千山多古刹，素有五寺，六庵，十觀，十一宮之稱，且不必枚舉。
千山多奇石，怪洞，偉樹，其奇石者，如木魚庵前，有石呈空心狀，敲擊時，其聲若木魚，天下稱奇，由此名之“木魚石”。在去往一步登天，天上天路上，有一巨石，石間有一條天然縫隙，又高，又長，又窄，這石縫窄得隻容一人側身而過，若昂首直走，則寸步難行，這就是被稱為千山一絕的“夾扁石”；怪洞者，有香岩寺後山的老祖洞，龍泉寺前山的了凡洞，無量觀側的羅漢洞，普安觀音的玉泉洞。木魚庵外的朝陽洞，鳳朝觀東北角的冷洞，深不可測，可通二百餘裏外的醫巫閭山，香岩寺西南角的冰洞，即便盛夏，洞口尚含涼水，即使隆冬，洞口仍吐熱氣；有的則洞中有洞，若觀音洞者；偉樹者，如慈祥觀的掃帚鬆，形同掃帚；無量觀正門西側絕壁上的可憐鬆，生得一副可憐狀，危畏若墜；南泉庵的古柏，無人知其年歲。
千山多奇景，僅稱“天”字景者，就數不勝數，如，無量觀西山的“一步登天”，“一線天”，“三十三天”，直至“天上天”。曾有詩雲：“別有名天三十三，興來拾級任登攀。舉頭試望絕高處，一色蒼茫接蔚藍。”尤其值得一提的是，無量觀西山臥虎峰西北的“一線天”，為一巨大的石罅，形若斧劈，兩側石壁高大十數丈，長數十丈，罅縫寬尺餘，僅容一人身，二人對行皆擦肩；石壁間距上下均等，呈平行狀；罅底有石級百餘階，斜坡而上，步步登高；旅人走到此，無不遐思，想到人生的旅途中就是在傾壓中挺拔直立，又是多麽深刻。
千山多奇峰。著名的有仙人台，五佛頂，蓮花峰，獅子峰，淨瓶峰，臥象峰等。其中仙人台為千山第一高峰；五佛頂次之，為千山第二高峰。
千山多寺廟，秀石，幽泉，園林，這些數不勝屬，所以千山為關東諸山之冠，遼東之名勝之首。曆來多有讚語。有稱其為“無峰不奇無石不峭，無寺不古，無泉不名”；有稱其為“崢嶸突兀者，千山之奇峰也；窈窕悠遠者，千山之極穀也；青翠陰森者，千山之叢林也；絢麗莊嚴者，千山之古刹也”；還有謂其為：“花香鳥語，和風漱泉，徑路縈迴，煙雲變幻，好景紛呈，觸目畢現”。此則千山之大觀也！前人也留戀忘返。清工部尚書曹璽之子，《紅樓夢》作者曹雪芹之祖父曹寅，在千山著述《楝亭詩鈔》封首署名前的籍貫處即貫以“千山”二字，可見千山早已名垂天下了。
傳說，秦莊襄王贏楚的三公主來千山修煉，至今已二千餘年矣，相繼在漢代《三國誌》中亦記載。祖越寺，始建於唐代；龍泉寺，壯闊於隨朝；中會寺，南泉庵，興建於明；無量觀，五龍宮，產生於清。其它寺廟，亦均出現於宋、元、明、清季。
正因為其古老，更為蒼涼古邁之關東增添一絲秀色，也為遊客生出一分誘人的情趣。
陳月琴出家前，其祖姑陳雅蘭法號釋玄子，曾帶她遊覽千山。千山的五寺，六庵，十觀，十一宮，共三十二座寺院及其遺址，陳月琴飽覽過了。最後相中了木魚庵。這木魚庵是其祖姑所住持的地方，風景旖旎。待她來千山剃度為尼時，便將這木魚庵做為自己住持的地方了。
話說王爾烈與陳月琴久別重逢後，便交通不斷。有時，陳月琴扮成男裝，以學友的名義幽會王爾烈；有時，王爾烈著女衣以尼友身份前去尋陳月琴。月琴前來龍泉寺，不是在吐符應生石下或獅子峰石下談心，就是在西閣書房傾吐；爾烈前去木魚庵，不是在睡貓石邊或木魚石上做呂，就是在羅漢洞裏交歡。千山怪石莽莽，草木森森，景致幽幽，自是情侶的好去處。他倆自然也是歡樂無比。
一日，元空方丈來西閣書房省視課業，忽見一個書生模樣的“學友”又來了。待元空再看時，發現這個書生的形象不象是男的，再看王爾烈，則是滿臉的窘相和忸怩。待那書生離席，搭眼一望時，元空不覺大吃一驚，這還了得！
再說釋玄子這方麵也一樣。一日，釋玄子來羅漢洞裏進香。忽見那女尼模樣的“道友”又來了。待再看時，發現這個道友的行為有些特別，又看看陳月琴，她有些慌亂不安。待那人離洞後用眼一瞄時，她不覺大吃一驚，非同小可！
