焚 契 買 義------46
孟嚐君逃出了秦國，迴到齊國後，齊湣王仍然讓孟執掌相印。可是秦國昭襄王於心不甘的放出風說：“孟現在的權力比湣王的權力還要大，要單獨與秦國和楚國聯絡。”湣王聽到後驚恐，為防患於末然，就收掉了孟嚐君的相印。
孟隻好帶著自己的門客，迴到自己的封地薛城。而薛城的人扶老攜幼帶著禮物、酒食迎接著他，請他永遠留在薛城。孟嚐君迴頭對馮諼（xuan）說：“先生為我買的‘義’我看到了。”
這是怎麽迴事呢？原來孟收的這個門客馮諼剛來的時候衣著破爛，可是每次吃過飯，他就唱著說：“夥食不好、出門沒有車、沒有錢。”等等，孟每次都滿足他。有一次孟請他去收租，他卻將佃戶的租契統統燒掉了，說：“孟嚐君知道薛地遭災，叫我來安慰大家，所有的租一律不要了。”
迴到臨淄，孟問馮：“收了多少錢？買了什麽東西迴來？”馮說：“錢都為你買了一個‘義’字迴來了。”接著，馮又說“我看相國家裏什麽都不缺，反複琢磨才為你買了這麽個‘義’字，這個東西在關鍵的時刻才能顯示他的威力。”
所以孟嚐君才對馮諼說：“你買的‘義’字我看到了。”後來孟見齊湣王十分昏庸，怕給自己招來大禍，就逃到魏國，投奔信陵君魏公子去了。
筆者在前言中說過：“人類全部有文字記載的曆史，都是階級與階級發展的曆史、階級與階級鬥爭的曆史，曆史是人民創造的。”這裏說了田文的兩個鮮為人知的小故事，田文是什麽人？他是齊國宰相田嬰的小兒子，後來他自己也做了宰相，他可不是廣大的“人民”，他是貴族，是士族們的代表，是個高級士族。他自號，孟嚐“君”，是戰國時期的四大公子之一，何為君？君子的第一標準是什麽？
範仲淹說過：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，具有這種以天下為己任的心懷，方可為君子！如果說範仲淹是宋朝人，哪麽，與他同期而早於他的孟子則說，君子的第一標準：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。
孟嚐君，非君子也！其一直為私奔忙也！又：君子“不名”，君子“群而不黨”。他有門客三千（見“王馬天下”一節中關於“士”的簡介，孟嚐君的門客中就不泛雞鳴狗盜，無賴之輩 ），他所投奔的魏公子信陵君，也有門客三千，春申君、平原君、呂不韋、李斯均有門客三千。田文又“名”，又“黨”也！他同後來的杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中所寫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，…吾廬獨破受凍死亦足！”的思想境界差之遠矣！
這裏敘一少為人知的小故事，以饋讀者：一次田文路過趙國，趙國人聞其名，聚於路上觀看。後，笑其不過一矮小男人。田文怒，其門客紛擁而下車，斬殺圍觀者數百人。
願廣大的讀者能用曆史唯物主義的觀點，去看待與分析我國五千年的曆史，以及曆史中的人物和事件。
燕 王 讓 位------47
公元前316年，燕王姬噲聽信讒言，將王位讓給了宰相子之。子之當王三年，燕國大亂，姬噲之子姬平與大將市被，密謀攻子之。而齊王田壁疆（二任）告知姬平，齊國就是你的後盾。
姬平受到鼓舞與市被攻皇宮，而市被突然轉180º；；；，攻姬平。然，齊國乘機發兵，在公元前314年，生擒子之，將其剁成肉醬，並殺姬噲。
公元前311年，燕國貴族擁太子姬平為王。為報四年前之仇，姬平希望能有賢能的人幫助他。
宰相郭隗（wei）說：“從前有一位君王，願以千金購買千裏馬，千裏馬已死，侍從仍用500兩黃金買下了這隻死的千裏馬。君王大怒，侍從說：‘大王您連死的千裏馬都肯化大價錢買來，還愁買不來千裏馬嗎？’果然不久，就有千裏馬送上門來了。”郭隗又說：“您就將我當作死的千裏馬吧。”
姬平給郭隗造了宮殿。後魏國的樂毅、趙國的劇辛投奔而來，姬平又聯合了秦、趙、魏、韓合力攻齊，占領了齊國的首都，殺了齊王（三任）田地，報了大仇。
瓦 解 聯 盟------48
公元前313年，秦國準備攻打齊國，考慮到齊與楚有邦交，於是秦國派宰相張儀出使楚國。
張對楚懷王說：“如果楚與齊斷交，秦立即割商於六百平方裏的土地交給楚。”楚王大喜，屈原與陳軫同說：“張儀是出了名的出爾反爾之人，如果我們輕信其言與齊斷交，齊必與秦結盟，秦齊結盟之日，就是我楚國受難之時。”
楚王不悅：“我們不費一兵一卒能得到六百裏地，有什麽不好。”屈與陳隻好又說：“我們不妨先去秦國，將六百裏地拿到手後，再與齊斷交不遲。”
而受了張儀許多賄賂的靳尚，則竭力慫恿楚王與齊斷交，靳說：“如不斷交，怎好去秦國接收土地。”
與齊斷交後，楚王派逄（pang）候醜到秦國去接收六百平方裏地時，張儀避而不見，叫人傳話說：“聽錯了吧，隻有六平方裏的土地，你們不想想，有誰願意白白的將六百平方裏的土地送人呢？”。逄候醜隻好迴國。楚王大怒，此時已與齊斷交，土地又沒有得到，即下令發兵十萬，去奪原來就是自已的商於的那一塊地。
陳軫急諫說：“我們已與齊斷交，不如與秦親善，割一塊地給秦，請秦發兵與我們共同攻齊，這樣可以得到齊的土地進行補償。如果直接攻秦，哪麽，後果不可想象。”
