用以概括的話，天池會有句讖語：“天機百年，詩畫江山。”兩句話並不難解，這代表的是一種人性化的思想，一百年的天機，這是何等的氣魄？相比雲都：“文成武德，東皇霸業，指點江山，如詩如畫。都是逆反，天池選擇的是一種沉澱化的人性思想，不圖一時之快，靜待時機。雲都則是激勵人性思想和實踐的雙重。這種看不見的思想將來一旦成為大氣候，可敵千萬雄師。當人心被化解的那一刻，那這個天下將是甚麽模樣？一眾人眼裏隻有四個字，天下大亂。”
也許他們出發點是好的，但千百年來的實踐證明，這隻是一個人性的至高點，隻能像儒學一樣虛章導勢，引領群倫。麵對人性的不定，這一切隻能當做一個願望，而不能當成一種極端的追求。若天下人都能以德服眾，若天下百姓都能豐衣足食，若天下百姓都能平等而富，若天下人人權都能平等，那這個天下將是一種妄想。所不同的是天池，雲都並非隻是用這種妄想來網羅百姓，而是真真切切的實踐。他們始終認為人向往美好的生活並沒錯，隻是他們忽略現實，加上人心的自私，朝廷與其一比明顯不敵，這便是人心。
胡道矗立良久，凝視著庭院的花草久久不語。看過布局圖，他雖震驚這個天下的核心，但疑惑的是，陛下並沒有吐露殺手天下黑榜的訊息。對於這傳聞中的六大家，以及所展現的勢力都證明這是一個強大的組織，相互之間有著千絲萬縷的聯係。所不同的是，毫無疑問，在這場對弈中，異端勢力占了上風，害的殺手黑榜大白天下，受群起而攻。而種種跡象表明，黑榜竭力刺殺張少英並非隻為反抗和泄憤，必是縱橫派一直在刺激著黑榜的利益。近來的種種跡象表明，雖查不到其蹤跡，但各種屠戮事件不斷爆發，事後一對比皆與殺手組織有關，其拋妻棄位，必有大目的。
四方門各門主看似各有其責，但郭曉早已有意撇棄升帳議事之製，雅然之間，眾人各抒己見，其效用非正製可比。沉默良久，郭曉飲盡貢茶，向胡道說道：“雲明兄，似乎昔日人三道乃是正聽所製。”胡道歎道：“其意雖尚，但令不過陛下，沒有陛下的支持隻能稱之為謀逆之罪。”一旁的唐玉無奈搖搖頭，說道：“陛下已然醒悟，大勢所趨。你們還在此故作探討豈不乏味？”胡道應道：“一念而天下動，是造福百姓還是貽害天下，這非我等所能控製。”唐玉道：“人三道三字早已落入陛下腦中，陛下已有決策。”李伯仲插口道：“慎之兄如此明眸陛下思慮，你之過往到令在下好奇了。”唐玉微微一笑，歎道：“我等共事以來，汝等何時如此懷疑過我？怕是先魁兄的傑作了。”
李伯仲獨自排案斟酒，無奈笑道：“先魁入門尚淺，豈敢謀算上司呢！非也，非也。”唐玉暗歎一聲狡猾，無奈說道：“慎之不過是禦內班備役之屬，唯眾人抬舉方得聖識，並無叵測來曆。”眾人聽罷，皆為之莞爾。隨後一眾人整理思緒，將布局圖上的各種名目排列，赫然發覺，布局圖不過添加了眾人對這個天下實質的認識，並無太大作用，尤其是天下殺手黑榜之事。胡道歎道：“或許我們該改變謀劃了。一直注重證據的我們，習慣了儒門的行事方法，思維當逆向而行。至少我們要知道我們的對手在做甚麽，目的是甚麽”眾人稍一思慮，李伯仲道：“當今武林非清白蘭君張少英不可了。”一直未說話宗正說道：“此人心思深不可測，已堪敵首。種種血案表明縱橫派一直在竭力對付殺手組織，傳聞中的六大家與其必有利益牽連。夫妻決裂，利益之下本該散手，偏偏備受重用，足見伉儷之間並非虛實可表。”李伯仲補充道：“非常之時必用非常之人，其正符合這一點。錢財對於縱橫派來說已是可有可無之物，當今天下能令縱橫派動容之物必非凡品。”
