一 “莫非是這三口鐵棺材改變了七關的位置？改了寶慶府的陰陽？是巧合還是故意安排呢？”帶著這些疑問，劉兆通又開始走街串巷打聽。
後來，在一個說書老先生的嘴裏打聽到了當年的“寶慶奇案”以及後來縣衙搬家和三鬼仙人作法鎮邪的事情，當然，在說書先生嘴裏，這種故事是被當作“書”來說的，前因後果幾乎都被誇張得神乎其神，平時說的時候老百姓也沒幾個信的，也就是當個樂兒聽，但這段故事在劉兆通的耳朵裏可不止是“樂兒”。
得知縣衙曾經搬過家的事情以後，劉兆通便又拉著管家周良來到了縣衙，要說這周良跟當時的師爺還是有些交情的，畢竟是大戶人家的總管，沒費什麽力氣便借出了《寶慶縣誌》的原本。經過與縣誌上的地圖對比，劉兆通發現，如果按照正常的方法確定寶慶“七關”的話，那麽寶慶的“地眼”就應該在縣衙的原址附近，結合著說書先生所說的“寶慶奇案”中陳巧兒冤死獄中之事，劉兆通大體推測出了事情的經過：
陳巧兒冤死的地方就是寶慶府的“地眼”，“地眼之怨“是沒辦法根治的，所以當年王繼也便用了個笨方法，就是改變了寶慶府的陰陽走向，“地眼”的位置也因此改變了。沒有了“地眼”的陰氣，原來“地眼”位置上的怨魂也便很好收拾了。
想到這裏，問題又來了，改變地眼是“殞命”的招數，道術再高明的人也休想一個人搞定，尤其是像寶慶這樣人口達到幾萬人的大城，以自己這個水平計算，少說也得七八個人搞“死亡接力”才能完成，但按照甘虛觀主持的說法，王繼在寶慶施法的時候還不到二十歲，而且並沒有其他的道人參與作法，年紀輕輕，怎麽可能一個人獨立完成這種浩大的工程呢？莫非真是霜懷子發明的“虯丹”在起作用？想到這裏，劉兆通便又想到了劉家後院的三口鐵棺材。
來到了挖棺現場，隻見三口黑糊糊的大鐵棺材插在一個大坑裏，上麵還有掛著吊索的木架子沒有拆。坑中，一口棺材是斜著插在土裏的，想必這就是曾被吊起來又因為太重壓斷了繩索的那口鐵棺，而在這口棺材旁邊，還有一個大凹坑，形狀大小都與棺材頭比較一致，應該就是這口棺材原本埋葬時的位置。
跳到坑中之後，劉兆通仔細檢查了凹坑，並用鐵鍬往下挖了幾鍬，發現土中似乎有一些破碎的條狀碎玉，看茬口應該是剛碎的，應該是鐵棺下葬前埋下，後來挖棺材時棺材壓斷吊索掉下來時砸碎的。撿起碎玉劉兆通不禁恍然大悟，這些玉並不是什麽隨葬品，上麵刻的花紋竟然是“冥渠”。又挖了幾鏟，劉兆通發現，這玉應當是呈環狀，是由一些散玉拚起來，墊在這三口鐵棺底下，而這三口鐵棺應該也有縫隙或孔洞與這環狀的“冥渠”相連，這就不難解釋為什麽棺材移位後劉家為什麽會死人了：棺材壓碎了玉製的“冥渠”，裏麵的東西出來了！
既然在鐵棺下麵有“冥渠”相連，說明這鐵棺雖然與外界是陰陽隔絕的，但三口棺材之間陰陽似乎是相通的，為什麽要這麽布置？棺材都做成鐵的了，為什麽三口棺材之間還要互通陰陽？
想到這裏，劉兆通不得不想起了“寶慶奇案”的另一位受害者，王家布莊的老板“王昆”。
