數日之後，當戴言正在家中讀書，趙雍卻是突然找上門來了。
“公子，您說的一點都沒錯，大地確實如您所說，是圓的！趙雍以前真的就是井底之蛙，冒犯之處還請見諒！”一來拜訪，趙雍就先向戴言道歉。
“你真的去海邊用船做實驗了？戴言問道。
“在下為了驗證公子所提出的學說，親自去了海邊觀察海船出港，情況果然如您所說的那樣：海船的底部最先消失，接著是船身，而船的桅杆最後消失！公子，如果照您所說，大地是圓的，那我們所站立的位置豈不是不穩?未來我們會不會從地上摔落下去？”趙雍用實驗驗證了結論以後，先後問了戴言數個問題，而且立即陷入了杞人憂天式的擔憂中。
這位趙國未來的雄主雖然此時已經有了不俗的勇武和智慧，然而他畢竟還隻是個不滿十二歲的少年，有著這樣的擔憂倒也是正常的事情。於是戴言立即開始勸解他了：“你放心，像你所說的那些都是不會發生的。我們之所以能夠穩穩的站在地上，而不是飛向空中，這都是因為我們受到了地球給我們的引力。。”
然而無論戴言如何講解，卻始終都消除不了趙雍心中的擔憂與恐懼。
趙雍作為趙國的太子，趙國未來的儲君，他在這時代是絕對的統治階級！然而戴言卻是不明白他所搭建的這個天文模型對於這些真正的統治階級有多大的衝擊。
新的天文模型乃是戴言為了製作更加適應農業生產的曆法而提出來的。當他提出這個模型時，墨家弟子們已經研究邏輯學有一段時間了，他們在豐邑進行了各種辯論，能夠接受各種奇思妙想。
即使如此，他們麵對戴言所提出來的這種天文模型也是花了一段時間才接受的。而戴言並不知道，即使墨家以及後來的農家弟子接受了他的這套模型，這些新接受這種觀念的人心中“天翻地覆”的想法任然未曾消失！
而趙雍與墨家和農家弟子完全不同！他僅僅隻是跟從戴言了解到了一點邏輯的知識，而後戴言就給他介紹了這種完全顛覆他想法的天文學模型！而且這種模型在經過趙雍的親自驗證下竟然是正確的！
這讓趙雍腦海中的天地都崩塌了，說是真正的天翻地覆也絲毫不為過！
天文學對人類的生活和生產有著極為重要的作用，其中最典型的就是幾乎所有的人類文明中都有著太陽神！古巴比倫文明甚至因為有過預測月食不準確就滅國的慘痛教訓！
而中國對於天文學的重視也是絲毫不放鬆的！後世的大一統王朝建立以後，私下修習天文學那都是重罪！唐律裏麵就有規定：私人藏有能研究天文的玄象器物，以及天文曆法的書籍，徒二年；而私下研習天文學，觀天畫地，詭說災祥，妄陳吉兇的，判處絞刑！
而且私下研究天文學的人不在自首之列！統治階層認為這是真正的十惡不赦之罪！由此可見其處罰之嚴厲！
像諸葛亮那種“知天文”的人才，也就是放在漢末天下大亂，而且能輔佐劉備創建蜀國才沒有事，擱在哪一個朝代，和平時期，被人發現都是判處絞刑的下場！
雖然在這個戰國時代，天下還沒有真正的統一。然而確立整個天下秩序的天文學係統卻已經形成了。
這個時代，人們對於天地的大致看法就是：天是高高在上的，其上有昊天上帝統治一切；而整個人間則是由昊天上帝的嫡長子來統治，這位嫡長子在如今就是周天子。
而各國的諸侯盡管現在已經有不少人僭越稱王了，然而他們能夠統治各國，其最大的法理來源事實上還是來自於周天子的冊封，也即是來自於昊天上帝的給予的神聖合法性。
盡管中國沒有明確的提出君權神授的說法，然而各國君主事實上都是在事實上享受君權神授的成果的。
