墨家有能力強行扭轉天下大勢，而偏偏就是不改，僅僅隻是賣力的宣揚自家的道義，有沒有錯？
道家在戰國時代隱而不出，隻宣揚自家“人法地、地法天、天法道、道法自然。”的至理，卻偏偏又尊奉無為的原則，就是啥都不幹，有沒有錯？
楊朱學派主張“自我為貴”，宣揚“損一毫利天下，不與；悉天下奉一身，不去；人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣！”這種極度自私的道義，又有沒有錯！
從曆史的角度去看，這當然是錯的，但是，如果從道義的角度去看，不論是墨家也好，還是道家和楊朱學派也罷，甚至包括那些就知道天天講道義，卻就是不幹實事兒的學派，統統都是沒有錯的。
他們所傳的修行之道，統統都是好的，希望天下人心自轉的終極目標，也同樣是沒錯的，但是……，卻太過的殘忍啦。
在那個你吃我、我吃你，根本就是朝不保夕的戰國時代，天下的所有人，上至各國的霸主，下至普通的平民百姓，全部都已經……，苦的太久了。
霸主們已經不像春秋時代那麽瀟灑，沒事兒就聚在一起，好好的調戲一下周天子，而是整天繃起自己的全部心弦，生怕哪一天不知道周圍的哪個鄰國，就會直接大兵壓境，把自己給吞個，連骨頭也不剩下半根。
而百姓呢，就更加的不用去講了，在那個平均壽命僅僅就不到三十歲的恐怖時代，每天到底是要死上多少，連十二歲都不到可憐少年，現代人真的可以完全體會到……，那種殘酷嗎？
因此，再也看不過眼的亞聖，終於是在自己四十多歲的時候，開始重走聖人當年的道路，踏上了一條，他自己也不知道結果的弘道之路。
公孫醜曾經問過老師，加齊之卿相，得行道焉，雖由此霸王，不異矣，如此則動心否乎？
亞聖的迴答是不動心，這可不是裝嗶瞎胡說的，他是真的一點兒都不動心的，原因一目了然，亞聖之所以同樣要周遊列國，一是希望像曾經的聖人一樣，可以找到真正的聖主明王，二呢，他的主要目的，其實僅僅隻是弘揚儒道，挽救自己的學派於危難之際罷了。
他和各國的君主，談論的主要問題，也僅僅隻是治國之道，對於真正的平天下之道，他最多隻是大概的講了一下。
之所以不深講平天下之道，原因根本就是一目了然，連自己國家都治理不好的人，有資格去聽平天下之道嗎？
因此，告訴各國君主什麽是儒家之道，那也就可以了，勸那些天天傻乎乎的國主們，對自己本國的百姓好一點兒，也已經是很大的功德了，總不能為了平天下，就隨便找一個國主，將真正的秘密告訴對方，最後天下太平了之後，卻弄出了一個，自我黑化的超級暴君吧？
所以，等到幾十年之後，儒家的第三位扛鼎人物，一代烈儒荀子走上前台的時候，他就把幾乎全天下的大佬，包括自家的前輩亞聖……，統統都給臭罵了一遍！
而這位得罪了全天下的剛烈大儒，也把儒家真正的不傳之秘，剛柔相濟、德法相輔，影響後世整整兩千年的——王霸之術，清清楚楚的展現在了世人的眼前。
哪有什麽所謂的法家，韓非子真能算是法家的開山鼻祖嗎，他真的是當時，所謂法家的集大成者嗎？
韓非和李斯二人，僅僅隻是得了老師荀子，一點兒皮毛的不肖學生罷了！
荀子得罪的大佬太多，為人又太過的剛烈，還教出了兩個不肖的學生，因此，他也就被曆代的所謂儒學大家所不屑，甚至是跟笑話差不多的抨擊。
連他那本嘔心瀝血書寫的曠世寶典——《荀子》，竟然都不列為儒家的十三經之中，這真心是……，無話可說啦。
就這麽說吧，哪怕《尚書》、《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》，包括《春秋》在內的，五部老掉牙的史書全都不讀，《荀子》這部第一次詳細闡述，儒家平天下之道的曠世寶典，也是必須要好好研讀的！
這本書對於儒家來說，真心是太重要了，尤其是曆經了秦末的小亂世，儒家已經拿出來的終極版平天下之道，全都焚毀、遺散了之後，曆代的儒者如果不看《荀子》，恐怕連自家的學說、精神、理想、目標、手段，到底是有多麽的牛嗶……，那都是不知道的。
