不過雖然法國、德國比較早期就吸收了中國科舉製的精髓而建立了他們的文官考試製度，但是還是較不穩定和正規，對其他國家影響也較小。
而英國在16世紀處鼎盛時期，號稱“日不落帝國”，它於1855年以後所實行的文官考試製度又較係統而卓有成效，因而後來被其他歐美國家和日本等國所仿效。
因此英國成為中國科舉製度對歐美文官考試製度影響的典型國家和重要中介。
也難怪孫中山先生在《五權憲法》中說:“英國行考試製度最早，美國行考試製度才不過二三十年，英國的考試製度就是學我們中國的。中國的考試製度是世界上最好的製度。”
像是斯當東爵士在《英使謁見乾隆紀實》一書中寫道。
“中國的考試據說永遠公開舉行。監考人員以及到場的長官和地方官員不許存一點偏見私心。”
“舉子得參加筆試及口試兩種，這一點同英國大學考試製度有些近似。”
“錄取的人不止於取得一個科名，而且是做官的必要途徑。”
“即使考試落第的人，隻是由於他參加了考試，有助於社會文化，也可以取得從事若幹職業的身份。”
“這種考試製度對社會上所有階層的人都是公開的和平等的，沒有人被排斥在這種機會之外。”
“但事實上富人子弟受教育的機會比窮人子弟多，自然錄取的機會也比窮人子弟多。”
“雖然如此，有些天才的窮人子弟還是可以通過這種製度脫穎而出。”
“至少有這種可能性對窮人來說就是一個安慰。”
“官的權勢是由自己的功名得來的，這也增加官在人民群眾中的威信。”
“除非考試官濫用職權徇私舞弊，有學問和才幹的人是有一定的保證的。”
“除非有特殊原因使人不顧一切鋌而走險，這種製度對維持社會秩序是有利的”。
他讚揚了中國的科舉製和中國政府。
英國人麥杜思在中國封建製度已進入晚期，科舉選士這一政治製度也已嚴重腐朽、凝固僵化了的19世紀中葉，在他撰寫於1847年間的《留華劄記》中，仍極力主張西方國家仿行中國的“公職競爭的考試製度”。
他高度讚譽:“中國的國脈之所以曆久不墜，純粹地完全是由於政治修明，政治之所以修明是由於能起用賢能有學問的人。”
對於麥杜思對科舉選官製度的這一評估是否具有科學性，當然還要作具體分析和進一步的研究。
實際上通過科舉選拔出來的國家管理人才也不都是最優秀的人才，讀書人中的精英豪傑也未必如唐太宗所標榜的“盡入吾彀中”。
誠然，即使在現代社會，也還沒有哪個國家有哪種人才選拔製度能夠確保這一點，毫無遺漏地把所有優秀人才“入彀”，為國家所用。
要求封建社會的科舉製度完全做到“野無遺賢”是不可能的。
從這個角度審視，麥杜思的評估是有道理的。
應該說在英國有著一大批中國的崇拜者。
其中密迪樂最為持久並幾乎是狂熱地鼓吹實行中國科舉製，他堅持認為:“中華帝國之所以長治久安，其原因僅僅是也完全是因為它有個隻提拔德才兼備者的好政府。”
他強烈唿籲建立起向全體英國臣民開放的競爭性的考試製度，從而提高英國行政官員的水平，並促進大英帝國的團結。
而英國人約翰遜更認為:“知識和顯赫是一迴事，升遷是品德和能力提高的結果。”
科舉製使任何人都隻能依靠自己的學識和才具取得官職，即使皇親國戚也是這樣。
值得一提的是，大多數英國學者強調的不是中國科舉製的具體實施的細節，而是合乎人類社會“物競天擇、適者生存”的內核和競爭的精神，這就是考試製度，公開競爭。
一般學術界、教育界人士都認為，英國18世紀開始實行的考試製度是直接模仿中國的。
《大英百科全書》就曾指出:“在曆史上，最早的考試製度出現於中國。它用考試來選拔行政官員(據公元前1115年的記載)，並對已經進入仕途的官員實行定期考核(據公元前2200年的記載)。”
