瓦罐寺行俠仗義，這件事情到底是為什麽重要，暫且放一放不講，先把這件事情的後半段敘述一下，然後再說。
魯智深這個撒謊的大高手，竟然沒有在第一時間，就分辨出胖和尚的謊言，他當然是會勃然大怒嘍。
於是，他便再次返迴屋後，準備找那兩人算賬。
魯智深以一敵二，拚了十多迴合之後，他就有點兒撐不住了，又拚了十合之後，魯智深頓時就落荒而逃了。
沒錯，就是落荒而逃，他連自己那一大包的財寶，都沒有顧得上拿，直接就逃出了瓦罐寺。
那麽，這就很有問題了，五台山上一二百人，都打不過魯智深一個，桃花村中數十個小嘍囉，外加上一個小霸王周通，依然是被魯智深給打成了狗。
這瓦罐寺中的兩個人，聯起手來，真的就有這麽厲害嗎？
對於這件事情，魯智深自己，又是怎麽解釋的呢？
智深走得遠了，喘息方定，尋思道：“灑家的包裹放在監齋使者麵前，隻顧走來，不曾拿得，路上又沒一分盤纏，又是饑餓，如何是好？待要迴去，又敵他不過。他兩個並我一個，枉送了性命。”
這話怎麽解，這到底是實話實說，還是他自己找理由說的謊話？
大實話，他這就是自言自語罷了，難道他連自己都欺騙嗎？
對於打輸這件事，他自己找的理由是，自己餓著肚皮沒有力氣，人家還是兩個人，自己要是再迴去的話，那就絕對是必死無疑。
既然如此的話，餓肚皮和雙拳難敵四手，到底哪一個理由，更關鍵一些呢？
雙拳難敵四手，他隻是說自己現在很餓而已，卻沒有說吃飽了之後，再迴去能否打贏，可是……，魯智深自己卻明確的說了，他兩個並我一個，枉送了性命。
到底是不是這樣的，接下來發生了一件事情，就可以很好的證明了。
魯智深走到一片赤鬆林，遇到了一個準備劫路的強盜，搞笑的是，強盜見魯智深是個和尚，便吐了口吐沫又鑽迴了林中。
於是，魯智深便也鑽進了林中，準備來個黑吃黑，把這個強盜給洗劫了。
那漢拈著樸刀來鬥和尚，恰待向前，肚裏尋思道：“這和尚聲音好熟。”便道：“兀那和尚，你的聲音好熟，你姓甚？”
智深道：“俺且和你鬥三百合，卻說姓名。”
看，魯智深現在很拽吧，他一樣還是餓著肚皮，卻敢說出大戰三百迴合的牛逼話。
那麽，是這個強盜的本事不高嘛？
那漢大怒，仗手中樸刀來迎禪杖。
兩個鬥到十數合，那漢暗暗的喝采道：“好個莽和尚。”又鬥了四五合，那漢叫道：“少歇，我有話說。”
十數迴合再加上四五合，也就是二十合左右，此人能和虛弱版魯智深鬥上這麽久，都還沒有落敗，顯然是很有些本事的。
於是，倆人稍微一聊，頓時就發現了對方是熟人，那個漢子，就是九紋龍史進。
二人互相訴說了過往經曆之後，史進道：“哥哥既是肚饑，小弟有幹肉燒餅在此。”便取出來教智深吃。
史進又道：“哥哥既有包裹在寺內，我和你討去。若還不肯時，一發結果了那廝。”
智深道：“是。”
當下和史進吃得飽了，各拿了器械，再迴瓦罐寺來。
這裏又有一個問題了，那就是，此時此刻，魯智深到底吃了幾個幹肉燒餅，他到底是十分飽，還是五分飽？
應該不會是十分飽的，因為魯智深可是很能吃的，而史進呢，他是藏到林子裏劫路的，又不是來賣燒餅的，他能帶多少的燒餅呢？
不過，這也不是什麽重要問題，不管是幾分飽吧，總之，魯智深的狀態好了一點兒，於是，他們便重新返迴了瓦罐寺中。
智深掄起鐵禪杖，奔過橋來。
那生鐵佛生嗔，仗著樸刀，殺下橋去。
智深一者得了史進，肚裏膽壯；二乃吃得飽了，那精神氣力，越使得出來。
