同我家相反，幹媽家人丁不旺，全家才四口人。生了老跟後，幹媽想再要個丫頭，但因為有病，幹媽不生育了。“唉，老的時候都沒人給我哭道！”時不時地，幹媽眼淚心酸地向人感歎。
人少好哎。幹媽家吃飯，一人把桌子一麵，慢條斯理地吃。不過，夥食和我家差不多。冬天吃熟菜時，幹爸喜歡就幹辣椒。吃飯時，幹爸拿幹辣椒放在火盆裏烤一下，然後剪成細條，拌在菜裏吃。吃得幹爸“噝噝哈哈”，腦門子直冒汗。幹爸見我盯著他吃，便夾給我一條，“羔兒，嚐嚐，窮漢子油。”我一口吞下，“呀 ——”，辣得我兩眼直掉淚！幹媽埋怨幹爸，緊忙喂我一大口幹飯；幹爸“哈哈”大笑：“小子，這是朝天椒。”
家丁不旺，族丁更不旺。幹爸他們是蒙旗人。老跟的大爺“趙蒙古”愛跟人講古：我們老趙家才是艾裏營子的老地戶，你們漢人是逃荒逃到這兒來的。我們住在河西山坡上，你們住在河東梁下。你們問這地方叫啥，我們說叫艾裏。慢慢地，咱們這兒就叫艾裏營子了。“其實，我們蒙古話裏的”艾裏“和你們漢話裏的”營子“是一個意思。”——講古完畢，“趙蒙古”每每不忘這樣補充，賣弄自己有文化水。“老地戶？咋就你們幾戶呢？”全營子六、七十戶，而蒙旗人不到十戶。旁邊的人不樂意“趙蒙古”居高臨下的口氣，反問道。“趙蒙古”更居高臨下了：“家家都出喇嘛，隻要你家有倆小子，不管你家是王爺還是窮人，都得有一人出家當喇嘛，人口咋繁衍？”“啥是喇嘛？”“就是你們漢人的和尚！”對旁邊人的無知，“趙蒙古”氣得不知咋居高臨下了。
“趙蒙古”自然是他本人的綽號，因“趙蒙古”常叫，他的本名便被大人、小孩子給忽略了。關於“趙蒙古”，不知誰最早編了順口溜，被一茬茬的孩子傳誦。這天，看他背著糞簍子，嘴裏唱著《東方紅》，正向我們走來，大家一擠咕眼，齊聲喊道：
“趙蒙古，真能蒙，
蒙完河西蒙河東，
蒙得人家地沒蔥。”
“咋不說我”唬“呢？”“趙蒙古”來氣了，拾起一塊土坷拉，用糞叉子打過來。不過，土坷拉總是落在我們身旁。
噢，“趙蒙古”讓我們說他虎？反應快的小夥伴急喊：“”趙蒙古“虎、”趙蒙古“虎……”我們明白過來，一邊跑一邊喊：“”趙蒙古“虎，”趙蒙古“虎，”趙蒙古“、”趙蒙古“、”趙蒙古“……虎、虎、虎……”“虎”是罵人話，說人傻。
大人沒繞過小孩，“趙蒙古”丟了麵子，一邊拾土坷拉，往我們身上打，實際一塊也沒打中，一邊嘴裏喋喋不休：“小王八羔子們，沒我，你爹能說上你媽？沒你媽，你從石頭空兒裏蹦出來？……”
我們一邊跑，一邊接著喊：
“趙蒙古，真能唬，
唬了公的唬了母，
唬得公母鑽被筒，鑽被——筒。“
“趙蒙古”是營子的職業媒人。別看他也是社員，但不怎麽參加隊裏的生產勞動，主要是走東家串西家，給人家保媒，他一到哪營子，哪營子的姑娘見了發慌，光棍兒發賤，做家長的發愁：拿啥招待？就這樣，“趙蒙古”憑一張嘴，糊住了全家六張嘴。他老婆子整天病歪歪的，卻一連氣兒給他生三個丫頭，當然最後還有一個兒子。
不過，日子過得畢竟恓惶。聽奶奶說，“趙蒙古”老婆子死的時候，他連幫忙出殯的人一頓飯也管不起，又不能讓人空肚子迴去，隻好燒一鍋開水，幫忙的人喝個水飽迴家了。可也是，老婆子已折磨得骨瘦如柴，又是一領炕席卷著抬走的。
