黃蓉正要勸解，有兵士來報，說大元帝師、大寶法王八思巴，孤身一人，在門外請求與郭靖麵談。
郭靖奇道“難道他會上天入地，我十萬守軍都攔不住？”
兵士答道“那番僧，上午孤身一身到城下喊話，要求進城與呂大師和郭大俠麵談，呂大師讓他進來的。”
黃蓉道“他是否已經去過呂大師府邸？“
兵士道“正是，呂大師親自在城門迎接那番僧，二人在府邸內談了近兩個時辰，大帥才恭恭敬敬的送他出來”
郭靖道“呂大師禮數周全，正該如此。讓他進來，須以禮相待。”
黃蓉道“你傷勢未愈，還是過兩日再見那番僧吧？”
郭靖道“八思巴乃有道高僧，拖延不見甚為無禮，何況他武功再高難道能一人挑了襄陽城？”
黃蓉道“你猜八思巴此行何意？“
郭靖道“自然是勸我開城投降“
黃蓉道“你想如何答複？”
郭靖道“郭家隻有斷頭將軍，沒有投降將軍，我讓他帶話給忽必烈，想進城可以，伏屍五萬，折將千員，蓉兒，扶我起來。”
黃蓉欲言又止，扶著郭靖起身，出門迎接八思巴到來。
不一會，八思巴在城內軍民的圍觀下緩緩走來，雖然呂文煥和郭靖都傳令以禮相待，並有宋兵在旁護送，還是有百姓在路旁唾罵扔物，八思巴麵色安詳，並不運功抵抗，任由居民將穢物砸到自己身上。見到郭靖夫婦，雙方行禮，同入屋內，分賓主坐下。
郭靖先道“大師今日所來何事？”
八思巴道“貧僧特來勸降。”
郭靖未料到他如此直接，不禁一愣道“大師與呂大師商談的如何？”
八思巴道“呂大師與小僧所見略同，相談甚歡。”
郭靖道“那大師勸降郭靖，自付勝算幾何？”
八思巴道“勝算九分。”
郭靖仰天大笑，聲震屋瓦，八思巴麵不改色，微笑著撚著佛珠。
郭靖停止大笑後，冷冷看著八思巴道“請大師開始勸降。”
八思巴道“小僧在關外久聞郭大俠威名，如雷貫耳，數十年來心向往之，今日終償心願，實乃三生有幸。”
郭靖不耐煩道“郭靖山野匹夫，不值掛懷，請大師速入正題。”
八思巴道“其實郭大俠威名在小僧生前就已威震四方，五十年前，金刀駙馬在聖武皇帝帳下戰功累累，攻克撒麻爾罕城，屠居民百萬，攻克莫夫城，郭大俠和義兄景襄皇帝坐在金椅上觀賞兵士殺光全城老少，攻克尼沙普爾城，將全城老少砍頭，所有建築付之一炬，攻占也裏城，郭大俠率軍屠殺七日後佯裝離開，待躲在地下室的婦孺孩童出來後，又返程屠殺，終於功德圓滿。”
郭靖再也忍耐不住，一掌將茶案打的粉碎道“住口！”
八思巴繼續道“郭大俠後隨景襄皇帝破西夏，屠西夏兩千萬人，華夏大地第二大種族黨項族自此滅族！其中銀川戰後，郭大俠伴隨義兄親手屠居民八十餘萬，並道‘人生最大的樂趣，是搶奪敵人所有的財產，看著他們親屬痛哭流淚，騎他們的馬，強奸他們的妻子和女兒，最後把他們用馬蹄踏為肉泥，所有子女斬盡殺絕。’”
郭靖麵色漲紅、起身拔刀，被黃蓉阻止。
八思巴繼續道“尤其是郭大俠在討伐金國時，一路身先士卒，勢如破竹，破慶陽、破衛州、破潼關，破鳳翔，破汴京，破蔡州，破一城屠一城，中原數千萬人口被屠殺十之八九，千裏無人煙，白骨遍地，井裏河中塞滿死屍而水不可飲。”
郭靖怒不可歇，一掌擊向八思巴。
八思巴並不招架，運功生受了一掌，頓時氣血翻騰，幸虧郭靖在觸及一刻收力，不然必橫屍當場。
郭靖止住怒氣道“郭某不能阻止暴行，罪惡滔天，萬死莫辭，但大師乃有道高僧，為何不能勸阻自己的族人多年殺戮？”
八思巴道“一來那時小僧尚年幼，二來小僧非蒙古人，勸阻族人又從何說起？不過自小僧成為元朝國師以來，蒙軍確不再逢城必屠。”