至於對美國的影響的話，要知道美國的文官製度是在英國文官製度的基礎上，經過多次改革逐步建立起來的。
但仍有詳盡的證據表明美國文官製度受到了中國科舉製的重要影響。
比如美國在1776年宣布獨立後，聯邦政府任用官員的製度經曆了三個時期:第一時期是從華盛頓總統到亞當斯總統，任用官員的標準在很大程度上是個人的品格。
第二時期是從傑克遜總統到1883年，任用原則是“政黨分贓”。
第三時期是從1883年現代文官製度確立以後，任用原則是“競爭擇優”。
1868年10月，在中國京師同文館任總教習的美國人馬丁博士(中文名丁韙良)，出席了在波士頓召開的“美國東方學會”會議，並宣讀了題為《關於中國的競爭考試》的論文。
在文中他極力建議美國政府應該像新近實行文官考試的英、法、德等國一樣建立文官考試製度，並向長期有效地實行科舉製的中國學習，其中說到。
“在中國這種製度最為成功，如果此次能從他們的經驗中獲益，那麽這不是第一次獲益也決不會是最後一次，和火藥、造紙術一樣，這也會是我們大的獲益的經驗。”
“他們的這些貢獻對整個社會的發展起了至關重要的作用。”
“其中之一影響了現代社會徹底變革，其他的對經濟文化同樣起了重要的作用，同樣應該承認，如果我們采用了他們的測試候選人能力及為政府提供最佳人才的方法，那麽我們心中的獲益絕不會比剛才提到的那些發明對我們的影響少。”
另一位美國人施惠廉寫了一本《最古老與最年輕的帝國--中國與美國》，在書中也極度讚美中國的科舉製度，推薦美國政府采用。
終於，任用製度的改革開始了，首先是從舉行考試開始的。
1853年，國會對一項撥款法案作了修正，要求“通過考試”來挑選政府工作人員，以使他們不致因無能而壞事。
考試在這裏一舉而被提出了。
然而，那時參加考試的往往隻限於被提名的少數人，所以仍不能保證最合格的人入選。
1870年內政部長科克斯發出行政命令，要求用公開競爭考試作為挑選政府工作人員的基礎。
1871年國會通過了一項至今有效的法案，授權總統製定有關美國文官的規程以提高行政效率。
格蘭特總統仿效英國建立了一個文官事務委員會，協助起草有關規程，並監督公開競爭考試的進行。
這個委員會做了很多工作，後來因為國會不予撥款而於1873年中止了活動。
但改革的唿聲越來越高，國會終於在1883年通過了《調整和改革美國文官製度的法案》，即《彭德爾頓法》。
從而確立了美國公務員製度的功績製原則，奠定了美國公務員製度的基礎。
綜上所述，中國的科舉製在16世紀就為西方國家所悉，西方人把中國看成是西方文官製度的故鄉，這是符合曆史事實的。
科舉製度作為我國封建社會中後期的一項選官製度之所以盛行一千多年，原因就在於它留下合理的內核和競爭的精神，這就是考試製度和公開競爭。
中國近現代社會經濟形態變遷了，合乎人類社會“物競天擇、適者生存”的潮流即考試、競爭製度卻長期被推行。
科舉製度在中國的曆史上發揮了重要的曆史作用，它不僅是中國文化的重要組成部分，同時也是世界文明的一部分。
應該說西方文官政體是西方各國結合本國國情所創立的一種嶄新的政治製度，西方文官政體源於中國的科舉製，而又在中國的科舉製的基礎上有了很大的發展。
科舉製作為一種社會權力精英的選選機製對近代西方文官政體的形成與發展具有直接的。
深刻的影響，從這個意義上講，傳統科舉製仍然具有借鑒意義。
科舉製具有恆久的價值。
