我想，秦佩佩這樣的一代名伶，頭上頂著的罪狀一定不少。一般來說，像她這樣紅得發紫的“角兒”，多半有些脾氣，也就容易得罪人。她的義父，既然是國民黨的高官，後來又去了台灣，那麽，她得到“另眼相看”的待遇，自然也在情理之中。
果然，光是1957年的“整風運動”，她就有厚厚一疊自我檢討。檢討的內容包羅萬象，深刻入微。比如說，政治覺悟不夠，沒把演戲當作革命工作。組織上安排一位優秀的黨員骨幹出任昆劇團團長，而讓她的師傅退位的時候，她曾經私下發過牢騷。比如說，沒把徒弟和學生當作革命同誌，對待她們的態度太過嚴格，時有訓斥。比如說，極端個人主義，不但常年霸住旦角，而且還喜歡搶戲。喜歡耍大牌，不肯與龍套打成一片，連化妝時用的都是專門的單間。又比如說，個性虛榮，喜出風頭，鋪張浪費，一個角色往往要設計幾套行頭，綢緞要上好的，頭麵要鍍金的，為的是在舞台燈光下光彩炫目。
其他細小的、“狠批鬥私一閃念”的例子，則更不勝枚舉了。我仿佛看到她抿著美麗的嘴角，在紙上刷刷地寫。把自己的心靈像剝嫩筍殼一樣，一層層的剝開；然後像切豆腐幹一樣，用快刀切得薄薄的，好讓人沾了鹵汁去吃。
很顯然，當時的領導對於她的檢討似乎非常滿意。因為檢討書的後麵，有領導的朱筆批文：“……檢討態度誠懇真摯，檢討內容深刻全麵……經討論決定，秦佩佩同誌應當留在昆劇團，在加強觀摩學習的同時，將演出機會分給其他同誌。”
應當留在昆劇團！也就是說，如果檢討不過關，秦佩佩可能就會無戲可唱！難怪她肯低下驕傲的頭顱，雙手血淋淋掏出心肝肺腑，寫出這樣一份檢討報告。我看了看她的履曆。“整風”結束之後，她出任了戲曲學校的副校長，有過一段風光的時期。
這份檢討書，我隻是約略掃了幾眼。我注意到，檢討書雖然從她登台寫起，對於她曾去日本軍營的事情，卻是一字未提。1937年，日軍轟炸南京的時候，秦佩佩所在的戲劇社曾經一度解散。當時國難當頭，人人自危，誰會去關注一個年幼的女伶去日軍軍營的消息？這件事情，秦佩佩自己當然不會輕易提起。能夠知道這件事情的人，必然是秦佩佩相當信任的身邊人。
我雙手微微顫抖，打開了文革的批鬥報告。這份報告寫得相當詳細，當時的情景仿如曆曆在目。秦佩佩被批判之導火索，乃是因為她曾經在1961年，撰文讚揚過北方昆劇院的新編昆劇《李慧娘》。後來，因為劇中的李慧娘是一個鬼魂，這部劇本被批判成宣揚“牛鬼蛇神，封建迷信”之糟粕。秦佩佩不服，再次寫文章，在報紙上批駁這種觀點，說，“有鬼本無害，《牡丹亭》中的杜麗娘不也是鬼魂麽？《李慧娘》歌頌的並不是鬼魂，而是宣揚正義，以及與權奸之殊死鬥爭。”沒想到，到了1964年，針對《李慧娘》的批判進一步升級：“鬼是代表了死亡了的階級來報仇的，向誰報仇呢？就是向無產階級報仇！……這部劇本妄圖用厲鬼來推翻無產階級專政，這是一場階級鬥爭！”這一下，秦佩佩算是站錯了隊伍。她的文章自然替她惹來一身腥！
果然，“文革”爆發之後，秦佩佩便成為劇團重點“教育”的對象。劇組成員被要求寫“揭發材料”，來揭露秦佩佩的反動言行。有的揭發材料聲稱，秦佩佩說什麽也不肯焚燒戲服、頭麵，而且說：“這些行頭是從日軍的炮火中幸存下來的，怎麽今天反而要燒掉呢？”這句話，便成為她阻止“破四舊”行動的明證。後來，“揭發材料”一直都停留在幾頂空空的大帽子上麵，並沒有具體的內容。雖然有人想用她與養父的關係大做文章，但是1949年之後，她跟養父之間徹底斷了聯係，因此沒有任何猛料可挖。終於，有人揭發她在1937年日軍侵華的時候，曾經去過日軍軍營兩個星期！
這一份“揭發材料”令得秦佩佩的罪行從“散布反動言論”升級為“屈膝叛國”，因而顯得分外重要。在這份材料底部，附有揭發人的簽名。當我看到這個簽名的時候，不禁腦子“轟”地一聲，無法正常思考！