何進道：“在陛下心中，長生之術乃不變之術，此乃曆代帝王之願。”宗正搖搖頭，說道：“傳聞縱橫派菩提果以血養之術成果，食之能延年十至三十餘載，天下間至高無此。”李伯仲問道：“這是說得過去的理由，但你能保證嗎？”宗正緩緩搖頭。李伯仲道：“有時候猜測的方向一旦錯誤，帶來的將是難以彌補的後果。武林盟盟主花易玄已聯絡各方匯聚大內晉見，陛下亦遠非我等可揣測。我倒以為，四方門不僅僅隻是在表麵上做功夫。竟然天下人都盯著殺手黑榜，咱們也盯著，真相大白之日不遠矣。”郭曉道：“如果這是一種循規蹈矩，那現在的作為即是如此。武林中講究一個狠字，故而很多轟轟烈烈之事皆是逼出來的。四方門人才濟濟，有時候也該行非常之法。”唐玉點點頭，道：“即如此，那便兩麵著手，四方門有的是條件。”
一眾人滔滔不絕的闡述著四方門的門務，這些言語皆被黑暗轉給了趙恆。眾人並未詆毀他這個皇帝，相反言語中帶七分尊敬，三分懷疑。趙恆明白，一眾人均擔憂其宮室之尊，賢明之心，不察殺戮之慘烈。趙恆明白自己的缺失，但長生之道何人不念？相比曆代帝王，大宋一朝皆尚算理智，這一點較前朝已是開明之舉。趙恆自認非攻伐之明主，攻伐之心隻因尚武之風，以文策天下，日久方長，人心盡德，方而德化天下，那才是大宋朝真正的盛世。群臣對自己讓天下武林組織入大內晉見，群臣出奇的沒有阻攔，那並非聖威所在，而是眾人皆擔憂自己的性命。在殺戮麵前，這幫飽讀詩書，忠心耿耿的大臣皆沒有多大抵抗力。這一次的會麵應禪宗少林方丈所請，乃禪宗送給朝廷的一個大禮，而且花易玄真做成了。表麵上乃武屬晉見，內質上變得在相互之間尋找一個平衡，進而達成聯盟之勢，屆時大半內患可除，更有源源不斷的財源。對於一個帝王來說這是一種恥辱，但趙恆選擇麵對現實，哪怕是帝王，這個天下的大事你便是整日不吃不喝也做不完，一個帝王的壽命麵對一個皇朝，那都是很短暫的。他竟然立誌做一個守成之君，那便要盡力為後代安頓，盡人事，知天命。
遠方。
前往博野路上，張少英一眾人換裝隱秘而行，白日騎馬，晚間架飛翅星夜趕往博野。路至半途，張少英一直在思索，臥龍窟屬於清河崔氏一脈，百煉峰屬於博陵崔氏一脈，皆是士族後裔，淪落至此，信念上的轉變必然有其因。雖說門閥製度早已衰落，但這些家族憑著深厚的人脈，以及祖上的積蓄仍能在亂世中保留下來，足見根基之深厚。與武道諸宗一樣，在漫長的時代遷移中，這些組織無論是亂世還是盛世皆有一套存活下來的方法，延綿至今。百煉峰，臥龍窟，森獄，西君，黑海皆是黑榜前十之列，唯有白教排在三百多位，並不起眼，張少英斷定白教亦不簡單於此。
路上，張少英一眾剛吃過午飯，便有人前來拜見。其自稱斷語，臥龍窟的當家人，清河崔氏之後裔。瞧得出，其雖樸素打扮，但氣息紊亂，顯是疾奔方久。張少英不由喜憂參半，這些人終於忍不住了，黑榜六大家的內幕也將開始揭開了。當下張少英自路邊擺了席案相待，見禮過後，張少英請了席。隻見老朽端坐之間盡顯儒風，張少英詫異之際，亦來了興趣。一杯清茶過後，老朽掃視張少英，歎道：“你的畫像自玄天派開始每年一幅，我皆矚目。可分為稚氣初顯，鋒芒初漏，睥睨之初，內斂之神，返璞之姿五種不同的階段。此乃蘭君這五年來的變化之路，非比尋常。”話裏行間，張少英瞧得出，斷語雖年邁，但修養得體，麵色紅潤，並無一般老朽般的蹣跚，反而多了幾分開明。與江湖中人認為的那種冥頑不靈，頑固不化全無半點幹係。
張少英苦笑而搖頭，應道：“非比尋常的背後也許與你們走了同樣的一條路，隻是我們選擇的路比你們要好些。”斷語聽罷，雙眸生色，歎道：“不愧是縱橫派的高徒，此等胸襟江湖無出其二。”張少英抬手敬禮，方說道：“一路走來，見過的人太多，名利之間隻有一股疲憊感。”斷語道：“那是因為蘭君不在意名利，又居高位，睥睨之下，豈能入得法眼。”張少英微微一笑，說道：“荀子曰，人性之惡，其善者偽也。生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭，讓亡焉。此言一千多年前便精辟獨到至此，卻仍未改變天下的本質，這是一個悲劇。”斷語雙眸一震，看來張少英已猜到了六大家的處境，暗歎一聲好精明之人，隻言片語便能瞧出這許多端倪。斷語應道：“道理是永恆的，但人心是多變的。當年黃賊一亂，士族屠戮一盡，不得已四散奔逃。殺戮的世界，手無寸鐵的士族是沒有反抗之力的。”張少英道：“此即唾賊，亦也從賊，道理之下，又如何心安呢？”斷語應道：“利益下產生的習慣。”