除了保媒，“趙蒙古”還有一項全營子隻有他從事的副業，埋死小孩兒。那年月，營子裏誰家沒死過小孩兒，哪年不死小孩兒？死了，便找“趙蒙古”埋。埋完後，“趙蒙古”告訴哀哭的母親：“他嫂子，我挖的是深坑，猍歹、野狗的聞不著。”哀哭的母親送他一碗米、兩碗麵，還有小孩兒的小紅襖什麽的了事。
“趙蒙古”是樂天派，黑下過得怎麽樣、吃沒吃飯、吃飯吃啥飯，沒人理會；反正白天時，營子人一聽“東方紅，太陽升……”，甭說，一準是“趙蒙古”背著糞簍子過來了。“趙蒙古”不愧是紅媒家，吃張口飯的，特能哨，隻要你有工夫，就聽他哨吧，你根本插不上嘴，“趙蒙古”是上知天文下知地理遠知南朝近知北國，通才一個。把大人哨得呀，仗著有耳朵擋著，否則，迴迴非得有幾個人的嘴巴子得咧到後腦勺。光哨大人不算，“趙蒙古”還好逗弄小孩兒，興致上來，他彎下高大的身軀，用亂蓬蓬的絡腮胡子親小孩兒，把小孩兒親得又笑又哭！
有一迴，我突發神經，問“趙蒙古”：“大爺”，——從幹爸那兒論，我叫“趙蒙古”大爺——“你們咋姓漢姓呢？”“趙蒙古”惱了：“就行你們漢人姓趙，叫趙匡胤；就不行我們姓趙，我叫趙慶？”原來“趙蒙古”本名趙慶。嗬嗬，“趙蒙古”竟然與皇上比姓氏。
得不到明確的答複，我去問大爺爺。從小，我就愛聽人講古，因為這吧，我大學學的是曆史專業。——這是後話，暫且不提。
爺爺他們老哥們四個，在我出生後，隻有大爺爺還健在。大爺爺和二老頭兒年紀差不多，都是滿臉的核桃紋，但大爺爺不紮小辮兒，夏天用剃頭刀子把頭剃得鋥亮，冬天戴氈帽。大爺爺的身體硬朗，那麽大一把年紀了，仍是閑不住，夏天給牲口割草，冬天滿大街拾糞。人一老，都愛講古。
“羔孫兒”，見我問古，大爺爺高興了，摸著我的頭，滔滔不絕地講起來。
原來，老王家的老家在山東，和二老頭兒他們老張家都是登州府萊陽縣，老王家住在王家莊，老張家住在張家莊，是世交。清朝乾隆年間，山東連年荒歉，實在沒法生活，而聽說塞外蒙地地廣人稀，好活人，王、張兩家先人搭伴兒一路逃荒，來到了口外，最後落戶於赤北羊腸河畔。從此，不再喝黃河水，改喝羊腸河水了。
當時，羊腸河流域的土著自然是蒙旗人，後來草場越來越多地變成耕地，不再適合遊牧，他們便逐漸東遷，離開了羊腸河。最後，羊腸河兩岸方圓數百裏，隻落下一、二百口蒙旗人了，其中有老趙家。
老趙家祖上是蒙旗貧民，沒有牲畜，靠給巴彥放牧為生。在巴彥們遷走後，他們留了下來，向漢人學習耕種。一百多年四、五輩子過去，他們漢化得同漢人一樣了。
“老趙家咋姓的趙，我也不清楚。我小時侯，他們就姓趙了，那時他們還說蒙古話呢，嘰裏咕嚕的。漢話也能聽懂，可他們不怎麽會說 .”大爺爺隨即給我學說了一句蒙語，“巴得意得？”見我不明白，“就是吃飯了沒？”大爺爺笑著解釋。
艾裏營子四大姓：張、王、李、趙。老李家也是移民過來的，不過，他們老家在河北。另外還有周、鄭、鄧、車等幾家雜姓。大姑父姓周。
大姑父、老範家大姑他們是新移民。據奶奶說，五幾年記不清了，反正是剛建國不長時間吧，大姑父老家鬧水災，那時他新轉業，和等了他五年的大姑剛成家，隻好把家安到咱們這兒，工作也隨著辦到了咱們公社。
老範家大姑也是家鄉遭災後，遷到艾裏營子的。一場大水，大姑家隻落下她和範小。婆家沒人了，娘家也沒近便人了。政府征求她的意見，大姑想起自己娘家和艾裏營子老李家是老表親，要求遷戶到艾裏營子，政府同意了。同村有一戶姓錢的，大水將全家人衝走了，最後隻救出一個小孩兒。大姑菩薩心腸，把錢小領迴家，認了他幹小。