我們更需從科舉製中吸收其合理的內核--“公開考試，平等競爭”的精神，以期獲得啟迪和收益。
最後，需要說明，提到科舉製，還有一個人不得不單獨提一下，那就是武則天。
不錯，武則天作為中國曆史上唯一的女皇帝，許多人對她的作為作過評論，或褒或貶，莫衷一是。
也的確，武則天的一生雖然充滿了傳奇色彩，但她畢竟是一個實實在在的人，而且是一個女人。
武則天以一個女性身份“治朝綱，理天下”，不得不鎮壓反對自己的人，更必須重用各種各樣的人才。
如果說她經人舉薦入宮是偶然的，那麽她能夠位居九五至尊是自己拚搏、鬥智的結果。
她用計除掉了所有反對自己的人，連親骨肉也不放過。
但是，她的政績還是光耀千古的。
連我們偉大的***都這樣評價武則天:武則天確實是個治國之才，她既有容量，又有識人之智，還有用人之術。
像是天授二年(691年)除夕之夜，有人請武則天去觀賞隆冬之牡丹，武則天猜到這是一個陰謀，便派人先去查看，果然發現賞花是假，謀害是真，下令殺了不少人。
當時所殺的多是李唐宗室貴戚、舊朝元勳大臣，這在客觀上削弱了已經腐朽的士族勢力。
鯁直的人、確有才幹的人，隻要不被武則天懷疑為謀反者，武則天還能盡力予以保全或重用。
例如，被酷吏誣告的狄仁傑，不但得到平反，還升任宰相。
又如仇人的後代上官婉兒，能詩善賦，不但受到寬宥，還被武則天留作近侍，倍加恩寵。
武則天統治時期，邊境並不安寧。
她果斷地啟用了唐休璟、婁師德、郭元振等猛將，在西北平突厥，設北庭都護府;在西南勝吐蕃，顯示出赫赫國威。
武則天的確是有本事有魄力的人，像是在唐太宗宮中時，唐太宗有一匹壯馬叫獅子驄，非常暴烈，沒有人能馴服它。
武則天對唐太宗說，我能製服它，但要有三件器物:鐵鞭、鐵撾和匕首。
先用鐵鞭打它，不服，再用鐵撾打它的頭，再不服，就用匕首割斷它的喉。
唐太宗很稱讚她的氣概，她果然用製壯馬的方法駕馭群臣，造成曆時半個世紀的有效統治，對國家統一的進一步鞏固和社會安寧的長期保持，作出了特殊貢獻。
中國曆史上的許多男皇帝比起武則天來，恐怕連一根汗毛也沾不到邊。
當代著名史學家郭沫若對武則天的評價:“政啟開元，治宏貞觀”。
武則天承前啟後、繼往開來的曆史功績將彪炳千秋。
的確，因為強勢和有能力，所以在武則天時代，她的政治算是比較清明，這也就有了她對中國科舉的三大貢獻。
比如提高了進士科的地位，充分發揮了製舉的作用，開創了武舉。
武則天提倡科舉，能夠破格用人。
她統治時期進一步發展了科舉製，又創立了殿試和武舉，這非常重要，中國曆史重文輕武尚空談，是造成國家軟弱的重要原因，。
可能大家都知道了，唐代科舉分為常科和製科。
每年舉行的考試稱為常科，皇帝下詔臨時舉行的考試稱為製科，又叫製舉。
常科裏比較重要的有兩種，一是進士，一是明經。
本來進士的級別比明經低，但從武則天開始，它逐漸變成科舉考試裏最重要的一科。
為什麽提高進士科的地位呢，原因是進士科利於選拔人才。
明經科主要考經典記憶，需要熟悉經典，那家裏得有經典。
普通老百姓家藏書少，因此這種考試對世家子弟有利。
而進士科考文才，這固然需要知識積累，但更重要的還是靠天賦靈氣。
好多寒門小戶家裏沒有太多書，但子弟憑著靈氣和天分，也能在進士科中嶄露頭角。
相對來說，進士科也有它的公平性。這樣，選拔人才的麵更廣了。
第二就是發揮了製舉的作用。常科之外還設製舉的原因有三。
首先，製舉和現實問題和實際聯係緊密，考生的實際行政能力能檢驗出來。
其次，製舉的考生範圍廣。
