閣樓清掃完畢之後，便要開始關窗戶了。
透過閣樓上的窗戶，可以看到屋外的景色，然而，這景色也隻局限於竹林框定的範圍內。不知經過多少年的生長，那些竹子的高度早已超過了這棟房子。所幸當年建這個房子的時候空出來的地還是比較多的，房屋與竹林間的間距把握地不錯。不然可能連日常的采光都會受到這片竹林的影響。
放眼望去，青翠的竹林中也已漸漸染上了雪色，細看來，輕薄的竹葉上也終於積起了白雪。而地麵上的積雪則更多一些，已經變成了白茫茫一片。
“對了，那些門鬆！”看到積雪挺深的地麵，雪千代突然想起了家門口放著的那兩盆門鬆。下了那麽久的雪，也差不多要去整理一下了。
關好最後一扇窗，將寒風堵在閣樓之外，再關上電燈的開關，還了這塊地域一片安寧。雪千代招唿上一邊的薰，小心地離開了閣樓，再拉一下繩子，那個木梯又自動升上去了。
“母親還在整理浴室呢···薰，我先出去幫門口的那些門鬆除一下積雪。”雪千代走至玄關，換上一雙雪地靴，戴上一頂鬥笠，拉開門，往外麵走去。
薰拿起了玄關處的紙傘，急急地跟了上去：“哥哥，等一下，外麵雪下得比較大了，我幫你撐傘吧。”
雪千代看看薰光潔小腳，笑笑道：“那薰先把鞋子換一換吧，隻是穿草履的話可不行哦，還有，記得也要戴上鬥笠哦。”
換好了行裝的薰跟著雪千代來到了屋外，雪果然比上午大了不少，地上已經有了兩三厘米的積雪。
“唿唿···果然積了不少雪呢。”雪千代一邊搖搖門鬆兩旁的鬆枝，把上麵的積雪抖落，又尋來一個小笤帚，清掃門鬆周邊的雪。“但是，已經跑到竹筒裏的那些積雪該怎麽辦呢？照這個下雪的速度，明天一早起來的話，竹筒裏就已經裝滿雪了吧。要是那樣的話，還怎麽迎接神明大人，祈求福運呢？”
門鬆，如其名，是正月裏在門前立著的，用草繩綁起來的，竹幹、鬆枝與梅枝的飾物，是‘新年’的季語。之所以取這三種植物，是因為，這三者都是吉祥的代表。自平安時代以來，鬆就代表著長壽。而後，在室町時代又增添了竹（似乎是因為‘鬆千歲，竹萬代’這一說法）。最後，在江戶時代，又添上了梅。終於形成了現代比較普及的門鬆版本。
正月期間，扶桑的家庭有在家門口安放兩盆門鬆的習慣。古代的扶桑人認為，樹木的枝頭住著神明。所以，在家門口裝飾門鬆是為了將年神迎入家中，帶來好運。不過隨著社會的變化，這一習俗在不同的場合也漸漸出現了一些改變。比如城市裏的高級公寓中，就不可能每家每戶都裝飾這種東西，所以就以繪有門鬆的畫作為替代品，貼在門上，也算是迎接年神了。
一般而言，在12月13日之後，去山上取下鬆枝，是為‘迎鬆’，有些地方甚至還會舉辦專門的儀式慶祝這一活動。門鬆中的竹筒有三根，高度的比例為7：5：3。每根竹筒都由斜斜的切口，據說裏麵飽含了德川家康對武田信玄的怨念。
武田信玄在三方原一戰中大敗德川家康，於是德川家康逃迴濱鬆城中之後，一邊念著“下一個就斬了你···”，一邊砍向了無辜的竹子，於是竹筒留有斜斜切口的習慣著這樣留了下來。當然也有另一種說法：竹筒留有切口，狀似笑口，而扶桑素有‘笑う門には福來る（笑門開、福氣來）’的說法。
門鬆的擺放時間也大有講究，不能隻在大晦日那一天擺放，那是對神明的不敬。為了避開聖誕節的聖誕樹，也盡量不選擇25日開始擺放。也不能選擇九結尾的日期，因為在日語裏‘九’的訓讀與‘苦’的音讀一樣·····一般‘鬆の內’會一直保留到1月15日左右，有些地方會有差別。
最終，雪千代還是去廚房裏找了一個長柄的勺子，把竹筒裏的積雪撈了出來。“這樣的話，神明大人就不會嫌棄了吧！”雪千代看著整理一新的兩個門鬆開心地說道。