天文學模型的提出，墨家和農家弟子們也隻是有些震撼，有天翻地覆的感覺。然而他們所產生的觸動絕對沒有趙雍大！
對於趙雍來說，他現在是趙國的太子，未來是趙國的君主。從他的利益角度來說，自然是傳統的天圓地方的天文學係統對於維護他的統治更有利！然而事實擺在了他的麵前：大地是圓的，不是方的！
那麽他從小就接受的觀念：天圓地方都是錯誤的。那麽天上的昊天上帝還存不存在呢？天子真的繼承了天的權威嗎？趙國真的享受了天命的庇護嗎？
這種統治基礎崩塌的感覺，令他的內心真正充滿了恐懼！
他是一個有勇氣的人，小小年紀就敢率領數百騎兵去往代地平定趙國的叛亂！然而對於這種整個統治基礎都崩塌的感覺，確實是超出了他的承受極限！
戴言卻是沒有覺察到趙雍內心的恐懼，還在那裏喋喋不休的講著萬有引力的知識。趙雍初始也不敢隨意的打斷戴言的講解，因為在他看來，戴言這種能窺破真正“天命”的人，乃是真正的神人！
他趙雍現在雖然是趙國太子，地位尊貴。可是和能夠看透天象的神人比起來，又算得了什麽呢？
戴言所講述的天文學和物理學知識，趙雍也確實能夠聽懂。然而他越是聽懂了戴言的講解，他的內心就越是恐懼。趙雍開始還以對戴言的尊敬壓抑著自己的恐懼，然而到了最後，他卻是極為嚴肅的問了戴言一個問題：“公子，您對天地了解得如此清楚，那麽昊天上帝可真實存在？”
戴言本來想按照自己從小到大所學習的科學知識，來瀟灑的迴應一句“上帝當然是不存在的”。然而當戴言看到了趙雍那嚴肅的眼神下一副可憐巴巴的表情，他終於看清了趙雍內心的恐懼！
他也猛然驚醒了過來！
這個時代可不是真的後世科學昌明的時代！昊天上帝要是真的不存在，諸侯就沒有統治國家的法理基礎了！
昊天上帝，乃是中國文化中的至高神。各個文明中也都有著至高神，基督教文明有上帝，綠教文明有安拉。即使到了後世那個科學昌明的時代，上帝——這種至高神是否存在也依然是一個爭論不休的話題！
然而上帝真的不存在嗎？戴言反問著自己。
如果上帝真的不存在，那自己為何會經曆穿越這麽離奇的事？他的潛意識中對於“上帝不存在”這個命題其實本身就已經有了動搖，隻是他自己沒有發現而已。
而他同時也想起了自己的身份：現在的他可是宋國的公子，天命所歸的玄鳥後裔！
這種身上所攜帶的“神性”對他是有利的。
若是他公然的否認“昊天上帝不存在”，那豈不是損害自己的利益嗎？
這個世界需要昊天上帝存在！
於是他立馬收迴了他想說的話，轉而改口道：”昊天上帝當然存在！整個世界都是昊天上帝所創造的，世界的規則也是由他所構建！昊天上帝無所不在、無所不能、無所不知、無所不有！以我們的渺小當然是無法觸及到昊天上帝的，然而我們卻可以不斷的去了解他為這個世界所定下的規則來了解他，這也是昊天上帝所賦予我們的使命！”
聽到這話，趙雍才仿佛大鬆了一口氣，內心的恐懼稍微有了緩解，於是他問道：“這也即是說，天子統治世界乃是合理的，我等貴胄之後統治自己的國土也是合法的了？”
戴言此時算是徹底的恢複了統治階級的覺悟，迴複趙雍道：“這是當然！”
趙雍聽到這話算是徹底的放鬆了下來，於是他對戴言說道：“公子，您可算是解了我這些天以來的疑惑了。在下願意拜您為師，做您門下的弟子，可否？”
聽到這趙雍想拜自己為師，戴言卻是有些驚奇。不過能夠收趙國太子為弟子，交好趙國未來的君主，不僅對他傳播科學有利，對於他個人，以及對宋國，都是有利的。