第三，製舉考試起效快，製舉過關，馬上可以當官，選拔的人才可以直接投入使用。
而且武則天下令九品以上民吏及老百姓自舉，不通過官僚體係的阻擋，很多人才能被直接發現不被埋沒。
武則天通過科舉、自舉和別人推薦，選拔了一批傑出的人才，成為武周政權的中流砥柱，如狄仁傑、姚崇、宋璟，後來成為開元時期的賢相。
唐中期的宰相陸讚揚武則天善於用人，賞罰分明。
北宋史學家司馬光亦認為，武則天“政由己出，明察善斷”。
包括經濟上都大有發展。
武則天重視農業生產。認為“建國之本，必在於農”，“家足人足，則國自安”。
於是命人撰成農書《兆人本業記》，頒行天下。
她繼續推行均田製，在邊遠地區實行軍事性屯田、營田，成效顯著。
重視和提倡興修水利，在獨掌政權的二十一年裏，地方水利工程有19項。
還以境內農田好壞作為獎懲地主官吏的標準。
武則天的這些措施，促進了農業生產的發展。
其一，國家倉庫裏儲滿了糧食;其二，地方儲糧亦很豐富;其三，戶口顯著增加。
武則天時代的手工業也在發展。
主要表現在采礦業、鑄造業和紡織業上。
農業、手工業的發展，又促進了商業的繁榮。
主要表現在“市”的增加或城市貿易的發達。
武周時期的交業事業，亦相應發達。
此外就是國力很強盛。
中國自秦漢以來，就是一個統一的、多民族的國家。
統一是曆史的主流，各民族的共同願望。
因此，衡量和評價任何一個帝王的好壞、是非功過，都要看其如何處理各民族的關係，能否維護國家的版圖和主權。
武則天執政的時代，繼承了唐太宗的民族懷柔政策和“降則撫之，叛則討之”的策略，對吐蕃、契丹、突劂等族貴族的侵擾和叛亂，采取了堅決抵抗、討伐的態度，取得了巨大的成功。
主要表現在，長壽元年(692)，武則天批準西州都督唐休璟收複“安西四鎮”的請求，並慧眼識英雄，在眾多的將領中擢拔王孝傑為全軍主帥、武威軍總管，率軍大破吐蕃，一舉收複“安西四鎮”(龜茲、於闐、疏勤、碎葉)，置安西都護府於龜茲，派兵鎮守，加強了對西域的統治。
長安二年(702)十二月，武則天又在庭州設置北庭大都護府(故城在今新疆吉木薩爾縣)，與安西大都護府分別管轄天山南北兩路，維護了國家主權和版圖完整，促進了中外經濟、文化的交流，增進了與中亞人民的友誼。
以及文化已發達，武則天在位時裁文史，光耀文史。
重視古建築的修建，較著名的有長安大雁塔、鬆山少林寺、洛陽龍門石窟和乾陵，兼容三教，使其發展。
而且武則天本人遵儒、寵道、信佛。
發展科舉，提高官僚隊伍的文化素質，開放殿試，增加製舉次數和常舉難度。
總的來說，武則天不僅是一位傑出的女政治家，而且是一位傑出的女軍事戰略家。
“政啟開元，治宏貞觀”，她在各方麵都發展了貞觀之治，並為開元盛世奠定了基礎。
由於均田製的推選和科舉製的勃興，使世襲貴族勢力迅速沒落，中小地主階層急劇崛起，大批文人學士昂然躋身政壇，這種曆史趨勢把武則天推上了女皇寶座。
武則天順應了曆史時代，又對中國曆史的發展起了促進作用。
當然，人無完人嘛，人非聖賢，孰能無過，武則天也有其過:
像是曆史上對她貶斥最多的便是，她曾擁有幾個男寵，這便成為文人墨客顛來倒去的話題，以至於連同她創造的卓著政治業績也差點隨之淹沒了。
但是，比起數千年男性皇帝對女性的種種可怕壓迫，有幾個男寵其實也不算什麽，對吧？
總之，武則天這位中國曆史上唯一的女皇，算是功大於過，有很突出的功效，特別是科舉方麵，所以，咱們應該銘記她啊。
好了，關於科舉的話題差不多到此落幕，咱們繼續前文吧。