也許他們出發點是好的，但千百年來的實踐證明，這隻是一個人性的至高點，隻能像儒學一樣虛章導勢，引領群倫。麵對人性的不定，這一切隻能當做一個願望，而不能當成一種極端的追求。若天下人都能以德服眾，若天下百姓都能豐衣足食，若天下百姓都能平等而富，若天下人人權都能平等，那這個天下將是一種妄想。所不同的是天池，雲都並非隻是用這種妄想來網羅百姓，而是真真切切的實踐。他們始終認為人向往美好的生活並沒錯，隻是他們忽略現實，加上人心的自私，朝廷與其一比明顯不敵，這便是人心。
胡道矗立良久，凝視著庭院的花草久久不語。看過布局圖，他雖震驚這個天下的核心，但疑惑的是，陛下並沒有吐露殺手天下黑榜的訊息。對於這傳聞中的六大家，以及所展現的勢力都證明這是一個強大的組織，相互之間有著千絲萬縷的聯係。所不同的是，毫無疑問，在這場對弈中，異端勢力占了上風，害的殺手黑榜大白天下，受群起而攻。而種種跡象表明，黑榜竭力刺殺張少英並非隻為反抗和泄憤，必是縱橫派一直在刺激著黑榜的利益。近來的種種跡象表明，雖查不到其蹤跡，但各種屠戮事件不斷爆發，事後一對比皆與殺手組織有關，其拋妻棄位，必有大目的。
四方門各門主看似各有其責，但郭曉早已有意撇棄升帳議事之製，雅然之間，眾人各抒己見，其效用非正製可比。沉默良久，郭曉飲盡貢茶，向胡道說道：“雲明兄，似乎昔日人三道乃是正聽所製。”胡道歎道：“其意雖尚，但令不過陛下，沒有陛下的支持隻能稱之為謀逆之罪。”一旁的唐玉無奈搖搖頭，說道：“陛下已然醒悟，大勢所趨。你們還在此故作探討豈不乏味？”胡道應道：“一念而天下動，是造福百姓還是貽害天下，這非我等所能控製。”唐玉道：“人三道三字早已落入陛下腦中，陛下已有決策。”李伯仲插口道：“慎之兄如此明眸陛下思慮，你之過往到令在下好奇了。”唐玉微微一笑，歎道：“我等共事以來，汝等何時如此懷疑過我？怕是先魁兄的傑作了。”
李伯仲獨自排案斟酒，無奈笑道：“先魁入門尚淺，豈敢謀算上司呢！非也，非也。”唐玉暗歎一聲狡猾，無奈說道：“慎之不過是禦內班備役之屬，唯眾人抬舉方得聖識，並無叵測來曆。”眾人聽罷，皆為之莞爾。隨後一眾人整理思緒，將布局圖上的各種名目排列，赫然發覺，布局圖不過添加了眾人對這個天下實質的認識，並無太大作用，尤其是天下殺手黑榜之事。胡道歎道：“或許我們該改變謀劃了。一直注重證據的我們，習慣了儒門的行事方法，思維當逆向而行。至少我們要知道我們的對手在做甚麽，目的是甚麽”眾人稍一思慮，李伯仲道：“當今武林非清白蘭君張少英不可了。”一直未說話宗正說道：“此人心思深不可測，已堪敵首。種種血案表明縱橫派一直在竭力對付殺手組織，傳聞中的六大家與其必有利益牽連。夫妻決裂，利益之下本該散手，偏偏備受重用，足見伉儷之間並非虛實可表。”李伯仲補充道：“非常之時必用非常之人，其正符合這一點。錢財對於縱橫派來說已是可有可無之物，當今天下能令縱橫派動容之物必非凡品。”
何進道：“在陛下心中，長生之術乃不變之術，此乃曆代帝王之願。”宗正搖搖頭，說道：“傳聞縱橫派菩提果以血養之術成果，食之能延年十至三十餘載，天下間至高無此。”李伯仲問道：“這是說得過去的理由，但你能保證嗎？”宗正緩緩搖頭。李伯仲道：“有時候猜測的方向一旦錯誤，帶來的將是難以彌補的後果。武林盟盟主花易玄已聯絡各方匯聚大內晉見，陛下亦遠非我等可揣測。我倒以為，四方門不僅僅隻是在表麵上做功夫。竟然天下人都盯著殺手黑榜，咱們也盯著，真相大白之日不遠矣。”郭曉道：“如果這是一種循規蹈矩，那現在的作為即是如此。武林中講究一個狠字，故而很多轟轟烈烈之事皆是逼出來的。四方門人才濟濟，有時候也該行非常之法。”唐玉點點頭，道：“即如此，那便兩麵著手，四方門有的是條件。”