郭靖道“大師是金國人？”
八思巴道“小僧乃吐蕃人，吐蕃亦被蒙古征服，但全族隻亡了五百人。”
郭靖奇道“五百人？”
八思巴道“三十年前，小僧剛十歲，闊端王率蒙軍攻打烏思藏，首戰傑拉康寺，薩迦派500僧人與蒙軍激戰，全部陣亡，吾師班智達意識到蒙軍非吐蕃可抗，便帶著小僧前往蒙軍涼州請降，與闊端王相見後，師父和小僧與闊端王徹夜深談直至黎明，闊端王接受了吐蕃降書，班師迴朝，並邀請吾師前去蒙古傳授佛法。”
郭靖歎道“班智達大師，一夜深談便挽救吐蕃千萬百姓性命，郭靖與景襄皇帝義結金蘭，卻不能阻止他數度屠殺，郭靖在大師麵前無比慚愧。”
八思巴道“郭大俠如今舉手間可救百萬人性命，功德不在吾師之下。”
郭靖見他話題又轉到開城請降上，麵色一沉，並不答話。
八思巴道“小僧忝帝師之位後，雖已勸說薛禪汗改變了以往逢城必屠之習，但仍有兩次屠城之事，皆是守城之軍抵抗堅決，蒙軍損兵折將，因此進城後屠城泄憤，並用以殺雞儆猴。”
郭靖怒道“民不畏死，奈何以死懼之，蒙軍侵我疆土，殺我臣民，難道還指望我等開城乞命？我襄陽五十萬軍民誓與城共存亡，屠我襄陽城，先伏屍十萬再說！”
八思巴道“郭大俠浩然正氣，小僧拜服，隻是小僧有一事不解，請郭大俠賜教。”
郭靖道“大師請說。”
八思巴道“郭大俠英雄氣概，自然看破生死，但那五十萬軍民的性命難道是屬於郭大俠的？郭大俠一句‘誓與襄陽共存亡’，他們就一定要用全家的性命去完成郭大俠的忠義之舉嗎？天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗。郭大俠此舉，有聖人之風也。”
郭靖默然，他迴憶起方才夢中與那老者的對話，那夢中老者麵目模糊，迴想起來，似乎正是自己！
八思巴又道“郭大俠為南宋之柱，但威名也傳遍蒙古四大汗國，郭大俠死守襄陽，自然可保留一世英名，但城破之日，襄陽城必將玉石俱焚，片草不留，若郭大俠效仿吾師當年之舉，雖背上叛國罵名，但可保全城軍民性命，且以郭大俠之威名，在蒙元軍中必然地位尊崇，屆時與小僧一起勸誡薛禪汗殺戮之習，可救千萬百姓於屠刀之下，江南大地便可避免中原地區之慘景，大漢族也可避免昔日黨項族滅族之危，兩害相權取其輕，郭大俠自然明白何重何輕。”
郭靖歎道“我堂堂華夏，泱泱大國，若被蒙古滅國，千年文明毀於一旦，與滅族又有何異？”
八思巴道“前朝文武大聖大廣孝皇帝乃鮮卑人，一統江山後，太宗虛心納諫，厲行節約，讓百姓休養生息，安居樂業，開創貞觀之治，促進開元盛世，後鮮卑族習漢語，讀漢書，改漢姓，著漢服，郭大俠說，到底是鮮卑統一了漢人，還是漢人統一了鮮卑呢？且蒙古如今也不再是蠻夷之地，文臣武將中漢人頗多，太子真金，仁心宅厚，自幼攻讀儒家學說，精通四書五經，禮賢漢儒，為政主張減輕賦役、清廉節儉，頗有昔日太宗之風，他日繼承大統，必強於南宋皇帝百倍，當世戰亂百年，如能統一，實為百姓之福。”
郭靖搖首道“真金太子賢名，某亦有耳聞，但蒙人征戰多年，屠掠成性，非鮮卑族可比，其一統江山後，我漢人即便不被屠殺殆盡，也必然地位卑賤，生活困苦。真金太子即使能繼承大統，也未必能改變蒙古兇悍民風。”