遷戶到艾裏營子後，親戚看她是個寡婦，還帶著兩個半大小子，日子艱難，勸她走一步。大姑想想也是。於是，托“趙蒙古”保媒，坐山招夫。恰好“趙蒙古”手頭有個指標沒搭配出去呢。艾裏營子往北二十多裏的車家灣，有一個“車把式”——因莊稼地活兒幹得好，人送綽號“車把式”——老伴兒因病去世了，膝下又沒兒女，半路光棍兒的日子正難熬著呢。經“趙蒙古”一說，親戚成了。
成婚前，大姑跟老車商量：咱們都才四十出頭，還能生育。讓兩個孩子各姓各的姓，不改，行不？“車把式”撓撓頭，“行，誰讓我姓車來呢。”當夜，大姑夢見範小他爸和錢小爹媽一齊跪倒在地，向她磕頭。成婚後 ，大姑告訴了老車，“車把式”輕輕地歎了一口氣。
誰知，大姑一連坐了兩迴月子，孩子卻一個也沒占住，而這時大姑已經四十有六，幹腰了。“車把式”把第二個嬰兒抱給“趙蒙古”埋時，一邊老淚縱橫，一邊自言自語：“老車呀，老車！”
這樣，一家四口人四個姓，車、郝、範、錢。大姑叫郝桂珍。雖說這個家庭是三家組合而成，倒也和和睦睦、有疼有熱。
大姑略懂醫道，大人、孩子鬧個小病小災的，都找她。大姑會行針，一般頭疼腦熱的，大姑給行幾針，不用吃藥就好了。大姑最擅長的是接生，自從大姑遷過來後，她很快成了艾裏營子的專職老娘婆。菩薩心腸菩薩人，大姑接生，不管人家窮富，按不按習俗給紅布、吃喜麵，隻要“請”就去。——總得請，畢竟營子裏還有別人會接生。大姑常說我這是積德呢。
大姑是艾裏營子長輩的官“你大姐”，平輩的官“大姐”，晚輩的官“大姑”。誰見了她，每每親親熱熱地說一會兒話，即使忙著走，也要打聲招唿再走。
別看大姑人麵前兒樂嗬嗬的，有說有笑，實際上，大姑愁著呢。自己和老頭子就這樣了，活一天算一天，可孩子呢？“車把式”是個“把式”，可他這把式隻能在地裏施展啊，種菜菜綠種瓜瓜甜，而給孩子成家，“車把式”把式不了了。
背地裏，老兩口沒少唉聲歎氣，可又有什麽法子呢！還是托“趙蒙古”吧。老兩口向“趙蒙古”打了不少進步，小園裏的幾壟蔥差不多給吃淨了——“趙蒙古”愛吃小蔥蘸醬。“趙蒙古”早已心知肚明，但就是不捅破這層窗戶紙。最後，還是大姑開口了：“他大舅，你看哪兒有合適的，給你外甥成個家吧。”“趙蒙古”倒也爽快，拍著胸脯說：“大姐，我心中裝著呢。你放心，有我，外甥打不了光棍兒就是了。”
範小、錢小是小夥子了，在生產隊勞動，哥倆一同上工一同下工，比一奶同胞還親。一天，範小餓了，對錢小說：“我咋姓範呢？”錢小反駁道：“姓範還賴，你咋也天天吃飯；我呢，姓錢，可你說，長這麽大小，除了見過錢，我花過錢嗎？”正在一旁忙活的大姑氣得呀，把兩個孩子好一頓罵！罵完了，大姑“嗚嗚啕啕”地哭開了，哭得兩個孩子“娘、娘”地叫個不停。
“趙蒙古”不愧是保媒專家，表決心不幾個月後，領來一個抱著小丫頭的小寡婦。
貧不擇妻。錢小比範小大，小寡婦嫁給了錢小。營子人和錢小開玩笑：“錢小，你進門就當爹，這輩子還花啥錢？”錢小本來伶牙俐齒，這時卻窘得一句話也說不出來。大姑在一旁不讓了：“我們孩子有大號，叫錢貴。”
範小還“小”著，不過，老兩口畢竟去了一半心事。“車把式”幹起活兒來，動不動就上來興致，同年輕人比力氣、比技術。“車把式”比大姑小兩歲，可畢竟也五十開外了，技術行，論力氣則照年輕人差遠了，敗北的時候多。——自然，年輕人總是點到為止，不敢太來真的。