薰在一旁為雪千代打著傘，聞言應和道：“那麽漂亮的門鬆，神明大人也一定會喜歡的吧！哥哥，我們也快點進屋去吧。”
雪千代收拾好東西，點點頭：“嗯，差不多也可以迴屋了。那句話怎麽說來著‘門鬆は冥土の旅の一裏塚（門鬆乍立新春至，可喜耶？身近冥土又一年，可歎焉！）’····唔，不對，不對，大好的節日怎麽能說這麽喪氣的話呢！？嗯，應該是‘春立つや、にほんめでたき、門の鬆’（元春既至，秋津以為賀者，成雙門鬆）。對對對，就是這個，既喜慶又流暢！”
對於自己哥哥一路上的念念叨叨，薰總是微笑著聽著。在她看來，這樣和家人在一起的恬靜生活，是世界上最珍貴寶物。對於這場雪，雖然有些影響年終的各項行事，但是薰卻並不討厭。
‘好神奇，感覺這一場雪封閉了自家與外界的聯係。不過這樣就好···沒有人打擾，整個世界都那麽清靜安寧，純潔無垢。而在家中，可以和哥哥一起整理花圃、打掃衛生，可以向母親學花道等技藝。這裏有自己在意的人，有自己的寄托，這樣的話就足夠了···’薰這麽想著。
“哦，薰，梳子歪了。”雪千代注意到薰頭上的那塊木梳有點歪了，伸出手細細地擺弄了一番，小心地將它重新插好。末了，端詳了一會兒，“這樣的話，就差不多了！”薰今天梳的發式還是玉川紀子專門為她改良的高島田發式，前額的頭發上插著一塊木梳。
“謝謝哥哥！”薰扶著發髻，小心地鞠躬致謝道。
看到對方小心翼翼的樣子，雪千代笑笑道：“沒必要那麽小心哦，哥哥已經幫你放好了，不會掉下來的。”
“這是哥哥送給我的梳子，不能掉下來····”薰很認真地說道。
雪千代這才注意到，薰頭上的那塊梳子是自己上個月送給她的生日禮物：“嗯，薰喜歡就好·····”
天空中本來就是鉛雲密布，不知什麽時候，都已經到傍晚了，雪千代卻仍不自知，還在自己的小書房裏念誦著《孟子》。
“力をもって人を服するのは、心から服するにあらず。徳をもって人を服するは、喜んで真に服するものなり。（以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也。語出《孟子·公孫醜上》）”雪千代一邊念著，一邊用毛筆在白紙上反複地書寫這一句話。
“哥哥的字寫的好漂亮啊！”雪千代正專心致誌地寫著字，絲毫沒有察覺到薰不知什麽時候已經進來了，正跪坐在他的對麵。等到雪千代又寫完一遍之後，才開口說話。
雪千代小心地將筆擱在筆架上，抬頭看向了自己的妹妹:“薰這麽誇我，哥哥可不敢承受啊。比起母親、道義師傅和宣和老師，我現在的字隻能說是能看罷了。嗬嗬，薰不是在和母親一起準備晚飯嗎？已經做完了？”
“現在已經是傍晚5點了哦！晚飯已經準備好了呢，母親讓我過來叫哥哥。”薰點點頭道。
雪千代有些驚訝地看向了外麵，雖然隔著一層和紙，但是明顯也可以感覺到外間的環境已經暗下來了。
“真是抱歉，書房裏沒有時鍾，一不留神就到這個時候了。薰已經等了很久了吧，下次的話，可以直接叫我哦！”雪千代知道，薰通常都會等到自己一件事情做完之後才打擾自己。
薰搖搖頭：“我也是剛剛進來，正好看到哥哥在寫字，才沒有打擾的。”
雪千代從榻榻米上站起身：“那我們也出去準備吃晚飯吧！別讓母親等太久了。”
餐具和菜品早就已經被玉川紀子擺放好了，雪千代坐到自己慣坐的位子上，薰則是挨著雪千代，玉川紀子坐在兩人的對麵。