於是，釋玄子派身邊女尼綠了隨後盯稍。
於是元空派身邊和尚普丘隨後探望。
綠了和善丘在中會寺相遇，綠了和善丘原來就認識，將所見情況一說，便又各自地返迴各自的廟裏去了。
元空聽了，並未立即發火，他把王爾烈叫到講經堂裏，向他講了一個杭州西湖的傳說：“斷橋情記”。
他道，元朝末年，斷橋旁住著一位劉員外，劉員外有一女兒長得十分美麗，叫劉秀英，鄰居們皆唿之為秀英小姐。有一天，一個遊覽西湖的英俊少年，姓文叫文士高。文士高走到斷橋劉員外家後花園的外麵，正趕上秀英小姐打開樓窗往外看呢，她看到文士高長得非常帥美，秀英小姐便是看在眼裏喜在心上，心想，美哉，少年！小姐一不注意，這心裏話竟然說出聲來了。文士高一聽，從哪裏傳來一個女子嬌滴滴的聲音呢？抬頭一看，一位小姐正站在樓窗往外看呢，文士高一看就動心了：天底下竟有這般美貌的女子……秀英小姐見文士高向樓窗上瞅，就把樓窗關上了。
文士高迴到客棧裏，小姐的影子總是在眼前撩撥他，“美哉，少年！”的聲音記憶猶新。店房旁邊有個姓施的老媽媽，她開個漿汁館，文士高在那兒喝漿汁時就向施媽媽打聽斷橋邊上住的是誰家？施媽媽說：“那是劉千戶劉員外家，他家後樓住的是秀英小姐，劉小姐才貌雙全。”“劉小姐，您老熟不熟？”“我常去那裏賣花。”文士高說：“學生有一事相求。”就掏出五兩銀子給施媽媽了。施媽媽本是小本商人，哪見過這麽大的銀子，就笑嗬嗬地收下了。文士高就把那天路過樓下，如何如何的情況敘說一遍，求施媽媽幫忙，施媽媽就滿口答應了。文士高離開施媽媽就來到了城隆廟抽了一個簽兒，隻見上麵寫道：爾問婚姻，隻看香鉤。破鏡重圓，淒涼好愁。
文士高心中不樂。“破鏡重圓。”這可不好，還要有什麽別的差頭？他迴來問施媽媽：“施媽媽，您老去沒去？”施媽媽道：“我去啦，我到老劉家假裝賣花，就上了小姐的繡樓。秀英小姐見我來啦，說，施媽媽，您怎麽好幾天沒來啦？我說這幾天沒有好花呀，今兒個有幾朵新樣的花，我特意給小姐送來了。把花匣子打開了，小姐就挑花，挑了一朵問我好不好，我說好啊。我去常了，什麽話都說，我就問小姐有沒有提媒的，秀英小姐一晃頭，我就說，我給你 提一個？有一個學生，長得挺漂亮，書也念得好，是外地人。小姐說，那可不行啊，我爹一般人不能給呀。我就說：這個人小姐已經樂意啦，小姐說施媽媽，您怎麽知道我樂意？我說前天有一個英俊少年，穿什麽顏色的衣服，在你們牆外走，你在樓上誇一句：美哉，少年！秀英小姐的臉紅了，我說，你要樂意呀，我給你過個話，今晚我就將他給你領來，你們見見麵好不好！小姐說，也太急了，這事要叫我爹媽知道可了不得呀？我說：不要緊，不會有人知道。下晚你叫個丫鬟把後角門開開。小姐道那不行牆根底下有個樹樁子，牆不高，能進來，三更就叫他來吧……”
文士高睡不著覺，就等著施媽媽呢。施媽媽進門說完了話，就要走。半夜了，施媽媽弄個梯子把文士高扶上牆啦，梯子就撤了。施媽媽說：“去吧，多加些小心。”這時，丫鬟早在裏邊等著呢。這個幹巴樹樁子原來有個欠茬子，文士高往下一跳，樹樁子就踩折了，文士高就摔了下啦，一摔就沒氣兒了。小丫鬟嚇得一溜煙似地跑迴繡樓告訴小姐，說文公子栽死了，說話都差了聲了。小姐說：“快去看看？”跑到那一看，文公子的身子都涼了。這可怎麽辦呢？小姐直勁兒哭，天快亮了，小姐迴到樓上，用五尺紅綾上吊死了。