如果想推測三口棺材究竟裝的是誰，那麽最合理的解釋便是王昆、陳巧兒與王繼一家三口。按道教的說法，不論怨氣多麽重的惡鬼，都有最為懼怕的東西。比起寶刃符咒，惡鬼更懼怕其生前害怕的東西，比如某人死時身背債務，那麽其魂魄最懼怕的就是生前的債主。同樣道理，陳巧兒既然與那奸夫張超確有奸情，那她生前最害怕的肯定就是奸情被丈夫和孩子知道。因為其死時怨氣太重且身著紅衣，所以其冤魂是不能超度的。而身為親生兒子，王繼又不忍心將母親的魂魄打散，所以才想出了這麽一個辦法，用自己與父親的屍身去“鎮”住母親的怨魂，至於寶慶七關位置的改變，則要完全歸功於這三口鐵棺材與底下的“冥渠”。
雖然鐵棺材是與世間陰陽隔絕的，但下麵的“冥渠”可是個“開放式”的環境，埋棺材的地方是寶慶陽氣最大的“雲墾關”，在“雲墾關”的脈眼中放一個冥渠，任由巨大的怨氣遊走其中，勢必會幹擾陽氣的走向。這麽說來，寶慶府的七關位置發生變化倒也不足為怪。
分析至此，劉兆通也不得不感歎王繼的良苦用心，雖說到最後也沒弄明白霜懷子所謂的“虯丹”是怎麽迴事，但這劉兆通也算是長了見識。
但長見識歸長見識，既然自己答應了管家周良處理劉家的事，那最起碼也要把這幾個棺材弄走才是啊，想到這裏，劉兆通又發愁了，棺材裏的東西是怨氣衝天的，而且冥渠已毀，好在此處是“雲墾關”，全城陽氣最強的地方，也就是劉家死了五口人，倘若要是換個地方陽氣弱了，說書先生嘴裏那惡鬼作祟的一幕豈不是要重演？
苦思冥想了半個月，劉兆通終於研究出了一個理論上可行的辦法，便是後世所謂的“遽魂大陣”，其原理是用六十四個人，在鐵棺周圍擺出八個“八陽陣”，這八個小的“八陽陣”各自為陣眼，又構成了一個大的“八陽陣”，以此來震懾惡鬼。因為人是可以走動的，所謂這“遽魂大陣”就好比一輛裝甲運鈔車一樣，能夠把怨魂運送到指定的位置而不驚動怨魂。但此陣要求陣中每個人的步伐都必須保持高度一致，就像現代的閱兵式一樣，如果陣中某一個人的誤差過大，便會導致整個大陣的失敗，如果陣中運送的真是什麽驚世駭俗的妖怪，那後果絕對是不堪設想的。
石三和孟老鬼個個二目圓睜，也不知道這戴金雙是從哪聽來的這些八卦故事。
“所以，你就確定那些山裏人棺材裏裝的是你徒弟了？”孟老鬼問道。
“我就是因為這個故事，才確定棺材裏裝的，不是我徒弟！”戴金雙微微一笑。
“不是你徒弟？”石三徹底懵了，“那群山裏人不是說棺材裏躺著的是葛神仙麽？難道是巧合？那個葛神仙不是葛敏？”
“就是葛敏！茅山乾元觀的葛敏！”戴金雙說道，“否則怎麽可能會用茅山的陣法？”
“那葛敏到底是不是你徒弟？”石三徹底懵了。
“廢話！當然是！”戴金雙道。
“那棺材裏裝的到底是不是葛敏？”孟老鬼感覺此刻三個人像是春節晚會演小品的。
“棺材裏就是葛敏！但不是我徒弟！”戴金雙似乎在故作神秘。
“就像我一樣，我是戴金雙，不是戴真雲。”說罷，戴金雙又摘下了墨鏡，露出了兩個黑幽幽的眼珠子。
“真雲師兄，你的意思，我不明白。”石三皺著眉頭若有所思，“既然葛敏是你的徒弟沒錯，茅山乾元觀的葛敏躺在棺材裏也沒錯，那為什麽你說棺材裏的人不是你徒弟！？”
“說來你們可能不信。”戴金雙背過了身，一陣長歎，“葛敏和那王繼一樣，已經不是人了。”
“不是人？那能是什麽？”石三不禁一愣。
“你看我像是什麽？”戴金雙迴頭一笑，孟老鬼不禁看了看手裏的羅盤，隻見羅盤的指針一直砰砰的亂跳，從剛進門的一刻起直到此時從沒停過。
