞花間》。如何？”段郎道：“好，我一定專心凝聽大師的琴音，請大師一展絕技吧！”於是，自然大師靜默片刻，調理好了情調，從指尖流露出一串串流暢的美妙的音符，清秋蝶隨著那美妙的旋律翩翩起舞，就像一隻美麗的蝴蝶：親愛的，你慢慢飛，小心前麵帶刺的玫瑰；親愛的，你張張嘴，這種花香會讓你沉醉……
《蝶舞花間》曲，本為一玄真大師所作，為佛門禪唱之經典曲目，內涵相當豐富，表達了一種“花非花，蝶非蝶，舞非舞……瞬間就是永恆，變化無常，人生無常”這樣的深刻主題。
那清秋蝶王妃在美妙的音樂旋律中蝶舞翩躚，果然舞姿妙曼，縱肥環瘦燕，也得黯然！有段郎的《蝶戀花》詞為證：花謝花開花滿地，蝶舞花間，花落無人拾。淚眼問花花濺淚，相思一夜人憔悴。
莫道傷心入骨髓，明日黃花，今夜尤沉醉。自古多情多早死，墳前蝶舞雙雙起！
段王爺一闕《蝶戀花》，含有無限悲涼意。雖然紅顏知己無數，但到此時此刻，能陪伴他的就隻有清秋蝶一人！段王爺不恨女人薄情，卻恨自己多情。多情總被無情惱，在自然大師的音樂誘導下，自然流露出鬱悶的真情。看到清秋蝶那美妙的舞姿，把積壓在胸中的鬱悶之情發泄出來了，當他寫到最後一句時，已經是豁然開朗，神清氣爽了！
自然大師見段郎雖然淚流滿麵，無限傷心。卻顯然已經得到了最大的釋放，便說：“阿彌陀佛，段施主真是至情至性之人，今晚已經不早了，明天，我們再繼續探討音樂的力量吧？”******淩雲山不愧是佛教名山，有高僧大德清修，自然呈現出莊嚴氣象。段郎和清秋蝶住在東坡樓上，臥聽風吹樹梢的鬆濤聲，夾雜著遠處江水的依舊的波濤聲，迴想著自然大師關於音樂和理論和詮釋，用彼此的眼神和心跳來傾訴著相互的愛意，清秋蝶對段郎道：“王爺，您和我在一起，難道不開心嗎？”段郎鬱悶，道：“沒有不開心啊，你怎麽這樣說呢？”清秋蝶道：“哦，那你寫的那闕《蝶戀花》詞，我總感覺到好淒婉，好傷感，好無奈，好哀怨……我的段郎，江湖就是江湖，處江湖之遠而憂其君，這是傻子行為，別人不需要你了，你為什麽要去獻殷勤？到了今天這地步了，難道你還有什麽放不開的嗎？”段郎道：“我什麽都放得開……相思催人老，紅顏催人老。我已經學會了放棄。甚至連色都能放棄，難道不能放下錢和權嗎？！當時，看到你在燭影和月光下翩翩起舞，不覺得迴憶起我們自從相識以來的彼此珍愛。光陰荏苒，韶華不在！當年的一頭青絲，如今已有銀發在燭光裏閃爍！想起這麽多時間以來，你為我所付出的一切，就有一種心疼的感覺。”清秋蝶道：“王爺，該說對不起的應該是我。是我不該沒有主張，認識你是我的榮幸，失去你是我的不幸！我不敢想象，多情的王爺竟然如此癡情！我嫁與車遲國王的時候，在別人眼裏是貪圖享受榮華富貴，在我心裏，卻隻有對王爺你的纏綿癡情。當不斷地得到你在江湖上沾花惹草的消息，我就是想要見你也沒有機會了。我在我表姑爺家一住就是18年！這18年來，我讀書，習武，種花，養草，為的就是不去想一個人——可我從二八佳人變成了白發婆婆，也沒能忘記那個負心人！”段郎道：“那，你還在恨我嗎？”清秋蝶道：“早就沒有恨意了。隻有怨氣……”段郎道：“你喜歡我的這首詞嗎？”清秋蝶道：“喜歡。殘缺也是一種美，失落也是一種享受。但其中的落花無人拾‘不很理解，既然花已經落了還去拾它做什麽！？”段郎道：“落花滿地，本已悲極。