……
……
……
而英國在16世紀處鼎盛時期，號稱“日不落帝國”，它於1855年以後所實行的文官考試製度又較係統而卓有成效，因而後來被其他歐美國家和日本等國所仿效。
因此英國成為中國科舉製度對歐美文官考試製度影響的典型國家和重要中介。
也難怪孫中山先生在《五權憲法》中說:“英國行考試製度最早，美國行考試製度才不過二三十年，英國的考試製度就是學我們中國的。中國的考試製度是世界上最好的製度。”
像是斯當東爵士在《英使謁見乾隆紀實》一書中寫道。
“中國的考試據說永遠公開舉行。監考人員以及到場的長官和地方官員不許存一點偏見私心。”
“舉子得參加筆試及口試兩種，這一點同英國大學考試製度有些近似。”
“錄取的人不止於取得一個科名，而且是做官的必要途徑。”
“即使考試落第的人，隻是由於他參加了考試，有助於社會文化，也可以取得從事若幹職業的身份。”
“這種考試製度對社會上所有階層的人都是公開的和平等的，沒有人被排斥在這種機會之外。”
“但事實上富人子弟受教育的機會比窮人子弟多，自然錄取的機會也比窮人子弟多。”
“雖然如此，有些天才的窮人子弟還是可以通過這種製度脫穎而出。”
“至少有這種可能性對窮人來說就是一個安慰。”
“官的權勢是由自己的功名得來的，這也增加官在人民群眾中的威信。”
“除非考試官濫用職權徇私舞弊，有學問和才幹的人是有一定的保證的。”
“除非有特殊原因使人不顧一切鋌而走險，這種製度對維持社會秩序是有利的”。
他讚揚了中國的科舉製和中國政府。
英國人麥杜思在中國封建製度已進入晚期，科舉選士這一政治製度也已嚴重腐朽、凝固僵化了的19世紀中葉，在他撰寫於1847年間的《留華劄記》中，仍極力主張西方國家仿行中國的“公職競爭的考試製度”。
他高度讚譽:“中國的國脈之所以曆久不墜，純粹地完全是由於政治修明，政治之所以修明是由於能起用賢能有學問的人。”
對於麥杜思對科舉選官製度的這一評估是否具有科學性，當然還要作具體分析和進一步的研究。
實際上通過科舉選拔出來的國家管理人才也不都是最優秀的人才，讀書人中的精英豪傑也未必如唐太宗所標榜的“盡入吾彀中”。
誠然，即使在現代社會，也還沒有哪個國家有哪種人才選拔製度能夠確保這一點，毫無遺漏地把所有優秀人才“入彀”，為國家所用。
要求封建社會的科舉製度完全做到“野無遺賢”是不可能的。
從這個角度審視，麥杜思的評估是有道理的。
應該說在英國有著一大批中國的崇拜者。
其中密迪樂最為持久並幾乎是狂熱地鼓吹實行中國科舉製，他堅持認為:“中華帝國之所以長治久安，其原因僅僅是也完全是因為它有個隻提拔德才兼備者的好政府。”
他強烈唿籲建立起向全體英國臣民開放的競爭性的考試製度，從而提高英國行政官員的水平，並促進大英帝國的團結。
而英國人約翰遜更認為:“知識和顯赫是一迴事，升遷是品德和能力提高的結果。”
科舉製使任何人都隻能依靠自己的學識和才具取得官職，即使皇親國戚也是這樣。
值得一提的是，大多數英國學者強調的不是中國科舉製的具體實施的細節，而是合乎人類社會“物競天擇、適者生存”的內核和競爭的精神，這就是考試製度，公開競爭。
一般學術界、教育界人士都認為，英國18世紀開始實行的考試製度是直接模仿中國的。
《大英百科全書》就曾指出:“在曆史上，最早的考試製度出現於中國。它用考試來選拔行政官員(據公元前1115年的記載)，並對已經進入仕途的官員實行定期考核(據公元前2200年的記載)。”
