話說王爾烈迴答老師的如何才能學好古文這個問題，談到最後的一個方法即是要背誦古文，他說：“還記得，在中心廟塾館裏，崔巍老師給我們講一篇範仲淹的《嶽陽樓記》之後，要求我們全篇背誦下來。我認為此文章真乃空古絕今之佳作。筆下的湖光山色可謂是惟妙惟肖，文中的寄景抒情也很動人心弦。真乃 “字如瑤草，句似琪花”，精煉至極。所以讀起來朗朗上口，背誦起來，也並不費力。你知道為什麽嗎？就因為它通篇沒有幾個生僻字，都是常用字。為什麽隻用常用字，就能達到如此好的效果呢？這就是作者頗具匠心之故了。作者的組詞造句皆是精雕細刻的。還有文章的寫作方法也須通過背誦下來才能掌握，例如《嶽陽樓記》這一篇的寫作方法是駢散結合的手法，即事與景，即景生情，即情抒議，既有景物的細微描繪，也有真實感情的淋漓抒發，做到了情景議的高度融合；同時文章又講究對偶，章節，辭藻和韻律。單說景物描寫的方法是由遠及近，如銜遠山，吞長江；由上及下，如日星隱曜，山嶽潛行，由外及裏，如沙鷗翔集，錦鱗遊泳；由大及小，如觀巴陵勝狀，在洞庭一湖；從高到低；皓月千裏，漁歌互答，對於天氣的描寫是由陰轉晴；如從淫雨霏霏，連月不開到春和景明，波瀾不驚。這樣，才能如臨其境，否則，若不是這樣寫，就會造成景物混亂，時空不明，那樣讀者就很難身脫其境了。就連作者恐怕也找不到自己的所在了。
但是，文章再好，你再喜歡它，若背不下來它，也是白費，因為他不屬於你的財富，還是作者的，仍然刻在書上，並未刻在你的頭腦裏。所以你根本用不上。再說，你不能走到哪兒，就把嶽陽樓帶到哪兒啊！所以，想學好古文，必須把古文變成自己的知識，隨手可用，運用自如。我就講這些。謝謝老師，謝謝同學們。”場上又是一片熱烈的掌聲。
古文課的下課鍾聲響了。劉廣濤向同學們道別。同學們一個個張著笑臉目送他走出課堂。同學們議論下來，有的說，“這劉老師很有道行。”有的說，“人家原來就是有名的千華山教師”。有的說：“這課講的，簡直是一篇好文章。真好！”有的說：“人家事先準備好了的。”總之，大家都很敬佩他。
陳月琴在風水溝王府這裏隻有兩個相知：一個是她心中的偶像王爾烈，另一個則是為他們穿針引線的曹彩鳳。自從王爾烈離開了風水溝，陳月琴的心一直如十五個吊桶打水，七上八下的。
她想，她當初之所以能從遼陽“天然居”酒店來到風水溝，多是由於她對這位王府的女管家曹彩鳳非常喜歡和信任之所致。曹彩鳳的麵貌優秀，才華出眾，說話辦事頗具大家閨秀之風度，陳姑娘憑著幾年營運酒店的經驗以及常與各行各業、三教九流打交道，練就了一雙慧眼，她認定曹彩鳳是個心地善良、膽大心細的女人，正是她平時仰慕的女人。陳月琴平時愛說一句話，那就是“人的鏡子是人”。她把她所仰慕之人當作一麵鏡子，不時地照見自己的不足之處，她認為能和曹彩鳳這樣的人相與，才會日漸長進。
果然未出陳月琴之所斷，不久，曹彩鳳為了撮合她和王爾烈這段情緣，煞費心機地為他們創造見麵與過從的條件。陳月琴至今沒能忘記那次二嫂差她去豆腐渣岑下送豆漿，正是夜幕降臨，找來王爾烈與她做伴兒，最難忘的是歸返路上，在豆漿河岸，她與王爾烈聯詩、對對兒的情景：一個是少年才子的鍾情與熱烈；一個是黃花少女的溫柔與羞澀。一個是情真，一個是意切。於是兩人通過聯對兒定下了鴛盟，“你中有我，我中有你。”陳月琴每想起這一時刻，心裏就對曹彩鳳二嫂充滿了感激之情。
最讓陳月琴佩服的是曹彩鳳集忠孝節義於一身。她敬公婆、疼愛子女，她團結家人，相睦鄰裏，確實是個聰明賢惠之人。尤其對待她的小叔王爾烈關懷備至，想王爾烈之所想，急王爾烈之所急，這一點一般人所不及的，同時陳月琴也為王爾烈有這麽個好嫂子而驕傲，她認為王爾烈是福星高照。
陳月琴無時無刻不在想念王爾烈，王爾烈幾乎占據她全部身心。王爾烈是她心中之偶像，是她的白馬王子，不，是大才子，他才高八鬥，學富五車，簡直就是一本活的康熙字典，又是一部永樂大典。她覺得王爾烈肚子裏的才學是夠她學一輩子，所以她決定伴之到老，這樣她才能受益終身。王爾烈生得眉清目秀，舉止大方，談吐風雅；他足智多謀，頗具孔明之氣度；他渾身正氣，大有文正之風範。她心目中的王爾烈就是一位大英雄，所以她決心跟他到白頭，這樣她才能受到嗬護，一生平安。