兩個鬥到八九合，崔道成漸漸力怯，隻辦得走路；那飛天夜叉丘道人見和尚輸了，便仗著樸刀來協助。
這邊史進見了，便從樹林子裏跳將出來，大喝一聲：“都不要走！”掀起笠兒，挺著樸刀，來戰丘小乙。
最終，在史進的幫助之下，魯智深終於打敗了對手，殺死了這兩個土匪一樣的出家人。
等到魯智深和史進迴到瓦罐寺，取迴了自己的財寶後，他們卻發現了兩樁離奇的慘事。
香積廚下那幾個老和尚，因見智深輸了去，怕崔道成、丘小乙來殺他，已自都吊死了。
智深、史進直走入方丈後角門內看時，那個擄來的婦人投井而死。
如果沒有這兩句不起眼的，短短的刻意交代，那麽，整個瓦罐寺行俠仗義的事情，就隻是在暗暗表明一個道理而已。
那就是，一個好漢三個幫，再厲害的猛虎，他也絕對架不住群狼。
可是……，正是因為有了這短短的兩句點睛之語，最終，整個瓦罐寺行俠仗義的故事，便全都不同了，這個故事中所隱含的深意，也在刹那之間，便深刻的多的多啦！
為什麽魯智深的敵人，偏偏就是一個，和他很像的騙人胖和尚？
一個屠夫、一個獨眼龍、或者是一個陰毒的書生，難道就不可以說謊話嗎？
那個小婦人投井，沒有交代任何的理由，但是呢，想想也能猜的出來，多半就是她太痛苦了，便尋了短見。
小婦人投井，勉強也算是說的過去，可是……，一堆老和尚自己嚇自己，便全都上吊自殺啦。
這、這、這，這也簡直是太亂來了吧，這怎麽看，都有一種刻意為之的感覺，完全就像是故意硬編出來的！
為什麽，為什麽這些和尚一定要死，他們這些苦主都死了，魯智深行俠仗義的行為，還有半點兒的意義嗎？
沒有半點兒意義，而這，卻恰恰就是這個故事，最核心的意義所在！
魯智深為什麽沒有成功的挽救，那個小婦人和那些和尚的生命，就隻是因為雙拳難敵四手嗎？
不是，歸根結底，就是因為那個胖和尚的一番謊言罷了，如果當時魯智深立馬就識破了謊言，並且馬上動手的話，那麽，那個小婦人和那些老和尚，就一定不會死了。
所以，這個故事真正要講的，是一個惡意的謊言，到底會引發多麽嚴重的後果，那是會死人的！
這就是魯智深和胖和尚之間，最本質的不同。
是，他們二人的外表呢，確實是很像，而且還都很會說謊騙人。
可是，胖和尚是出家人的打扮，行罪惡之事，說結果會害死人的惡意謊言。
而魯智深呢，他卻是出家人的打扮，做的是俠義助人之事，說結果無害的必要善意謊言。
“大家都是替小種經略相公辦事的小人物，你咋就這麽牛逼呢？老子錘死你！”“我不幹，什麽狗屁的和尚，我才不幹呢！你再給我想條出路。”“你不讓我喝酒，那是絕對不可能的！你別在這兒教育我，這事兒咱就根本沒商量！”“老子就是五台山的，你今天非要賣給我不行！”“呀喝？竟然有人敢強娶民女欺負人？這事兒我管了！老丈，你趕緊先躲起來吧，省的到時候傷到了你。”……等等。
這些話都是實話，但是，魯智深能這樣說嗎？
肯定是不能的，所以，是否經常說謊話，並不是什麽大問題，關鍵就在於，說謊話的人，當時到底是出於什麽樣的目的，如果他不說謊言的話，又會引發什麽樣的結果。
當然，記故事的人，到底是處於一種什麽目的，非要寫下這瓦罐寺之事，還是那三個字，不-知-道。
可能……，他可能就是湊字數而已，誰知道呢？
也可能……，他是怕看故事的，對魯智深說謊的習慣，感到非常的反感，而因此誤會了魯智深的為人，便故意記下了這樣的一個故事。
什麽都有可能，全都隻是猜測罷了。
但是，如果看過了這個故事，卻還是認為魯智深以後說的話，句句的實言，那麽，可就真的會被這個很有趣的花和尚，給騙到茄子地裏去了。