八思巴道“襄陽城這數十年的血並沒有白流，若不是襄陽屹立數十年，小僧和真金太子就是磨破嘴皮，也難改薛禪汗屠城之本性，正是郭大俠鎮守襄陽數十年，蒙古南征受阻，朝內的仁政、儒化之風才占得一席之地，若南宋在數十年前就被滅，江南人民怕難逃昔日西夏和金國之命運，而如今的元朝重臣並非都是殘暴嗜殺之輩，很多飽讀詩書，明白事理。小僧以人頭擔保，襄陽開城後，蒙軍對城中百姓必將秋毫無犯。郭大俠可立刻廢去小僧武功，將小僧澆灌火油，捆在刑柱之上，若開城後蒙軍有殺戮之舉，小僧懇求被烈焰焚身，以謝天下。”
黃蓉笑道“大師言重了，請問大師，那真金太子年歲幾何？”
八思巴道“真金太子年方而立，日後必承大統”
黃蓉道“若真金太子未能繼承大統，或者他即位後政見有變又如何？”
八思巴道“蒙古橫掃四方，全靠兵馬悍勇，但打江山易守江山難，即便是蒙古人，一統江山後，錦衣玉食，鸞歌鳳舞，戰力必然減弱，且蒙古族內部矛盾重重，數十年來內鬥不斷，如今四大汗國雖以中原薛禪汗為尊，實際各自為政，隻要漢族能延綿香火，元朝若想長治久安，必須要效仿昔日太宗皇帝徹底漢化，不然數十年後必被逐迴漠北，因此，當務之急，不是一城一池之得失，甚至不是大宋存亡，而是最大程度的保存漢人人丁，漢人文化。”
黃蓉笑道“呂大帥與大師商議何時開城？”
八思巴道“三日後，當然，這也要看郭大俠，郭夫人的意思”
黃蓉道“好，就三日後。請大師轉告薛禪汗，愚夫婦雖是布衣之身，但近年來也食君之祿，作為一名守城士兵，我們無權開城乞命，當然也同樣無權決定城內百姓生死。三日後，愚夫婦二人將雙人雙馬，出城一戰，求仁得仁，以謝天地。其餘人等會接受投降，愚夫婦死後，也望大師記得今日之言。”
八思巴想說什麽，卻沒有說出，終於，他向郭靖夫婦躬身行禮，眼中似有熱淚滑落，郭靖夫婦亦躬身還禮，三人就此別過。
(本章完)
郭靖奇道“難道他會上天入地，我十萬守軍都攔不住？”
兵士答道“那番僧，上午孤身一身到城下喊話，要求進城與呂大師和郭大俠麵談，呂大師讓他進來的。”
黃蓉道“他是否已經去過呂大師府邸？“
兵士道“正是，呂大師親自在城門迎接那番僧，二人在府邸內談了近兩個時辰，大帥才恭恭敬敬的送他出來”
郭靖道“呂大師禮數周全，正該如此。讓他進來，須以禮相待。”
黃蓉道“你傷勢未愈，還是過兩日再見那番僧吧？”
郭靖道“八思巴乃有道高僧，拖延不見甚為無禮，何況他武功再高難道能一人挑了襄陽城？”
黃蓉道“你猜八思巴此行何意？“
郭靖道“自然是勸我開城投降“
黃蓉道“你想如何答複？”
郭靖道“郭家隻有斷頭將軍，沒有投降將軍，我讓他帶話給忽必烈，想進城可以，伏屍五萬，折將千員，蓉兒，扶我起來。”
黃蓉欲言又止，扶著郭靖起身，出門迎接八思巴到來。
不一會，八思巴在城內軍民的圍觀下緩緩走來，雖然呂文煥和郭靖都傳令以禮相待，並有宋兵在旁護送，還是有百姓在路旁唾罵扔物，八思巴麵色安詳，並不運功抵抗，任由居民將穢物砸到自己身上。見到郭靖夫婦，雙方行禮，同入屋內，分賓主坐下。
郭靖先道“大師今日所來何事？”
八思巴道“貧僧特來勸降。”
郭靖未料到他如此直接，不禁一愣道“大師與呂大師商談的如何？”
八思巴道“呂大師與小僧所見略同，相談甚歡。”
郭靖道“那大師勸降郭靖，自付勝算幾何？”
八思巴道“勝算九分。”
郭靖仰天大笑，聲震屋瓦，八思巴麵不改色，微笑著撚著佛珠。
郭靖停止大笑後，冷冷看著八思巴道“請大師開始勸降。”