《沉香街》作者賽琪（pu。j），作者電郵psychepu@gmail為原創證明。
果然，光是1957年的“整風運動”，她就有厚厚一疊自我檢討。檢討的內容包羅萬象，深刻入微。比如說，政治覺悟不夠，沒把演戲當作革命工作。組織上安排一位優秀的黨員骨幹出任昆劇團團長，而讓她的師傅退位的時候，她曾經私下發過牢騷。比如說，沒把徒弟和學生當作革命同誌，對待她們的態度太過嚴格，時有訓斥。比如說，極端個人主義，不但常年霸住旦角，而且還喜歡搶戲。喜歡耍大牌，不肯與龍套打成一片，連化妝時用的都是專門的單間。又比如說，個性虛榮，喜出風頭，鋪張浪費，一個角色往往要設計幾套行頭，綢緞要上好的，頭麵要鍍金的，為的是在舞台燈光下光彩炫目。
其他細小的、“狠批鬥私一閃念”的例子，則更不勝枚舉了。我仿佛看到她抿著美麗的嘴角，在紙上刷刷地寫。把自己的心靈像剝嫩筍殼一樣，一層層的剝開；然後像切豆腐幹一樣，用快刀切得薄薄的，好讓人沾了鹵汁去吃。
很顯然，當時的領導對於她的檢討似乎非常滿意。因為檢討書的後麵，有領導的朱筆批文：“……檢討態度誠懇真摯，檢討內容深刻全麵……經討論決定，秦佩佩同誌應當留在昆劇團，在加強觀摩學習的同時，將演出機會分給其他同誌。”
應當留在昆劇團！也就是說，如果檢討不過關，秦佩佩可能就會無戲可唱！難怪她肯低下驕傲的頭顱，雙手血淋淋掏出心肝肺腑，寫出這樣一份檢討報告。我看了看她的履曆。“整風”結束之後，她出任了戲曲學校的副校長，有過一段風光的時期。
這份檢討書，我隻是約略掃了幾眼。我注意到，檢討書雖然從她登台寫起，對於她曾去日本軍營的事情，卻是一字未提。1937年，日軍轟炸南京的時候，秦佩佩所在的戲劇社曾經一度解散。當時國難當頭，人人自危，誰會去關注一個年幼的女伶去日軍軍營的消息？這件事情，秦佩佩自己當然不會輕易提起。能夠知道這件事情的人，必然是秦佩佩相當信任的身邊人。
我雙手微微顫抖，打開了文革的批鬥報告。這份報告寫得相當詳細，當時的情景仿如曆曆在目。秦佩佩被批判之導火索，乃是因為她曾經在1961年，撰文讚揚過北方昆劇院的新編昆劇《李慧娘》。後來，因為劇中的李慧娘是一個鬼魂，這部劇本被批判成宣揚“牛鬼蛇神，封建迷信”之糟粕。秦佩佩不服，再次寫文章，在報紙上批駁這種觀點，說，“有鬼本無害，《牡丹亭》中的杜麗娘不也是鬼魂麽？《李慧娘》歌頌的並不是鬼魂，而是宣揚正義，以及與權奸之殊死鬥爭。”沒想到，到了1964年，針對《李慧娘》的批判進一步升級：“鬼是代表了死亡了的階級來報仇的，向誰報仇呢？就是向無產階級報仇！……這部劇本妄圖用厲鬼來推翻無產階級專政，這是一場階級鬥爭！”這一下，秦佩佩算是站錯了隊伍。她的文章自然替她惹來一身腥！
果然，“文革”爆發之後，秦佩佩便成為劇團重點“教育”的對象。劇組成員被要求寫“揭發材料”，來揭露秦佩佩的反動言行。有的揭發材料聲稱，秦佩佩說什麽也不肯焚燒戲服、頭麵，而且說：“這些行頭是從日軍的炮火中幸存下來的，怎麽今天反而要燒掉呢？”這句話，便成為她阻止“破四舊”行動的明證。後來，“揭發材料”一直都停留在幾頂空空的大帽子上麵，並沒有具體的內容。雖然有人想用她與養父的關係大做文章，但是1949年之後，她跟養父之間徹底斷了聯係，因此沒有任何猛料可挖。終於，有人揭發她在1937年日軍侵華的時候，曾經去過日軍軍營兩個星期！
這一份“揭發材料”令得秦佩佩的罪行從“散布反動言論”升級為“屈膝叛國”，因而顯得分外重要。在這份材料底部，附有揭發人的簽名。當我看到這個簽名的時候，不禁腦子“轟”地一聲，無法正常思考！
《沉香街》作者賽琪（pu。j），作者電郵psychepu@gmail為原創證明。