楚王不聽，剛愎自用，發兵攻秦大敗，官兵陣亡八萬人馬。楚王喪失理智，盛怒之下，於公元前312年，下令征召能征召的軍隊再次攻秦，結果又敗。而魏國、韓國則乘隙向楚國發兵，進行趁火打劫。
楚懷王不僅沒有得到商於，還失去了漢中六百裏的土地。楚國大傷元氣，不得不向秦國求和。後，楚懷王會盟於秦，被秦軟禁，憂憤而亡。
通過此事，我們可以再次看到春秋、戰國的“無義”之戰。
附張儀簡介：
張儀：出生年月不詳，卒於公元前310年，是魏國貴族後裔，與蘇秦同為鬼穀子的學生。是戰國期著名的政治家、外交家和謀略家。
因在魏窮途潦倒，到楚遊說，楚王不見。後在楚國的令尹，昭陽家作門客。可是楚王在公元前333年，賜予昭陽的“和氏璧”在此時不見了（見下節“將相相和”中“和氏璧”小敘），張被懷疑而遭毒打。張深感前途渺茫，在他人提醒下，找到蘇秦。
蘇秦怠慢，安排於堂下，且羞辱，遣其走人。後張決定奔秦，一路及到秦後，皆有人相助和打點。後，張儀被秦惠王拜相，來人告辭，張儀方知蘇秦的良苦用心與激將之法。
張儀拜相後，卻開始破壞蘇秦在公元前318年，建立起來的合縱聯盟。
李 冰 治 水------49
長江、黃河是我國兩大河流，自古到今，它哺育著我中華兒女的成長。然而，它也經常泛濫成災，危害著廣大的百姓。
我國的長江源於青藏高原，它是由九條河流匯集而成，飛流直下而流入四川，向東奔騰不息，貫穿華夏，納百川而入大海。
在它上遊的九河之中，有一條叫岷江的河流，源於青藏高原，同其它的幾條河流一樣向東匯入長江，可是它經常泛濫，危害極大，故事從這裏開始。
秦昭襄王在位期間（公元前306年～公元前250年），他召用李冰到蜀地去任太守。李冰到任後，看到廣大的成都平原廣闊無邊，土地肥沃，可是被開墾的土地並不多，人煙也稀少，人們都很貧窮，他感到很奇怪。
經過了解他才得知，就是這條貫穿成都平原的岷江，幾乎年年泛濫，淹沒莊稼、淹沒村莊。一位老人告訴他說：“大人，如果你再晚來幾年，恐怕這裏的人全都要搬完了。”李冰聽後恍然大悟，他決心要治理好這條河流，改變成都平原的麵貌，為廣大的百姓謀福。
自此，他不辭辛苦的、多次的從岷江的源頭，直到它匯入長江，開始進行多次的、全麵的考察。他發現岷江的水源極其豐富，全年的水流量比黃河還多。
上遊的水流急湍，到了灌縣地勢一下子變得平坦起來，加之東麵玉壘山的阻擋，水流開始折向西南。
而岷江從上遊夾帶的大量的泥沙，淤積在這裏抬高了河床，造成了西麵經常的泛濫，而東麵則處於幹旱的狀態。
他決定：一，在阻擋岷江的、東麵的玉壘山鑿一條寬20米、長800米的渠道（被稱之為寶瓶口），引岷江之水進入廣闊的成都平原，以解決農田的灌溉問題，徹底的消除西澇東旱的現象。
二，在岷江的中間順江水方向建一座長條形的、前端尖如魚嘴形的、分水的水堰（被稱之為魚嘴金剛堤），以迫使岷江的水一分為二，分為內江與外江，而內江的水則大部分會流入新鑿的渠道之中，進入成都平原進行灌溉。
三，在金剛堰的尾部與寶瓶口處，他又建一稍微低於金剛堰的水平槽和飛沙堰。其作用是：在洪水多時岷江內江的水會滿過水平槽而流走，以保障成都平原不會被水淹沒。當岷江水流量小時，水平槽會自動阻擋岷江的水迫使它流入寶瓶口。同時由於水流的漩渦作用，還會有效的衝刷寶瓶口處的泥沙。
都江堰工程是我國古代的一個自動分流、自動排沙、自動調節江水流量的偉大工程。李冰還在成都平原修建了許許多多的渠道與寶瓶口相連，組成了一個縱橫交錯的、扇形的水利樞紐，前後一共花了18年的時間。它起著灌溉、運輸、減災、的職能，對戰國時期的秦國的富強起著極其重要的作用。
由於李冰的都江堰工程，改變了成都平原的麵貌，使得成都平原肥沃千裏。三國時期的諸葛亮在隆中，對劉備說到蜀地時，就說那是一個：“天府之國”。
不但如此，李冰的這個沒有任何大壩的、因勢利導的都江堰工程，曆經了2300餘年，至今還在造福於我們人類，這是多麽偉大而又難能可貴的事啊！
後來，漢朝武帝時期的張騫為了開通西域，帶著一百多人的隊伍，曆經十三年的探險，最後僅兩人迴到長安，可以說是件很感人的喜事。使從不知道外麵世界的漢朝人，知道了外麵的世界。這條路，後來被一外國著名的地理學家li•；；；mr稱之為“絲綢之路”。這位li•；；mr，他看了李冰的都江堰後說：“這是一個世界的奇跡”！我國改革開放的總設計師、舵手鄧小平先生看了後說：“這是一個偉大的工程嘛！”
李冰是我國一位著名的水利專家，除都江堰以外，他在蜀地還興辦與修建了許許多多的水利工程。他一心為四川百姓造福，千百年來一直受到四川百姓的崇敬，將它稱之為“川主”，四川各地都修有“川主祠”而懷念著他。
將 相 相 和------50
公元前283年，趙國惠文王得到一塊玉璧，叫“和氏璧”，是無價之寶。而秦昭襄王非常想占有它，表示願用十五座城池進行交換。趙王不同意，但又怕秦發兵攻己，同意了，又怕秦失言。而藺（lin）相如說：“臣有辦法，一定完璧歸趙。”
藺到秦後，果如所料，秦王愛不釋手，不提城池之事。藺想了一下說：“大王不知此璧有斑瑕，我指給你看。”藺拿迴玉璧後，退到柱子前冷冷地說：“大王如不履行諾言，我將與此璧一同而亡。”秦王隻好同意，五天後召集其他五國，舉行受璧儀式。