戴言當然不會拒絕這樣的請求。
“公子，您說的一點都沒錯，大地確實如您所說，是圓的！趙雍以前真的就是井底之蛙，冒犯之處還請見諒！”一來拜訪，趙雍就先向戴言道歉。
“你真的去海邊用船做實驗了？戴言問道。
“在下為了驗證公子所提出的學說，親自去了海邊觀察海船出港，情況果然如您所說的那樣：海船的底部最先消失，接著是船身，而船的桅杆最後消失！公子，如果照您所說，大地是圓的，那我們所站立的位置豈不是不穩?未來我們會不會從地上摔落下去？”趙雍用實驗驗證了結論以後，先後問了戴言數個問題，而且立即陷入了杞人憂天式的擔憂中。
這位趙國未來的雄主雖然此時已經有了不俗的勇武和智慧，然而他畢竟還隻是個不滿十二歲的少年，有著這樣的擔憂倒也是正常的事情。於是戴言立即開始勸解他了：“你放心，像你所說的那些都是不會發生的。我們之所以能夠穩穩的站在地上，而不是飛向空中，這都是因為我們受到了地球給我們的引力。。”
然而無論戴言如何講解，卻始終都消除不了趙雍心中的擔憂與恐懼。
趙雍作為趙國的太子，趙國未來的儲君，他在這時代是絕對的統治階級！然而戴言卻是不明白他所搭建的這個天文模型對於這些真正的統治階級有多大的衝擊。
新的天文模型乃是戴言為了製作更加適應農業生產的曆法而提出來的。當他提出這個模型時，墨家弟子們已經研究邏輯學有一段時間了，他們在豐邑進行了各種辯論，能夠接受各種奇思妙想。
即使如此，他們麵對戴言所提出來的這種天文模型也是花了一段時間才接受的。而戴言並不知道，即使墨家以及後來的農家弟子接受了他的這套模型，這些新接受這種觀念的人心中“天翻地覆”的想法任然未曾消失！
而趙雍與墨家和農家弟子完全不同！他僅僅隻是跟從戴言了解到了一點邏輯的知識，而後戴言就給他介紹了這種完全顛覆他想法的天文學模型！而且這種模型在經過趙雍的親自驗證下竟然是正確的！
這讓趙雍腦海中的天地都崩塌了，說是真正的天翻地覆也絲毫不為過！
天文學對人類的生活和生產有著極為重要的作用，其中最典型的就是幾乎所有的人類文明中都有著太陽神！古巴比倫文明甚至因為有過預測月食不準確就滅國的慘痛教訓！
而中國對於天文學的重視也是絲毫不放鬆的！後世的大一統王朝建立以後，私下修習天文學那都是重罪！唐律裏麵就有規定：私人藏有能研究天文的玄象器物，以及天文曆法的書籍，徒二年；而私下研習天文學，觀天畫地，詭說災祥，妄陳吉兇的，判處絞刑！
而且私下研究天文學的人不在自首之列！統治階層認為這是真正的十惡不赦之罪！由此可見其處罰之嚴厲！
像諸葛亮那種“知天文”的人才，也就是放在漢末天下大亂，而且能輔佐劉備創建蜀國才沒有事，擱在哪一個朝代，和平時期，被人發現都是判處絞刑的下場！
雖然在這個戰國時代，天下還沒有真正的統一。然而確立整個天下秩序的天文學係統卻已經形成了。
這個時代，人們對於天地的大致看法就是：天是高高在上的，其上有昊天上帝統治一切；而整個人間則是由昊天上帝的嫡長子來統治，這位嫡長子在如今就是周天子。
而各國的諸侯盡管現在已經有不少人僭越稱王了，然而他們能夠統治各國，其最大的法理來源事實上還是來自於周天子的冊封，也即是來自於昊天上帝的給予的神聖合法性。
盡管中國沒有明確的提出君權神授的說法，然而各國君主事實上都是在事實上享受君權神授的成果的。