再無人理、無人拾，豈不更悲哀了嗎？此句正好說出了當時的悲涼心境和萬念俱灰！”由於自然大師用音樂相誘，段郎和清秋蝶兩人鬱悶在心裏的情感迸發出來了，兩人通過心靈和血肉的溝通，已然達成了無隙可擊的默契，一夕歡娛，段郎在彩霞滿天的時候，在清秋蝶的服侍下起床了，由於休息的質量很高，覺得神清氣爽，精神百倍，信心百倍。再看蝶妃，經過千辛萬苦，倍受相思的煎熬，一夕恩愛，也已經脫胎換骨，嬌羞無限，既有東方古典美人的內秀，又有西方美女的外媚。是集豐腴和骨感二種美人之大成，映著彩霞，臉上紅彤彤的，越發活潑可愛。
段郎梳洗之後，匆匆吃了蝶妃為他準備的營養早餐，就來到烏尤寺拜訪自然大師，要和大師一起繼續探究音樂神秘力量的真諦！
自然大師請段郎品過當地特產名茶高山雲霧之後，在禪房裏和段郎研究音樂：“……五音代表五行，八律代表八卦。五行相生相克，八卦相反相成。那是對立統一的和諧之美。音樂之和諧可以放大音樂的功用，就好比少林的十八羅漢陣，武當的天罡北鬥七星陣，大理的六脈神劍陣等，雖然隻有有限的幾個人，卻因為和諧的共振，相當於千軍萬馬。”段郎始終不明白自然大師為什麽反複強調和諧是音樂的力量。聽了這番話，終於有所覺悟：“哦，大師，謝謝你。把這原理運用到軍隊建設上去，就是加強紀律性，戰鬥無不勝！”自然大師道：“王爺手握生殺大權，在關鍵的時候，一定要多想想貧僧剛才所說的音樂力量之源——和諧共振就有無窮的力量。”段郎道：“多謝大師指點迷津。小王會牢記大師的這話的。”自然大師說：“那我們何不出去觀賞山景？看看大千世界的各色人等，是如何的一種生存狀態。”段郎道：“願隨大師出去。希望大師繼續賜教於我。”於是，兩人出了禪房，走在如畫圖似的景區。正好看見一批工人師傅抬著石頭要上山了。那領頭的師傅是個年紀比較大的老師傅，他扯起嗓子吼起了《抬工號子》的山歌。那山歌曲調優美，高亢激揚。一人領唱，其餘的人就跟著唱起來，穿雲破霧，給人無限的振奮。不一會兒就把巨大 的石頭抬上了山坡了。段郎過去問道：“師傅們好，你們抬那麽大的石頭還很輕鬆啊，勞動的時候還可以唱歌啊？”那領頭的老頭道：“唱歌就更精神，隻要大家唱起了勁，輕輕鬆鬆地就抬上山來。”段郎雖然和自然大師討論過音樂的力量。但抬石頭的力量從山歌那裏來的道理還是覺得沒法領會，便問：“大師，為什麽不唱山歌就覺得石頭很重，一旦唱起來，就輕鬆了呢？難道音樂真的有奪天地之造化的神秘的力量嗎？”自然道：“唱歌者內聚一口氣，從丹田發出，令氣機順暢，使勞動者幹勁倍增，這和練功的時候喊嗨‘的道理一樣，一氣嗬成，就產生了聲音的共振效應，把氣與力合在一起，於是神奇的力量放大開始了，和諧使2人的力量變成4人之力；4人相當於8人……”段郎覺得這到理也許就是大理六脈神劍陣的威力無窮的道理，氣力的共振，六脈相互激蕩，六氣鼓動，產生了氣機的共振，就可以發揮出驚心動魄的絕殺！雖然是1人，卻是六位一體，六六三十六，合天罡之數而攻無不克。段郎得此啟示，六脈神劍的威力就發揮得更上一層樓了。
案上瑤琴鳴宇外，月下蝴蝶舞花間。
——段郎《鬱悶行》
卻說兩大殺手將清秋蝶和段郎的退路完全封死，論實力，段郎和清秋蝶都身負絕高武功，也算久經沙場，有著相當豐富的對敵鬥爭的經驗。但論心狠手辣卻不及兩大殺手的萬一了。心不狠，手不辣，你的武功就要大打折扣了，是以本來勢力略強的段郎、清秋蝶組合，反而落在了下風，殺手招招兇狠，劍劍奪命，正是要置他們於死地。