藺，第二天就派人將玉璧悄悄送迴國了。五天後藺拿不出玉璧，秦王大怒，要殺藺相如，藺說：“誰都知道秦國是一個大國，霸道得很，你如有誠意，就先將十五座城池交接給趙，我們趙國是個小國，還敢不交出玉璧嗎？你今天當著五國之麵殺我，不怕天下人恥笑嗎？”秦王聽後，不得不放藺相如迴國了。
秦昭襄王在 “和氏璧”上沒有占到便宜，在公元前279年，要趙惠文王在澠池（mian 縣名，今在河南）進行第二次相會。趙王怕秦國扣留，“欲毋行”。藺相如則認為：“王不行，則示趙弱、膽怯也”。 趙惠文王則叫廉頗輔助太子，令藺相如一同前往。
在澠池會上，秦王令趙王彈曲，並叫人記錄下來說：“某天某月，趙國的惠文王為我秦昭襄王彈曲。”
藺相如拿了一個瓦盆，走到秦王麵前，叫秦王敲瓦盆，秦王不從，藺說：“在五步之內，我可以叫我的血濺到大王身上。”秦王隻得敲了一下盆，藺說：“我們也記錄下來，某天某月，秦國的昭王為我趙國的惠文王敲盆奏樂。”就這樣，藺使趙王免受了侮辱，迴國後，趙王將藺相如升任為宰相。
趙國名將廉頗，這下不服氣了，他認為：藺無任何汗馬功勞，隻不過是憑著一張嘴，倒爬到自己頭上來了。廉公然宣布：“吾見相如，必辱之。”
藺、廉在路上相遇，藺閃一邊，讓廉先行。隨從不服，藺說：“廉將軍與秦王那個勢力大？”眾答：“當然是秦國勢力大了！”藺說：“為了趙國，我敢當麵責備秦王，秦為什麽不來侵犯趙國呢？不就是因為有我和廉將軍嗎？你們想一想，是個人要緊，還是國家要緊呢？”
我們由此可見，廉頗一介武夫也，隻知彎弓能射大雕，而不知有許多問題是可以用政治手段來解決的。
在澠池相會之前，藺相如僅是宦官頭目繆賢家裏的一個舍人。一次繆賢犯了錯，打算逃到燕國，藺說：“不能去！過去燕王私下裏和你握手，希望你能到燕國來，是因為趙國強，燕國弱，你正得寵。現在你作為一個逃犯，到燕國，你想想，燕國會怎樣對待你？不可想象！你不如主動請罪，這樣效果要好得多。”後來繆賢主動請罪，趙王赦免了他。
大家知道，在政治問題上從來都沒有永遠的朋友，從來也都沒有永遠的敵人，一切都從國家的利益出發。燕王向地位顯赫、正在受寵的繆賢表示：希望他能到燕國來，隻是為了取悅於他，希望能為燕國謀取一點利益。如果繆賢真的到燕國了，哪麽繆賢還有什麽利用價值呢？況唿，繆賢作為一個逃犯跑到燕國，結果會怎樣？不能想象！
燕國的“友誼”、秦國的“恃強淩弱”是不同的政治表現形式，藺相如用不同的方法圓滿的給予了解決，隻有蠻夫才相信鋼刀萬能。藺相如也不愧為一個氣度非凡、深有謀略的政治家。
趙國的名士虞（yu）卿，把藺相如對門客的話，告訴了廉頗。廉無地自容，裸著上身，背著荊條，跪在藺府前請罪。從此將相相和，成刎頸之交。“負荊請罪”的成語也由此而來（二者出處：西漢•；；司馬遷《史記•；；廉頗藺相如列傳》） 。
附“和氏璧”小敘：
據《韓非子•；；和氏》記載：春秋時期，楚國卞家村琢玉能匠卞和，一連數日在山中（今江蘇省高淳縣椏溪鎮荊山腳下）發現一隻鳳凰，在一塊青石上盤旋與棲息。卞和對青石經過仔細辨認，發現是一塊寶石。
為表示對楚厲王的忠愛，他將這塊貌似普通的玉璞獻給了厲王。（注：天然的玉料，不經加工、鋸割，極其普通。）而鑒玉者則認為：隻是塊普通的石頭。楚王生氣，砍去了卞和的一隻足。
公元前740年，厲王去逝，武王繼位。卞和又將玉璞獻給了武王，武王則又砍去了卞和的另一隻足。
公元前689年，文王繼位，卞和又想將玉璞獻給文王。當想到自己雙足已砍，又無人識得此璞，在楚山下痛哭了三天三夜，向人述說說：“我悲傷的不是我的雙腳，而是將寶石當成了石頭，忠貞之士被當成了騙子。”
文王知道後，找人剖開玉璞，果然是一塊無比絕倫的無瑕美玉。文王將此玉以卞和的名字命名為“和氏璧”，而這座緊靠荊山的淚山（也叫狀元山）也被賜名為“望玉山”（海拔122米）了。人們相傳那隻鳳凰是來自附近的一個小島，故這個小島就是今天的望玉島（現為望玉島生態景區，並設立了度假村）。
公元前333年，楚國攻越，因宰相昭陽有功，楚威王將“和氏璧”獎給了昭陽。後“和氏璧”在昭陽家失竊，便出現了張儀被懷疑而遭打的事件。
公元前283年，趙惠文王時，宦官繆賢從一人手中購得此玉，消息傳到秦昭襄王耳中，於是，便出現了用商於的15座城池同趙國換取“和氏璧”的故事。
公元前228年，秦滅趙，“和氏璧”為秦王嬴政所擁有。但從此“和氏璧”，從曆史的記載中消失得無影無蹤了。也許這件著名的、流傳了幾百年的、牽涉許多人的命運的無價之寶，在秦始皇的陵墓的地宮裏吧！
火 牛 複 國------
由魏國投奔燕國的樂毅，率著秦、趙、魏、韓五路大軍攻齊，齊敗後各國迴師。但樂毅仍繼續攻齊，齊湣王棄都而逃。不久樂攻下齊70餘座城池，僅茗城與即墨久攻不下。齊向楚求救，楚派大將淖齒率20萬大軍救齊。而淖齒到茗城後殺了齊湣王，想自立為王了。
樂毅移兵攻即墨，采用圍而不打之術。守城將領田單則散布謠言：“樂毅擁有重兵，想自立為王。”燕惠王聽信讒言，用大將騎劫換下樂毅。樂恐被禍，投奔趙國而去。
而騎劫一改樂之戰術，下令攻城。田單自知燕軍實力強大，自己人數太少，即使進攻也很難取勝。於是他采用了三個辦法：