然而，這次王爾烈迴遼陽與母親悄然離去竟然不告而辭，棄她而去，這可是陳月琴萬萬沒想到的。一對相戀的鴛鴦被突然飛來的亂石打得各自一方，這情景不能不使一向自命清高的陳月琴受到一次沉重的打擊。她憤憤不平，覺得大傷自尊，他痛苦，她委屈，不時地在無人處悄悄地落淚。這也難怪，陳月琴一向是個爭強好勝的女孩，從小到大，無論什麽事情，隻要她想做，就沒有做不好的；也無論什麽事情，隻要她想辦，也沒有辦不成的。她身邊的人無不讚成她精明強幹，從來沒有人敢小看她。惟獨她和王爾烈這件事，她是想做的，卻沒有做好，也是想辦的，卻沒有辦成，雖是心有靈犀，卻是勞燕分飛，她很不服氣。她覺得她和王爾烈的事是兩廂情願，順理成章的。雖然是我倆一見鍾情，也是二嫂牽線，況且我們並無越軌之處，為什麽會產生這種結局呢？
陳月琴在認真仔細地分析著她與王爾烈之事所處的形勢。她想，她和王爾烈的事，隻有二嫂曹彩鳳知道，其它人一概不知曉。難道是王爾烈改變了主意，不對，不會的，從二嫂對我講的王爾烈的態度來看，他還是執著地愛著她。那麽，會是二嫂那裏出現什麽異議了？不能，二嫂是喜歡我的，也很信任我，再說，二嫂也不是那種出爾反爾之人，二嫂無可懷疑，這樣結局決不是二嫂的初衷。陳月琴突地想到了王爾烈的母親，崔夫人。崔夫人是至關重要的，她可是王爾烈婚姻大事的決策人。但她並不知道我和王爾烈這件事。莫非是二嫂在王爾烈要離開風水溝之前，將事情通了天，二嫂把她的想法向崔夫人講了，崔夫人沒有答應，對，就是這麽迴事。這樣一來，王爾烈會很為難，怕我知道了會傷心，所以未來辭行。
其實陳月琴本來就是大家閨秀，是知書達理的，能不懂婚姻大事必有“父母之命，媒妁之言”嗎？
其實，陳月琴自與王爾烈在風水溝接觸之後，心裏一直是懸一塊石頭，這石頭就是“父母之命”。她深知自己來風水溝的身份，更知道王爾烈的身份，所以她始終擔心她和王爾烈的事情怕是在“父母之命”這一關上過不去。
陳月琴清楚地記得，一次，她來書房裏打掃房間。當時，王爾烈正在看書，見她進來，便放下書本，麵帶笑容地問她道：“月琴，我平時看話本小說，常遇到自古來。婚姻之事都是父母之命媒妁之言。這樣的話，我都犯糊塗，這父母之命媒妁之言，究竟指何而言，請你明示予我，好嗎？”
陳月琴道：“可憐一個大才子，聰明一世，糊塗一時，如此淺白的話語竟然犯起糊塗來了，誰知道你是真糊塗，還是假糊塗。”王爾烈正經八百地道：“我是真的不太明白，還請明示。”陳月琴道：“小奴雖未進過學堂，學疏才淺，但我知道“命”作“指示”或“認為”解，父母之命即父母的指示或認為。“父母之命”應作“父母做主”解。你沒見過，婚禮上，司儀常把男方父母稱作主婚人，而媒妁則稱為大紅人或介紹人。媒妁之言則指媒妁所說的話，父母的指示或認為要通過媒妁去問完成。這樣，媒妁所說的話就代表了父母的意誌，因此，男女雙方都要聽從媒妁之言。”陳月琴說到這裏就停了下來。不料，王爾烈又道：“你能否再具體一點明示予我？譬如說‘父母之命’這一條，是否天下所有父母的要求都是一樣的呢？”
陳月琴道：“俗話說：‘蘿卜，白菜，各有所愛。’這是指人們對蔬菜愛好和選擇是不同的，各有千秋。那麽，以此常理來引喻別類事物，亦然。‘父母之命’也是一樣各有千秋，譬如說，身世顯貴，地位極高的父母，如官宦名門，財紳大戶的父母對其子女的婚姻往往注重門當戶對，夫榮妻貴；身世卑微， 地位較低的父母，象蓬門百姓，蓽戶黎民的父母對其子女的婚姻往往注重夫妻恩愛，甘苦與共。在他們看來，能填飽肚皮便是榮，能平安無疾就是貴，你說，不是嗎？”王爾烈連連點頭，答道：“是的，是的。所言極是！月琴，請你坐下來，我們進一步討論這個問題，以達共識。”陳月琴道：“謝謝，我不能過去坐，我得幹活，邊幹邊說，好嗎？”王爾烈見她拿起一塊麻布，沾濕，去檫幾凳和窗台，便開口道：“月琴，說真的，你所具有的才能和你現在的身份一點兒不符。從你的言談舉止可以看出，你不象是隻讀幾天書，認得幾個字的女孩。在我看來，你的知識很廣博，對事物的看法也有獨特的見地。比起一些大家閨秀有過之而無不及，因此，我認為，你原來肯定 不是酒店裏的用人而是小姐，陳家二小姐，是吧？”
陳月琴聽到“二小姐”三個字，折身瞅了王爾烈一眼，複折迴身，頭一低，鼻子一酸，眼淚潸然流下。她激動著，顫抖著，細聲細氣地道：“是小姐，怎麽樣？是用人，又怎麽樣？你看象什麽人都行，你說是什麽人都可，隻要你不嫌我，我是幹什麽的，無關緊要。”陳月琴為王爾烈這番話所感動，這些年來，有誰能這樣知心？這樣地理解她呢？可以說，沒有。他的這番話象久旱之甘露，空穀之足音一樣的難能可貴，她愈發感到王爾烈是自己的知心人。他沒有錯看她；她也沒有錯看他。他們兩人確實相知相愛，於是，她向王爾烈慢慢地走來，一下子坐 到他的身邊，抬起頭，癡癡地望著他。”