天亮了，丫鬟就稟報老夫人：“可不好了，小姐吊死了。”老夫人趕到那裏一看，秀英小姐真的吊死了，又一看，後牆根一個男的也死了。老夫人心說，這必是有奸情，這時候，劉千戶劉員外也過來了，一看氣得連話都說不出來了，“這個丫頭算給我把人丟盡了，竟敢找野漢子私通。死啦倒好，把他倆一塊兒埋了吧。”老夫人就小姐一個女孩兒，愛如珍寶，哭得死去活來，把小姐生前心愛之物都裝進棺材裏了。又叫來四個小夥子，抬到城外，挖一不深的坑，就埋上了。其中一個小夥子在裝棺時見到不少金銀首飾，就起壞心了，打算會一個人去盜墓。
施媽媽聽說文公子和劉小姐雙雙命斃，也有點害怕，是她牽的線啊。
第二天下晚兒，兩個人拿著鐵鍬和鎬頭就來盜墓來了。那天因埋土少，幾鍬就挖出來了，用鎬頭把棺材蓋撬開了，兩個人就要下手擼首飾，卻不料，劉秀英兀地坐起來了，這倆盜墓子的嚇得撒腿就跑了。怎麽迴事呢？城隍爺對他倆說：“你們倆不該死，迴陽間還得成夫妻。”秀英小姐坐起來後，一看旁邊是位公子，想起來啦，這是文公子啊，於是她開始叫他：“文公子醒醒，文公子醒醒！”這功夫，文士高上閻王殿去了，閻王爺說：“你快迴去，你是東鬥狀元星，我們不敢留你。”打發兩小鬼就把文士高送迴來了，他就聽有人說話：“文公子，你為我而死，我也為你而死，我活了，你也得活呀。”就見文士高慢慢地睜開了眼睛，真的醒了，秀英小姐說：“咱們快走吧。”
兩人逃到錢塘江江南，租了兩間小屋，就算成了夫妻，又有了個小孩兒。當時正是朱元璋起兵推翻元朝的時候，朱元璋當上了皇帝，建立了明朝。這時毛賊遍地，斷橋住不下了，劉老員外也攜老夫人跑錢塘江江南住店。晚上，劉老夫人想女兒，就開始嗚嗚咽咽地哭起來，老員外也跟著哭，劉秀英和文士高就在他們隔壁，秀英小姐一聽，是她爹媽在哭她。秀英要過去，文士高就不讓過去，劉秀英問他道：“你有夫妻情，難道就沒有父母恩了嗎？”文士高說：“那你就去吧。”劉秀英抱孩子過去了，爹媽一看，就把她抱住了，說：“你不是死了嗎？”劉秀英就把怎麽來怎麽去的從頭說一遍。她爹說：“你既然活了，咱們就不能把你給一個白丁做媳婦兒。你告訴文士高吧，不中狀元，休想娶你。孩子也歸你帶著，等他考中了，你們再團園吧。”這樣，老員外生扯活拉地把一對恩愛夫婦拆散了。
文士高一賭氣，又發憤讀書，他下決心要娶到劉秀英。直到明朝洪武元年，文士高進京一考，真地考了一個頭名狀元。隨即保媒的應接不暇，文士高誰也沒答應，說：“我家裏已有了結發妻。”
這天，文士高領了旨，就坐轎迴來拜見老丈人，夫妻倆又團聚了。這就應了城隍廟的簽語，破鏡重圓了。”
王爾烈聽到這個故事後，撲通給老方丈元空跪下了，說道：“師父，我全明白了，你用心良苦地在教誨我，我今後，一定把心收迴來，用在學業上，不辜負你的一片期望就是了。”元空聽了，彎腰將王爾烈扶起，說道：“明白就好，關於你的情況，悟玄已詳談與我。還有你的生父與養父及你的生母皆囑托我一定把你帶好，每念及此，老衲心裏不安，倘我放鬆對你的管束，虛度了年華，功不成，名不就，我何顏麵以見你的父母？為此，今天特找你來談，你已經邁出了第一步，來此求讀，本身就應脫離紅塵，割斷凡心，但你卻是凡心未了，依舊女兒情腸，學業如何進展？學業無進展，如何考取功名？無功無名又如何封妻蔭子呢？今天，我就說這些，有些事情，以後慢慢對你講。”
與此同時，木魚庵禪師釋玄子也將紅了找了去。釋玄子也未發火，而是向紅了講了一個撩撥心機的故事《西廂記》。她說，王實甫寫的《西廂記》傳世後，曾驚動了曆代不少的文人秀士。明代中期詩人兼畫家唐寅，曾為之作《鶯鶯遺照》。明末文學批評家金聖歎，曾為之作批。徐士成、徐文長、淩蒙初等，曾為之刊刻，集注、作評。《西廂記》是一部描寫古代男女青年反抗封建禮教，衝破“父母之命，媒妁之言”的牢籠，追求自由幸福的愛情故事。