魯智深這個撒謊的大高手，竟然沒有在第一時間，就分辨出胖和尚的謊言，他當然是會勃然大怒嘍。
於是，他便再次返迴屋後，準備找那兩人算賬。
魯智深以一敵二，拚了十多迴合之後，他就有點兒撐不住了，又拚了十合之後，魯智深頓時就落荒而逃了。
沒錯，就是落荒而逃，他連自己那一大包的財寶，都沒有顧得上拿，直接就逃出了瓦罐寺。
那麽，這就很有問題了，五台山上一二百人，都打不過魯智深一個，桃花村中數十個小嘍囉，外加上一個小霸王周通，依然是被魯智深給打成了狗。
這瓦罐寺中的兩個人，聯起手來，真的就有這麽厲害嗎？
對於這件事情，魯智深自己，又是怎麽解釋的呢？
智深走得遠了，喘息方定，尋思道：“灑家的包裹放在監齋使者麵前，隻顧走來，不曾拿得，路上又沒一分盤纏，又是饑餓，如何是好？待要迴去，又敵他不過。他兩個並我一個，枉送了性命。”
這話怎麽解，這到底是實話實說，還是他自己找理由說的謊話？
大實話，他這就是自言自語罷了，難道他連自己都欺騙嗎？
對於打輸這件事，他自己找的理由是，自己餓著肚皮沒有力氣，人家還是兩個人，自己要是再迴去的話，那就絕對是必死無疑。
既然如此的話，餓肚皮和雙拳難敵四手，到底哪一個理由，更關鍵一些呢？
雙拳難敵四手，他隻是說自己現在很餓而已，卻沒有說吃飽了之後，再迴去能否打贏，可是……，魯智深自己卻明確的說了，他兩個並我一個，枉送了性命。
到底是不是這樣的，接下來發生了一件事情，就可以很好的證明了。
魯智深走到一片赤鬆林，遇到了一個準備劫路的強盜，搞笑的是，強盜見魯智深是個和尚，便吐了口吐沫又鑽迴了林中。
於是，魯智深便也鑽進了林中，準備來個黑吃黑，把這個強盜給洗劫了。
那漢拈著樸刀來鬥和尚，恰待向前，肚裏尋思道：“這和尚聲音好熟。”便道：“兀那和尚，你的聲音好熟，你姓甚？”
智深道：“俺且和你鬥三百合，卻說姓名。”
看，魯智深現在很拽吧，他一樣還是餓著肚皮，卻敢說出大戰三百迴合的牛逼話。
那麽，是這個強盜的本事不高嘛？
那漢大怒，仗手中樸刀來迎禪杖。
兩個鬥到十數合，那漢暗暗的喝采道：“好個莽和尚。”又鬥了四五合，那漢叫道：“少歇，我有話說。”
十數迴合再加上四五合，也就是二十合左右，此人能和虛弱版魯智深鬥上這麽久，都還沒有落敗，顯然是很有些本事的。
於是，倆人稍微一聊，頓時就發現了對方是熟人，那個漢子，就是九紋龍史進。
二人互相訴說了過往經曆之後，史進道：“哥哥既是肚饑，小弟有幹肉燒餅在此。”便取出來教智深吃。
史進又道：“哥哥既有包裹在寺內，我和你討去。若還不肯時，一發結果了那廝。”
智深道：“是。”
當下和史進吃得飽了，各拿了器械，再迴瓦罐寺來。
這裏又有一個問題了，那就是，此時此刻，魯智深到底吃了幾個幹肉燒餅，他到底是十分飽，還是五分飽？
應該不會是十分飽的，因為魯智深可是很能吃的，而史進呢，他是藏到林子裏劫路的，又不是來賣燒餅的，他能帶多少的燒餅呢？
不過，這也不是什麽重要問題，不管是幾分飽吧，總之，魯智深的狀態好了一點兒，於是，他們便重新返迴了瓦罐寺中。
智深掄起鐵禪杖，奔過橋來。
那生鐵佛生嗔，仗著樸刀，殺下橋去。
智深一者得了史進，肚裏膽壯；二乃吃得飽了，那精神氣力，越使得出來。
兩個鬥到八九合，崔道成漸漸力怯，隻辦得走路；那飛天夜叉丘道人見和尚輸了，便仗著樸刀來協助。