不過，《荀子》不列入十三經之內，並且一直名聲不顯，可能也是曆代大儒有意為之，畢竟荀子真心是太實在了，差不多將自家的老底，全都給抖摟的差不多了。
因此，本著好東西一定要自己秘密研究的心態，他們就全都有意的不宣傳《荀子》，甚至對荀子本人也不斷的去指責。
是不是這樣的，僅僅隻是一種瞎球胡猜罷了，但是，如果不是這樣的，就是從不去研讀《荀子》，就是有意的去對荀子抨擊，那麽，說這種不要臉之話的人……，豈配稱為儒生————！
荀子是真真正正的實幹大儒，他和亞聖一樣，都已經對當時的社會，實在是忍無可忍了，不過，他本人比亞聖豪爽的多，也更加剛烈的多，反正現在自家學派已經重新崛起，而且適合當今時代的平天下之道，也已經徹底成型，因此，荀子便一錘桌子，直接就開始了自己的……，平天下之路。
著書立說僅僅隻是一個小行動，荀子真正的大行動，是開始默默的周遊列國，沒錯，他也像自己的兩個大前輩一樣，在諸國來迴的轉悠。
不過呢，荀子的目的可不是找什麽明王聖主，而是……，研究各國的實力！
對於主要的大國全都看完了之後，荀子便開始收徒傳道，正式展開自己的平天下之路。
曆史記載荀子一共收了三個學生，但他絕對還有更多的弟子，隻不過，韓非、李斯、張蒼這三個人，最為出名罷了，而真正得了荀子真傳的人……，恐怕就是漢初的名相——張蒼！
這個可能是真傳弟子的名相，到底是怎麽迴事兒，並不是重點，因此也就不再說啦。
李斯和韓非這兩個，自以為得了老師真傳的不肖學生，其實也沒有什麽好說的，不過，通過這兩個人的主張和經曆，即使沒有看過《荀子》，甚至看過了卻沒有看懂《荀子》，也能夠從一個側麵，稍微的了解一點兒，荀子的帝王之術，大概是一個什麽樣子，為什麽能夠牛嗶到，足足影響了後世……，兩千年之久。
甚至……，不知道還要繼續影響……，多麽長久的時間。
道家在戰國時代隱而不出，隻宣揚自家“人法地、地法天、天法道、道法自然。”的至理，卻偏偏又尊奉無為的原則，就是啥都不幹，有沒有錯？
楊朱學派主張“自我為貴”，宣揚“損一毫利天下，不與；悉天下奉一身，不去；人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣！”這種極度自私的道義，又有沒有錯！
從曆史的角度去看，這當然是錯的，但是，如果從道義的角度去看，不論是墨家也好，還是道家和楊朱學派也罷，甚至包括那些就知道天天講道義，卻就是不幹實事兒的學派，統統都是沒有錯的。
他們所傳的修行之道，統統都是好的，希望天下人心自轉的終極目標，也同樣是沒錯的，但是……，卻太過的殘忍啦。
在那個你吃我、我吃你，根本就是朝不保夕的戰國時代，天下的所有人，上至各國的霸主，下至普通的平民百姓，全部都已經……，苦的太久了。
霸主們已經不像春秋時代那麽瀟灑，沒事兒就聚在一起，好好的調戲一下周天子，而是整天繃起自己的全部心弦，生怕哪一天不知道周圍的哪個鄰國，就會直接大兵壓境，把自己給吞個，連骨頭也不剩下半根。
而百姓呢，就更加的不用去講了，在那個平均壽命僅僅就不到三十歲的恐怖時代，每天到底是要死上多少，連十二歲都不到可憐少年，現代人真的可以完全體會到……，那種殘酷嗎？
因此，再也看不過眼的亞聖，終於是在自己四十多歲的時候，開始重走聖人當年的道路，踏上了一條，他自己也不知道結果的弘道之路。
公孫醜曾經問過老師，加齊之卿相，得行道焉，雖由此霸王，不異矣，如此則動心否乎？
亞聖的迴答是不動心，這可不是裝嗶瞎胡說的，他是真的一點兒都不動心的，原因一目了然，亞聖之所以同樣要周遊列國，一是希望像曾經的聖人一樣，可以找到真正的聖主明王，二呢，他的主要目的，其實僅僅隻是弘揚儒道，挽救自己的學派於危難之際罷了。