八思巴道“小僧在關外久聞郭大俠威名，如雷貫耳，數十年來心向往之，今日終償心願，實乃三生有幸。”
郭靖不耐煩道“郭靖山野匹夫，不值掛懷，請大師速入正題。”
八思巴道“其實郭大俠威名在小僧生前就已威震四方，五十年前，金刀駙馬在聖武皇帝帳下戰功累累，攻克撒麻爾罕城，屠居民百萬，攻克莫夫城，郭大俠和義兄景襄皇帝坐在金椅上觀賞兵士殺光全城老少，攻克尼沙普爾城，將全城老少砍頭，所有建築付之一炬，攻占也裏城，郭大俠率軍屠殺七日後佯裝離開，待躲在地下室的婦孺孩童出來後，又返程屠殺，終於功德圓滿。”
郭靖再也忍耐不住，一掌將茶案打的粉碎道“住口！”
八思巴繼續道“郭大俠後隨景襄皇帝破西夏，屠西夏兩千萬人，華夏大地第二大種族黨項族自此滅族！其中銀川戰後，郭大俠伴隨義兄親手屠居民八十餘萬，並道‘人生最大的樂趣，是搶奪敵人所有的財產，看著他們親屬痛哭流淚，騎他們的馬，強奸他們的妻子和女兒，最後把他們用馬蹄踏為肉泥，所有子女斬盡殺絕。’”
郭靖麵色漲紅、起身拔刀，被黃蓉阻止。
八思巴繼續道“尤其是郭大俠在討伐金國時，一路身先士卒，勢如破竹，破慶陽、破衛州、破潼關，破鳳翔，破汴京，破蔡州，破一城屠一城，中原數千萬人口被屠殺十之八九，千裏無人煙，白骨遍地，井裏河中塞滿死屍而水不可飲。”
郭靖怒不可歇，一掌擊向八思巴。
八思巴並不招架，運功生受了一掌，頓時氣血翻騰，幸虧郭靖在觸及一刻收力，不然必橫屍當場。
郭靖止住怒氣道“郭某不能阻止暴行，罪惡滔天，萬死莫辭，但大師乃有道高僧，為何不能勸阻自己的族人多年殺戮？”
八思巴道“一來那時小僧尚年幼，二來小僧非蒙古人，勸阻族人又從何說起？不過自小僧成為元朝國師以來，蒙軍確不再逢城必屠。”
郭靖道“大師是金國人？”
八思巴道“小僧乃吐蕃人，吐蕃亦被蒙古征服，但全族隻亡了五百人。”
郭靖奇道“五百人？”
八思巴道“三十年前，小僧剛十歲，闊端王率蒙軍攻打烏思藏，首戰傑拉康寺，薩迦派500僧人與蒙軍激戰，全部陣亡，吾師班智達意識到蒙軍非吐蕃可抗，便帶著小僧前往蒙軍涼州請降，與闊端王相見後，師父和小僧與闊端王徹夜深談直至黎明，闊端王接受了吐蕃降書，班師迴朝，並邀請吾師前去蒙古傳授佛法。”
郭靖歎道“班智達大師，一夜深談便挽救吐蕃千萬百姓性命，郭靖與景襄皇帝義結金蘭，卻不能阻止他數度屠殺，郭靖在大師麵前無比慚愧。”
八思巴道“郭大俠如今舉手間可救百萬人性命，功德不在吾師之下。”
郭靖見他話題又轉到開城請降上，麵色一沉，並不答話。
八思巴道“小僧忝帝師之位後，雖已勸說薛禪汗改變了以往逢城必屠之習，但仍有兩次屠城之事，皆是守城之軍抵抗堅決，蒙軍損兵折將，因此進城後屠城泄憤，並用以殺雞儆猴。”
郭靖怒道“民不畏死，奈何以死懼之，蒙軍侵我疆土，殺我臣民，難道還指望我等開城乞命？我襄陽五十萬軍民誓與城共存亡，屠我襄陽城，先伏屍十萬再說！”
八思巴道“郭大俠浩然正氣，小僧拜服，隻是小僧有一事不解，請郭大俠賜教。”
郭靖道“大師請說。”
八思巴道“郭大俠英雄氣概，自然看破生死，但那五十萬軍民的性命難道是屬於郭大俠的？郭大俠一句‘誓與襄陽共存亡’，他們就一定要用全家的性命去完成郭大俠的忠義之舉嗎？天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗。郭大俠此舉，有聖人之風也。”