王爾烈見她眼圈發紅，腮邊尚殘著淚痕，不由得生起憐香惜玉之感。心想，常言道“人不到難處不落淚。”不能再為難她了。雖然她的迴答是含糊其詞的，但她畢竟未否定我的猜測。事情已經清楚：陳月琴本是陳家的二小姐，因到酒店幫其父母營運而被誤認為用人了。於是，王爾烈道：“月琴，我給你講個故事，好嗎？”陳月琴道：“我洗耳恭聽，快快講來。”
王爾烈道：“這故事乃是《史記》中“滑稽列傳”所載。說：有個東郭先生，為等待皇帝召見，在家裏等了很長時間，生活貧困，饑餓寒冷。他的鞋子都穿破了，走在雪中，隻有上麵的鞋幫而沒有下麵的鞋底兒，兩隻腳完全踏在雪中，路上的行人看到了都笑他。等到他被任命為二千石的官時，以前與之同官待詔之人，都在都門外設宴送行，一路上享受榮華，在當代建立了美名。這就是所說的穿粗布衣，懷抱寶玉之人，貧困時，沒有人理睬他，待他顯貴時，就爭相依附他。所以民諺說：相馬的往往因馬瘦而看走了眼，相士的因其貧窮而看錯了人。”
陳月琴聽罷笑道：“你是在借古喻今吧，你用東郭先生的故事來說明現時的婚姻是世態炎涼的吧。相親的人也會因看其家世而錯看了人，是吧？”
王爾烈道：“你真聰明，是的。我認為，婚姻本來是男女兩個人相愛的結果，是情投意合的產物。這本來就是兩個人的誌願，無須他人參與，包括父母在內。什麽叫婚姻呢？婚姻就是因結婚而產生的夫妻關係。結婚決非是輕而易舉之事，男女雙方必須經過一段時間相與，彼此達到了解，性情相投，誌趣共同，感情融洽，並且兩者相愛到一定程度，自然地選擇結成夫妻關係的結婚這一環節。由此可見，結婚必須經過相識——初戀——熱戀——定親——結婚才能完成。 然而，當今之婚姻尚不能由己，要由‘父母之命’，‘媒妁之言’來決定，這無疑是在我們青年人頸項上套上了一個重重的枷鎖，使得眾多的青年喪失了選擇配偶之權利，剝奪了人類的婚姻自由。這種父母包辦的婚姻尚不如禽獸之擇偶，著衣戴冠之人類卻比不上赤身裸體之動物擇偶之自由，嗚唿！慘哉！慘哉！
說到這裏，陳月琴害羞地低下了頭，抿嘴笑著，王爾烈也哈哈地笑了起來。接著他又道：“門當戶對”的父母之命明顯地表現出世態炎涼，不是嗎？“父母之命”的婚姻在曆史上錯看了人的現象還少嗎？“父母之命”所導演的悲劇還少嗎？”
陳月琴道：“聽君一席話，勝讀十年書。我今天真如讀了十年書，而教我這十年書的又是赫赫有名的遼陽大才子。就憑這一點，我便比大家閨秀還要優越一些，我有了驕傲地資本，這資本就是你，我的大才子！”陳月琴很激動，一下子撲向王爾烈的懷抱 ，王爾烈緊緊地擁抱著她。
通過這次書房裏的交談，陳月琴對王爾烈有了更進一步的了解。她知道了王爾烈在婚姻問題上的看法與她有共識，更使她感動的是王爾烈能為她鳴冤叫屈，這說明王爾烈是真心地愛她，於是，她有了對王爾烈的信心。這次交談使陳月琴終生難忘，而且，她每一想起這次交談，便愈發想念王爾烈。如果沒有這次交談，沒有這次思想亮相，她才不會忍辱含垢地呆在風水溝裏，說不定早就走人了。
陳月琴見二嫂曹彩鳳整天忙不迭的，總不得閑，怕她累壞了身子骨，於是她找曹彩鳳道：“二嫂，爾烈走後，是你找我，重新安排了我的活計，隻要我掃院子侍弄花草；這次是我找你，要求再給我一個活兒，去櫥房做飯。原來的活兒太輕，一閑就是大半天，可是你又那麽累，一累就是一大天，凡事都要你去操心，還要做三頓飯。你就是鐵打的，也是受不住的，你這樣安排我，豈不是主仆倒置了嗎？”
曹彩鳳感動地道：“哪裏是什麽主仆，月琴姑娘，說實在的，二嫂本來就對不住你，如今你一個人孤苦零丁，在這深山老獄裏煎熬著寂寞，煩惱和憂愁，本來沒有個好心情的，二嫂怎好再讓你多操一份心呢？再讓你去做飯，豈不是雪上加霜嗎？不可，不可！”
陳月琴道：“二嫂，你說到哪兒去了，二嫂沒少為我操心費力，我是沒齒難忘的，做些活計是我的本分。你太辛苦了，而我又閑不住，再說，我又沒要加薪水，何不讓我來試一試呢？”曹彩鳳道：“不可，不可！”陳月琴道：“二嫂若不讓我去做飯，我隻好打道迴府了。”二嫂聽罷，心裏一酸，眼裏立即滾下了兩行淚珠，陳月琴的眼圈也紅了。二嫂道：“好吧，那就隻做飯，不再做別的活兒啦。一日三餐，櫥裏櫥外，灶上灶下，已經夠麻煩的了……”陳月琴道：“不，不行！原來的活兒照舊幹。”陳月琴上前抱住了二嫂，曹彩鳳也不說話，隻是哭，兩個人哭作一團。這正是：多少情誼能比得上山高水長，幾多淚水可刷得掉世態炎涼。”