一眾人滔滔不絕的闡述著四方門的門務，這些言語皆被黑暗轉給了趙恆。眾人並未詆毀他這個皇帝，相反言語中帶七分尊敬，三分懷疑。趙恆明白，一眾人均擔憂其宮室之尊，賢明之心，不察殺戮之慘烈。趙恆明白自己的缺失，但長生之道何人不念？相比曆代帝王，大宋一朝皆尚算理智，這一點較前朝已是開明之舉。趙恆自認非攻伐之明主，攻伐之心隻因尚武之風，以文策天下，日久方長，人心盡德，方而德化天下，那才是大宋朝真正的盛世。群臣對自己讓天下武林組織入大內晉見，群臣出奇的沒有阻攔，那並非聖威所在，而是眾人皆擔憂自己的性命。在殺戮麵前，這幫飽讀詩書，忠心耿耿的大臣皆沒有多大抵抗力。這一次的會麵應禪宗少林方丈所請，乃禪宗送給朝廷的一個大禮，而且花易玄真做成了。表麵上乃武屬晉見，內質上變得在相互之間尋找一個平衡，進而達成聯盟之勢，屆時大半內患可除，更有源源不斷的財源。對於一個帝王來說這是一種恥辱，但趙恆選擇麵對現實，哪怕是帝王，這個天下的大事你便是整日不吃不喝也做不完，一個帝王的壽命麵對一個皇朝，那都是很短暫的。他竟然立誌做一個守成之君，那便要盡力為後代安頓，盡人事，知天命。
遠方。
前往博野路上，張少英一眾人換裝隱秘而行，白日騎馬，晚間架飛翅星夜趕往博野。路至半途，張少英一直在思索，臥龍窟屬於清河崔氏一脈，百煉峰屬於博陵崔氏一脈，皆是士族後裔，淪落至此，信念上的轉變必然有其因。雖說門閥製度早已衰落，但這些家族憑著深厚的人脈，以及祖上的積蓄仍能在亂世中保留下來，足見根基之深厚。與武道諸宗一樣，在漫長的時代遷移中，這些組織無論是亂世還是盛世皆有一套存活下來的方法，延綿至今。百煉峰，臥龍窟，森獄，西君，黑海皆是黑榜前十之列，唯有白教排在三百多位，並不起眼，張少英斷定白教亦不簡單於此。
路上，張少英一眾剛吃過午飯，便有人前來拜見。其自稱斷語，臥龍窟的當家人，清河崔氏之後裔。瞧得出，其雖樸素打扮，但氣息紊亂，顯是疾奔方久。張少英不由喜憂參半，這些人終於忍不住了，黑榜六大家的內幕也將開始揭開了。當下張少英自路邊擺了席案相待，見禮過後，張少英請了席。隻見老朽端坐之間盡顯儒風，張少英詫異之際，亦來了興趣。一杯清茶過後，老朽掃視張少英，歎道：“你的畫像自玄天派開始每年一幅，我皆矚目。可分為稚氣初顯，鋒芒初漏，睥睨之初，內斂之神，返璞之姿五種不同的階段。此乃蘭君這五年來的變化之路，非比尋常。”話裏行間，張少英瞧得出，斷語雖年邁，但修養得體，麵色紅潤，並無一般老朽般的蹣跚，反而多了幾分開明。與江湖中人認為的那種冥頑不靈，頑固不化全無半點幹係。
張少英苦笑而搖頭，應道：“非比尋常的背後也許與你們走了同樣的一條路，隻是我們選擇的路比你們要好些。”斷語聽罷，雙眸生色，歎道：“不愧是縱橫派的高徒，此等胸襟江湖無出其二。”張少英抬手敬禮，方說道：“一路走來，見過的人太多，名利之間隻有一股疲憊感。”斷語道：“那是因為蘭君不在意名利，又居高位，睥睨之下，豈能入得法眼。”張少英微微一笑，說道：“荀子曰，人性之惡，其善者偽也。生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭，讓亡焉。此言一千多年前便精辟獨到至此，卻仍未改變天下的本質，這是一個悲劇。”斷語雙眸一震，看來張少英已猜到了六大家的處境，暗歎一聲好精明之人，隻言片語便能瞧出這許多端倪。斷語應道：“道理是永恆的，但人心是多變的。當年黃賊一亂，士族屠戮一盡，不得已四散奔逃。殺戮的世界，手無寸鐵的士族是沒有反抗之力的。”張少英道：“此即唾賊，亦也從賊，道理之下，又如何心安呢？”斷語應道：“利益下產生的習慣。”