人少好哎。幹媽家吃飯，一人把桌子一麵，慢條斯理地吃。不過，夥食和我家差不多。冬天吃熟菜時，幹爸喜歡就幹辣椒。吃飯時，幹爸拿幹辣椒放在火盆裏烤一下，然後剪成細條，拌在菜裏吃。吃得幹爸“噝噝哈哈”，腦門子直冒汗。幹爸見我盯著他吃，便夾給我一條，“羔兒，嚐嚐，窮漢子油。”我一口吞下，“呀 ——”，辣得我兩眼直掉淚！幹媽埋怨幹爸，緊忙喂我一大口幹飯；幹爸“哈哈”大笑：“小子，這是朝天椒。”
家丁不旺，族丁更不旺。幹爸他們是蒙旗人。老跟的大爺“趙蒙古”愛跟人講古：我們老趙家才是艾裏營子的老地戶，你們漢人是逃荒逃到這兒來的。我們住在河西山坡上，你們住在河東梁下。你們問這地方叫啥，我們說叫艾裏。慢慢地，咱們這兒就叫艾裏營子了。“其實，我們蒙古話裏的”艾裏“和你們漢話裏的”營子“是一個意思。”——講古完畢，“趙蒙古”每每不忘這樣補充，賣弄自己有文化水。“老地戶？咋就你們幾戶呢？”全營子六、七十戶，而蒙旗人不到十戶。旁邊的人不樂意“趙蒙古”居高臨下的口氣，反問道。“趙蒙古”更居高臨下了：“家家都出喇嘛，隻要你家有倆小子，不管你家是王爺還是窮人，都得有一人出家當喇嘛，人口咋繁衍？”“啥是喇嘛？”“就是你們漢人的和尚！”對旁邊人的無知，“趙蒙古”氣得不知咋居高臨下了。
“趙蒙古”自然是他本人的綽號，因“趙蒙古”常叫，他的本名便被大人、小孩子給忽略了。關於“趙蒙古”，不知誰最早編了順口溜，被一茬茬的孩子傳誦。這天，看他背著糞簍子，嘴裏唱著《東方紅》，正向我們走來，大家一擠咕眼，齊聲喊道：
“趙蒙古，真能蒙，
蒙完河西蒙河東，
蒙得人家地沒蔥。”
“咋不說我”唬“呢？”“趙蒙古”來氣了，拾起一塊土坷拉，用糞叉子打過來。不過，土坷拉總是落在我們身旁。
噢，“趙蒙古”讓我們說他虎？反應快的小夥伴急喊：“”趙蒙古“虎、”趙蒙古“虎……”我們明白過來，一邊跑一邊喊：“”趙蒙古“虎，”趙蒙古“虎，”趙蒙古“、”趙蒙古“、”趙蒙古“……虎、虎、虎……”“虎”是罵人話，說人傻。
大人沒繞過小孩，“趙蒙古”丟了麵子，一邊拾土坷拉，往我們身上打，實際一塊也沒打中，一邊嘴裏喋喋不休：“小王八羔子們，沒我，你爹能說上你媽？沒你媽，你從石頭空兒裏蹦出來？……”
我們一邊跑，一邊接著喊：
“趙蒙古，真能唬，
唬了公的唬了母，
唬得公母鑽被筒，鑽被——筒。“
“趙蒙古”是營子的職業媒人。別看他也是社員，但不怎麽參加隊裏的生產勞動，主要是走東家串西家，給人家保媒，他一到哪營子，哪營子的姑娘見了發慌，光棍兒發賤，做家長的發愁：拿啥招待？就這樣，“趙蒙古”憑一張嘴，糊住了全家六張嘴。他老婆子整天病歪歪的，卻一連氣兒給他生三個丫頭，當然最後還有一個兒子。
不過，日子過得畢竟恓惶。聽奶奶說，“趙蒙古”老婆子死的時候，他連幫忙出殯的人一頓飯也管不起，又不能讓人空肚子迴去，隻好燒一鍋開水，幫忙的人喝個水飽迴家了。可也是，老婆子已折磨得骨瘦如柴，又是一領炕席卷著抬走的。
除了保媒，“趙蒙古”還有一項全營子隻有他從事的副業，埋死小孩兒。那年月，營子裏誰家沒死過小孩兒，哪年不死小孩兒？死了，便找“趙蒙古”埋。埋完後，“趙蒙古”告訴哀哭的母親：“他嫂子，我挖的是深坑，猍歹、野狗的聞不著。”哀哭的母親送他一碗米、兩碗麵，還有小孩兒的小紅襖什麽的了事。