當晚，曹彩風來到陳月琴的住處，將豆腐房裏的燒火丫頭春花叫了過去，對她說：“春花，打明兒起你就搬過來，和你的這位姐姐住在一起。她叫陳月琴，長你一歲。以後，一日三餐就由她來負責，你是來幫工。至於都幹些什麽活，就由她來吩咐。有什麽困難，缺什麽，少什麽的，都來找我。”春花道：“謝謝管家，小奴一定盡心去做。”曹彩鳳又轉過身對月琴說：“月琴，春花丫頭挺好的。有靈犀，無論什麽事情，一點就通，保你喜歡。”說罷轉身去了。
第二天，天一亮，陳月琴就起床了，春花還在夢中，她也不去喚她，穿好衣服後，便悄悄地拿出她自繡的天藍地兒一個白圍裙，隻見上麵繡有一個人騎著一匹馬，向長安城飛奔；山頂上的宮門一個接著一個的開了；一群群的妃子和宮女，穿著錦衣繡袍，有的走出外麵來，有的依門而望；那個坐在穿前向外遠望的豔麗奪目的宮妃一定是楊貴妃了；華清宮較比長安城略大此，這是作畫的講究，近大遠小，因杜牧是經過華清宮，迴望長安城的緣故；畫的上方繡有兩行極漂亮的行書字：長安迴望繡成難，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。唐杜牧《過華清池》。
陳月琴將圍裙係在腰上，又戴上自縫的花紋套袖，出了房門，拿起掃帚，打掃院子，將地上的殘花敗葉一拚葬了，之後又為缺水的花盆澆上了水，然後迴房洗漱。正這時，春花醒了，揉著眼睛，見到正在梳洗的陳月琴道：“姐姐，你幾時起的？昨個不叫醒我呢？”月琴道：“姐姐見你睡的正香，又沒你的活，就沒有驚動你。”春花有些急了道：“哎呀，姐姐，你真壞，偷著幹活，這樣可不行。你幹什麽去了？”春花嘰嘰喳喳地磨叨個沒完。陳月琴道：“我也沒幹什麽，把院子掃了。”春花一邊洗臉一邊道：“姐姐，以後不許你掃院子了，那是我的活，你不要再幹了。”陳月琴道：“大膽的丫頭竟然吩咐起姐姐來啦！管家不是說，你做什麽活由我來吩咐嗎？怎麽，不服天朝管了？”陳月琴裝作正經八百地樣子，春花不敢作聲了，心中暗想，“明早，我先你起床，把活幹完，看你還說啥。”
梳洗完畢，春花隨月琴去了廚房。
陳月琴做飯確有些手段，又快又好，春花配合也默契，副食是雞蛋糕，酥油拌爪子鹹菜。家裏人和幹活的夥計們都吃的很香，皆誇月琴做的飯菜有胃口。
早膳後，春花把桌上桌下、廚裏廚外收拾幹淨便迴到住處，見月琴正端坐在炕上做繡活，便問道：“月琴姐咋不歇歇乏，幹嘛迴來就忙針線？”月琴見春花迴來得正好，便問：“你平時喜歡看戲嗎？”春花道：“迴姐姐話，喜歡。”月琴又問道：“你最喜歡哪出戲？”春花道：“《武家坡》。”月琴嗯了一聲便低下頭做繡，春花道：“姐姐，我問你，你做飯菜的手藝是從哪兒學得的？”陳月琴道：“春花妹妹，你知道做飯做菜也是一門學問，你知道什麽是學問嗎？”春花道：“姐姐是門縫裏瞧人，把人看扁了，我再笨，連學問還不知道嗎？學問就是知識唄。”陳月琴道：“那麽，我問你，知識是怎樣得來的？”春花道：“學得的唄。”陳月琴道：“怎樣學得的？”春花道：“當然要有老師教才能學得。”月琴道：“若無先生教呢？”春花道：“偷學唄。”月琴又問：“何謂偷學？”春花道：“偷看或偷聽別人的做法。”月琴問：“若是沒有偷學的條件呢？”春花轉了轉眼珠子道：“那就得問了。”月琴道：“繞了半天，你才說對了。有不知道或不明白的事情或道理請別人給解答，叫做問。有學必有問，隻有問才能學得知識，所以用學問二字表示知識，就是說，隻有問才能有學問。這迴懂了吧？”春花道：“月琴姐姐，你真行，我看姐姐象個塾師，做廚師太屈才了。”
月琴道：“死丫頭，拿個姐姐戲耍尋開心嗎？方才你問我做飯是從哪兒學得的手藝，我可以告訴你，我沒有老師教，全靠問詢別人討來的，我是從了孔聖人的話“好學不恥下問”我在自家開的酒店裏幫助父母營運，做營運，可不是好幹的，什麽活都得懂，還得會幹，否則就無法監督這些夥計的做工。那年父親從盛京城裏聘請一位技藝較高的廚師，這位廚師年已不惑，人很老實厚道，有把力氣，手法也高。他做了幾個特色菜，一炮打響，頗受顧客歡迎。一些老主顧口碑言傳，一時間，賓客盈門，一下子把個“天然居”炒得紅火起來，頓時，城裏那些嗜酒人紛紛跑來吃特色菜，頓時，整個酒店都忙起來，我一天天地不閑腳，屋裏屋外，跑前跑後，忙得不可開交。趕到雨天，路濘客稀時，廚師得了閑兒，我就到灶上和大師傅聊上幾句。我問他道：“何謂特色？”答曰：“事物所表現的獨特的色彩，風格為特色。”又問：“您做的特色菜都有什麽獨特的色彩和風格呢？”答曰：“獨特的色彩和風格所體現的方麵也不一樣，有的是體現在菜的做法方麵；有的是體現在作料方麵。例如《爆肚兒絲》這道菜，大部分廚師都是用熱油快煎，再加作料芡粉的，這叫《爆肚兒絲》，我做的《爆肚兒絲》是把生的牛羊肚絲放在開水裏稍微一煮，就取出來，吃時現醮作料，這樣做的肚絲，吃起來不膩人，鮮嫩可口，這就是特色。”我聽了後，再去親手做，不就學到了手藝了嗎？”