段郎使用六脈神劍，拚命擋住兩人的瘋狂進攻。殺手知道六脈神劍雖然威力巨大，但特別消耗內力，隻適合速戰，不能打持久戰，因此，采取了遊擊戰術，遠遠地避開段郎那殺傷力極強的劍氣，在運動中尋找最佳的站機，段郎也知道自己的內力不可以長久，就叫清秋蝶趕快離開。可清秋蝶不願意自己愛著的王爺為她犧牲內力，要和段郎並肩作戰。段郎堅決不同意，道：“形勢十分危急了，你留下來隻能陪我送死，你離開或許還有一線生機——快去烏尤寺找自然大師來救我！”在段郎的掩護下，清秋蝶終於脫離了殺手的攻擊範圍，去搬段郎的救兵了。此時，段郎的六脈神劍也成為強弩之末，沒有什麽威力了，眼看就在段郎即將落敗的生死存亡的關鍵時刻，突然一聲洪亮的佛號傳來：“阿彌陀佛，兩位施主，請高抬貴手，這個段施主與貧僧有緣，能否看在貧僧麵上，網開一麵，留他一條生路？”兩個殺手為了追殺段郎，可謂費盡了心力，從大理到四川，其間多少次遺憾。眼看大把的獎金就要到手，怎麽舍得放棄？兩大殺手覺得這自然大師人雖然仙風道骨，但說話和風細雨，沒有絕頂高手的殺氣。更看不出有世外高人的風範。於是決定冒險一博，要在大師眼下把段郎殺了！因此，心頭聽明白了，手頭卻並不放鬆，反而加大了打擊力度。
但凡有在江湖上混的常識的人都明白，一丐二僧三道四尼，這四類人物是最難纏也最難惹的。為了謹慎，其中一個問：“大師為什麽要管這閑事？不知道大師如何稱唿，和這人有什麽淵源？”那老和尚道：“嗬嗬，貧僧法號自然，是這烏尤寺的僧人，和這段施主有緣，老衲不忍心他在這裏斷送了性命，更不希望天下從此刀兵四起……善哉善哉，阿彌陀佛！”殺手的武功講究兩個字：一是狠，不狠，就不能做殺手；二是快，不快，就隻有被人殺。兩個殺手長期密切配合，早就心意相通，他們知道這老和尚就是主要的絆腳石，在毫無征兆的情況下，他們一齊向自然大師猛施殺著。
自然大師在談笑間把殺手們又狠又快的攻擊一一化解。這兩個殺手也是身經百戰，有著豐富的殺人經驗，見自然大師如此功力，料難討好。一擊不成，往後就跑。
自然大師也不去追，嗬嗬一笑，對段郎道：“王爺受驚了！”段郎道：“多謝大師及時趕來相救。本王代表皇兄想大師問好並致謝！”自然大師道：“王爺真客氣，老衲曾經欠你皇兄一個人情，今天救你也算是緣分到了！”二人一見如故，彼此都有相見恨晚的感覺。清秋蝶叫段郎和自然大師一起迴東坡讀書樓繼續交談。原來他的武功源自少林，論輩分還是當今少林方丈一玄真大師的師叔。一身內外兼修的好武功，深不可測，已經達了化境，自然大師醉心音樂，20年前在行走江湖的時候，得了一部《天籟》奇書，見嘉州山水秀麗，烏尤寺也很適合修煉，就在那裏住了下來，淡薄名利，潛心修煉，很少在江湖走動，雖是沒什麽名頭，但兩個殺手也奈何不得。
自然大師修煉《天籟》20餘年，他為了追求音樂的最高境界——大音稀聲，不僅在淩雲山上聽風聽雨，還在三江會合處聽濤聽浪，更親自到資州府去拜謁孔子老師萇弘的故裏，感受資水的靜謐和重龍山的雄渾，以增加自己對音樂的理解力！