“趙蒙古”是樂天派，黑下過得怎麽樣、吃沒吃飯、吃飯吃啥飯，沒人理會；反正白天時，營子人一聽“東方紅，太陽升……”，甭說，一準是“趙蒙古”背著糞簍子過來了。“趙蒙古”不愧是紅媒家，吃張口飯的，特能哨，隻要你有工夫，就聽他哨吧，你根本插不上嘴，“趙蒙古”是上知天文下知地理遠知南朝近知北國，通才一個。把大人哨得呀，仗著有耳朵擋著，否則，迴迴非得有幾個人的嘴巴子得咧到後腦勺。光哨大人不算，“趙蒙古”還好逗弄小孩兒，興致上來，他彎下高大的身軀，用亂蓬蓬的絡腮胡子親小孩兒，把小孩兒親得又笑又哭！
有一迴，我突發神經，問“趙蒙古”：“大爺”，——從幹爸那兒論，我叫“趙蒙古”大爺——“你們咋姓漢姓呢？”“趙蒙古”惱了：“就行你們漢人姓趙，叫趙匡胤；就不行我們姓趙，我叫趙慶？”原來“趙蒙古”本名趙慶。嗬嗬，“趙蒙古”竟然與皇上比姓氏。
得不到明確的答複，我去問大爺爺。從小，我就愛聽人講古，因為這吧，我大學學的是曆史專業。——這是後話，暫且不提。
爺爺他們老哥們四個，在我出生後，隻有大爺爺還健在。大爺爺和二老頭兒年紀差不多，都是滿臉的核桃紋，但大爺爺不紮小辮兒，夏天用剃頭刀子把頭剃得鋥亮，冬天戴氈帽。大爺爺的身體硬朗，那麽大一把年紀了，仍是閑不住，夏天給牲口割草，冬天滿大街拾糞。人一老，都愛講古。
“羔孫兒”，見我問古，大爺爺高興了，摸著我的頭，滔滔不絕地講起來。
原來，老王家的老家在山東，和二老頭兒他們老張家都是登州府萊陽縣，老王家住在王家莊，老張家住在張家莊，是世交。清朝乾隆年間，山東連年荒歉，實在沒法生活，而聽說塞外蒙地地廣人稀，好活人，王、張兩家先人搭伴兒一路逃荒，來到了口外，最後落戶於赤北羊腸河畔。從此，不再喝黃河水，改喝羊腸河水了。
當時，羊腸河流域的土著自然是蒙旗人，後來草場越來越多地變成耕地，不再適合遊牧，他們便逐漸東遷，離開了羊腸河。最後，羊腸河兩岸方圓數百裏，隻落下一、二百口蒙旗人了，其中有老趙家。
老趙家祖上是蒙旗貧民，沒有牲畜，靠給巴彥放牧為生。在巴彥們遷走後，他們留了下來，向漢人學習耕種。一百多年四、五輩子過去，他們漢化得同漢人一樣了。
“老趙家咋姓的趙，我也不清楚。我小時侯，他們就姓趙了，那時他們還說蒙古話呢，嘰裏咕嚕的。漢話也能聽懂，可他們不怎麽會說 .”大爺爺隨即給我學說了一句蒙語，“巴得意得？”見我不明白，“就是吃飯了沒？”大爺爺笑著解釋。
艾裏營子四大姓：張、王、李、趙。老李家也是移民過來的，不過，他們老家在河北。另外還有周、鄭、鄧、車等幾家雜姓。大姑父姓周。
大姑父、老範家大姑他們是新移民。據奶奶說，五幾年記不清了，反正是剛建國不長時間吧，大姑父老家鬧水災，那時他新轉業，和等了他五年的大姑剛成家，隻好把家安到咱們這兒，工作也隨著辦到了咱們公社。
老範家大姑也是家鄉遭災後，遷到艾裏營子的。一場大水，大姑家隻落下她和範小。婆家沒人了，娘家也沒近便人了。政府征求她的意見，大姑想起自己娘家和艾裏營子老李家是老表親，要求遷戶到艾裏營子，政府同意了。同村有一戶姓錢的，大水將全家人衝走了，最後隻救出一個小孩兒。大姑菩薩心腸，把錢小領迴家，認了他幹小。