兩人正嘮得起勁兒，忽聽有人敲門。
欲知敲門是誰，且看下迴分解。
但是，文章再好，你再喜歡它，若背不下來它，也是白費，因為他不屬於你的財富，還是作者的，仍然刻在書上，並未刻在你的頭腦裏。所以你根本用不上。再說，你不能走到哪兒，就把嶽陽樓帶到哪兒啊！所以，想學好古文，必須把古文變成自己的知識，隨手可用，運用自如。我就講這些。謝謝老師，謝謝同學們。”場上又是一片熱烈的掌聲。
古文課的下課鍾聲響了。劉廣濤向同學們道別。同學們一個個張著笑臉目送他走出課堂。同學們議論下來，有的說，“這劉老師很有道行。”有的說，“人家原來就是有名的千華山教師”。有的說：“這課講的，簡直是一篇好文章。真好！”有的說：“人家事先準備好了的。”總之，大家都很敬佩他。
陳月琴在風水溝王府這裏隻有兩個相知：一個是她心中的偶像王爾烈，另一個則是為他們穿針引線的曹彩鳳。自從王爾烈離開了風水溝，陳月琴的心一直如十五個吊桶打水，七上八下的。
她想，她當初之所以能從遼陽“天然居”酒店來到風水溝，多是由於她對這位王府的女管家曹彩鳳非常喜歡和信任之所致。曹彩鳳的麵貌優秀，才華出眾，說話辦事頗具大家閨秀之風度，陳姑娘憑著幾年營運酒店的經驗以及常與各行各業、三教九流打交道，練就了一雙慧眼，她認定曹彩鳳是個心地善良、膽大心細的女人，正是她平時仰慕的女人。陳月琴平時愛說一句話，那就是“人的鏡子是人”。她把她所仰慕之人當作一麵鏡子，不時地照見自己的不足之處，她認為能和曹彩鳳這樣的人相與，才會日漸長進。
果然未出陳月琴之所斷，不久，曹彩鳳為了撮合她和王爾烈這段情緣，煞費心機地為他們創造見麵與過從的條件。陳月琴至今沒能忘記那次二嫂差她去豆腐渣岑下送豆漿，正是夜幕降臨，找來王爾烈與她做伴兒，最難忘的是歸返路上，在豆漿河岸，她與王爾烈聯詩、對對兒的情景：一個是少年才子的鍾情與熱烈；一個是黃花少女的溫柔與羞澀。一個是情真，一個是意切。於是兩人通過聯對兒定下了鴛盟，“你中有我，我中有你。”陳月琴每想起這一時刻，心裏就對曹彩鳳二嫂充滿了感激之情。
最讓陳月琴佩服的是曹彩鳳集忠孝節義於一身。她敬公婆、疼愛子女，她團結家人，相睦鄰裏，確實是個聰明賢惠之人。尤其對待她的小叔王爾烈關懷備至，想王爾烈之所想，急王爾烈之所急，這一點一般人所不及的，同時陳月琴也為王爾烈有這麽個好嫂子而驕傲，她認為王爾烈是福星高照。
陳月琴無時無刻不在想念王爾烈，王爾烈幾乎占據她全部身心。王爾烈是她心中之偶像，是她的白馬王子，不，是大才子，他才高八鬥，學富五車，簡直就是一本活的康熙字典，又是一部永樂大典。她覺得王爾烈肚子裏的才學是夠她學一輩子，所以她決定伴之到老，這樣她才能受益終身。王爾烈生得眉清目秀，舉止大方，談吐風雅；他足智多謀，頗具孔明之氣度；他渾身正氣，大有文正之風範。她心目中的王爾烈就是一位大英雄，所以她決心跟他到白頭，這樣她才能受到嗬護，一生平安。
然而，這次王爾烈迴遼陽與母親悄然離去竟然不告而辭，棄她而去，這可是陳月琴萬萬沒想到的。一對相戀的鴛鴦被突然飛來的亂石打得各自一方，這情景不能不使一向自命清高的陳月琴受到一次沉重的打擊。她憤憤不平，覺得大傷自尊，他痛苦，她委屈，不時地在無人處悄悄地落淚。這也難怪，陳月琴一向是個爭強好勝的女孩，從小到大，無論什麽事情，隻要她想做，就沒有做不好的；也無論什麽事情，隻要她想辦，也沒有辦不成的。她身邊的人無不讚成她精明強幹，從來沒有人敢小看她。惟獨她和王爾烈這件事，她是想做的，卻沒有做好，也是想辦的，卻沒有辦成，雖是心有靈犀，卻是勞燕分飛，她很不服氣。她覺得她和王爾烈的事是兩廂情願，順理成章的。雖然是我倆一見鍾情，也是二嫂牽線，況且我們並無越軌之處，為什麽會產生這種結局呢？