郭靖默然，他迴憶起方才夢中與那老者的對話，那夢中老者麵目模糊，迴想起來，似乎正是自己！
八思巴又道“郭大俠為南宋之柱，但威名也傳遍蒙古四大汗國，郭大俠死守襄陽，自然可保留一世英名，但城破之日，襄陽城必將玉石俱焚，片草不留，若郭大俠效仿吾師當年之舉，雖背上叛國罵名，但可保全城軍民性命，且以郭大俠之威名，在蒙元軍中必然地位尊崇，屆時與小僧一起勸誡薛禪汗殺戮之習，可救千萬百姓於屠刀之下，江南大地便可避免中原地區之慘景，大漢族也可避免昔日黨項族滅族之危，兩害相權取其輕，郭大俠自然明白何重何輕。”
郭靖歎道“我堂堂華夏，泱泱大國，若被蒙古滅國，千年文明毀於一旦，與滅族又有何異？”
八思巴道“前朝文武大聖大廣孝皇帝乃鮮卑人，一統江山後，太宗虛心納諫，厲行節約，讓百姓休養生息，安居樂業，開創貞觀之治，促進開元盛世，後鮮卑族習漢語，讀漢書，改漢姓，著漢服，郭大俠說，到底是鮮卑統一了漢人，還是漢人統一了鮮卑呢？且蒙古如今也不再是蠻夷之地，文臣武將中漢人頗多，太子真金，仁心宅厚，自幼攻讀儒家學說，精通四書五經，禮賢漢儒，為政主張減輕賦役、清廉節儉，頗有昔日太宗之風，他日繼承大統，必強於南宋皇帝百倍，當世戰亂百年，如能統一，實為百姓之福。”
郭靖搖首道“真金太子賢名，某亦有耳聞，但蒙人征戰多年，屠掠成性，非鮮卑族可比，其一統江山後，我漢人即便不被屠殺殆盡，也必然地位卑賤，生活困苦。真金太子即使能繼承大統，也未必能改變蒙古兇悍民風。”
八思巴道“襄陽城這數十年的血並沒有白流，若不是襄陽屹立數十年，小僧和真金太子就是磨破嘴皮，也難改薛禪汗屠城之本性，正是郭大俠鎮守襄陽數十年，蒙古南征受阻，朝內的仁政、儒化之風才占得一席之地，若南宋在數十年前就被滅，江南人民怕難逃昔日西夏和金國之命運，而如今的元朝重臣並非都是殘暴嗜殺之輩，很多飽讀詩書，明白事理。小僧以人頭擔保，襄陽開城後，蒙軍對城中百姓必將秋毫無犯。郭大俠可立刻廢去小僧武功，將小僧澆灌火油，捆在刑柱之上，若開城後蒙軍有殺戮之舉，小僧懇求被烈焰焚身，以謝天下。”
黃蓉笑道“大師言重了，請問大師，那真金太子年歲幾何？”
八思巴道“真金太子年方而立，日後必承大統”
黃蓉道“若真金太子未能繼承大統，或者他即位後政見有變又如何？”
八思巴道“蒙古橫掃四方，全靠兵馬悍勇，但打江山易守江山難，即便是蒙古人，一統江山後，錦衣玉食，鸞歌鳳舞，戰力必然減弱，且蒙古族內部矛盾重重，數十年來內鬥不斷，如今四大汗國雖以中原薛禪汗為尊，實際各自為政，隻要漢族能延綿香火，元朝若想長治久安，必須要效仿昔日太宗皇帝徹底漢化，不然數十年後必被逐迴漠北，因此，當務之急，不是一城一池之得失，甚至不是大宋存亡，而是最大程度的保存漢人人丁，漢人文化。”
黃蓉笑道“呂大帥與大師商議何時開城？”
八思巴道“三日後，當然，這也要看郭大俠，郭夫人的意思”
黃蓉道“好，就三日後。請大師轉告薛禪汗，愚夫婦雖是布衣之身，但近年來也食君之祿，作為一名守城士兵，我們無權開城乞命，當然也同樣無權決定城內百姓生死。三日後，愚夫婦二人將雙人雙馬，出城一戰，求仁得仁，以謝天地。其餘人等會接受投降，愚夫婦死後，也望大師記得今日之言。”
八思巴想說什麽，卻沒有說出，終於，他向郭靖夫婦躬身行禮，眼中似有熱淚滑落，郭靖夫婦亦躬身還禮，三人就此別過。
(本章完)