書中男主人公叫張君瑞，名張珙，簡稱張生，女主人公叫崔鶯鶯，是個相國小姐，另一女主人公便是崔家的婢女，名叫紅娘，還有老夫人，則是張生，鶯鶯，紅娘等人鬥爭的對象。崔鶯鶯是個深沉，幽靜的少女，她有著美麗的容貌，又“針黹女工，詩詞書算”無所不能，卻被深鎖在寂寞的閨中，並由於“父母之命、媒妁之言”終身早就許給了“花花公子”鄭恆。她無法驅譴自己青春的苦悶，因此在遇到張生時，就一見鍾情。到“隔牆酬韻”和“佛寺鬧齋”之後，她對張生的感情更深了一層。隨著她身上愛情萌芽的滋長，她越來越不滿於老夫人的約束，並遷怒於紅娘的跟隨，她說：“俺娘也沒意思，這些時直恁般提防著人；小梅香伏侍的勤，老夫人拘係的緊，則怕俺女孩兒折了氣氛。”在孫飛虎兵圍普救寺，張生下書，老夫人許婚之後，鶯鶯滿心歡喜，以為幸福在即；哪想，老夫人食言，一場喜事化為無窮苦惱，從而激起了她對老夫人的更大的反感，也喚醒她對那“口不應心的狠毒的娘”的認識。
老夫人賴婚之後，鶯鶯一方麵由於老夫人拆散他們的姻緣而開始了內心的反抗，一方麵又怕老夫人的威嚴而不敢行動。
張生在作品裏實際上是一個窮書生的身份。他對愛情摯著和專一，他一見鶯鶯便深深地愛上了她，並通過聯吟，請兵，琴桃等許多方式的真誠努力以獲得鶯鶯的愛情。他為了鶯鶯而寧願拋棄功名，廢寢忘食，甚至身染沉屙，對鶯鶯的愛情一直沒有改變。
紅娘對張生和鶯鶯的相愛完全出於同情心和正義感來幫助他們，為他們出謀劃策，遞簡傳書，並直率而善意地嘲諷他們的弱點，促進他們的餓結合。她不滿張生的書呆子氣，說他道“傻角”，是“文魔秀士，風欠酸丁”，有時“酸溜溜螯得人牙疼。”在鶯鶯賴簡之後，張生不知所措，紅娘就責備他“沒人處則會閑磕牙”，在《拷紅》一折裏，還說他是個“銀樣蠟槍頭”。對鶯鶯也是這樣。鶯鶯看到紅娘帶來的張生的簡貼，假意發怒，紅娘立即指責他“不肯搜自己枉為，則待要覓別人破綻，”並說：“對人前巧語花言，沒人處便想張生，背地裏愁眉淚眼。”
最後，老夫人終於答應了崔張的婚姻，但她卻安排張生上京應試，張生一舉及弟，迴來與鶯鶯團圓。”
釋玄子的滔滔敘說，使紅了震撼了。釋玄子真不愧為大家閨秀，名門才女，所識甚多，所知很廣，使她暗暗佩服，相比之下，覺得自己雖也讀了些書，然知識甚微。她正在想時，隻聽釋玄子道：“不過書本終究是書本，其中有作者的願望，到後來，崔鶯鶯與張生還是如願以償，張生發憤讀書，終於科場及弟，二人終成眷屬。
紅了，乃是個心有靈犀之人，聽了這番話後，急忙給釋玄子跪下，說道：“祖姑，你所言之故事，我全明白了，你的用意我也全領會了。我決定不辜負你殷切期望。我會很好地處理這件事的。”釋玄子聽了，俯身將紅了扶起道：“領會了就好，有些事情待我以後再向你講清楚。”
經佛家兩位大師的點化，兩廂皆有轉變。紅了還了俗，脫去了空門直綴，換上了女兒裝，深居繡樓，重操花針女紅，端起書本詩章，悉心做起女兒的事情來；王爾烈也“坐禪”於西閣，潛心學業，足不出戶，收住了意馬心猿，決心從鍾而讀，從鍾而誦，謹記大師教誨，闖出一番大業。
王爾烈與陳月琴在千山幽會之事竟是不脛而走，王爾烈家裏人早有所聞，先有些驚奇，後就生出同情之心，都為這兩個年輕人情有獨鍾而受到感動，覺得他們是真正的情緣，拆散不得的。於是王爾烈的二嫂曹彩鳳首先去說服老夫人崔雲鶴，崔雲鶴也是一個憐子的慈母，奈何讓兒子受此折磨？無奈地應了下來，曹彩鳳又托了可靠的媒人前往陳府上做些細微的說和，解除了誤會和隔閡，消除了疑慮；其實在王家托媒去陳府之前，木魚庵的禪師釋玄子早已迴家把事情講給了陳月琴的父母，並說明了厲害關係，她對陳元公及其夫人說：“陳王兩家聯姻，是喜上加喜，王爾烈是天生一個才子，將來必有大就，他的前程無量。”就這樣，陳月琴父母才吐口許之，陳月琴自是願意。王爾烈與陳月琴這對兒有情人終於結成了眷屬。