陳月琴在認真仔細地分析著她與王爾烈之事所處的形勢。她想，她和王爾烈的事，隻有二嫂曹彩鳳知道，其它人一概不知曉。難道是王爾烈改變了主意，不對，不會的，從二嫂對我講的王爾烈的態度來看，他還是執著地愛著她。那麽，會是二嫂那裏出現什麽異議了？不能，二嫂是喜歡我的，也很信任我，再說，二嫂也不是那種出爾反爾之人，二嫂無可懷疑，這樣結局決不是二嫂的初衷。陳月琴突地想到了王爾烈的母親，崔夫人。崔夫人是至關重要的，她可是王爾烈婚姻大事的決策人。但她並不知道我和王爾烈這件事。莫非是二嫂在王爾烈要離開風水溝之前，將事情通了天，二嫂把她的想法向崔夫人講了，崔夫人沒有答應，對，就是這麽迴事。這樣一來，王爾烈會很為難，怕我知道了會傷心，所以未來辭行。
其實陳月琴本來就是大家閨秀，是知書達理的，能不懂婚姻大事必有“父母之命，媒妁之言”嗎？
其實，陳月琴自與王爾烈在風水溝接觸之後，心裏一直是懸一塊石頭，這石頭就是“父母之命”。她深知自己來風水溝的身份，更知道王爾烈的身份，所以她始終擔心她和王爾烈的事情怕是在“父母之命”這一關上過不去。
陳月琴清楚地記得，一次，她來書房裏打掃房間。當時，王爾烈正在看書，見她進來，便放下書本，麵帶笑容地問她道：“月琴，我平時看話本小說，常遇到自古來。婚姻之事都是父母之命媒妁之言。這樣的話，我都犯糊塗，這父母之命媒妁之言，究竟指何而言，請你明示予我，好嗎？”
陳月琴道：“可憐一個大才子，聰明一世，糊塗一時，如此淺白的話語竟然犯起糊塗來了，誰知道你是真糊塗，還是假糊塗。”王爾烈正經八百地道：“我是真的不太明白，還請明示。”陳月琴道：“小奴雖未進過學堂，學疏才淺，但我知道“命”作“指示”或“認為”解，父母之命即父母的指示或認為。“父母之命”應作“父母做主”解。你沒見過，婚禮上，司儀常把男方父母稱作主婚人，而媒妁則稱為大紅人或介紹人。媒妁之言則指媒妁所說的話，父母的指示或認為要通過媒妁去問完成。這樣，媒妁所說的話就代表了父母的意誌，因此，男女雙方都要聽從媒妁之言。”陳月琴說到這裏就停了下來。不料，王爾烈又道：“你能否再具體一點明示予我？譬如說‘父母之命’這一條，是否天下所有父母的要求都是一樣的呢？”
陳月琴道：“俗話說：‘蘿卜，白菜，各有所愛。’這是指人們對蔬菜愛好和選擇是不同的，各有千秋。那麽，以此常理來引喻別類事物，亦然。‘父母之命’也是一樣各有千秋，譬如說，身世顯貴，地位極高的父母，如官宦名門，財紳大戶的父母對其子女的婚姻往往注重門當戶對，夫榮妻貴；身世卑微， 地位較低的父母，象蓬門百姓，蓽戶黎民的父母對其子女的婚姻往往注重夫妻恩愛，甘苦與共。在他們看來，能填飽肚皮便是榮，能平安無疾就是貴，你說，不是嗎？”王爾烈連連點頭，答道：“是的，是的。所言極是！月琴，請你坐下來，我們進一步討論這個問題，以達共識。”陳月琴道：“謝謝，我不能過去坐，我得幹活，邊幹邊說，好嗎？”王爾烈見她拿起一塊麻布，沾濕，去檫幾凳和窗台，便開口道：“月琴，說真的，你所具有的才能和你現在的身份一點兒不符。從你的言談舉止可以看出，你不象是隻讀幾天書，認得幾個字的女孩。在我看來，你的知識很廣博，對事物的看法也有獨特的見地。比起一些大家閨秀有過之而無不及，因此，我認為，你原來肯定 不是酒店裏的用人而是小姐，陳家二小姐，是吧？”
陳月琴聽到“二小姐”三個字，折身瞅了王爾烈一眼，複折迴身，頭一低，鼻子一酸，眼淚潸然流下。她激動著，顫抖著，細聲細氣地道：“是小姐，怎麽樣？是用人，又怎麽樣？你看象什麽人都行，你說是什麽人都可，隻要你不嫌我，我是幹什麽的，無關緊要。”陳月琴為王爾烈這番話所感動，這些年來，有誰能這樣知心？這樣地理解她呢？可以說，沒有。他的這番話象久旱之甘露，空穀之足音一樣的難能可貴，她愈發感到王爾烈是自己的知心人。他沒有錯看她；她也沒有錯看他。他們兩人確實相知相愛，於是，她向王爾烈慢慢地走來，一下子坐 到他的身邊，抬起頭，癡癡地望著他。”
王爾烈見她眼圈發紅，腮邊尚殘著淚痕，不由得生起憐香惜玉之感。心想，常言道“人不到難處不落淚。”不能再為難她了。雖然她的迴答是含糊其詞的，但她畢竟未否定我的猜測。事情已經清楚：陳月琴本是陳家的二小姐，因到酒店幫其父母營運而被誤認為用人了。於是，王爾烈道：“月琴，我給你講個故事，好嗎？”陳月琴道：“我洗耳恭聽，快快講來。”