至於對美國的影響的話，要知道美國的文官製度是在英國文官製度的基礎上，經過多次改革逐步建立起來的。
但仍有詳盡的證據表明美國文官製度受到了中國科舉製的重要影響。
比如美國在1776年宣布獨立後，聯邦政府任用官員的製度經曆了三個時期:第一時期是從華盛頓總統到亞當斯總統，任用官員的標準在很大程度上是個人的品格。
第二時期是從傑克遜總統到1883年，任用原則是“政黨分贓”。
第三時期是從1883年現代文官製度確立以後，任用原則是“競爭擇優”。
1868年10月，在中國京師同文館任總教習的美國人馬丁博士(中文名丁韙良)，出席了在波士頓召開的“美國東方學會”會議，並宣讀了題為《關於中國的競爭考試》的論文。
在文中他極力建議美國政府應該像新近實行文官考試的英、法、德等國一樣建立文官考試製度，並向長期有效地實行科舉製的中國學習，其中說到。
“在中國這種製度最為成功，如果此次能從他們的經驗中獲益，那麽這不是第一次獲益也決不會是最後一次，和火藥、造紙術一樣，這也會是我們大的獲益的經驗。”
“他們的這些貢獻對整個社會的發展起了至關重要的作用。”
“其中之一影響了現代社會徹底變革，其他的對經濟文化同樣起了重要的作用，同樣應該承認，如果我們采用了他們的測試候選人能力及為政府提供最佳人才的方法，那麽我們心中的獲益絕不會比剛才提到的那些發明對我們的影響少。”
另一位美國人施惠廉寫了一本《最古老與最年輕的帝國--中國與美國》，在書中也極度讚美中國的科舉製度，推薦美國政府采用。
終於，任用製度的改革開始了，首先是從舉行考試開始的。
1853年，國會對一項撥款法案作了修正，要求“通過考試”來挑選政府工作人員，以使他們不致因無能而壞事。
考試在這裏一舉而被提出了。
然而，那時參加考試的往往隻限於被提名的少數人，所以仍不能保證最合格的人入選。
1870年內政部長科克斯發出行政命令，要求用公開競爭考試作為挑選政府工作人員的基礎。
1871年國會通過了一項至今有效的法案，授權總統製定有關美國文官的規程以提高行政效率。
格蘭特總統仿效英國建立了一個文官事務委員會，協助起草有關規程，並監督公開競爭考試的進行。
這個委員會做了很多工作，後來因為國會不予撥款而於1873年中止了活動。
但改革的唿聲越來越高，國會終於在1883年通過了《調整和改革美國文官製度的法案》，即《彭德爾頓法》。
從而確立了美國公務員製度的功績製原則，奠定了美國公務員製度的基礎。
綜上所述，中國的科舉製在16世紀就為西方國家所悉，西方人把中國看成是西方文官製度的故鄉，這是符合曆史事實的。
科舉製度作為我國封建社會中後期的一項選官製度之所以盛行一千多年，原因就在於它留下合理的內核和競爭的精神，這就是考試製度和公開競爭。
中國近現代社會經濟形態變遷了，合乎人類社會“物競天擇、適者生存”的潮流即考試、競爭製度卻長期被推行。
科舉製度在中國的曆史上發揮了重要的曆史作用，它不僅是中國文化的重要組成部分，同時也是世界文明的一部分。
應該說西方文官政體是西方各國結合本國國情所創立的一種嶄新的政治製度，西方文官政體源於中國的科舉製，而又在中國的科舉製的基礎上有了很大的發展。
科舉製作為一種社會權力精英的選選機製對近代西方文官政體的形成與發展具有直接的。
深刻的影響，從這個意義上講，傳統科舉製仍然具有借鑒意義。
科舉製具有恆久的價值。
我們更需從科舉製中吸收其合理的內核--“公開考試，平等競爭”的精神，以期獲得啟迪和收益。