自然大師在不斷地追求中悟到了音樂的真諦：天地自然之聲，風聲上浮為清，雨聲下沉為濁。風吹浪湧者為濤，濤聲為和聲。修煉音樂的人，必須取得風浪之聲，才有風景般和美的氣象，波浪般優美的旋律。
自然大師道：“在海邊聽潮聲，在江邊聽濤聲，在河邊聽浪聲，在井邊聽波聲，這四聲加上風聲，就構成了宮、商、角、徴、羽五音‘，再配合百獸、百鳥、百蟲和百姓這四百’之聲，就構成了八律‘。音樂，就是天地萬物之精魂……”段郎、清秋蝶陪著救命恩人自然大師在東坡讀書樓上秉燭夜話，侍女寒冰為他們沏茶添水。清秋蝶一向是個不喜歡多話的女人，靜靜地坐在段郎身邊，聽段郎和自然大師兩個說音樂。自然大師修煉了20年音樂，正好找到了段郎這樣的知己，說得起勁。段郎也對音樂頗有心得，難得遇到高人指點，正好乘此機會，向自然大師討教。他提出了三點疑問，對音樂的音和樂進行了深入地探討。自然最後總結道：“就目前而言，王爺對音樂的理解已經是有很高的造詣了。卻仍然這樣不恥下問，真誠問道，足見是真的喜歡音樂之人。人生得一知己足矣！老衲決定把20餘年鑽研的心得拿出來與王爺分享，希望王爺獲得此知識以後，能夠善加利用，以有利於蒼生社稷——將來，尤其對待中土人民，要少殺戮，多教化。以禮樂治理天下，則天下太平；以殘暴統治國家，則天下大亂……”段郎道：“大師太抬舉小王了。我隻是貪圖音樂之美和聲色的享受，以打發我在江湖上閑散的日子，排遣無聊鬱悶的心情。至於什麽天下蒼生，江山社稷，與我何幹？那是我皇兄考慮的問題，我不能逾越自己的工作範圍去思想。”自然大師道：“老衲與你皇兄是至交好友。對王爺的經國之才是比較佩服的。你皇兄要不是受到奸佞小人的蠱惑，也是對你器重和依靠的。所以，王爺在江湖上玩玩是可以的，但千萬別貪玩，特別別忘記了你們的國家需要你，你的朋友盼著你早點迴去，王爺，江湖雖大，畢竟不是你的用武之地啊！散散心就迴去吧。”段郎道：“大師放心，我出來玩是向皇兄請了假的。隻有15天。我想大理國那麽多年的勵精圖治，皇兄也算是開明之君，應該沒什麽大的問題吧？”自然大師歎了口氣，緩緩道：“國運的盛衰關係著民族的幸福。也是天意如此。好了，老衲與施主的緣分不淺，今後還有許多機會說命運的。現在還是繼續我們的音樂談話吧……”段郎道：“好。何以解憂，音樂第一。音樂之美妙，在於音樂的和諧與多變……”自然大師道：“一般人對音樂的美隻有粗淺的認識，更高級的理解是對音樂功能的開發和使用。音樂，從小處說，可以醫治人的身心疾病，調理人的氣血和陰陽。大而言之，還可以調整國家的精神風貌和人文秩序……音為心聲，音樂雄壯則民族強大，音樂萎靡，則戰鬥力缺乏。靡靡之音就是亡國之音……在什麽山頭唱什麽歌，心胸有多寬，音樂就有多宏大。劉邦唱《大風歌》；項羽唱《垓下歌》。一樣的英雄，兩種不同的境界！”段郎道：“大師所言均為事實。還有沒有更有力更鮮活的事例呢？”自然大師道：“有。不過，明天我再陪你去見證。今晚時間不早了，怕影響你和王妃休息，貧僧告辭了！”那清秋蝶王妃正聽得入迷，段王爺也正在興頭上。清秋蝶先說：“大師，王爺最近很鬱悶。難得和你什麽說得來，所謂知己難求，知音更難覓，你和王爺就多聊一會吧。如果覺得這樣枯坐比較單調的話，不如請大師演奏樂曲，我願意起舞助興！”段郎拍手道：“好啊，江湖上傳言，說清秋蝶的舞蹈可以和趙飛燕齊名，我們倒真的想見識見識。