靈寶派雖以道家長生修仙為信仰，但以勸善度人為要，不側重於個人修煉，濟世之心廣度百姓，其心境清靈,武學亦是如此。這四道靈符高低有別，陰陽互濟，相斥，分離，仙宗稱之為陰陽三相，其另一道則是道家純正陽氣，此為關鍵所在。四道靈符倘若要一一化解自是來不及，少司命已運起先天罡氣護體。玄真道長要的正是如此，以陰陽三相消耗先天罡氣護體，再以純正陽氣破擊。炙熱傾體，竟然破了仙宗引以為傲的震門絕技。雖說少司命速以寒氣逼出，卻也失了一招。玄真道長一擊得勢，仍是四道靈符齊出，雖是相同的招式，氣勢卻已變換。先天罡氣已破，不可再用，少司命婉轉身姿，水袖抖動，以三分陰陽之招拆解前三道靈符，第四道純正陽氣隻能以身承受。若非少司命已練成三分陰陽，對陽氣有所凝練，再以護體真氣消散，此時已受重傷。
三招即過，少司命即停手不戰，默然認輸。道家靈符驅災避禍看似滑稽可笑，但高深的符籙咒術卻是極為奧妙的，許多道士窮盡一生也難以有如此修為，同樣的修煉方法也因人而異。仙宗的陰陽十分印雖然強勢，但以純正而論與道家的內功卻是有所差距的，武學之崇尚需要意義，僅僅靠著武學巔峰反不如濟世救人來的有意義，這是仙宗自當年重創之後悟出的真諦,不容於世又豈能淩駕之上。仙宗輸的不是武學而是內蘊上，也並非輸給了道家，而是輸在了靈寶派手下。然而仙宗少司命隻是如此嗎？這一點隻有大司命才明白其中的訣竅。但以仙宗對武學的崇尚，任何的一絲不完美對於仙宗都是不可忽視的缺點，亦是少司命認輸的原因之一。
少司命這一輸將注定朝武大戰她不可再入，此乃武道的高德信義。不可褻瀆。對於一場決定武林的興衰之戰，此番所為當是愚蠢之極，但仙宗能有今日的地位當是如此而成，死亦不可失。而仙宗戰神重耀不同，對於仙宗來說，所謂戰神即是仙宗最強之人。隻為戰鬥而生，隻分勝負不分生死，沒有任何的顧慮，沒有任何的敵我，隻要是戰鬥他義不容辭。重耀當先向國師朱自英請戰，朱自英即還禮上前。
一人威懾凜凜，氣宇軒昂，引領仙宗最強之神。
一人年紀輕輕，尚不足四十。卻飽經滄桑，不失端重，仙風道骨之神韻，確是當世無雙。
以二人之身份在這荒郊之中一戰，確是唐突，但對於不重功名之人來說，天地之大何處都一樣。重耀並不用兵器，一出手猶如蛟龍出海銳不可當。陰陽十分印當先而出。磅礴的氣息壓迫而來，如此剛柔並濟。三分陰陽參雜其中，不知其中訣竅之人絕對無法抵擋。朱自英受當今聖上欽封國師，涉世較深相對於仙宗的潛心習武，在根基上便差了一籌。陰陽十分印前後跌至，內息無法完全承受，有死無生。但三山符籙中。茅山派的靈符仙劍術是最精深的。但見朱自英道袍一抖，拂塵掃動，挺身而起，猶如天馬行空，周身光華四溢。十八道靈符驟然射出，封住自身，昂然念道：“香花隨風散，玉音成紫霄”轟然間十八道靈符爆裂開來，巍峨磅礴的炙熱氣浪轟然散開猶如天火焚天，刹那光明，耀眼難明，熾烈的氣息中更難以辨別方位。轟的一聲巨響，陰陽十分印擊在了不遠處的一塊巨石，足有七八百斤，碎石紛落，卻宛如鴻毛飛出七八丈遠，在陰陽十分印的交織下轟然碎裂。
