謝孝思字仲謀，1905出生於貴陽一家書香門第。曾祖父謝寶書為前清道台，工詩詞、精醫道，善書畫篆刻，曾任貴陽正宜書院院長。英年早逝的父親謝士瑞也酷愛詩畫，與築垣名士蕭鐵珊、當代大書法家蕭嫻之父、譚乃邦、吳實夫、黃幼夫等交往甚密。受到家庭薰陶，謝孝思自小就喜愛書畫。就讀小學與中學時，謝孝思的繪畫一課表現極為突出，賈仲民、馬嘯澄兩位美術教師對這個學生也是非常喜愛，悉心指導。其實，謝教思不但美術學得好，其它課程也非常優秀，在貴陽私立達德中學完成高中學業後，謝教思以優等生資格留校任小學部教員。教學之餘，勤於繪事。1928年考入南京中央大學藝術教育係，得到著名畫家呂鳳子、汪采白、徐悲鴻諸名師教導。大學畢業後，謝孝思迴到母校達德中學任教，並被董事會推選為校長。全麵抗戰爆發後，謝孝思出任“貴陽教職員抗日救國會”總幹事，開展救亡宣傳工作，當時最活躍的進步組織“沙駝劇社”、“燭光音樂會”等均設立在達德中學校內。
1939年謝孝思應國立藝專校長呂鳳子先生之聘來到重慶，任正則藝專和國立社會教育學院藝術係教授。在重慶期間，謝孝思每年都要從師生書畫作品中選出八十幅，由黃齊生(王若飛舅舅)交給八路軍駐重慶辦事處的董必武轉送延安以表敬仰慰問之情。
抗戰勝利後，1947年，國立社會教育學院遷到蘇州（1950年國立社會教育學院與無錫省立教育學院合並為蘇南文化教育學院，學院院址就設在拙政園內），謝孝思也隨之來蘇，執教於藝術教育係，除教授繪畫、理法燈課程外，還兼授音樂、戲劇、美術三組的共同課目。新中國成立後，謝孝思被推選為蘇州市第一屆各界人民代表會議的代表，並當選為副主席。解放之初，百廢待興，謝先生先是被任命為文管會委員，接管蘇州文化單位與園林，後又擔任蘇州市文化局局長、園林整修委員會主任。無論職位如何變化，謝孝思對蘇州文化，尤其是蘇州園林保護建設傾注了大量心血。他帶領一幫人先後對拙政園、留園、獅子林、虎丘、滄浪亭、怡園，寒山寺、玄妙觀等古典園林和寺廟進行了整修，恢複了它們的原來麵目，為蘇州園林的重放光彩作出了傑出的貢獻。著名學者王西野對此評論說：“對蘇州園林的貢獻，前輩中當以孝思先生為最。”
謝孝思一生從事文化教育事業，自1973年後，他還先後擔任蘇州市人大副主任、市政協副主席、市文聯主席、民進中央委員、全國政協委員、民主促進會蘇州主任委員等職。盡管政務繁忙，但他從來也沒有放棄自已對繪畫藝術上的追求。在繪畫技法上，謝孝思揚棄前人之短，博取眾家之長，構圖新穎、造型優美、意境深遠。作為現代著名畫家呂風子的高足，謝孝思繼承了業師豪邁樸茂、剛健婀娜的畫風，並吸取西洋寫生技巧的長處，樹立自己的風格，無論記遊寫生的山水、鬆石以及其他靜物、花鳥等，或水墨淋漓，或重彩濃麗，或蒼勁佶屈，或秀潤纏綿，均甚精妙。早在上世紀三、四十年代謝孝思就已在畫壇有了較大的影響。1940年著名教育家陶行知先生還特地為謝孝思及夫人劉叔華在重慶舉辦了書畫展，中共要人王若飛等也前來觀摩。早期代表作《蘆雁》、《秋豔圖》《牡丹》、《荷》、《菊》、《夾竹桃》等作品充分展示了中國畫構線技巧的特有工夫。呂風子在評價他的作品《蘆雁》《秋豔圖》時曾這樣寫道：“鉤勒至任氏兄弟，強如屈金，或病其悍，然無礙生動。今之習者，強毫順拖，形似斷藤枯草，無複生意。仲謀之筆，仍用徐黃法，略參林良意，足媲美南蘋矣！” （呂風子評《蘆雁》） “仲謀設色，腴而明，豔而清，骨柔而貞，姿窈眇而端凝，空依傍，絕師承。是足倒蔣旗沈幟而自舉旌，仍與並世能手爭橫矣！”（呂風子評《秋豔圖》，蔣旗指清代工筆名家蔣南沙，沈南蘋）