王爾烈道：“這故事乃是《史記》中“滑稽列傳”所載。說：有個東郭先生，為等待皇帝召見，在家裏等了很長時間，生活貧困，饑餓寒冷。他的鞋子都穿破了，走在雪中，隻有上麵的鞋幫而沒有下麵的鞋底兒，兩隻腳完全踏在雪中，路上的行人看到了都笑他。等到他被任命為二千石的官時，以前與之同官待詔之人，都在都門外設宴送行，一路上享受榮華，在當代建立了美名。這就是所說的穿粗布衣，懷抱寶玉之人，貧困時，沒有人理睬他，待他顯貴時，就爭相依附他。所以民諺說：相馬的往往因馬瘦而看走了眼，相士的因其貧窮而看錯了人。”
陳月琴聽罷笑道：“你是在借古喻今吧，你用東郭先生的故事來說明現時的婚姻是世態炎涼的吧。相親的人也會因看其家世而錯看了人，是吧？”
王爾烈道：“你真聰明，是的。我認為，婚姻本來是男女兩個人相愛的結果，是情投意合的產物。這本來就是兩個人的誌願，無須他人參與，包括父母在內。什麽叫婚姻呢？婚姻就是因結婚而產生的夫妻關係。結婚決非是輕而易舉之事，男女雙方必須經過一段時間相與，彼此達到了解，性情相投，誌趣共同，感情融洽，並且兩者相愛到一定程度，自然地選擇結成夫妻關係的結婚這一環節。由此可見，結婚必須經過相識——初戀——熱戀——定親——結婚才能完成。 然而，當今之婚姻尚不能由己，要由‘父母之命’，‘媒妁之言’來決定，這無疑是在我們青年人頸項上套上了一個重重的枷鎖，使得眾多的青年喪失了選擇配偶之權利，剝奪了人類的婚姻自由。這種父母包辦的婚姻尚不如禽獸之擇偶，著衣戴冠之人類卻比不上赤身裸體之動物擇偶之自由，嗚唿！慘哉！慘哉！
說到這裏，陳月琴害羞地低下了頭，抿嘴笑著，王爾烈也哈哈地笑了起來。接著他又道：“門當戶對”的父母之命明顯地表現出世態炎涼，不是嗎？“父母之命”的婚姻在曆史上錯看了人的現象還少嗎？“父母之命”所導演的悲劇還少嗎？”
陳月琴道：“聽君一席話，勝讀十年書。我今天真如讀了十年書，而教我這十年書的又是赫赫有名的遼陽大才子。就憑這一點，我便比大家閨秀還要優越一些，我有了驕傲地資本，這資本就是你，我的大才子！”陳月琴很激動，一下子撲向王爾烈的懷抱 ，王爾烈緊緊地擁抱著她。
通過這次書房裏的交談，陳月琴對王爾烈有了更進一步的了解。她知道了王爾烈在婚姻問題上的看法與她有共識，更使她感動的是王爾烈能為她鳴冤叫屈，這說明王爾烈是真心地愛她，於是，她有了對王爾烈的信心。這次交談使陳月琴終生難忘，而且，她每一想起這次交談，便愈發想念王爾烈。如果沒有這次交談，沒有這次思想亮相，她才不會忍辱含垢地呆在風水溝裏，說不定早就走人了。
陳月琴見二嫂曹彩鳳整天忙不迭的，總不得閑，怕她累壞了身子骨，於是她找曹彩鳳道：“二嫂，爾烈走後，是你找我，重新安排了我的活計，隻要我掃院子侍弄花草；這次是我找你，要求再給我一個活兒，去櫥房做飯。原來的活兒太輕，一閑就是大半天，可是你又那麽累，一累就是一大天，凡事都要你去操心，還要做三頓飯。你就是鐵打的，也是受不住的，你這樣安排我，豈不是主仆倒置了嗎？”
曹彩鳳感動地道：“哪裏是什麽主仆，月琴姑娘，說實在的，二嫂本來就對不住你，如今你一個人孤苦零丁，在這深山老獄裏煎熬著寂寞，煩惱和憂愁，本來沒有個好心情的，二嫂怎好再讓你多操一份心呢？再讓你去做飯，豈不是雪上加霜嗎？不可，不可！”
陳月琴道：“二嫂，你說到哪兒去了，二嫂沒少為我操心費力，我是沒齒難忘的，做些活計是我的本分。你太辛苦了，而我又閑不住，再說，我又沒要加薪水，何不讓我來試一試呢？”曹彩鳳道：“不可，不可！”陳月琴道：“二嫂若不讓我去做飯，我隻好打道迴府了。”二嫂聽罷，心裏一酸，眼裏立即滾下了兩行淚珠，陳月琴的眼圈也紅了。二嫂道：“好吧，那就隻做飯，不再做別的活兒啦。一日三餐，櫥裏櫥外，灶上灶下，已經夠麻煩的了……”陳月琴道：“不，不行！原來的活兒照舊幹。”陳月琴上前抱住了二嫂，曹彩鳳也不說話，隻是哭，兩個人哭作一團。這正是：多少情誼能比得上山高水長，幾多淚水可刷得掉世態炎涼。”
當晚，曹彩風來到陳月琴的住處，將豆腐房裏的燒火丫頭春花叫了過去，對她說：“春花，打明兒起你就搬過來，和你的這位姐姐住在一起。她叫陳月琴，長你一歲。以後，一日三餐就由她來負責，你是來幫工。至於都幹些什麽活，就由她來吩咐。有什麽困難，缺什麽，少什麽的，都來找我。”春花道：“謝謝管家，小奴一定盡心去做。”曹彩鳳又轉過身對月琴說：“月琴，春花丫頭挺好的。有靈犀，無論什麽事情，一點就通，保你喜歡。”說罷轉身去了。