看到桌上隻擺了三副餐具，雪千代問道：“母親，祖父他不過來嗎？”按照習俗，這一天的晚上應該是家裏的人聚在一起吃年夜飯的。不過，舅舅玉川弘幸一家紮根東京未久，手中的事情還很多，沒辦法迴來過新年。而自己的祖父卻也不知由於什麽原因，竟也沒有過來。
玉川紀子點點頭：“早些時候祖父打過電話過來了，聽說秋田市裏下了很大的雪，車子根本沒辦法出市區。所以今晚祖父就在佐竹舅舅家過新年了。”
“這樣啊···”雪千代點點頭，如果是大雪封路的話，也沒辦法啊。
“對了，祖父說，如果明天天氣好的話，他會讓人來接我們過去。可以的話，初詣也在秋田市的神社裏進行。”玉川紀子補充道，“嗯，那我們也開始吃飯吧！”
桌上的菜色並不是很多，所用的材料也很平常。但是經了玉川紀子的手做出的料理，味道都很不錯，即使是雪千代吃了好幾年，也絲毫沒有厭倦。
每個地方這天晚上吃的料理都不盡相同，但是有一道菜，大部分家庭裏應該都會有。那就是‘雑煮’。
雜煮是正月裏必備的一道菜，是以‘餅（有些像年糕，或者麻糬···）’作為主料，以醬油和味噌為調料的，極具扶桑特色的一道料理。根據地方的不同，裏麵添加的其他佐料也不盡相同。雪千代家中的這盆雜煮裏麵添加的就是胡蘿卜、白蘿卜、芋頭、豆腐、蓮藕以及海帶等等，是比較有關東特色的雜煮。這道雜煮的製作方法，還是玉川紀子在東京上大學時學的。當然，對於這些事情，雪千代並不知曉，他以為這就是東北特色的雜煮。
晚飯過後，便是一家人圍坐在被爐裏守歲。第二天的鍾聲敲響之前，人們是不睡覺的。其實這個時候，很多家庭都會選擇去寺廟裏參拜，或者去外麵散步。然後等到時鍾指向午夜十二點的那一刻，在寺廟裏敲鍾慶祝新的一年的到來。不過，以雪千代這邊的情況來看，出去基本已經是不可能了，外麵的雪還是蠻大的。
夜晚，更深人靜，隻聽得屋外的簌簌雪聲。偶爾會有被壓彎的竹枝積蓄足了力量，猛地繃直，將身上的積雪除去，發出‘噗噗’的聲音。
雪千代和薰洗浴之後，都在玉川紀子的幫助下，換上了嶄新的服裝。衣服是玉川紀子早就已經在‘佐田屋’的結城綾子那邊定製好的。雪千代的是雪、竹紋和服，腰間佩著一柄精美的肋差，還別著一把十骨舞扇。
肋差是今年自己過七五三節時，家中的各位長輩們送的。到底是武家的人，這次諸位舅舅送的賀禮主要還是武具。穀津家送了一把打刀和一柄肋差，今宮家送了一副竹鎧和一把木刀，茂木家送的是太刀和懷刀。還是佐竹宣和那家比較文藝一點，送的是一副小倉百人一首的‘歌留多’繪劄，用一個漂亮的檀木箱子滿滿地裝著。玉川弘幸知道雪千代喜歡吃小點心，專門從東京選了一些有名的點心寄了過來。湊家送了一套書，包括《葉隱》、《武士道》等等···自己的祖父和佐竹敬宣送的則是衣服，既有常服，也有禮服，總之雪千代似乎可以好幾年不用置辦衣服了···
這是雪千代最後一個七五三節，連京都的幾個相識的家庭都寄了禮物過來。小時候曾有一麵之緣的古田家寄來了一套茶具，甚至連燒水的茶釜都一並送過來了。雪千代接到這個禮物時嘴角狠狠地抽了一下：連茶釜都是配套的，古田家的人真是有心了···藤原一家則送了一塊從新潟的彌彥神社求來的禦守，以及一套武士的小木雕。
佐田屋的結城家則是送了五把‘京扇堂’的扇子過來，以及相應的扇袋和扇立。看到那些扇子時，雪千代著實驚豔了好一會兒。每一把扇子都由一個專門的桐木木匣裝著，而且每把扇子的用途都不一樣。
最為重要的是‘賀儀扇’，這是在重大的慶祝場合才贈送的扇子，雪千代收到的這把是‘鬆竹梅本金盛蒔絵’扇，看起來金閃閃的，似乎是貼了金箔。還有黑骨紅寒椿紋的‘茶席扇’，扇麵上繡著《般若心經》的‘經扇’，五骨紅葉紋‘蝙蝠扇’，十骨金紅絹‘舞扇’。