第一，他利用兩國軍士都很迷信的特點，安排一個士兵，定期的在一空地上撒上米飯穀物，並叫人放風說：“齊國有神相助，連鳥每天都來朝拜。”弄得燕軍人心惶惶。
第二，他派人造謠說：“樂毅之所以久攻不下，是因為他過於仁慈，故齊國人不怕他。”騎劫聽到後信以為真，後來他采取了割鼻、削耳、挖齊國人祖墳的辦法。這樣，田單達到了激發齊國軍民鬥誌的效果。
第三，他派人送信說，燕國軍隊強大、將軍天才、齊國將斷糧草，表示要投降，並不斷安排一些人溜出城外投降燕軍。這時的騎劫已完全喪失警惕，隻等齊軍來投降了。
這時，田單將城內的千餘頭牛，在牛角上綁上尖刀，牛身上披著有花文的綢布，牛尾上縛著浸了油的麻繩，點著了火，並令五千名士兵在自己的臉上塗著油彩，穿著五彩花衣，跟牛之後，衝向了毫無防備的騎劫大營。燕軍大敗，騎劫被殺，田單一舉收複了所有的城池，於公元前279年，迎齊襄王迴國都臨淄。
田單先用《三十六計》中的第三十三計：“反間計”之計謀，使燕惠王聽信讒言，疑心樂毅擁有重兵，想自立為王，用大將騎劫換下樂毅。
後又用第二十九：“樹上開花”之計謀，樹上本無花，田單人為的安上了許多的假花，得以亂真，故嬴此戰。
齊王封田單為宰相，然而，九位寵臣向齊王讒言說：“請大王留意田單了。”田單大驚，臣貂勃說：“如果田單想做王的話，在收複失地時就做了。如果大王聽信他們的讒言，我們齊國就要第二次亡國了，請大王殺了這九位寵臣，我齊今後方能安定。”齊襄王田法章大悟，殺九臣。
屈 原 沉 江------52
楚國頃襄王橫，重用靳尚、公子蘭這些一味向秦國遷就讓步的小人。大夫屈原擔心楚國將亡在他們的手裏，就不斷的向楚王進諫，而遭到他們的讒言，被楚王罷免流放到湘南（今湖南洞庭湖一帶）。
公元前278年，屈原聽說，秦將白起占領了楚國的首都郢(ying)都（今湖北江陵縣北），大哭一場，在五月初五抱石投汩（gu）羅江而亡。｛每年五月初五的“端午節”人們為了驅邪，都吃鹹鴨蛋，會喝酒的都喝雄黃酒（雄黃有毒，解放後人們就不再飲用了）。自屈原投江後，每年五月初五，人們就又包粽子投入江中，以紀念屈原。｝
屈原（約公元前340年~公元前278年）：名平，字原，是我國曆史上第一位偉大的愛國詩人與傑出的政治家和思想家。
他出生於楚國貴族家庭，但家道蕭條沒落。由於屈原自幼聰明好學，小小年紀已是學富五車，見識過人，故能追隨在楚王左右，為文學侍臣。22歲時任左徒，後升任三閭（lv）大夫等職。
屈原根據當時的局勢，建議楚懷王聯齊抗秦，采取“合縱”的政策。然而，楚懷王為小利（即600裏土地，見前節“瓦解聯盟”）一再上秦國的當，最後憤死於秦。
而屈原仍遭到腐朽集團的仇視與迫害，兩次被流放，使他的政治抱負一直不能得以實現。
他的詩歌有《天問》、《九歌》、《九章》、《離騷》、《懷沙》、《國殤》、遠遊》等作品，後人整理為《楚辭》。
在《九章》中，有《哀郢》，則直接表現了詩人對祖國的無限熱愛和對小人的無比憎恨。在《天問》這首長詩中，詩人從宇宙的發生、天體的構造、地理的變化，從神話一直問到曆史事件的來由，他通過170多個問題來表達自己的憤世嫉俗、對許多傳統觀點的懷疑、以及悲愴滿腔的思想情懷。
而《離騷》則是屈原的代表作，全詩373句，近2500字。是我國古典詩歌中最長的政治抒情詩，他寫到“路漫漫其修遠兮，吾將上下求索。”“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”充分表達了詩人對國家的愛戴以及對民眾的無比同情。
1953年，世界和平理事會將屈原列為世界四大文化名人之一。
遠 交 近 攻------53
範雎（ju）投在魏國大夫須賈（gu）門下作門客，在與須賈一同出使齊國後，迴來被須賈向魏國宰相告密說：“範私下裏通齊。”被宰相魏齊嚴刑拷打，打斷了肋骨、門牙後裹屍拋之野外，而範被人救活，密逃之秦。
公元前270年，秦將伐齊，範向秦昭襄王建言：要想完成霸業，需采用“遠交近攻 ”之政策，他說：“齊強，且距秦甚遠，應與齊結盟，而攻韓、魏。”後範被秦王任宰，範又建言：要解除在君王之上的“魏冉、羋（mi）戎、嬴悝(kui)、嬴裏”四人之職，被納。
後，須賈作為魏國使臣，在一個冬季再次出使秦國。範雎化裝成叫花子去見須賈，須賈認出了範雎，良心發現，贈範衣服，給予禦寒。故範沒有殺須，令須迴國告之魏王魏圉（yu），不把魏齊的人頭送來，秦將大舉攻魏。魏齊聽說後宰相也不做了，連忙逃到了趙國。
公元前259年，秦昭襄王為了給範雎報仇，向趙國索要魏齊之人頭，趙國獻魏齊之人頭。公元前255年，範雎向秦昭襄王推薦了燕國人蔡澤任宰，自己急流勇退，結束了政治生涯。
自範雎在公元前270年，向秦昭襄王建言“遠交近攻”之策略後，至公元前221年，秦統一全國這50年間，一直在采用範雎的這一政策。而範雎的這一謀略正是《三十六計》中的第二十三計。
在戰國時期，範雎是一個了不起的政治家，他能看清形勢，他隻提了四個字：“遠交近攻”這一戰略上的謀略，就助秦後來完成了統一大業。
魏國不識人才，卻又輕信了小人須賈的話，將一個可以扭轉乾坤的人物，送到敵人陣營裏去了。
同時範雎又極負人情，放過了誣陷告密的須賈，且能不為名利所動，在事業的頂峰，選擇了急流勇退，這又是許多人都不易辦到的。