欲知後事如何，且看下迴分解。
千山多奇石，怪洞，偉樹，其奇石者，如木魚庵前，有石呈空心狀，敲擊時，其聲若木魚，天下稱奇，由此名之“木魚石”。在去往一步登天，天上天路上，有一巨石，石間有一條天然縫隙，又高，又長，又窄，這石縫窄得隻容一人側身而過，若昂首直走，則寸步難行，這就是被稱為千山一絕的“夾扁石”；怪洞者，有香岩寺後山的老祖洞，龍泉寺前山的了凡洞，無量觀側的羅漢洞，普安觀音的玉泉洞。木魚庵外的朝陽洞，鳳朝觀東北角的冷洞，深不可測，可通二百餘裏外的醫巫閭山，香岩寺西南角的冰洞，即便盛夏，洞口尚含涼水，即使隆冬，洞口仍吐熱氣；有的則洞中有洞，若觀音洞者；偉樹者，如慈祥觀的掃帚鬆，形同掃帚；無量觀正門西側絕壁上的可憐鬆，生得一副可憐狀，危畏若墜；南泉庵的古柏，無人知其年歲。
千山多奇景，僅稱“天”字景者，就數不勝數，如，無量觀西山的“一步登天”，“一線天”，“三十三天”，直至“天上天”。曾有詩雲：“別有名天三十三，興來拾級任登攀。舉頭試望絕高處，一色蒼茫接蔚藍。”尤其值得一提的是，無量觀西山臥虎峰西北的“一線天”，為一巨大的石罅，形若斧劈，兩側石壁高大十數丈，長數十丈，罅縫寬尺餘，僅容一人身，二人對行皆擦肩；石壁間距上下均等，呈平行狀；罅底有石級百餘階，斜坡而上，步步登高；旅人走到此，無不遐思，想到人生的旅途中就是在傾壓中挺拔直立，又是多麽深刻。
千山多奇峰。著名的有仙人台，五佛頂，蓮花峰，獅子峰，淨瓶峰，臥象峰等。其中仙人台為千山第一高峰；五佛頂次之，為千山第二高峰。
千山多寺廟，秀石，幽泉，園林，這些數不勝屬，所以千山為關東諸山之冠，遼東之名勝之首。曆來多有讚語。有稱其為“無峰不奇無石不峭，無寺不古，無泉不名”；有稱其為“崢嶸突兀者，千山之奇峰也；窈窕悠遠者，千山之極穀也；青翠陰森者，千山之叢林也；絢麗莊嚴者，千山之古刹也”；還有謂其為：“花香鳥語，和風漱泉，徑路縈迴，煙雲變幻，好景紛呈，觸目畢現”。此則千山之大觀也！前人也留戀忘返。清工部尚書曹璽之子，《紅樓夢》作者曹雪芹之祖父曹寅，在千山著述《楝亭詩鈔》封首署名前的籍貫處即貫以“千山”二字，可見千山早已名垂天下了。
傳說，秦莊襄王贏楚的三公主來千山修煉，至今已二千餘年矣，相繼在漢代《三國誌》中亦記載。祖越寺，始建於唐代；龍泉寺，壯闊於隨朝；中會寺，南泉庵，興建於明；無量觀，五龍宮，產生於清。其它寺廟，亦均出現於宋、元、明、清季。
正因為其古老，更為蒼涼古邁之關東增添一絲秀色，也為遊客生出一分誘人的情趣。
陳月琴出家前，其祖姑陳雅蘭法號釋玄子，曾帶她遊覽千山。千山的五寺，六庵，十觀，十一宮，共三十二座寺院及其遺址，陳月琴飽覽過了。最後相中了木魚庵。這木魚庵是其祖姑所住持的地方，風景旖旎。待她來千山剃度為尼時，便將這木魚庵做為自己住持的地方了。
話說王爾烈與陳月琴久別重逢後，便交通不斷。有時，陳月琴扮成男裝，以學友的名義幽會王爾烈；有時，王爾烈著女衣以尼友身份前去尋陳月琴。月琴前來龍泉寺，不是在吐符應生石下或獅子峰石下談心，就是在西閣書房傾吐；爾烈前去木魚庵，不是在睡貓石邊或木魚石上做呂，就是在羅漢洞裏交歡。千山怪石莽莽，草木森森，景致幽幽，自是情侶的好去處。他倆自然也是歡樂無比。
一日，元空方丈來西閣書房省視課業，忽見一個書生模樣的“學友”又來了。待元空再看時，發現這個書生的形象不象是男的，再看王爾烈，則是滿臉的窘相和忸怩。待那書生離席，搭眼一望時，元空不覺大吃一驚，這還了得！
再說釋玄子這方麵也一樣。一日，釋玄子來羅漢洞裏進香。忽見那女尼模樣的“道友”又來了。待再看時，發現這個道友的行為有些特別，又看看陳月琴，她有些慌亂不安。待那人離洞後用眼一瞄時，她不覺大吃一驚，非同小可！