對於最後一把‘舞扇’，雪千代有些不知所措。這是一把很漂亮的舞扇，十根九寸五分長的纖細黑塗骨，質地上佳的貼金紅絹。表麵的圖案是絢爛的粉櫻，背麵的圖案是靜寂的紅葉。將絕美的兩景以及扶桑人纖細的情感印刻在了這一把扇子上，在雪千代看來，是不可多得的傑作。
“可是···母親，結城阿姨為什麽要送舞扇給我啊······”雪千代很喜歡那把扇子，甚至比賀儀扇還讓他心動，可惜對方是一把舞扇。賀儀扇的話，可能雪千代隻會在重大的節慶日上才會用，平日裏是不怎麽攜帶的。
玉川紀子也有些感歎結城綾子的大手筆:“看來綾子真是把你當成她的孩子呢，這些扇子，恐怕都不便宜吧····嘛啊，綾子阿姨送你這把舞扇，應該是想讓你以後也學學舞蹈吧。嗬嗬，綾子阿姨本身可是非常擅長京舞的哦！你想學的話，她一定會教你的。”
結城綾子很喜歡雪千代，加上跟玉川紀子的關係相當好，曾經提出過要讓雪千代當她的養子。當然，這種養子不是入對方戶籍的那種養子，雪千代仍舊是玉川紀子的孩子，隻是在結城家掛個名，當養子罷了。但是玉川紀子考慮到結城家的情況，便婉拒了。
結城家也是有產業的家庭，自己本身也有一個女兒，將來必然是其女兒繼承家產。若是雪千代成為結城家名下的養子，也就有了一部分的繼承權。即便是雪千代無意於別家家產，玉川紀子也不願自己的孩子卷入這種事情當中。
結城綾子也理解玉川紀子的想法，最後也沒再提過這件事，不過平日裏還是用對自己孩子的標準對雪千代。
“雖然以前的武家之人是會學一些舞蹈或者能樂之類的···玉川家雖說也是武家，但是時代已經不一樣了，我現在也可以不用學吧！”雪千代默默地想到，不過還是舍不得那把扇子，平日裏穿和服時，都會帶上它。這次守歲，當然也是帶著它一起。
透過閣樓上的窗戶，可以看到屋外的景色，然而，這景色也隻局限於竹林框定的範圍內。不知經過多少年的生長，那些竹子的高度早已超過了這棟房子。所幸當年建這個房子的時候空出來的地還是比較多的，房屋與竹林間的間距把握地不錯。不然可能連日常的采光都會受到這片竹林的影響。
放眼望去，青翠的竹林中也已漸漸染上了雪色，細看來，輕薄的竹葉上也終於積起了白雪。而地麵上的積雪則更多一些，已經變成了白茫茫一片。
“對了，那些門鬆！”看到積雪挺深的地麵，雪千代突然想起了家門口放著的那兩盆門鬆。下了那麽久的雪，也差不多要去整理一下了。
關好最後一扇窗，將寒風堵在閣樓之外，再關上電燈的開關，還了這塊地域一片安寧。雪千代招唿上一邊的薰，小心地離開了閣樓，再拉一下繩子，那個木梯又自動升上去了。
“母親還在整理浴室呢···薰，我先出去幫門口的那些門鬆除一下積雪。”雪千代走至玄關，換上一雙雪地靴，戴上一頂鬥笠，拉開門，往外麵走去。
薰拿起了玄關處的紙傘，急急地跟了上去：“哥哥，等一下，外麵雪下得比較大了，我幫你撐傘吧。”
雪千代看看薰光潔小腳，笑笑道：“那薰先把鞋子換一換吧，隻是穿草履的話可不行哦，還有，記得也要戴上鬥笠哦。”
換好了行裝的薰跟著雪千代來到了屋外，雪果然比上午大了不少，地上已經有了兩三厘米的積雪。
“唿唿···果然積了不少雪呢。”雪千代一邊搖搖門鬆兩旁的鬆枝，把上麵的積雪抖落，又尋來一個小笤帚，清掃門鬆周邊的雪。“但是，已經跑到竹筒裏的那些積雪該怎麽辦呢？照這個下雪的速度，明天一早起來的話，竹筒裏就已經裝滿雪了吧。要是那樣的話，還怎麽迎接神明大人，祈求福運呢？”