他和各國的君主，談論的主要問題，也僅僅隻是治國之道，對於真正的平天下之道，他最多隻是大概的講了一下。
之所以不深講平天下之道，原因根本就是一目了然，連自己國家都治理不好的人，有資格去聽平天下之道嗎？
因此，告訴各國君主什麽是儒家之道，那也就可以了，勸那些天天傻乎乎的國主們，對自己本國的百姓好一點兒，也已經是很大的功德了，總不能為了平天下，就隨便找一個國主，將真正的秘密告訴對方，最後天下太平了之後，卻弄出了一個，自我黑化的超級暴君吧？
所以，等到幾十年之後，儒家的第三位扛鼎人物，一代烈儒荀子走上前台的時候，他就把幾乎全天下的大佬，包括自家的前輩亞聖……，統統都給臭罵了一遍！
而這位得罪了全天下的剛烈大儒，也把儒家真正的不傳之秘，剛柔相濟、德法相輔，影響後世整整兩千年的——王霸之術，清清楚楚的展現在了世人的眼前。
哪有什麽所謂的法家，韓非子真能算是法家的開山鼻祖嗎，他真的是當時，所謂法家的集大成者嗎？
韓非和李斯二人，僅僅隻是得了老師荀子，一點兒皮毛的不肖學生罷了！
荀子得罪的大佬太多，為人又太過的剛烈，還教出了兩個不肖的學生，因此，他也就被曆代的所謂儒學大家所不屑，甚至是跟笑話差不多的抨擊。
連他那本嘔心瀝血書寫的曠世寶典——《荀子》，竟然都不列為儒家的十三經之中，這真心是……，無話可說啦。
就這麽說吧，哪怕《尚書》、《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》，包括《春秋》在內的，五部老掉牙的史書全都不讀，《荀子》這部第一次詳細闡述，儒家平天下之道的曠世寶典，也是必須要好好研讀的！
這本書對於儒家來說，真心是太重要了，尤其是曆經了秦末的小亂世，儒家已經拿出來的終極版平天下之道，全都焚毀、遺散了之後，曆代的儒者如果不看《荀子》，恐怕連自家的學說、精神、理想、目標、手段，到底是有多麽的牛嗶……，那都是不知道的。
不過，《荀子》不列入十三經之內，並且一直名聲不顯，可能也是曆代大儒有意為之，畢竟荀子真心是太實在了，差不多將自家的老底，全都給抖摟的差不多了。
因此，本著好東西一定要自己秘密研究的心態，他們就全都有意的不宣傳《荀子》，甚至對荀子本人也不斷的去指責。
是不是這樣的，僅僅隻是一種瞎球胡猜罷了，但是，如果不是這樣的，就是從不去研讀《荀子》，就是有意的去對荀子抨擊，那麽，說這種不要臉之話的人……，豈配稱為儒生————！
荀子是真真正正的實幹大儒，他和亞聖一樣，都已經對當時的社會，實在是忍無可忍了，不過，他本人比亞聖豪爽的多，也更加剛烈的多，反正現在自家學派已經重新崛起，而且適合當今時代的平天下之道，也已經徹底成型，因此，荀子便一錘桌子，直接就開始了自己的……，平天下之路。
著書立說僅僅隻是一個小行動，荀子真正的大行動，是開始默默的周遊列國，沒錯，他也像自己的兩個大前輩一樣，在諸國來迴的轉悠。
不過呢，荀子的目的可不是找什麽明王聖主，而是……，研究各國的實力！
對於主要的大國全都看完了之後，荀子便開始收徒傳道，正式展開自己的平天下之路。
曆史記載荀子一共收了三個學生，但他絕對還有更多的弟子，隻不過，韓非、李斯、張蒼這三個人，最為出名罷了，而真正得了荀子真傳的人……，恐怕就是漢初的名相——張蒼！
這個可能是真傳弟子的名相，到底是怎麽迴事兒，並不是重點，因此也就不再說啦。
李斯和韓非這兩個，自以為得了老師真傳的不肖學生，其實也沒有什麽好說的，不過，通過這兩個人的主張和經曆，即使沒有看過《荀子》，甚至看過了卻沒有看懂《荀子》，也能夠從一個側麵，稍微的了解一點兒，荀子的帝王之術，大概是一個什麽樣子，為什麽能夠牛嗶到，足足影響了後世……，兩千年之久。
甚至……，不知道還要繼續影響……，多麽長久的時間。