於是，釋玄子派身邊女尼綠了隨後盯稍。
於是元空派身邊和尚普丘隨後探望。
綠了和善丘在中會寺相遇，綠了和善丘原來就認識，將所見情況一說，便又各自地返迴各自的廟裏去了。
元空聽了，並未立即發火，他把王爾烈叫到講經堂裏，向他講了一個杭州西湖的傳說：“斷橋情記”。
他道，元朝末年，斷橋旁住著一位劉員外，劉員外有一女兒長得十分美麗，叫劉秀英，鄰居們皆唿之為秀英小姐。有一天，一個遊覽西湖的英俊少年，姓文叫文士高。文士高走到斷橋劉員外家後花園的外麵，正趕上秀英小姐打開樓窗往外看呢，她看到文士高長得非常帥美，秀英小姐便是看在眼裏喜在心上，心想，美哉，少年！小姐一不注意，這心裏話竟然說出聲來了。文士高一聽，從哪裏傳來一個女子嬌滴滴的聲音呢？抬頭一看，一位小姐正站在樓窗往外看呢，文士高一看就動心了：天底下竟有這般美貌的女子……秀英小姐見文士高向樓窗上瞅，就把樓窗關上了。
文士高迴到客棧裏，小姐的影子總是在眼前撩撥他，“美哉，少年！”的聲音記憶猶新。店房旁邊有個姓施的老媽媽，她開個漿汁館，文士高在那兒喝漿汁時就向施媽媽打聽斷橋邊上住的是誰家？施媽媽說：“那是劉千戶劉員外家，他家後樓住的是秀英小姐，劉小姐才貌雙全。”“劉小姐，您老熟不熟？”“我常去那裏賣花。”文士高說：“學生有一事相求。”就掏出五兩銀子給施媽媽了。施媽媽本是小本商人，哪見過這麽大的銀子，就笑嗬嗬地收下了。文士高就把那天路過樓下，如何如何的情況敘說一遍，求施媽媽幫忙，施媽媽就滿口答應了。文士高離開施媽媽就來到了城隆廟抽了一個簽兒，隻見上麵寫道：爾問婚姻，隻看香鉤。破鏡重圓，淒涼好愁。
文士高心中不樂。“破鏡重圓。”這可不好，還要有什麽別的差頭？他迴來問施媽媽：“施媽媽，您老去沒去？”施媽媽道：“我去啦，我到老劉家假裝賣花，就上了小姐的繡樓。秀英小姐見我來啦，說，施媽媽，您怎麽好幾天沒來啦？我說這幾天沒有好花呀，今兒個有幾朵新樣的花，我特意給小姐送來了。把花匣子打開了，小姐就挑花，挑了一朵問我好不好，我說好啊。我去常了，什麽話都說，我就問小姐有沒有提媒的，秀英小姐一晃頭，我就說，我給你 提一個？有一個學生，長得挺漂亮，書也念得好，是外地人。小姐說，那可不行啊，我爹一般人不能給呀。我就說：這個人小姐已經樂意啦，小姐說施媽媽，您怎麽知道我樂意？我說前天有一個英俊少年，穿什麽顏色的衣服，在你們牆外走，你在樓上誇一句：美哉，少年！秀英小姐的臉紅了，我說，你要樂意呀，我給你過個話，今晚我就將他給你領來，你們見見麵好不好！小姐說，也太急了，這事要叫我爹媽知道可了不得呀？我說：不要緊，不會有人知道。下晚你叫個丫鬟把後角門開開。小姐道那不行牆根底下有個樹樁子，牆不高，能進來，三更就叫他來吧……”
文士高睡不著覺，就等著施媽媽呢。施媽媽進門說完了話，就要走。半夜了，施媽媽弄個梯子把文士高扶上牆啦，梯子就撤了。施媽媽說：“去吧，多加些小心。”這時，丫鬟早在裏邊等著呢。這個幹巴樹樁子原來有個欠茬子，文士高往下一跳，樹樁子就踩折了，文士高就摔了下啦，一摔就沒氣兒了。小丫鬟嚇得一溜煙似地跑迴繡樓告訴小姐，說文公子栽死了，說話都差了聲了。小姐說：“快去看看？”跑到那一看，文公子的身子都涼了。這可怎麽辦呢？小姐直勁兒哭，天快亮了，小姐迴到樓上，用五尺紅綾上吊死了。
天亮了，丫鬟就稟報老夫人：“可不好了，小姐吊死了。”老夫人趕到那裏一看，秀英小姐真的吊死了，又一看，後牆根一個男的也死了。老夫人心說，這必是有奸情，這時候，劉千戶劉員外也過來了，一看氣得連話都說不出來了，“這個丫頭算給我把人丟盡了，竟敢找野漢子私通。死啦倒好，把他倆一塊兒埋了吧。”老夫人就小姐一個女孩兒，愛如珍寶，哭得死去活來，把小姐生前心愛之物都裝進棺材裏了。又叫來四個小夥子，抬到城外，挖一不深的坑，就埋上了。其中一個小夥子在裝棺時見到不少金銀首飾，就起壞心了，打算會一個人去盜墓。