門鬆，如其名，是正月裏在門前立著的，用草繩綁起來的，竹幹、鬆枝與梅枝的飾物，是‘新年’的季語。之所以取這三種植物，是因為，這三者都是吉祥的代表。自平安時代以來，鬆就代表著長壽。而後，在室町時代又增添了竹（似乎是因為‘鬆千歲，竹萬代’這一說法）。最後，在江戶時代，又添上了梅。終於形成了現代比較普及的門鬆版本。
正月期間，扶桑的家庭有在家門口安放兩盆門鬆的習慣。古代的扶桑人認為，樹木的枝頭住著神明。所以，在家門口裝飾門鬆是為了將年神迎入家中，帶來好運。不過隨著社會的變化，這一習俗在不同的場合也漸漸出現了一些改變。比如城市裏的高級公寓中，就不可能每家每戶都裝飾這種東西，所以就以繪有門鬆的畫作為替代品，貼在門上，也算是迎接年神了。
一般而言，在12月13日之後，去山上取下鬆枝，是為‘迎鬆’，有些地方甚至還會舉辦專門的儀式慶祝這一活動。門鬆中的竹筒有三根，高度的比例為7：5：3。每根竹筒都由斜斜的切口，據說裏麵飽含了德川家康對武田信玄的怨念。
武田信玄在三方原一戰中大敗德川家康，於是德川家康逃迴濱鬆城中之後，一邊念著“下一個就斬了你···”，一邊砍向了無辜的竹子，於是竹筒留有斜斜切口的習慣著這樣留了下來。當然也有另一種說法：竹筒留有切口，狀似笑口，而扶桑素有‘笑う門には福來る（笑門開、福氣來）’的說法。
門鬆的擺放時間也大有講究，不能隻在大晦日那一天擺放，那是對神明的不敬。為了避開聖誕節的聖誕樹，也盡量不選擇25日開始擺放。也不能選擇九結尾的日期，因為在日語裏‘九’的訓讀與‘苦’的音讀一樣·····一般‘鬆の內’會一直保留到1月15日左右，有些地方會有差別。
最終，雪千代還是去廚房裏找了一個長柄的勺子，把竹筒裏的積雪撈了出來。“這樣的話，神明大人就不會嫌棄了吧！”雪千代看著整理一新的兩個門鬆開心地說道。
薰在一旁為雪千代打著傘，聞言應和道：“那麽漂亮的門鬆，神明大人也一定會喜歡的吧！哥哥，我們也快點進屋去吧。”
雪千代收拾好東西，點點頭：“嗯，差不多也可以迴屋了。那句話怎麽說來著‘門鬆は冥土の旅の一裏塚（門鬆乍立新春至，可喜耶？身近冥土又一年，可歎焉！）’····唔，不對，不對，大好的節日怎麽能說這麽喪氣的話呢！？嗯，應該是‘春立つや、にほんめでたき、門の鬆’（元春既至，秋津以為賀者，成雙門鬆）。對對對，就是這個，既喜慶又流暢！”
對於自己哥哥一路上的念念叨叨，薰總是微笑著聽著。在她看來，這樣和家人在一起的恬靜生活，是世界上最珍貴寶物。對於這場雪，雖然有些影響年終的各項行事，但是薰卻並不討厭。
‘好神奇，感覺這一場雪封閉了自家與外界的聯係。不過這樣就好···沒有人打擾，整個世界都那麽清靜安寧，純潔無垢。而在家中，可以和哥哥一起整理花圃、打掃衛生，可以向母親學花道等技藝。這裏有自己在意的人，有自己的寄托，這樣的話就足夠了···’薰這麽想著。
“哦，薰，梳子歪了。”雪千代注意到薰頭上的那塊木梳有點歪了，伸出手細細地擺弄了一番，小心地將它重新插好。末了，端詳了一會兒，“這樣的話，就差不多了！”薰今天梳的發式還是玉川紀子專門為她改良的高島田發式，前額的頭發上插著一塊木梳。
“謝謝哥哥！”薰扶著發髻，小心地鞠躬致謝道。
看到對方小心翼翼的樣子，雪千代笑笑道：“沒必要那麽小心哦，哥哥已經幫你放好了，不會掉下來的。”
“這是哥哥送給我的梳子，不能掉下來····”薰很認真地說道。
雪千代這才注意到，薰頭上的那塊梳子是自己上個月送給她的生日禮物：“嗯，薰喜歡就好·····”