最後，需要說明，提到科舉製，還有一個人不得不單獨提一下，那就是武則天。
不錯，武則天作為中國曆史上唯一的女皇帝，許多人對她的作為作過評論，或褒或貶，莫衷一是。
也的確，武則天的一生雖然充滿了傳奇色彩，但她畢竟是一個實實在在的人，而且是一個女人。
武則天以一個女性身份“治朝綱，理天下”，不得不鎮壓反對自己的人，更必須重用各種各樣的人才。
如果說她經人舉薦入宮是偶然的，那麽她能夠位居九五至尊是自己拚搏、鬥智的結果。
她用計除掉了所有反對自己的人，連親骨肉也不放過。
但是，她的政績還是光耀千古的。
連我們偉大的***都這樣評價武則天:武則天確實是個治國之才，她既有容量，又有識人之智，還有用人之術。
像是天授二年(691年)除夕之夜，有人請武則天去觀賞隆冬之牡丹，武則天猜到這是一個陰謀，便派人先去查看，果然發現賞花是假，謀害是真，下令殺了不少人。
當時所殺的多是李唐宗室貴戚、舊朝元勳大臣，這在客觀上削弱了已經腐朽的士族勢力。
鯁直的人、確有才幹的人，隻要不被武則天懷疑為謀反者，武則天還能盡力予以保全或重用。
例如，被酷吏誣告的狄仁傑，不但得到平反，還升任宰相。
又如仇人的後代上官婉兒，能詩善賦，不但受到寬宥，還被武則天留作近侍，倍加恩寵。
武則天統治時期，邊境並不安寧。
她果斷地啟用了唐休璟、婁師德、郭元振等猛將，在西北平突厥，設北庭都護府;在西南勝吐蕃，顯示出赫赫國威。
武則天的確是有本事有魄力的人，像是在唐太宗宮中時，唐太宗有一匹壯馬叫獅子驄，非常暴烈，沒有人能馴服它。
武則天對唐太宗說，我能製服它，但要有三件器物:鐵鞭、鐵撾和匕首。
先用鐵鞭打它，不服，再用鐵撾打它的頭，再不服，就用匕首割斷它的喉。
唐太宗很稱讚她的氣概，她果然用製壯馬的方法駕馭群臣，造成曆時半個世紀的有效統治，對國家統一的進一步鞏固和社會安寧的長期保持，作出了特殊貢獻。
中國曆史上的許多男皇帝比起武則天來，恐怕連一根汗毛也沾不到邊。
當代著名史學家郭沫若對武則天的評價:“政啟開元，治宏貞觀”。
武則天承前啟後、繼往開來的曆史功績將彪炳千秋。
的確，因為強勢和有能力，所以在武則天時代，她的政治算是比較清明，這也就有了她對中國科舉的三大貢獻。
比如提高了進士科的地位，充分發揮了製舉的作用，開創了武舉。
武則天提倡科舉，能夠破格用人。
她統治時期進一步發展了科舉製，又創立了殿試和武舉，這非常重要，中國曆史重文輕武尚空談，是造成國家軟弱的重要原因，。
可能大家都知道了，唐代科舉分為常科和製科。
每年舉行的考試稱為常科，皇帝下詔臨時舉行的考試稱為製科，又叫製舉。
常科裏比較重要的有兩種，一是進士，一是明經。
本來進士的級別比明經低，但從武則天開始，它逐漸變成科舉考試裏最重要的一科。
為什麽提高進士科的地位呢，原因是進士科利於選拔人才。
明經科主要考經典記憶，需要熟悉經典，那家裏得有經典。
普通老百姓家藏書少，因此這種考試對世家子弟有利。
而進士科考文才，這固然需要知識積累，但更重要的還是靠天賦靈氣。
好多寒門小戶家裏沒有太多書，但子弟憑著靈氣和天分，也能在進士科中嶄露頭角。
相對來說，進士科也有它的公平性。這樣，選拔人才的麵更廣了。
第二就是發揮了製舉的作用。常科之外還設製舉的原因有三。
首先，製舉和現實問題和實際聯係緊密，考生的實際行政能力能檢驗出來。
其次，製舉的考生範圍廣。
第三，製舉考試起效快，製舉過關，馬上可以當官，選拔的人才可以直接投入使用。