施媽媽聽說文公子和劉小姐雙雙命斃，也有點害怕，是她牽的線啊。
第二天下晚兒，兩個人拿著鐵鍬和鎬頭就來盜墓來了。那天因埋土少，幾鍬就挖出來了，用鎬頭把棺材蓋撬開了，兩個人就要下手擼首飾，卻不料，劉秀英兀地坐起來了，這倆盜墓子的嚇得撒腿就跑了。怎麽迴事呢？城隍爺對他倆說：“你們倆不該死，迴陽間還得成夫妻。”秀英小姐坐起來後，一看旁邊是位公子，想起來啦，這是文公子啊，於是她開始叫他：“文公子醒醒，文公子醒醒！”這功夫，文士高上閻王殿去了，閻王爺說：“你快迴去，你是東鬥狀元星，我們不敢留你。”打發兩小鬼就把文士高送迴來了，他就聽有人說話：“文公子，你為我而死，我也為你而死，我活了，你也得活呀。”就見文士高慢慢地睜開了眼睛，真的醒了，秀英小姐說：“咱們快走吧。”
兩人逃到錢塘江江南，租了兩間小屋，就算成了夫妻，又有了個小孩兒。當時正是朱元璋起兵推翻元朝的時候，朱元璋當上了皇帝，建立了明朝。這時毛賊遍地，斷橋住不下了，劉老員外也攜老夫人跑錢塘江江南住店。晚上，劉老夫人想女兒，就開始嗚嗚咽咽地哭起來，老員外也跟著哭，劉秀英和文士高就在他們隔壁，秀英小姐一聽，是她爹媽在哭她。秀英要過去，文士高就不讓過去，劉秀英問他道：“你有夫妻情，難道就沒有父母恩了嗎？”文士高說：“那你就去吧。”劉秀英抱孩子過去了，爹媽一看，就把她抱住了，說：“你不是死了嗎？”劉秀英就把怎麽來怎麽去的從頭說一遍。她爹說：“你既然活了，咱們就不能把你給一個白丁做媳婦兒。你告訴文士高吧，不中狀元，休想娶你。孩子也歸你帶著，等他考中了，你們再團園吧。”這樣，老員外生扯活拉地把一對恩愛夫婦拆散了。
文士高一賭氣，又發憤讀書，他下決心要娶到劉秀英。直到明朝洪武元年，文士高進京一考，真地考了一個頭名狀元。隨即保媒的應接不暇，文士高誰也沒答應，說：“我家裏已有了結發妻。”
這天，文士高領了旨，就坐轎迴來拜見老丈人，夫妻倆又團聚了。這就應了城隍廟的簽語，破鏡重圓了。”
王爾烈聽到這個故事後，撲通給老方丈元空跪下了，說道：“師父，我全明白了，你用心良苦地在教誨我，我今後，一定把心收迴來，用在學業上，不辜負你的一片期望就是了。”元空聽了，彎腰將王爾烈扶起，說道：“明白就好，關於你的情況，悟玄已詳談與我。還有你的生父與養父及你的生母皆囑托我一定把你帶好，每念及此，老衲心裏不安，倘我放鬆對你的管束，虛度了年華，功不成，名不就，我何顏麵以見你的父母？為此，今天特找你來談，你已經邁出了第一步，來此求讀，本身就應脫離紅塵，割斷凡心，但你卻是凡心未了，依舊女兒情腸，學業如何進展？學業無進展，如何考取功名？無功無名又如何封妻蔭子呢？今天，我就說這些，有些事情，以後慢慢對你講。”
與此同時，木魚庵禪師釋玄子也將紅了找了去。釋玄子也未發火，而是向紅了講了一個撩撥心機的故事《西廂記》。她說，王實甫寫的《西廂記》傳世後，曾驚動了曆代不少的文人秀士。明代中期詩人兼畫家唐寅，曾為之作《鶯鶯遺照》。明末文學批評家金聖歎，曾為之作批。徐士成、徐文長、淩蒙初等，曾為之刊刻，集注、作評。《西廂記》是一部描寫古代男女青年反抗封建禮教，衝破“父母之命，媒妁之言”的牢籠，追求自由幸福的愛情故事。