第二天，天一亮，陳月琴就起床了，春花還在夢中，她也不去喚她，穿好衣服後，便悄悄地拿出她自繡的天藍地兒一個白圍裙，隻見上麵繡有一個人騎著一匹馬，向長安城飛奔；山頂上的宮門一個接著一個的開了；一群群的妃子和宮女，穿著錦衣繡袍，有的走出外麵來，有的依門而望；那個坐在穿前向外遠望的豔麗奪目的宮妃一定是楊貴妃了；華清宮較比長安城略大此，這是作畫的講究，近大遠小，因杜牧是經過華清宮，迴望長安城的緣故；畫的上方繡有兩行極漂亮的行書字：長安迴望繡成難，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。唐杜牧《過華清池》。
陳月琴將圍裙係在腰上，又戴上自縫的花紋套袖，出了房門，拿起掃帚，打掃院子，將地上的殘花敗葉一拚葬了，之後又為缺水的花盆澆上了水，然後迴房洗漱。正這時，春花醒了，揉著眼睛，見到正在梳洗的陳月琴道：“姐姐，你幾時起的？昨個不叫醒我呢？”月琴道：“姐姐見你睡的正香，又沒你的活，就沒有驚動你。”春花有些急了道：“哎呀，姐姐，你真壞，偷著幹活，這樣可不行。你幹什麽去了？”春花嘰嘰喳喳地磨叨個沒完。陳月琴道：“我也沒幹什麽，把院子掃了。”春花一邊洗臉一邊道：“姐姐，以後不許你掃院子了，那是我的活，你不要再幹了。”陳月琴道：“大膽的丫頭竟然吩咐起姐姐來啦！管家不是說，你做什麽活由我來吩咐嗎？怎麽，不服天朝管了？”陳月琴裝作正經八百地樣子，春花不敢作聲了，心中暗想，“明早，我先你起床，把活幹完，看你還說啥。”
梳洗完畢，春花隨月琴去了廚房。
陳月琴做飯確有些手段，又快又好，春花配合也默契，副食是雞蛋糕，酥油拌爪子鹹菜。家裏人和幹活的夥計們都吃的很香，皆誇月琴做的飯菜有胃口。
早膳後，春花把桌上桌下、廚裏廚外收拾幹淨便迴到住處，見月琴正端坐在炕上做繡活，便問道：“月琴姐咋不歇歇乏，幹嘛迴來就忙針線？”月琴見春花迴來得正好，便問：“你平時喜歡看戲嗎？”春花道：“迴姐姐話，喜歡。”月琴又問道：“你最喜歡哪出戲？”春花道：“《武家坡》。”月琴嗯了一聲便低下頭做繡，春花道：“姐姐，我問你，你做飯菜的手藝是從哪兒學得的？”陳月琴道：“春花妹妹，你知道做飯做菜也是一門學問，你知道什麽是學問嗎？”春花道：“姐姐是門縫裏瞧人，把人看扁了，我再笨，連學問還不知道嗎？學問就是知識唄。”陳月琴道：“那麽，我問你，知識是怎樣得來的？”春花道：“學得的唄。”陳月琴道：“怎樣學得的？”春花道：“當然要有老師教才能學得。”月琴道：“若無先生教呢？”春花道：“偷學唄。”月琴又問：“何謂偷學？”春花道：“偷看或偷聽別人的做法。”月琴問：“若是沒有偷學的條件呢？”春花轉了轉眼珠子道：“那就得問了。”月琴道：“繞了半天，你才說對了。有不知道或不明白的事情或道理請別人給解答，叫做問。有學必有問，隻有問才能學得知識，所以用學問二字表示知識，就是說，隻有問才能有學問。這迴懂了吧？”春花道：“月琴姐姐，你真行，我看姐姐象個塾師，做廚師太屈才了。”
月琴道：“死丫頭，拿個姐姐戲耍尋開心嗎？方才你問我做飯是從哪兒學得的手藝，我可以告訴你，我沒有老師教，全靠問詢別人討來的，我是從了孔聖人的話“好學不恥下問”我在自家開的酒店裏幫助父母營運，做營運，可不是好幹的，什麽活都得懂，還得會幹，否則就無法監督這些夥計的做工。那年父親從盛京城裏聘請一位技藝較高的廚師，這位廚師年已不惑，人很老實厚道，有把力氣，手法也高。他做了幾個特色菜，一炮打響，頗受顧客歡迎。一些老主顧口碑言傳，一時間，賓客盈門，一下子把個“天然居”炒得紅火起來，頓時，城裏那些嗜酒人紛紛跑來吃特色菜，頓時，整個酒店都忙起來，我一天天地不閑腳，屋裏屋外，跑前跑後，忙得不可開交。趕到雨天，路濘客稀時，廚師得了閑兒，我就到灶上和大師傅聊上幾句。我問他道：“何謂特色？”答曰：“事物所表現的獨特的色彩，風格為特色。”又問：“您做的特色菜都有什麽獨特的色彩和風格呢？”答曰：“獨特的色彩和風格所體現的方麵也不一樣，有的是體現在菜的做法方麵；有的是體現在作料方麵。例如《爆肚兒絲》這道菜，大部分廚師都是用熱油快煎，再加作料芡粉的，這叫《爆肚兒絲》，我做的《爆肚兒絲》是把生的牛羊肚絲放在開水裏稍微一煮，就取出來，吃時現醮作料，這樣做的肚絲，吃起來不膩人，鮮嫩可口，這就是特色。”我聽了後，再去親手做，不就學到了手藝了嗎？”
兩人正嘮得起勁兒，忽聽有人敲門。
欲知敲門是誰，且看下迴分解。