而且武則天下令九品以上民吏及老百姓自舉，不通過官僚體係的阻擋，很多人才能被直接發現不被埋沒。
武則天通過科舉、自舉和別人推薦，選拔了一批傑出的人才，成為武周政權的中流砥柱，如狄仁傑、姚崇、宋璟，後來成為開元時期的賢相。
唐中期的宰相陸讚揚武則天善於用人，賞罰分明。
北宋史學家司馬光亦認為，武則天“政由己出，明察善斷”。
包括經濟上都大有發展。
武則天重視農業生產。認為“建國之本，必在於農”，“家足人足，則國自安”。
於是命人撰成農書《兆人本業記》，頒行天下。
她繼續推行均田製，在邊遠地區實行軍事性屯田、營田，成效顯著。
重視和提倡興修水利，在獨掌政權的二十一年裏，地方水利工程有19項。
還以境內農田好壞作為獎懲地主官吏的標準。
武則天的這些措施，促進了農業生產的發展。
其一，國家倉庫裏儲滿了糧食;其二，地方儲糧亦很豐富;其三，戶口顯著增加。
武則天時代的手工業也在發展。
主要表現在采礦業、鑄造業和紡織業上。
農業、手工業的發展，又促進了商業的繁榮。
主要表現在“市”的增加或城市貿易的發達。
武周時期的交業事業，亦相應發達。
此外就是國力很強盛。
中國自秦漢以來，就是一個統一的、多民族的國家。
統一是曆史的主流，各民族的共同願望。
因此，衡量和評價任何一個帝王的好壞、是非功過，都要看其如何處理各民族的關係，能否維護國家的版圖和主權。
武則天執政的時代，繼承了唐太宗的民族懷柔政策和“降則撫之，叛則討之”的策略，對吐蕃、契丹、突劂等族貴族的侵擾和叛亂，采取了堅決抵抗、討伐的態度，取得了巨大的成功。
主要表現在，長壽元年(692)，武則天批準西州都督唐休璟收複“安西四鎮”的請求，並慧眼識英雄，在眾多的將領中擢拔王孝傑為全軍主帥、武威軍總管，率軍大破吐蕃，一舉收複“安西四鎮”(龜茲、於闐、疏勤、碎葉)，置安西都護府於龜茲，派兵鎮守，加強了對西域的統治。
長安二年(702)十二月，武則天又在庭州設置北庭大都護府(故城在今新疆吉木薩爾縣)，與安西大都護府分別管轄天山南北兩路，維護了國家主權和版圖完整，促進了中外經濟、文化的交流，增進了與中亞人民的友誼。
以及文化已發達，武則天在位時裁文史，光耀文史。
重視古建築的修建，較著名的有長安大雁塔、鬆山少林寺、洛陽龍門石窟和乾陵，兼容三教，使其發展。
而且武則天本人遵儒、寵道、信佛。
發展科舉，提高官僚隊伍的文化素質，開放殿試，增加製舉次數和常舉難度。
總的來說，武則天不僅是一位傑出的女政治家，而且是一位傑出的女軍事戰略家。
“政啟開元，治宏貞觀”，她在各方麵都發展了貞觀之治，並為開元盛世奠定了基礎。
由於均田製的推選和科舉製的勃興，使世襲貴族勢力迅速沒落，中小地主階層急劇崛起，大批文人學士昂然躋身政壇，這種曆史趨勢把武則天推上了女皇寶座。
武則天順應了曆史時代，又對中國曆史的發展起了促進作用。
當然，人無完人嘛，人非聖賢，孰能無過，武則天也有其過:
像是曆史上對她貶斥最多的便是，她曾擁有幾個男寵，這便成為文人墨客顛來倒去的話題，以至於連同她創造的卓著政治業績也差點隨之淹沒了。
但是，比起數千年男性皇帝對女性的種種可怕壓迫，有幾個男寵其實也不算什麽，對吧？
總之，武則天這位中國曆史上唯一的女皇，算是功大於過，有很突出的功效，特別是科舉方麵，所以，咱們應該銘記她啊。
好了，關於科舉的話題差不多到此落幕，咱們繼續前文吧。
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