天文學模型的提出，墨家和農家弟子們也隻是有些震撼，有天翻地覆的感覺。然而他們所產生的觸動絕對沒有趙雍大！
對於趙雍來說，他現在是趙國的太子，未來是趙國的君主。從他的利益角度來說，自然是傳統的天圓地方的天文學係統對於維護他的統治更有利！然而事實擺在了他的麵前：大地是圓的，不是方的！
那麽他從小就接受的觀念：天圓地方都是錯誤的。那麽天上的昊天上帝還存不存在呢？天子真的繼承了天的權威嗎？趙國真的享受了天命的庇護嗎？
這種統治基礎崩塌的感覺，令他的內心真正充滿了恐懼！
他是一個有勇氣的人，小小年紀就敢率領數百騎兵去往代地平定趙國的叛亂！然而對於這種整個統治基礎都崩塌的感覺，確實是超出了他的承受極限！
戴言卻是沒有覺察到趙雍內心的恐懼，還在那裏喋喋不休的講著萬有引力的知識。趙雍初始也不敢隨意的打斷戴言的講解，因為在他看來，戴言這種能窺破真正“天命”的人，乃是真正的神人！
他趙雍現在雖然是趙國太子，地位尊貴。可是和能夠看透天象的神人比起來，又算得了什麽呢？
戴言所講述的天文學和物理學知識，趙雍也確實能夠聽懂。然而他越是聽懂了戴言的講解，他的內心就越是恐懼。趙雍開始還以對戴言的尊敬壓抑著自己的恐懼，然而到了最後，他卻是極為嚴肅的問了戴言一個問題：“公子，您對天地了解得如此清楚，那麽昊天上帝可真實存在？”
戴言本來想按照自己從小到大所學習的科學知識，來瀟灑的迴應一句“上帝當然是不存在的”。然而當戴言看到了趙雍那嚴肅的眼神下一副可憐巴巴的表情，他終於看清了趙雍內心的恐懼！
他也猛然驚醒了過來！
這個時代可不是真的後世科學昌明的時代！昊天上帝要是真的不存在，諸侯就沒有統治國家的法理基礎了！
昊天上帝，乃是中國文化中的至高神。各個文明中也都有著至高神，基督教文明有上帝，綠教文明有安拉。即使到了後世那個科學昌明的時代，上帝——這種至高神是否存在也依然是一個爭論不休的話題！
然而上帝真的不存在嗎？戴言反問著自己。
如果上帝真的不存在，那自己為何會經曆穿越這麽離奇的事？他的潛意識中對於“上帝不存在”這個命題其實本身就已經有了動搖，隻是他自己沒有發現而已。
而他同時也想起了自己的身份：現在的他可是宋國的公子，天命所歸的玄鳥後裔！
這種身上所攜帶的“神性”對他是有利的。
若是他公然的否認“昊天上帝不存在”，那豈不是損害自己的利益嗎？
這個世界需要昊天上帝存在！
於是他立馬收迴了他想說的話，轉而改口道：”昊天上帝當然存在！整個世界都是昊天上帝所創造的，世界的規則也是由他所構建！昊天上帝無所不在、無所不能、無所不知、無所不有！以我們的渺小當然是無法觸及到昊天上帝的，然而我們卻可以不斷的去了解他為這個世界所定下的規則來了解他，這也是昊天上帝所賦予我們的使命！”
聽到這話，趙雍才仿佛大鬆了一口氣，內心的恐懼稍微有了緩解，於是他問道：“這也即是說，天子統治世界乃是合理的，我等貴胄之後統治自己的國土也是合法的了？”
戴言此時算是徹底的恢複了統治階級的覺悟，迴複趙雍道：“這是當然！”
趙雍聽到這話算是徹底的放鬆了下來，於是他對戴言說道：“公子，您可算是解了我這些天以來的疑惑了。在下願意拜您為師，做您門下的弟子，可否？”
聽到這趙雍想拜自己為師，戴言卻是有些驚奇。不過能夠收趙國太子為弟子，交好趙國未來的君主，不僅對他傳播科學有利，對於他個人，以及對宋國，都是有利的。
戴言當然不會拒絕這樣的請求。