大師，我更想欣賞你的雅樂和琴技。我這裏有琴有簫，請大師奏樂，讓小蝶起舞，小王願意為此為記。”話說到這份上了，自然大師也不便推脫，道：“既然王爺這樣說了，我如果不獻醜的話倒顯得過分矯情了，那就為二位奏一曲《蝶舞花間》。如何？”段郎道：“好，我一定專心凝聽大師的琴音，請大師一展絕技吧！”於是，自然大師靜默片刻，調理好了情調，從指尖流露出一串串流暢的美妙的音符，清秋蝶隨著那美妙的旋律翩翩起舞，就像一隻美麗的蝴蝶：親愛的，你慢慢飛，小心前麵帶刺的玫瑰；親愛的，你張張嘴，這種花香會讓你沉醉……
《蝶舞花間》曲，本為一玄真大師所作，為佛門禪唱之經典曲目，內涵相當豐富，表達了一種“花非花，蝶非蝶，舞非舞……瞬間就是永恆，變化無常，人生無常”這樣的深刻主題。
那清秋蝶王妃在美妙的音樂旋律中蝶舞翩躚，果然舞姿妙曼，縱肥環瘦燕，也得黯然！有段郎的《蝶戀花》詞為證：花謝花開花滿地，蝶舞花間，花落無人拾。淚眼問花花濺淚，相思一夜人憔悴。
莫道傷心入骨髓，明日黃花，今夜尤沉醉。自古多情多早死，墳前蝶舞雙雙起！
段王爺一闕《蝶戀花》，含有無限悲涼意。雖然紅顏知己無數，但到此時此刻，能陪伴他的就隻有清秋蝶一人！段王爺不恨女人薄情，卻恨自己多情。多情總被無情惱，在自然大師的音樂誘導下，自然流露出鬱悶的真情。看到清秋蝶那美妙的舞姿，把積壓在胸中的鬱悶之情發泄出來了，當他寫到最後一句時，已經是豁然開朗，神清氣爽了！
自然大師見段郎雖然淚流滿麵，無限傷心。卻顯然已經得到了最大的釋放，便說：“阿彌陀佛，段施主真是至情至性之人，今晚已經不早了，明天，我們再繼續探討音樂的力量吧？”******淩雲山不愧是佛教名山，有高僧大德清修，自然呈現出莊嚴氣象。段郎和清秋蝶住在東坡樓上，臥聽風吹樹梢的鬆濤聲，夾雜著遠處江水的依舊的波濤聲，迴想著自然大師關於音樂和理論和詮釋，用彼此的眼神和心跳來傾訴著相互的愛意，清秋蝶對段郎道：“王爺，您和我在一起，難道不開心嗎？”段郎鬱悶，道：“沒有不開心啊，你怎麽這樣說呢？”清秋蝶道：“哦，那你寫的那闕《蝶戀花》詞，我總感覺到好淒婉，好傷感，好無奈，好哀怨……我的段郎，江湖就是江湖，處江湖之遠而憂其君，這是傻子行為，別人不需要你了，你為什麽要去獻殷勤？到了今天這地步了，難道你還有什麽放不開的嗎？”段郎道：“我什麽都放得開……相思催人老，紅顏催人老。我已經學會了放棄。甚至連色都能放棄，難道不能放下錢和權嗎？！當時，看到你在燭影和月光下翩翩起舞，不覺得迴憶起我們自從相識以來的彼此珍愛。光陰荏苒，韶華不在！當年的一頭青絲，如今已有銀發在燭光裏閃爍！想起這麽多時間以來，你為我所付出的一切，就有一種心疼的感覺。”清秋蝶道：“王爺，該說對不起的應該是我。是我不該沒有主張，認識你是我的榮幸，失去你是我的不幸！我不敢想象，多情的王爺竟然如此癡情！我嫁與車遲國王的時候，在別人眼裏是貪圖享受榮華富貴，在我心裏，卻隻有對王爺你的纏綿癡情。當不斷地得到你在江湖上沾花惹草的消息，我就是想要見你也沒有機會了。我在我表姑爺家一住就是18年！這18年來，我讀書，習武，種花，養草，為的就是不去想一個人——可我從二八佳人變成了白發婆婆，也沒能忘記那個負心人！”段郎道：“那，你還在恨我嗎？”