謝先生晚年喜畫鬆梅，以寄托老亦彌堅的誌趣。他自已也說：“畫山畫水，畫鬆畫梅，其實都是畫自已”。他在一首題梅詩中寫道“鄧尉山前雪梅香，尋春不減少年狂，此生有幸蘇州老，畫取梅花十萬張。” 謝孝思畫梅，多作繁枝密萼，縱橫參差，交錯穿插，或密集或疏空，極盡繁茂變化，遒勁而靈動的筆，勾出老幹新枝如龍蛇飛舞，加上密蕊繁花，一片香雪，一派清光，給人以獨特的藝術享受。
除了繪畫藝術之外，謝孝思的書法藝術上也是成績斐然，早年楷書植基於顏魯公，中年習二王參李北海作行草，錄書自《史晨碑》《禮器碑》著手，後用功於《石門頌》並從胡小石先生攻金丈篆籀，最終創出自已獨特風格的字體——草篆。謝孝思真、草、隸、篆無所不能，其書法大多以篆為主，間以隸行，字體蒼勁古樸，新奇別致。
謝孝思年少時即受到傳統文化薰陶，詩詞國學功底很深，他的畫輔以清新雋永的題款，或詩或文，融詩情畫意於一爐，現出濃鬱的民族特色，民族氣派。晚年代表作有《盆菊》、《梅花》、《太湖之夏》、《峨嵋金頂》、《蘇州名園石譜》、《黃山鬆譜》、《壽石》等等。
謝孝思雖然長期工作生活在蘇州，但他從來也沒有忘記自已的家鄉。他常說“貴州是我的故鄉，蘇州是我的第二故鄉。”為了表達家鄉對自已的養育之情，1985年11月謝孝思與夫人劉叔華在闊別家鄉四十年後在貴陽舉辦了舉辦了書畫展覽，受到書畫界與觀者的好評，貴州美術出版社還為他出版了《謝孝思畫集》。1999年8月，謝孝思和他的夫人劉叔華將他們畢生創作的160餘幅書畫作品捐贈家鄉。
2008年10月，謝孝思病逝於蘇州，享年104歲。
1939年謝孝思應國立藝專校長呂鳳子先生之聘來到重慶，任正則藝專和國立社會教育學院藝術係教授。在重慶期間，謝孝思每年都要從師生書畫作品中選出八十幅，由黃齊生(王若飛舅舅)交給八路軍駐重慶辦事處的董必武轉送延安以表敬仰慰問之情。
抗戰勝利後，1947年，國立社會教育學院遷到蘇州（1950年國立社會教育學院與無錫省立教育學院合並為蘇南文化教育學院，學院院址就設在拙政園內），謝孝思也隨之來蘇，執教於藝術教育係，除教授繪畫、理法燈課程外，還兼授音樂、戲劇、美術三組的共同課目。新中國成立後，謝孝思被推選為蘇州市第一屆各界人民代表會議的代表，並當選為副主席。解放之初，百廢待興，謝先生先是被任命為文管會委員，接管蘇州文化單位與園林，後又擔任蘇州市文化局局長、園林整修委員會主任。無論職位如何變化，謝孝思對蘇州文化，尤其是蘇州園林保護建設傾注了大量心血。他帶領一幫人先後對拙政園、留園、獅子林、虎丘、滄浪亭、怡園，寒山寺、玄妙觀等古典園林和寺廟進行了整修，恢複了它們的原來麵目，為蘇州園林的重放光彩作出了傑出的貢獻。著名學者王西野對此評論說：“對蘇州園林的貢獻，前輩中當以孝思先生為最。”