天空中本來就是鉛雲密布，不知什麽時候，都已經到傍晚了，雪千代卻仍不自知，還在自己的小書房裏念誦著《孟子》。
“力をもって人を服するのは、心から服するにあらず。徳をもって人を服するは、喜んで真に服するものなり。（以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也。語出《孟子·公孫醜上》）”雪千代一邊念著，一邊用毛筆在白紙上反複地書寫這一句話。
“哥哥的字寫的好漂亮啊！”雪千代正專心致誌地寫著字，絲毫沒有察覺到薰不知什麽時候已經進來了，正跪坐在他的對麵。等到雪千代又寫完一遍之後，才開口說話。
雪千代小心地將筆擱在筆架上，抬頭看向了自己的妹妹:“薰這麽誇我，哥哥可不敢承受啊。比起母親、道義師傅和宣和老師，我現在的字隻能說是能看罷了。嗬嗬，薰不是在和母親一起準備晚飯嗎？已經做完了？”
“現在已經是傍晚5點了哦！晚飯已經準備好了呢，母親讓我過來叫哥哥。”薰點點頭道。
雪千代有些驚訝地看向了外麵，雖然隔著一層和紙，但是明顯也可以感覺到外間的環境已經暗下來了。
“真是抱歉，書房裏沒有時鍾，一不留神就到這個時候了。薰已經等了很久了吧，下次的話，可以直接叫我哦！”雪千代知道，薰通常都會等到自己一件事情做完之後才打擾自己。
薰搖搖頭：“我也是剛剛進來，正好看到哥哥在寫字，才沒有打擾的。”
雪千代從榻榻米上站起身：“那我們也出去準備吃晚飯吧！別讓母親等太久了。”
餐具和菜品早就已經被玉川紀子擺放好了，雪千代坐到自己慣坐的位子上，薰則是挨著雪千代，玉川紀子坐在兩人的對麵。
看到桌上隻擺了三副餐具，雪千代問道：“母親，祖父他不過來嗎？”按照習俗，這一天的晚上應該是家裏的人聚在一起吃年夜飯的。不過，舅舅玉川弘幸一家紮根東京未久，手中的事情還很多，沒辦法迴來過新年。而自己的祖父卻也不知由於什麽原因，竟也沒有過來。
玉川紀子點點頭：“早些時候祖父打過電話過來了，聽說秋田市裏下了很大的雪，車子根本沒辦法出市區。所以今晚祖父就在佐竹舅舅家過新年了。”
“這樣啊···”雪千代點點頭，如果是大雪封路的話，也沒辦法啊。
“對了，祖父說，如果明天天氣好的話，他會讓人來接我們過去。可以的話，初詣也在秋田市的神社裏進行。”玉川紀子補充道，“嗯，那我們也開始吃飯吧！”
桌上的菜色並不是很多，所用的材料也很平常。但是經了玉川紀子的手做出的料理，味道都很不錯，即使是雪千代吃了好幾年，也絲毫沒有厭倦。
每個地方這天晚上吃的料理都不盡相同，但是有一道菜，大部分家庭裏應該都會有。那就是‘雑煮’。
雜煮是正月裏必備的一道菜，是以‘餅（有些像年糕，或者麻糬···）’作為主料，以醬油和味噌為調料的，極具扶桑特色的一道料理。根據地方的不同，裏麵添加的其他佐料也不盡相同。雪千代家中的這盆雜煮裏麵添加的就是胡蘿卜、白蘿卜、芋頭、豆腐、蓮藕以及海帶等等，是比較有關東特色的雜煮。這道雜煮的製作方法，還是玉川紀子在東京上大學時學的。當然，對於這些事情，雪千代並不知曉，他以為這就是東北特色的雜煮。
晚飯過後，便是一家人圍坐在被爐裏守歲。第二天的鍾聲敲響之前，人們是不睡覺的。其實這個時候，很多家庭都會選擇去寺廟裏參拜，或者去外麵散步。然後等到時鍾指向午夜十二點的那一刻，在寺廟裏敲鍾慶祝新的一年的到來。不過，以雪千代這邊的情況來看，出去基本已經是不可能了，外麵的雪還是蠻大的。
夜晚，更深人靜，隻聽得屋外的簌簌雪聲。偶爾會有被壓彎的竹枝積蓄足了力量，猛地繃直，將身上的積雪除去，發出‘噗噗’的聲音。