紙 上 談 兵------5
孟嚐君逃出了秦國，迴到齊國後，齊湣王仍然讓孟執掌相印。可是秦國昭襄王於心不甘的放出風說：“孟現在的權力比湣王的權力還要大，要單獨與秦國和楚國聯絡。”湣王聽到後驚恐，為防患於末然，就收掉了孟嚐君的相印。
孟隻好帶著自己的門客，迴到自己的封地薛城。而薛城的人扶老攜幼帶著禮物、酒食迎接著他，請他永遠留在薛城。孟嚐君迴頭對馮諼（xuan）說：“先生為我買的‘義’我看到了。”
這是怎麽迴事呢？原來孟收的這個門客馮諼剛來的時候衣著破爛，可是每次吃過飯，他就唱著說：“夥食不好、出門沒有車、沒有錢。”等等，孟每次都滿足他。有一次孟請他去收租，他卻將佃戶的租契統統燒掉了，說：“孟嚐君知道薛地遭災，叫我來安慰大家，所有的租一律不要了。”
迴到臨淄，孟問馮：“收了多少錢？買了什麽東西迴來？”馮說：“錢都為你買了一個‘義’字迴來了。”接著，馮又說“我看相國家裏什麽都不缺，反複琢磨才為你買了這麽個‘義’字，這個東西在關鍵的時刻才能顯示他的威力。”
所以孟嚐君才對馮諼說：“你買的‘義’字我看到了。”後來孟見齊湣王十分昏庸，怕給自己招來大禍，就逃到魏國，投奔信陵君魏公子去了。
筆者在前言中說過：“人類全部有文字記載的曆史，都是階級與階級發展的曆史、階級與階級鬥爭的曆史，曆史是人民創造的。”這裏說了田文的兩個鮮為人知的小故事，田文是什麽人？他是齊國宰相田嬰的小兒子，後來他自己也做了宰相，他可不是廣大的“人民”，他是貴族，是士族們的代表，是個高級士族。他自號，孟嚐“君”，是戰國時期的四大公子之一，何為君？君子的第一標準是什麽？
範仲淹說過：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，具有這種以天下為己任的心懷，方可為君子！如果說範仲淹是宋朝人，哪麽，與他同期而早於他的孟子則說，君子的第一標準：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。
孟嚐君，非君子也！其一直為私奔忙也！又：君子“不名”，君子“群而不黨”。他有門客三千（見“王馬天下”一節中關於“士”的簡介，孟嚐君的門客中就不泛雞鳴狗盜，無賴之輩 ），他所投奔的魏公子信陵君，也有門客三千，春申君、平原君、呂不韋、李斯均有門客三千。田文又“名”，又“黨”也！他同後來的杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中所寫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，…吾廬獨破受凍死亦足！”的思想境界差之遠矣！
這裏敘一少為人知的小故事，以饋讀者：一次田文路過趙國，趙國人聞其名，聚於路上觀看。後，笑其不過一矮小男人。田文怒，其門客紛擁而下車，斬殺圍觀者數百人。
願廣大的讀者能用曆史唯物主義的觀點，去看待與分析我國五千年的曆史，以及曆史中的人物和事件。
燕 王 讓 位------47
公元前316年，燕王姬噲聽信讒言，將王位讓給了宰相子之。子之當王三年，燕國大亂，姬噲之子姬平與大將市被，密謀攻子之。而齊王田壁疆（二任）告知姬平，齊國就是你的後盾。
姬平受到鼓舞與市被攻皇宮，而市被突然轉180º；；；，攻姬平。然，齊國乘機發兵，在公元前314年，生擒子之，將其剁成肉醬，並殺姬噲。
公元前311年，燕國貴族擁太子姬平為王。為報四年前之仇，姬平希望能有賢能的人幫助他。
宰相郭隗（wei）說：“從前有一位君王，願以千金購買千裏馬，千裏馬已死，侍從仍用500兩黃金買下了這隻死的千裏馬。君王大怒，侍從說：‘大王您連死的千裏馬都肯化大價錢買來，還愁買不來千裏馬嗎？’果然不久，就有千裏馬送上門來了。”郭隗又說：“您就將我當作死的千裏馬吧。”
姬平給郭隗造了宮殿。後魏國的樂毅、趙國的劇辛投奔而來，姬平又聯合了秦、趙、魏、韓合力攻齊，占領了齊國的首都，殺了齊王（三任）田地，報了大仇。
瓦 解 聯 盟------48
公元前313年，秦國準備攻打齊國，考慮到齊與楚有邦交，於是秦國派宰相張儀出使楚國。
張對楚懷王說：“如果楚與齊斷交，秦立即割商於六百平方裏的土地交給楚。”楚王大喜，屈原與陳軫同說：“張儀是出了名的出爾反爾之人，如果我們輕信其言與齊斷交，齊必與秦結盟，秦齊結盟之日，就是我楚國受難之時。”
楚王不悅：“我們不費一兵一卒能得到六百裏地，有什麽不好。”屈與陳隻好又說：“我們不妨先去秦國，將六百裏地拿到手後，再與齊斷交不遲。”
而受了張儀許多賄賂的靳尚，則竭力慫恿楚王與齊斷交，靳說：“如不斷交，怎好去秦國接收土地。”
與齊斷交後，楚王派逄（pang）候醜到秦國去接收六百平方裏地時，張儀避而不見，叫人傳話說：“聽錯了吧，隻有六平方裏的土地，你們不想想，有誰願意白白的將六百平方裏的土地送人呢？”。逄候醜隻好迴國。楚王大怒，此時已與齊斷交，土地又沒有得到，即下令發兵十萬，去奪原來就是自已的商於的那一塊地。
陳軫急諫說：“我們已與齊斷交，不如與秦親善，割一塊地給秦，請秦發兵與我們共同攻齊，這樣可以得到齊的土地進行補償。如果直接攻秦，哪麽，後果不可想象。”