謝孝思一生從事文化教育事業，自1973年後，他還先後擔任蘇州市人大副主任、市政協副主席、市文聯主席、民進中央委員、全國政協委員、民主促進會蘇州主任委員等職。盡管政務繁忙，但他從來也沒有放棄自已對繪畫藝術上的追求。在繪畫技法上，謝孝思揚棄前人之短，博取眾家之長，構圖新穎、造型優美、意境深遠。作為現代著名畫家呂風子的高足，謝孝思繼承了業師豪邁樸茂、剛健婀娜的畫風，並吸取西洋寫生技巧的長處，樹立自己的風格，無論記遊寫生的山水、鬆石以及其他靜物、花鳥等，或水墨淋漓，或重彩濃麗，或蒼勁佶屈，或秀潤纏綿，均甚精妙。早在上世紀三、四十年代謝孝思就已在畫壇有了較大的影響。1940年著名教育家陶行知先生還特地為謝孝思及夫人劉叔華在重慶舉辦了書畫展，中共要人王若飛等也前來觀摩。早期代表作《蘆雁》、《秋豔圖》《牡丹》、《荷》、《菊》、《夾竹桃》等作品充分展示了中國畫構線技巧的特有工夫。呂風子在評價他的作品《蘆雁》《秋豔圖》時曾這樣寫道：“鉤勒至任氏兄弟，強如屈金，或病其悍，然無礙生動。今之習者，強毫順拖，形似斷藤枯草，無複生意。仲謀之筆，仍用徐黃法，略參林良意，足媲美南蘋矣！” （呂風子評《蘆雁》） “仲謀設色，腴而明，豔而清，骨柔而貞，姿窈眇而端凝，空依傍，絕師承。是足倒蔣旗沈幟而自舉旌，仍與並世能手爭橫矣！”（呂風子評《秋豔圖》，蔣旗指清代工筆名家蔣南沙，沈南蘋）
謝先生晚年喜畫鬆梅，以寄托老亦彌堅的誌趣。他自已也說：“畫山畫水，畫鬆畫梅，其實都是畫自已”。他在一首題梅詩中寫道“鄧尉山前雪梅香，尋春不減少年狂，此生有幸蘇州老，畫取梅花十萬張。” 謝孝思畫梅，多作繁枝密萼，縱橫參差，交錯穿插，或密集或疏空，極盡繁茂變化，遒勁而靈動的筆，勾出老幹新枝如龍蛇飛舞，加上密蕊繁花，一片香雪，一派清光，給人以獨特的藝術享受。
除了繪畫藝術之外，謝孝思的書法藝術上也是成績斐然，早年楷書植基於顏魯公，中年習二王參李北海作行草，錄書自《史晨碑》《禮器碑》著手，後用功於《石門頌》並從胡小石先生攻金丈篆籀，最終創出自已獨特風格的字體——草篆。謝孝思真、草、隸、篆無所不能，其書法大多以篆為主，間以隸行，字體蒼勁古樸，新奇別致。
謝孝思年少時即受到傳統文化薰陶，詩詞國學功底很深，他的畫輔以清新雋永的題款，或詩或文，融詩情畫意於一爐，現出濃鬱的民族特色，民族氣派。晚年代表作有《盆菊》、《梅花》、《太湖之夏》、《峨嵋金頂》、《蘇州名園石譜》、《黃山鬆譜》、《壽石》等等。
謝孝思雖然長期工作生活在蘇州，但他從來也沒有忘記自已的家鄉。他常說“貴州是我的故鄉，蘇州是我的第二故鄉。”為了表達家鄉對自已的養育之情，1985年11月謝孝思與夫人劉叔華在闊別家鄉四十年後在貴陽舉辦了舉辦了書畫展覽，受到書畫界與觀者的好評，貴州美術出版社還為他出版了《謝孝思畫集》。1999年8月，謝孝思和他的夫人劉叔華將他們畢生創作的160餘幅書畫作品捐贈家鄉。
2008年10月，謝孝思病逝於蘇州，享年104歲。