清秋蝶道：“早就沒有恨意了。隻有怨氣……”段郎道：“你喜歡我的這首詞嗎？”清秋蝶道：“喜歡。殘缺也是一種美，失落也是一種享受。但其中的落花無人拾‘不很理解，既然花已經落了還去拾它做什麽！？”段郎道：“落花滿地，本已悲極。再無人理、無人拾，豈不更悲哀了嗎？此句正好說出了當時的悲涼心境和萬念俱灰！”由於自然大師用音樂相誘，段郎和清秋蝶兩人鬱悶在心裏的情感迸發出來了，兩人通過心靈和血肉的溝通，已然達成了無隙可擊的默契，一夕歡娛，段郎在彩霞滿天的時候，在清秋蝶的服侍下起床了，由於休息的質量很高，覺得神清氣爽，精神百倍，信心百倍。再看蝶妃，經過千辛萬苦，倍受相思的煎熬，一夕恩愛，也已經脫胎換骨，嬌羞無限，既有東方古典美人的內秀，又有西方美女的外媚。是集豐腴和骨感二種美人之大成，映著彩霞，臉上紅彤彤的，越發活潑可愛。
段郎梳洗之後，匆匆吃了蝶妃為他準備的營養早餐，就來到烏尤寺拜訪自然大師，要和大師一起繼續探究音樂神秘力量的真諦！
自然大師請段郎品過當地特產名茶高山雲霧之後，在禪房裏和段郎研究音樂：“……五音代表五行，八律代表八卦。五行相生相克，八卦相反相成。那是對立統一的和諧之美。音樂之和諧可以放大音樂的功用，就好比少林的十八羅漢陣，武當的天罡北鬥七星陣，大理的六脈神劍陣等，雖然隻有有限的幾個人，卻因為和諧的共振，相當於千軍萬馬。”段郎始終不明白自然大師為什麽反複強調和諧是音樂的力量。聽了這番話，終於有所覺悟：“哦，大師，謝謝你。把這原理運用到軍隊建設上去，就是加強紀律性，戰鬥無不勝！”自然大師道：“王爺手握生殺大權，在關鍵的時候，一定要多想想貧僧剛才所說的音樂力量之源——和諧共振就有無窮的力量。”段郎道：“多謝大師指點迷津。小王會牢記大師的這話的。”自然大師說：“那我們何不出去觀賞山景？看看大千世界的各色人等，是如何的一種生存狀態。”段郎道：“願隨大師出去。希望大師繼續賜教於我。”於是，兩人出了禪房，走在如畫圖似的景區。正好看見一批工人師傅抬著石頭要上山了。那領頭的師傅是個年紀比較大的老師傅，他扯起嗓子吼起了《抬工號子》的山歌。那山歌曲調優美，高亢激揚。一人領唱，其餘的人就跟著唱起來，穿雲破霧，給人無限的振奮。不一會兒就把巨大 的石頭抬上了山坡了。段郎過去問道：“師傅們好，你們抬那麽大的石頭還很輕鬆啊，勞動的時候還可以唱歌啊？”那領頭的老頭道：“唱歌就更精神，隻要大家唱起了勁，輕輕鬆鬆地就抬上山來。”段郎雖然和自然大師討論過音樂的力量。但抬石頭的力量從山歌那裏來的道理還是覺得沒法領會，便問：“大師，為什麽不唱山歌就覺得石頭很重，一旦唱起來，就輕鬆了呢？難道音樂真的有奪天地之造化的神秘的力量嗎？”自然道：“唱歌者內聚一口氣，從丹田發出，令氣機順暢，使勞動者幹勁倍增，這和練功的時候喊嗨‘的道理一樣，一氣嗬成，就產生了聲音的共振效應，把氣與力合在一起，於是神奇的力量放大開始了，和諧使2人的力量變成4人之力；4人相當於8人……”段郎覺得這到理也許就是大理六脈神劍陣的威力無窮的道理，氣力的共振，六脈相互激蕩，六氣鼓動，產生了氣機的共振，就可以發揮出驚心動魄的絕殺！雖然是1人，卻是六位一體，六六三十六，合天罡之數而攻無不克。段郎得此啟示，六脈神劍的威力就發揮得更上一層樓了。