楚王不聽，剛愎自用，發兵攻秦大敗，官兵陣亡八萬人馬。楚王喪失理智，盛怒之下，於公元前312年，下令征召能征召的軍隊再次攻秦，結果又敗。而魏國、韓國則乘隙向楚國發兵，進行趁火打劫。
楚懷王不僅沒有得到商於，還失去了漢中六百裏的土地。楚國大傷元氣，不得不向秦國求和。後，楚懷王會盟於秦，被秦軟禁，憂憤而亡。
通過此事，我們可以再次看到春秋、戰國的“無義”之戰。
附張儀簡介：
張儀：出生年月不詳，卒於公元前310年，是魏國貴族後裔，與蘇秦同為鬼穀子的學生。是戰國期著名的政治家、外交家和謀略家。
因在魏窮途潦倒，到楚遊說，楚王不見。後在楚國的令尹，昭陽家作門客。可是楚王在公元前333年，賜予昭陽的“和氏璧”在此時不見了（見下節“將相相和”中“和氏璧”小敘），張被懷疑而遭毒打。張深感前途渺茫，在他人提醒下，找到蘇秦。
蘇秦怠慢，安排於堂下，且羞辱，遣其走人。後張決定奔秦，一路及到秦後，皆有人相助和打點。後，張儀被秦惠王拜相，來人告辭，張儀方知蘇秦的良苦用心與激將之法。
張儀拜相後，卻開始破壞蘇秦在公元前318年，建立起來的合縱聯盟。
李 冰 治 水------49
長江、黃河是我國兩大河流，自古到今，它哺育著我中華兒女的成長。然而，它也經常泛濫成災，危害著廣大的百姓。
我國的長江源於青藏高原，它是由九條河流匯集而成，飛流直下而流入四川，向東奔騰不息，貫穿華夏，納百川而入大海。
在它上遊的九河之中，有一條叫岷江的河流，源於青藏高原，同其它的幾條河流一樣向東匯入長江，可是它經常泛濫，危害極大，故事從這裏開始。
秦昭襄王在位期間（公元前306年～公元前250年），他召用李冰到蜀地去任太守。李冰到任後，看到廣大的成都平原廣闊無邊，土地肥沃，可是被開墾的土地並不多，人煙也稀少，人們都很貧窮，他感到很奇怪。
經過了解他才得知，就是這條貫穿成都平原的岷江，幾乎年年泛濫，淹沒莊稼、淹沒村莊。一位老人告訴他說：“大人，如果你再晚來幾年，恐怕這裏的人全都要搬完了。”李冰聽後恍然大悟，他決心要治理好這條河流，改變成都平原的麵貌，為廣大的百姓謀福。
自此，他不辭辛苦的、多次的從岷江的源頭，直到它匯入長江，開始進行多次的、全麵的考察。他發現岷江的水源極其豐富，全年的水流量比黃河還多。
上遊的水流急湍，到了灌縣地勢一下子變得平坦起來，加之東麵玉壘山的阻擋，水流開始折向西南。
而岷江從上遊夾帶的大量的泥沙，淤積在這裏抬高了河床，造成了西麵經常的泛濫，而東麵則處於幹旱的狀態。
他決定：一，在阻擋岷江的、東麵的玉壘山鑿一條寬20米、長800米的渠道（被稱之為寶瓶口），引岷江之水進入廣闊的成都平原，以解決農田的灌溉問題，徹底的消除西澇東旱的現象。
二，在岷江的中間順江水方向建一座長條形的、前端尖如魚嘴形的、分水的水堰（被稱之為魚嘴金剛堤），以迫使岷江的水一分為二，分為內江與外江，而內江的水則大部分會流入新鑿的渠道之中，進入成都平原進行灌溉。
三，在金剛堰的尾部與寶瓶口處，他又建一稍微低於金剛堰的水平槽和飛沙堰。其作用是：在洪水多時岷江內江的水會滿過水平槽而流走，以保障成都平原不會被水淹沒。當岷江水流量小時，水平槽會自動阻擋岷江的水迫使它流入寶瓶口。同時由於水流的漩渦作用，還會有效的衝刷寶瓶口處的泥沙。
都江堰工程是我國古代的一個自動分流、自動排沙、自動調節江水流量的偉大工程。李冰還在成都平原修建了許許多多的渠道與寶瓶口相連，組成了一個縱橫交錯的、扇形的水利樞紐，前後一共花了18年的時間。它起著灌溉、運輸、減災、的職能，對戰國時期的秦國的富強起著極其重要的作用。
由於李冰的都江堰工程，改變了成都平原的麵貌，使得成都平原肥沃千裏。三國時期的諸葛亮在隆中，對劉備說到蜀地時，就說那是一個：“天府之國”。
不但如此，李冰的這個沒有任何大壩的、因勢利導的都江堰工程，曆經了2300餘年，至今還在造福於我們人類，這是多麽偉大而又難能可貴的事啊！
後來，漢朝武帝時期的張騫為了開通西域，帶著一百多人的隊伍，曆經十三年的探險，最後僅兩人迴到長安，可以說是件很感人的喜事。使從不知道外麵世界的漢朝人，知道了外麵的世界。這條路，後來被一外國著名的地理學家li•；；；mr稱之為“絲綢之路”。這位li•；；mr，他看了李冰的都江堰後說：“這是一個世界的奇跡”！我國改革開放的總設計師、舵手鄧小平先生看了後說：“這是一個偉大的工程嘛！”
李冰是我國一位著名的水利專家，除都江堰以外，他在蜀地還興辦與修建了許許多多的水利工程。他一心為四川百姓造福，千百年來一直受到四川百姓的崇敬，將它稱之為“川主”，四川各地都修有“川主祠”而懷念著他。
將 相 相 和------50
公元前283年，趙國惠文王得到一塊玉璧，叫“和氏璧”，是無價之寶。而秦昭襄王非常想占有它，表示願用十五座城池進行交換。趙王不同意，但又怕秦發兵攻己，同意了，又怕秦失言。而藺（lin）相如說：“臣有辦法，一定完璧歸趙。”
藺到秦後，果如所料，秦王愛不釋手，不提城池之事。藺想了一下說：“大王不知此璧有斑瑕，我指給你看。”藺拿迴玉璧後，退到柱子前冷冷地說：“大王如不履行諾言，我將與此璧一同而亡。”秦王隻好同意，五天後召集其他五國，舉行受璧儀式。