遷戶到艾裏營子後，親戚看她是個寡婦，還帶著兩個半大小子，日子艱難，勸她走一步。大姑想想也是。於是，托“趙蒙古”保媒，坐山招夫。恰好“趙蒙古”手頭有個指標沒搭配出去呢。艾裏營子往北二十多裏的車家灣，有一個“車把式”——因莊稼地活兒幹得好，人送綽號“車把式”——老伴兒因病去世了，膝下又沒兒女，半路光棍兒的日子正難熬著呢。經“趙蒙古”一說，親戚成了。
成婚前，大姑跟老車商量：咱們都才四十出頭，還能生育。讓兩個孩子各姓各的姓，不改，行不？“車把式”撓撓頭，“行，誰讓我姓車來呢。”當夜，大姑夢見範小他爸和錢小爹媽一齊跪倒在地，向她磕頭。成婚後 ，大姑告訴了老車，“車把式”輕輕地歎了一口氣。
誰知，大姑一連坐了兩迴月子，孩子卻一個也沒占住，而這時大姑已經四十有六，幹腰了。“車把式”把第二個嬰兒抱給“趙蒙古”埋時，一邊老淚縱橫，一邊自言自語：“老車呀，老車！”
這樣，一家四口人四個姓，車、郝、範、錢。大姑叫郝桂珍。雖說這個家庭是三家組合而成，倒也和和睦睦、有疼有熱。
大姑略懂醫道，大人、孩子鬧個小病小災的，都找她。大姑會行針，一般頭疼腦熱的，大姑給行幾針，不用吃藥就好了。大姑最擅長的是接生，自從大姑遷過來後，她很快成了艾裏營子的專職老娘婆。菩薩心腸菩薩人，大姑接生，不管人家窮富，按不按習俗給紅布、吃喜麵，隻要“請”就去。——總得請，畢竟營子裏還有別人會接生。大姑常說我這是積德呢。
大姑是艾裏營子長輩的官“你大姐”，平輩的官“大姐”，晚輩的官“大姑”。誰見了她，每每親親熱熱地說一會兒話，即使忙著走，也要打聲招唿再走。
別看大姑人麵前兒樂嗬嗬的，有說有笑，實際上，大姑愁著呢。自己和老頭子就這樣了，活一天算一天，可孩子呢？“車把式”是個“把式”，可他這把式隻能在地裏施展啊，種菜菜綠種瓜瓜甜，而給孩子成家，“車把式”把式不了了。
背地裏，老兩口沒少唉聲歎氣，可又有什麽法子呢！還是托“趙蒙古”吧。老兩口向“趙蒙古”打了不少進步，小園裏的幾壟蔥差不多給吃淨了——“趙蒙古”愛吃小蔥蘸醬。“趙蒙古”早已心知肚明，但就是不捅破這層窗戶紙。最後，還是大姑開口了：“他大舅，你看哪兒有合適的，給你外甥成個家吧。”“趙蒙古”倒也爽快，拍著胸脯說：“大姐，我心中裝著呢。你放心，有我，外甥打不了光棍兒就是了。”
範小、錢小是小夥子了，在生產隊勞動，哥倆一同上工一同下工，比一奶同胞還親。一天，範小餓了，對錢小說：“我咋姓範呢？”錢小反駁道：“姓範還賴，你咋也天天吃飯；我呢，姓錢，可你說，長這麽大小，除了見過錢，我花過錢嗎？”正在一旁忙活的大姑氣得呀，把兩個孩子好一頓罵！罵完了，大姑“嗚嗚啕啕”地哭開了，哭得兩個孩子“娘、娘”地叫個不停。
“趙蒙古”不愧是保媒專家，表決心不幾個月後，領來一個抱著小丫頭的小寡婦。
貧不擇妻。錢小比範小大，小寡婦嫁給了錢小。營子人和錢小開玩笑：“錢小，你進門就當爹，這輩子還花啥錢？”錢小本來伶牙俐齒，這時卻窘得一句話也說不出來。大姑在一旁不讓了：“我們孩子有大號，叫錢貴。”
範小還“小”著，不過，老兩口畢竟去了一半心事。“車把式”幹起活兒來，動不動就上來興致，同年輕人比力氣、比技術。“車把式”比大姑小兩歲，可畢竟也五十開外了，技術行，論力氣則照年輕人差遠了，敗北的時候多。——自然，年輕人總是點到為止，不敢太來真的。