這邊史進見了，便從樹林子裏跳將出來，大喝一聲：“都不要走！”掀起笠兒，挺著樸刀，來戰丘小乙。
最終，在史進的幫助之下，魯智深終於打敗了對手，殺死了這兩個土匪一樣的出家人。
等到魯智深和史進迴到瓦罐寺，取迴了自己的財寶後，他們卻發現了兩樁離奇的慘事。
香積廚下那幾個老和尚，因見智深輸了去，怕崔道成、丘小乙來殺他，已自都吊死了。
智深、史進直走入方丈後角門內看時，那個擄來的婦人投井而死。
如果沒有這兩句不起眼的，短短的刻意交代，那麽，整個瓦罐寺行俠仗義的事情，就隻是在暗暗表明一個道理而已。
那就是，一個好漢三個幫，再厲害的猛虎，他也絕對架不住群狼。
可是……，正是因為有了這短短的兩句點睛之語，最終，整個瓦罐寺行俠仗義的故事，便全都不同了，這個故事中所隱含的深意，也在刹那之間，便深刻的多的多啦！
為什麽魯智深的敵人，偏偏就是一個，和他很像的騙人胖和尚？
一個屠夫、一個獨眼龍、或者是一個陰毒的書生，難道就不可以說謊話嗎？
那個小婦人投井，沒有交代任何的理由，但是呢，想想也能猜的出來，多半就是她太痛苦了，便尋了短見。
小婦人投井，勉強也算是說的過去，可是……，一堆老和尚自己嚇自己，便全都上吊自殺啦。
這、這、這，這也簡直是太亂來了吧，這怎麽看，都有一種刻意為之的感覺，完全就像是故意硬編出來的！
為什麽，為什麽這些和尚一定要死，他們這些苦主都死了，魯智深行俠仗義的行為，還有半點兒的意義嗎？
沒有半點兒意義，而這，卻恰恰就是這個故事，最核心的意義所在！
魯智深為什麽沒有成功的挽救，那個小婦人和那些和尚的生命，就隻是因為雙拳難敵四手嗎？
不是，歸根結底，就是因為那個胖和尚的一番謊言罷了，如果當時魯智深立馬就識破了謊言，並且馬上動手的話，那麽，那個小婦人和那些老和尚，就一定不會死了。
所以，這個故事真正要講的，是一個惡意的謊言，到底會引發多麽嚴重的後果，那是會死人的！
這就是魯智深和胖和尚之間，最本質的不同。
是，他們二人的外表呢，確實是很像，而且還都很會說謊騙人。
可是，胖和尚是出家人的打扮，行罪惡之事，說結果會害死人的惡意謊言。
而魯智深呢，他卻是出家人的打扮，做的是俠義助人之事，說結果無害的必要善意謊言。
“大家都是替小種經略相公辦事的小人物，你咋就這麽牛逼呢？老子錘死你！”“我不幹，什麽狗屁的和尚，我才不幹呢！你再給我想條出路。”“你不讓我喝酒，那是絕對不可能的！你別在這兒教育我，這事兒咱就根本沒商量！”“老子就是五台山的，你今天非要賣給我不行！”“呀喝？竟然有人敢強娶民女欺負人？這事兒我管了！老丈，你趕緊先躲起來吧，省的到時候傷到了你。”……等等。
這些話都是實話，但是，魯智深能這樣說嗎？
肯定是不能的，所以，是否經常說謊話，並不是什麽大問題，關鍵就在於，說謊話的人，當時到底是出於什麽樣的目的，如果他不說謊言的話，又會引發什麽樣的結果。
當然，記故事的人，到底是處於一種什麽目的，非要寫下這瓦罐寺之事，還是那三個字，不-知-道。
可能……，他可能就是湊字數而已，誰知道呢？
也可能……，他是怕看故事的，對魯智深說謊的習慣，感到非常的反感，而因此誤會了魯智深的為人，便故意記下了這樣的一個故事。
什麽都有可能，全都隻是猜測罷了。
但是，如果看過了這個故事，卻還是認為魯智深以後說的話，句句的實言，那麽，可就真的會被這個很有趣的花和尚，給騙到茄子地裏去了。