一息未歇，朦朧中但聽朱自英念道：“九霄有路去無跡，嫋嫋天風吹珮環。”當朱自英念出第一字步虛詞時重耀即知其方位，但茅山派的靈符仙劍術雖與別派修煉不同，卻有異曲同工之妙，其主旨卻對精氣神的內丹術修煉鑽研至極致，以重耀對茅山派及對朱自英的認知，他選擇了不出擊。剛剛朱自英運用道家遁術避過一劫，讓重耀明白陰陽十分印蓄息雖是瞬間，但即便在此之間，其內息之醞釀耗時卻是其難以改變的破綻，以茅山派之源遠流長，朱自英當是不世高手。剛剛少司命沒有運用陰陽十分印正是為了不讓重耀一戰敵方有所窺視，雖是如此仍讓朱自英瞧出了破綻。一招不過，重耀再起陰息，周身寒氣散發，正是仙宗至陰武學冰心訣，冰寒的氣息碰上炙熱的氣浪，嘶嘶聲間一股黃紙燒後的香味飄散，令人精神一震。朱自英雖運用純正陽氣對峙，內息與重耀相差無幾，但根基上卻沒其渾厚，這一番交手朱自英但覺內息混亂，一陣眩暈，幾欲嘔血。雖說道家的靈符仙劍術飄逸絕倫，虛實之精藝代代傳承，但如此而為在其看來卻與無賴有何區別？能勝則可，不勝則已失了風度。
朱自英勉力壓下內息，重耀的氣刃已激發而來。朱自英疾展身姿一一避過，知其會趁機攻來，朱自英暗運道家武學乾坤印欲借力使力傷敵。道家乾坤印傳自何處已不可知，一直是道家高深武學，唯有三山符籙修習。百戰論道之列，對此自是極為關注，無奈三山符籙自得此功以來皆防範甚緊，曆代唯有掌教和資深弟子才能修習，百戰論道的陰陽顛倒功正是以此意念臨摹而來，隻有其形而無其實。但這一次重耀運用的卻不是仙宗武學，而是他自創武學，稱為“秋風掃落葉”。仙宗參與百戰論道雖不多，但崇尚速戰速決，簡潔明了，不喜纏鬥。重耀的秋風掃落葉正是其完美無暇的武學，無論是招式上還是內蘊上，即便有破綻對手也難破去。
轟然間，但見重耀威武的身姿縱身而來，周身瞬間的凝結讓周遭氣息為之一塞。朱自英雖有心而為，但見如此招式，三處破綻均被重耀掩蓋在後，每一處變換難瞧虛實，如此端重沉勁，內蘊十足的武學堪稱完美。如此招式看似不難，實則能做到者少甚少。無論是攻守還是閃避，朱自英在這一瞬間都無法抉擇，最後也隻能以乾坤印牛頭不對馬嘴之招迎戰。這招秋風掃落葉其精藝在於百戰論道習來，對於單一奕鬥更是爐火純青，對於招式的攻防及所有都有極端的預料，且能一一應對。朱自英這一招乾坤印內息流轉，待接上重耀的氣勁，但覺兩股勁氣似是擦肩而過，水火不容，三分陰陽侵體而來，隻覺口中一鹹。重耀見好即收，所謂完美即是運用自如，周遭冷熱氣息一散，即是氣息交融的嘶嘶聲，不絕於耳。
朱自英施了一禮，說道：“貧道技不如人，罷了，罷了。”重耀一禮還謝。這位號稱仙宗戰勝並無其戰勝的神氣，反而多了絲滄桑沉穩的內斂之氣，內蘊十足，讓人不敢輕視。三戰稍刻即過，林彬卻有其思量，說道：“此一戰免了吧，此役約束作廢，在下乏了，再多的殺戮，再多的對決，這其中的考量，諸位恐怕更深刻。”林彬此言雖說道冠冕堂皇，實測內心他已對未出手的右護法宇文流夙已有了預料。仙宗左右護法，乃是淩駕仙宗門內各派之上，自戰神之外無不能統屬，無論是權利還是聲望都極高。仙宗在逍遙的排名為冷雪十三堂，在七十二行席位中占了十三席，以此推斷仙宗至少有十三派，當前所見尚不過其半。
林彬此言一出，諸眾如何不知。但這一戰雖是預謀有加，終究難以一揮而就，最後不得不麵對混鬥的局麵，這是最不明智且大損人力的做法。宇文流夙也乏了，像林彬說的，諸宗根本損失殆盡，教眾更是損有千萬計，但朝武對峙局麵始終難以打破，如此而來的即是自然而然的長久對峙，都無法從根本上重創一方，這樣的對決將沒有意義，亦對不住那些為此的犧牲之人。宇文流夙原本有留下林彬之意，但一個熟悉的人總比一個陌生人好，便不能留下他。玄真道長，朱自英，潘閬皆是道家高傑，可敗不可殺，否則引起道家全力支持宋庭將得不償失，如此一來這一役也隻得罷了，且少司命不用退出，自是甚好。如今仙宗皆靠右護法掌持，不可再有一門之首白白丟失。