藺，第二天就派人將玉璧悄悄送迴國了。五天後藺拿不出玉璧，秦王大怒，要殺藺相如，藺說：“誰都知道秦國是一個大國，霸道得很，你如有誠意，就先將十五座城池交接給趙，我們趙國是個小國，還敢不交出玉璧嗎？你今天當著五國之麵殺我，不怕天下人恥笑嗎？”秦王聽後，不得不放藺相如迴國了。
秦昭襄王在 “和氏璧”上沒有占到便宜，在公元前279年，要趙惠文王在澠池（mian 縣名，今在河南）進行第二次相會。趙王怕秦國扣留，“欲毋行”。藺相如則認為：“王不行，則示趙弱、膽怯也”。 趙惠文王則叫廉頗輔助太子，令藺相如一同前往。
在澠池會上，秦王令趙王彈曲，並叫人記錄下來說：“某天某月，趙國的惠文王為我秦昭襄王彈曲。”
藺相如拿了一個瓦盆，走到秦王麵前，叫秦王敲瓦盆，秦王不從，藺說：“在五步之內，我可以叫我的血濺到大王身上。”秦王隻得敲了一下盆，藺說：“我們也記錄下來，某天某月，秦國的昭王為我趙國的惠文王敲盆奏樂。”就這樣，藺使趙王免受了侮辱，迴國後，趙王將藺相如升任為宰相。
趙國名將廉頗，這下不服氣了，他認為：藺無任何汗馬功勞，隻不過是憑著一張嘴，倒爬到自己頭上來了。廉公然宣布：“吾見相如，必辱之。”
藺、廉在路上相遇，藺閃一邊，讓廉先行。隨從不服，藺說：“廉將軍與秦王那個勢力大？”眾答：“當然是秦國勢力大了！”藺說：“為了趙國，我敢當麵責備秦王，秦為什麽不來侵犯趙國呢？不就是因為有我和廉將軍嗎？你們想一想，是個人要緊，還是國家要緊呢？”
我們由此可見，廉頗一介武夫也，隻知彎弓能射大雕，而不知有許多問題是可以用政治手段來解決的。
在澠池相會之前，藺相如僅是宦官頭目繆賢家裏的一個舍人。一次繆賢犯了錯，打算逃到燕國，藺說：“不能去！過去燕王私下裏和你握手，希望你能到燕國來，是因為趙國強，燕國弱，你正得寵。現在你作為一個逃犯，到燕國，你想想，燕國會怎樣對待你？不可想象！你不如主動請罪，這樣效果要好得多。”後來繆賢主動請罪，趙王赦免了他。
大家知道，在政治問題上從來都沒有永遠的朋友，從來也都沒有永遠的敵人，一切都從國家的利益出發。燕王向地位顯赫、正在受寵的繆賢表示：希望他能到燕國來，隻是為了取悅於他，希望能為燕國謀取一點利益。如果繆賢真的到燕國了，哪麽繆賢還有什麽利用價值呢？況唿，繆賢作為一個逃犯跑到燕國，結果會怎樣？不能想象！
燕國的“友誼”、秦國的“恃強淩弱”是不同的政治表現形式，藺相如用不同的方法圓滿的給予了解決，隻有蠻夫才相信鋼刀萬能。藺相如也不愧為一個氣度非凡、深有謀略的政治家。
趙國的名士虞（yu）卿，把藺相如對門客的話，告訴了廉頗。廉無地自容，裸著上身，背著荊條，跪在藺府前請罪。從此將相相和，成刎頸之交。“負荊請罪”的成語也由此而來（二者出處：西漢•；；司馬遷《史記•；；廉頗藺相如列傳》） 。
附“和氏璧”小敘：
據《韓非子•；；和氏》記載：春秋時期，楚國卞家村琢玉能匠卞和，一連數日在山中（今江蘇省高淳縣椏溪鎮荊山腳下）發現一隻鳳凰，在一塊青石上盤旋與棲息。卞和對青石經過仔細辨認，發現是一塊寶石。
為表示對楚厲王的忠愛，他將這塊貌似普通的玉璞獻給了厲王。（注：天然的玉料，不經加工、鋸割，極其普通。）而鑒玉者則認為：隻是塊普通的石頭。楚王生氣，砍去了卞和的一隻足。
公元前740年，厲王去逝，武王繼位。卞和又將玉璞獻給了武王，武王則又砍去了卞和的另一隻足。
公元前689年，文王繼位，卞和又想將玉璞獻給文王。當想到自己雙足已砍，又無人識得此璞，在楚山下痛哭了三天三夜，向人述說說：“我悲傷的不是我的雙腳，而是將寶石當成了石頭，忠貞之士被當成了騙子。”
文王知道後，找人剖開玉璞，果然是一塊無比絕倫的無瑕美玉。文王將此玉以卞和的名字命名為“和氏璧”，而這座緊靠荊山的淚山（也叫狀元山）也被賜名為“望玉山”（海拔122米）了。人們相傳那隻鳳凰是來自附近的一個小島，故這個小島就是今天的望玉島（現為望玉島生態景區，並設立了度假村）。
公元前333年，楚國攻越，因宰相昭陽有功，楚威王將“和氏璧”獎給了昭陽。後“和氏璧”在昭陽家失竊，便出現了張儀被懷疑而遭打的事件。
公元前283年，趙惠文王時，宦官繆賢從一人手中購得此玉，消息傳到秦昭襄王耳中，於是，便出現了用商於的15座城池同趙國換取“和氏璧”的故事。
公元前228年，秦滅趙，“和氏璧”為秦王嬴政所擁有。但從此“和氏璧”，從曆史的記載中消失得無影無蹤了。也許這件著名的、流傳了幾百年的、牽涉許多人的命運的無價之寶，在秦始皇的陵墓的地宮裏吧！
火 牛 複 國------
由魏國投奔燕國的樂毅，率著秦、趙、魏、韓五路大軍攻齊，齊敗後各國迴師。但樂毅仍繼續攻齊，齊湣王棄都而逃。不久樂攻下齊70餘座城池，僅茗城與即墨久攻不下。齊向楚求救，楚派大將淖齒率20萬大軍救齊。而淖齒到茗城後殺了齊湣王，想自立為王了。
樂毅移兵攻即墨，采用圍而不打之術。守城將領田單則散布謠言：“樂毅擁有重兵，想自立為王。”燕惠王聽信讒言，用大將騎劫換下樂毅。樂恐被禍，投奔趙國而去。
而騎劫一改樂之戰術，下令攻城。田單自知燕軍實力強大，自己人數太少，即使進攻也很難取勝。於是他采用了三個辦法：
第一，他利用兩國軍士都很迷信的特點，安排一個士兵，定期的在一空地上撒上米飯穀物，並叫人放風說：“齊國有神相助，連鳥每天都來朝拜。”弄得燕軍人心惶惶。