書中男主人公叫張君瑞，名張珙，簡稱張生，女主人公叫崔鶯鶯，是個相國小姐，另一女主人公便是崔家的婢女，名叫紅娘，還有老夫人，則是張生，鶯鶯，紅娘等人鬥爭的對象。崔鶯鶯是個深沉，幽靜的少女，她有著美麗的容貌，又“針黹女工，詩詞書算”無所不能，卻被深鎖在寂寞的閨中，並由於“父母之命、媒妁之言”終身早就許給了“花花公子”鄭恆。她無法驅譴自己青春的苦悶，因此在遇到張生時，就一見鍾情。到“隔牆酬韻”和“佛寺鬧齋”之後，她對張生的感情更深了一層。隨著她身上愛情萌芽的滋長，她越來越不滿於老夫人的約束，並遷怒於紅娘的跟隨，她說：“俺娘也沒意思，這些時直恁般提防著人；小梅香伏侍的勤，老夫人拘係的緊，則怕俺女孩兒折了氣氛。”在孫飛虎兵圍普救寺，張生下書，老夫人許婚之後，鶯鶯滿心歡喜，以為幸福在即；哪想，老夫人食言，一場喜事化為無窮苦惱，從而激起了她對老夫人的更大的反感，也喚醒她對那“口不應心的狠毒的娘”的認識。
老夫人賴婚之後，鶯鶯一方麵由於老夫人拆散他們的姻緣而開始了內心的反抗，一方麵又怕老夫人的威嚴而不敢行動。
張生在作品裏實際上是一個窮書生的身份。他對愛情摯著和專一，他一見鶯鶯便深深地愛上了她，並通過聯吟，請兵，琴桃等許多方式的真誠努力以獲得鶯鶯的愛情。他為了鶯鶯而寧願拋棄功名，廢寢忘食，甚至身染沉屙，對鶯鶯的愛情一直沒有改變。
紅娘對張生和鶯鶯的相愛完全出於同情心和正義感來幫助他們，為他們出謀劃策，遞簡傳書，並直率而善意地嘲諷他們的弱點，促進他們的餓結合。她不滿張生的書呆子氣，說他道“傻角”，是“文魔秀士，風欠酸丁”，有時“酸溜溜螯得人牙疼。”在鶯鶯賴簡之後，張生不知所措，紅娘就責備他“沒人處則會閑磕牙”，在《拷紅》一折裏，還說他是個“銀樣蠟槍頭”。對鶯鶯也是這樣。鶯鶯看到紅娘帶來的張生的簡貼，假意發怒，紅娘立即指責他“不肯搜自己枉為，則待要覓別人破綻，”並說：“對人前巧語花言，沒人處便想張生，背地裏愁眉淚眼。”
最後，老夫人終於答應了崔張的婚姻，但她卻安排張生上京應試，張生一舉及弟，迴來與鶯鶯團圓。”
釋玄子的滔滔敘說，使紅了震撼了。釋玄子真不愧為大家閨秀，名門才女，所識甚多，所知很廣，使她暗暗佩服，相比之下，覺得自己雖也讀了些書，然知識甚微。她正在想時，隻聽釋玄子道：“不過書本終究是書本，其中有作者的願望，到後來，崔鶯鶯與張生還是如願以償，張生發憤讀書，終於科場及弟，二人終成眷屬。
紅了，乃是個心有靈犀之人，聽了這番話後，急忙給釋玄子跪下，說道：“祖姑，你所言之故事，我全明白了，你的用意我也全領會了。我決定不辜負你殷切期望。我會很好地處理這件事的。”釋玄子聽了，俯身將紅了扶起道：“領會了就好，有些事情待我以後再向你講清楚。”
經佛家兩位大師的點化，兩廂皆有轉變。紅了還了俗，脫去了空門直綴，換上了女兒裝，深居繡樓，重操花針女紅，端起書本詩章，悉心做起女兒的事情來；王爾烈也“坐禪”於西閣，潛心學業，足不出戶，收住了意馬心猿，決心從鍾而讀，從鍾而誦，謹記大師教誨，闖出一番大業。
王爾烈與陳月琴在千山幽會之事竟是不脛而走，王爾烈家裏人早有所聞，先有些驚奇，後就生出同情之心，都為這兩個年輕人情有獨鍾而受到感動，覺得他們是真正的情緣，拆散不得的。於是王爾烈的二嫂曹彩鳳首先去說服老夫人崔雲鶴，崔雲鶴也是一個憐子的慈母，奈何讓兒子受此折磨？無奈地應了下來，曹彩鳳又托了可靠的媒人前往陳府上做些細微的說和，解除了誤會和隔閡，消除了疑慮；其實在王家托媒去陳府之前，木魚庵的禪師釋玄子早已迴家把事情講給了陳月琴的父母，並說明了厲害關係，她對陳元公及其夫人說：“陳王兩家聯姻，是喜上加喜，王爾烈是天生一個才子，將來必有大就，他的前程無量。”就這樣，陳月琴父母才吐口許之，陳月琴自是願意。王爾烈與陳月琴這對兒有情人終於結成了眷屬。
欲知後事如何，且看下迴分解。