宇文流夙不願再言，欲轉身離去。林彬上前一禮，說道：“在下有意引二叔林逋翠湖一見，懇請護法轉達，在下感激不盡。”宇文流夙沒有迴頭，也沒應聲，卻向慕秋白施了一禮。林逋之所以加入縱橫門陣營，其一即是少司命之故，多年來他都不曾動搖，植梅養鶴正是為此。其二即是隱宗四大隱士雖無交集卻皆是方外之人，對宋庭的態勢竟是惋惜亦是失望，實則對於國家安定何嚐不是好事，但這個宋庭卻是好到極處卻也壞到極處，且各有所慮，矛盾之間是個極為糾結的抉擇。(未完待續。。)
三招即過，少司命即停手不戰，默然認輸。道家靈符驅災避禍看似滑稽可笑，但高深的符籙咒術卻是極為奧妙的，許多道士窮盡一生也難以有如此修為，同樣的修煉方法也因人而異。仙宗的陰陽十分印雖然強勢，但以純正而論與道家的內功卻是有所差距的，武學之崇尚需要意義，僅僅靠著武學巔峰反不如濟世救人來的有意義，這是仙宗自當年重創之後悟出的真諦,不容於世又豈能淩駕之上。仙宗輸的不是武學而是內蘊上，也並非輸給了道家，而是輸在了靈寶派手下。然而仙宗少司命隻是如此嗎？這一點隻有大司命才明白其中的訣竅。但以仙宗對武學的崇尚，任何的一絲不完美對於仙宗都是不可忽視的缺點，亦是少司命認輸的原因之一。
少司命這一輸將注定朝武大戰她不可再入，此乃武道的高德信義。不可褻瀆。對於一場決定武林的興衰之戰，此番所為當是愚蠢之極，但仙宗能有今日的地位當是如此而成，死亦不可失。而仙宗戰神重耀不同，對於仙宗來說，所謂戰神即是仙宗最強之人。隻為戰鬥而生，隻分勝負不分生死，沒有任何的顧慮，沒有任何的敵我，隻要是戰鬥他義不容辭。重耀當先向國師朱自英請戰，朱自英即還禮上前。
一人威懾凜凜，氣宇軒昂，引領仙宗最強之神。
一人年紀輕輕，尚不足四十。卻飽經滄桑，不失端重，仙風道骨之神韻，確是當世無雙。
以二人之身份在這荒郊之中一戰，確是唐突，但對於不重功名之人來說，天地之大何處都一樣。重耀並不用兵器，一出手猶如蛟龍出海銳不可當。陰陽十分印當先而出。磅礴的氣息壓迫而來，如此剛柔並濟。三分陰陽參雜其中，不知其中訣竅之人絕對無法抵擋。朱自英受當今聖上欽封國師，涉世較深相對於仙宗的潛心習武，在根基上便差了一籌。陰陽十分印前後跌至，內息無法完全承受，有死無生。但三山符籙中。茅山派的靈符仙劍術是最精深的。但見朱自英道袍一抖，拂塵掃動，挺身而起，猶如天馬行空，周身光華四溢。十八道靈符驟然射出，封住自身，昂然念道：“香花隨風散，玉音成紫霄”轟然間十八道靈符爆裂開來，巍峨磅礴的炙熱氣浪轟然散開猶如天火焚天，刹那光明，耀眼難明，熾烈的氣息中更難以辨別方位。轟的一聲巨響，陰陽十分印擊在了不遠處的一塊巨石，足有七八百斤，碎石紛落，卻宛如鴻毛飛出七八丈遠，在陰陽十分印的交織下轟然碎裂。
一息未歇，朦朧中但聽朱自英念道：“九霄有路去無跡，嫋嫋天風吹珮環。”當朱自英念出第一字步虛詞時重耀即知其方位，但茅山派的靈符仙劍術雖與別派修煉不同，卻有異曲同工之妙，其主旨卻對精氣神的內丹術修煉鑽研至極致，以重耀對茅山派及對朱自英的認知，他選擇了不出擊。剛剛朱自英運用道家遁術避過一劫，讓重耀明白陰陽十分印蓄息雖是瞬間，但即便在此之間，其內息之醞釀耗時卻是其難以改變的破綻，以茅山派之源遠流長，朱自英當是不世高手。剛剛少司命沒有運用陰陽十分印正是為了不讓重耀一戰敵方有所窺視，雖是如此仍讓朱自英瞧出了破綻。一招不過，重耀再起陰息，周身寒氣散發，正是仙宗至陰武學冰心訣，冰寒的氣息碰上炙熱的氣浪，嘶嘶聲間一股黃紙燒後的香味飄散，令人精神一震。朱自英雖運用純正陽氣對峙，內息與重耀相差無幾，但根基上卻沒其渾厚，這一番交手朱自英但覺內息混亂，一陣眩暈，幾欲嘔血。雖說道家的靈符仙劍術飄逸絕倫，虛實之精藝代代傳承，但如此而為在其看來卻與無賴有何區別？能勝則可，不勝則已失了風度。