第二，他派人造謠說：“樂毅之所以久攻不下，是因為他過於仁慈，故齊國人不怕他。”騎劫聽到後信以為真，後來他采取了割鼻、削耳、挖齊國人祖墳的辦法。這樣，田單達到了激發齊國軍民鬥誌的效果。
第三，他派人送信說，燕國軍隊強大、將軍天才、齊國將斷糧草，表示要投降，並不斷安排一些人溜出城外投降燕軍。這時的騎劫已完全喪失警惕，隻等齊軍來投降了。
這時，田單將城內的千餘頭牛，在牛角上綁上尖刀，牛身上披著有花文的綢布，牛尾上縛著浸了油的麻繩，點著了火，並令五千名士兵在自己的臉上塗著油彩，穿著五彩花衣，跟牛之後，衝向了毫無防備的騎劫大營。燕軍大敗，騎劫被殺，田單一舉收複了所有的城池，於公元前279年，迎齊襄王迴國都臨淄。
田單先用《三十六計》中的第三十三計：“反間計”之計謀，使燕惠王聽信讒言，疑心樂毅擁有重兵，想自立為王，用大將騎劫換下樂毅。
後又用第二十九：“樹上開花”之計謀，樹上本無花，田單人為的安上了許多的假花，得以亂真，故嬴此戰。
齊王封田單為宰相，然而，九位寵臣向齊王讒言說：“請大王留意田單了。”田單大驚，臣貂勃說：“如果田單想做王的話，在收複失地時就做了。如果大王聽信他們的讒言，我們齊國就要第二次亡國了，請大王殺了這九位寵臣，我齊今後方能安定。”齊襄王田法章大悟，殺九臣。
屈 原 沉 江------52
楚國頃襄王橫，重用靳尚、公子蘭這些一味向秦國遷就讓步的小人。大夫屈原擔心楚國將亡在他們的手裏，就不斷的向楚王進諫，而遭到他們的讒言，被楚王罷免流放到湘南（今湖南洞庭湖一帶）。
公元前278年，屈原聽說，秦將白起占領了楚國的首都郢(ying)都（今湖北江陵縣北），大哭一場，在五月初五抱石投汩（gu）羅江而亡。｛每年五月初五的“端午節”人們為了驅邪，都吃鹹鴨蛋，會喝酒的都喝雄黃酒（雄黃有毒，解放後人們就不再飲用了）。自屈原投江後，每年五月初五，人們就又包粽子投入江中，以紀念屈原。｝
屈原（約公元前340年~公元前278年）：名平，字原，是我國曆史上第一位偉大的愛國詩人與傑出的政治家和思想家。
他出生於楚國貴族家庭，但家道蕭條沒落。由於屈原自幼聰明好學，小小年紀已是學富五車，見識過人，故能追隨在楚王左右，為文學侍臣。22歲時任左徒，後升任三閭（lv）大夫等職。
屈原根據當時的局勢，建議楚懷王聯齊抗秦，采取“合縱”的政策。然而，楚懷王為小利（即600裏土地，見前節“瓦解聯盟”）一再上秦國的當，最後憤死於秦。
而屈原仍遭到腐朽集團的仇視與迫害，兩次被流放，使他的政治抱負一直不能得以實現。
他的詩歌有《天問》、《九歌》、《九章》、《離騷》、《懷沙》、《國殤》、遠遊》等作品，後人整理為《楚辭》。
在《九章》中，有《哀郢》，則直接表現了詩人對祖國的無限熱愛和對小人的無比憎恨。在《天問》這首長詩中，詩人從宇宙的發生、天體的構造、地理的變化，從神話一直問到曆史事件的來由，他通過170多個問題來表達自己的憤世嫉俗、對許多傳統觀點的懷疑、以及悲愴滿腔的思想情懷。
而《離騷》則是屈原的代表作，全詩373句，近2500字。是我國古典詩歌中最長的政治抒情詩，他寫到“路漫漫其修遠兮，吾將上下求索。”“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”充分表達了詩人對國家的愛戴以及對民眾的無比同情。
1953年，世界和平理事會將屈原列為世界四大文化名人之一。
遠 交 近 攻------53
範雎（ju）投在魏國大夫須賈（gu）門下作門客，在與須賈一同出使齊國後，迴來被須賈向魏國宰相告密說：“範私下裏通齊。”被宰相魏齊嚴刑拷打，打斷了肋骨、門牙後裹屍拋之野外，而範被人救活，密逃之秦。
公元前270年，秦將伐齊，範向秦昭襄王建言：要想完成霸業，需采用“遠交近攻 ”之政策，他說：“齊強，且距秦甚遠，應與齊結盟，而攻韓、魏。”後範被秦王任宰，範又建言：要解除在君王之上的“魏冉、羋（mi）戎、嬴悝(kui)、嬴裏”四人之職，被納。
後，須賈作為魏國使臣，在一個冬季再次出使秦國。範雎化裝成叫花子去見須賈，須賈認出了範雎，良心發現，贈範衣服，給予禦寒。故範沒有殺須，令須迴國告之魏王魏圉（yu），不把魏齊的人頭送來，秦將大舉攻魏。魏齊聽說後宰相也不做了，連忙逃到了趙國。
公元前259年，秦昭襄王為了給範雎報仇，向趙國索要魏齊之人頭，趙國獻魏齊之人頭。公元前255年，範雎向秦昭襄王推薦了燕國人蔡澤任宰，自己急流勇退，結束了政治生涯。
自範雎在公元前270年，向秦昭襄王建言“遠交近攻”之策略後，至公元前221年，秦統一全國這50年間，一直在采用範雎的這一政策。而範雎的這一謀略正是《三十六計》中的第二十三計。
在戰國時期，範雎是一個了不起的政治家，他能看清形勢，他隻提了四個字：“遠交近攻”這一戰略上的謀略，就助秦後來完成了統一大業。
魏國不識人才，卻又輕信了小人須賈的話，將一個可以扭轉乾坤的人物，送到敵人陣營裏去了。
同時範雎又極負人情，放過了誣陷告密的須賈，且能不為名利所動，在事業的頂峰，選擇了急流勇退，這又是許多人都不易辦到的。
紙 上 談 兵------5