雪千代和薰洗浴之後，都在玉川紀子的幫助下，換上了嶄新的服裝。衣服是玉川紀子早就已經在‘佐田屋’的結城綾子那邊定製好的。雪千代的是雪、竹紋和服，腰間佩著一柄精美的肋差，還別著一把十骨舞扇。
肋差是今年自己過七五三節時，家中的各位長輩們送的。到底是武家的人，這次諸位舅舅送的賀禮主要還是武具。穀津家送了一把打刀和一柄肋差，今宮家送了一副竹鎧和一把木刀，茂木家送的是太刀和懷刀。還是佐竹宣和那家比較文藝一點，送的是一副小倉百人一首的‘歌留多’繪劄，用一個漂亮的檀木箱子滿滿地裝著。玉川弘幸知道雪千代喜歡吃小點心，專門從東京選了一些有名的點心寄了過來。湊家送了一套書，包括《葉隱》、《武士道》等等···自己的祖父和佐竹敬宣送的則是衣服，既有常服，也有禮服，總之雪千代似乎可以好幾年不用置辦衣服了···
這是雪千代最後一個七五三節，連京都的幾個相識的家庭都寄了禮物過來。小時候曾有一麵之緣的古田家寄來了一套茶具，甚至連燒水的茶釜都一並送過來了。雪千代接到這個禮物時嘴角狠狠地抽了一下：連茶釜都是配套的，古田家的人真是有心了···藤原一家則送了一塊從新潟的彌彥神社求來的禦守，以及一套武士的小木雕。
佐田屋的結城家則是送了五把‘京扇堂’的扇子過來，以及相應的扇袋和扇立。看到那些扇子時，雪千代著實驚豔了好一會兒。每一把扇子都由一個專門的桐木木匣裝著，而且每把扇子的用途都不一樣。
最為重要的是‘賀儀扇’，這是在重大的慶祝場合才贈送的扇子，雪千代收到的這把是‘鬆竹梅本金盛蒔絵’扇，看起來金閃閃的，似乎是貼了金箔。還有黑骨紅寒椿紋的‘茶席扇’，扇麵上繡著《般若心經》的‘經扇’，五骨紅葉紋‘蝙蝠扇’，十骨金紅絹‘舞扇’。
對於最後一把‘舞扇’，雪千代有些不知所措。這是一把很漂亮的舞扇，十根九寸五分長的纖細黑塗骨，質地上佳的貼金紅絹。表麵的圖案是絢爛的粉櫻，背麵的圖案是靜寂的紅葉。將絕美的兩景以及扶桑人纖細的情感印刻在了這一把扇子上，在雪千代看來，是不可多得的傑作。
“可是···母親，結城阿姨為什麽要送舞扇給我啊······”雪千代很喜歡那把扇子，甚至比賀儀扇還讓他心動，可惜對方是一把舞扇。賀儀扇的話，可能雪千代隻會在重大的節慶日上才會用，平日裏是不怎麽攜帶的。
玉川紀子也有些感歎結城綾子的大手筆:“看來綾子真是把你當成她的孩子呢，這些扇子，恐怕都不便宜吧····嘛啊，綾子阿姨送你這把舞扇，應該是想讓你以後也學學舞蹈吧。嗬嗬，綾子阿姨本身可是非常擅長京舞的哦！你想學的話，她一定會教你的。”
結城綾子很喜歡雪千代，加上跟玉川紀子的關係相當好，曾經提出過要讓雪千代當她的養子。當然，這種養子不是入對方戶籍的那種養子，雪千代仍舊是玉川紀子的孩子，隻是在結城家掛個名，當養子罷了。但是玉川紀子考慮到結城家的情況，便婉拒了。
結城家也是有產業的家庭，自己本身也有一個女兒，將來必然是其女兒繼承家產。若是雪千代成為結城家名下的養子，也就有了一部分的繼承權。即便是雪千代無意於別家家產，玉川紀子也不願自己的孩子卷入這種事情當中。
結城綾子也理解玉川紀子的想法，最後也沒再提過這件事，不過平日裏還是用對自己孩子的標準對雪千代。
“雖然以前的武家之人是會學一些舞蹈或者能樂之類的···玉川家雖說也是武家，但是時代已經不一樣了，我現在也可以不用學吧！”雪千代默默地想到，不過還是舍不得那把扇子，平日裏穿和服時，都會帶上它。這次守歲，當然也是帶著它一起。