朱自英勉力壓下內息，重耀的氣刃已激發而來。朱自英疾展身姿一一避過，知其會趁機攻來，朱自英暗運道家武學乾坤印欲借力使力傷敵。道家乾坤印傳自何處已不可知，一直是道家高深武學，唯有三山符籙修習。百戰論道之列，對此自是極為關注，無奈三山符籙自得此功以來皆防範甚緊，曆代唯有掌教和資深弟子才能修習，百戰論道的陰陽顛倒功正是以此意念臨摹而來，隻有其形而無其實。但這一次重耀運用的卻不是仙宗武學，而是他自創武學，稱為“秋風掃落葉”。仙宗參與百戰論道雖不多，但崇尚速戰速決，簡潔明了，不喜纏鬥。重耀的秋風掃落葉正是其完美無暇的武學，無論是招式上還是內蘊上，即便有破綻對手也難破去。
轟然間，但見重耀威武的身姿縱身而來，周身瞬間的凝結讓周遭氣息為之一塞。朱自英雖有心而為，但見如此招式，三處破綻均被重耀掩蓋在後，每一處變換難瞧虛實，如此端重沉勁，內蘊十足的武學堪稱完美。如此招式看似不難，實則能做到者少甚少。無論是攻守還是閃避，朱自英在這一瞬間都無法抉擇，最後也隻能以乾坤印牛頭不對馬嘴之招迎戰。這招秋風掃落葉其精藝在於百戰論道習來，對於單一奕鬥更是爐火純青，對於招式的攻防及所有都有極端的預料，且能一一應對。朱自英這一招乾坤印內息流轉，待接上重耀的氣勁，但覺兩股勁氣似是擦肩而過，水火不容，三分陰陽侵體而來，隻覺口中一鹹。重耀見好即收，所謂完美即是運用自如，周遭冷熱氣息一散，即是氣息交融的嘶嘶聲，不絕於耳。
朱自英施了一禮，說道：“貧道技不如人，罷了，罷了。”重耀一禮還謝。這位號稱仙宗戰勝並無其戰勝的神氣，反而多了絲滄桑沉穩的內斂之氣，內蘊十足，讓人不敢輕視。三戰稍刻即過，林彬卻有其思量，說道：“此一戰免了吧，此役約束作廢，在下乏了，再多的殺戮，再多的對決，這其中的考量，諸位恐怕更深刻。”林彬此言雖說道冠冕堂皇，實測內心他已對未出手的右護法宇文流夙已有了預料。仙宗左右護法，乃是淩駕仙宗門內各派之上，自戰神之外無不能統屬，無論是權利還是聲望都極高。仙宗在逍遙的排名為冷雪十三堂，在七十二行席位中占了十三席，以此推斷仙宗至少有十三派，當前所見尚不過其半。
林彬此言一出，諸眾如何不知。但這一戰雖是預謀有加，終究難以一揮而就，最後不得不麵對混鬥的局麵，這是最不明智且大損人力的做法。宇文流夙也乏了，像林彬說的，諸宗根本損失殆盡，教眾更是損有千萬計，但朝武對峙局麵始終難以打破，如此而來的即是自然而然的長久對峙，都無法從根本上重創一方，這樣的對決將沒有意義，亦對不住那些為此的犧牲之人。宇文流夙原本有留下林彬之意，但一個熟悉的人總比一個陌生人好，便不能留下他。玄真道長，朱自英，潘閬皆是道家高傑，可敗不可殺，否則引起道家全力支持宋庭將得不償失，如此一來這一役也隻得罷了，且少司命不用退出，自是甚好。如今仙宗皆靠右護法掌持，不可再有一門之首白白丟失。
宇文流夙不願再言，欲轉身離去。林彬上前一禮，說道：“在下有意引二叔林逋翠湖一見，懇請護法轉達，在下感激不盡。”宇文流夙沒有迴頭，也沒應聲，卻向慕秋白施了一禮。林逋之所以加入縱橫門陣營，其一即是少司命之故，多年來他都不曾動搖，植梅養鶴正是為此。其二即是隱宗四大隱士雖無交集卻皆是方外之人，對宋庭的態勢竟是惋惜亦是失望，實則對於國家安定何嚐不是好事，但這個宋庭卻是好到極處卻也壞到極處，且各有所慮，矛盾之間是個極為糾結的抉擇。(未完待續。。)