“真雲師兄，你不用再拐彎抹角了，我和三兒多少也經過一些事兒，沒有什麽可信可不信的，有什麽事你就直說吧！”孟老鬼啪的一聲合上了羅盤。
“劉兆通在找人運走鐵棺時，也曾發現了一件蹊蹺的事，那就是其中一口鐵棺有陽氣，”戴金雙道，“埋了上百年的棺材還有陽氣，用茅山的理論是解釋不通的，從古到今也沒人會信，包括劉兆通他自己都不信，但他還是忍住了沒打開棺材！”戴金雙的表情也看不出是哭是笑，“不過我可就沒他那麽好的定力了！”
“你是說，葛敏的棺材也有陽氣，而你把棺材打開了？”石三道。
“我也不是因為好奇，當時我發現棺材裏還有陽氣，隻是懷疑葛敏是不是真的死了！”戴金雙厲聲道，“我擔心他隻是休克，被那幫土包子當成死人活埋而已。”
發現這群深居山裏的農民竟然擺出了茅山絕學“遽魂大陣”，而且說陣眼處的棺材中裝的就是“葛神仙”，戴金雙也是滿心的好奇，便默默的跟在了隊伍的後麵一直走到了水排村不遠處的一處山旮旯。
棺材下葬的位置和戴金雙預料的一樣，是山中的聚陽之位，就如同當年寶慶府埋藏鐵棺的“雲墾關”一樣，也是方圓十裏內陽氣最強的地方。
後來，在一個說書老先生的嘴裏打聽到了當年的“寶慶奇案”以及後來縣衙搬家和三鬼仙人作法鎮邪的事情，當然，在說書先生嘴裏，這種故事是被當作“書”來說的，前因後果幾乎都被誇張得神乎其神，平時說的時候老百姓也沒幾個信的，也就是當個樂兒聽，但這段故事在劉兆通的耳朵裏可不止是“樂兒”。
得知縣衙曾經搬過家的事情以後，劉兆通便又拉著管家周良來到了縣衙，要說這周良跟當時的師爺還是有些交情的，畢竟是大戶人家的總管，沒費什麽力氣便借出了《寶慶縣誌》的原本。經過與縣誌上的地圖對比，劉兆通發現，如果按照正常的方法確定寶慶“七關”的話，那麽寶慶的“地眼”就應該在縣衙的原址附近，結合著說書先生所說的“寶慶奇案”中陳巧兒冤死獄中之事，劉兆通大體推測出了事情的經過：
陳巧兒冤死的地方就是寶慶府的“地眼”，“地眼之怨“是沒辦法根治的，所以當年王繼也便用了個笨方法，就是改變了寶慶府的陰陽走向，“地眼”的位置也因此改變了。沒有了“地眼”的陰氣，原來“地眼”位置上的怨魂也便很好收拾了。
想到這裏，問題又來了，改變地眼是“殞命”的招數，道術再高明的人也休想一個人搞定，尤其是像寶慶這樣人口達到幾萬人的大城，以自己這個水平計算，少說也得七八個人搞“死亡接力”才能完成，但按照甘虛觀主持的說法，王繼在寶慶施法的時候還不到二十歲，而且並沒有其他的道人參與作法，年紀輕輕，怎麽可能一個人獨立完成這種浩大的工程呢？莫非真是霜懷子發明的“虯丹”在起作用？想到這裏，劉兆通便又想到了劉家後院的三口鐵棺材。
來到了挖棺現場，隻見三口黑糊糊的大鐵棺材插在一個大坑裏，上麵還有掛著吊索的木架子沒有拆。坑中，一口棺材是斜著插在土裏的，想必這就是曾被吊起來又因為太重壓斷了繩索的那口鐵棺，而在這口棺材旁邊，還有一個大凹坑，形狀大小都與棺材頭比較一致，應該就是這口棺材原本埋葬時的位置。
跳到坑中之後，劉兆通仔細檢查了凹坑，並用鐵鍬往下挖了幾鍬，發現土中似乎有一些破碎的條狀碎玉，看茬口應該是剛碎的，應該是鐵棺下葬前埋下，後來挖棺材時棺材壓斷吊索掉下來時砸碎的。撿起碎玉劉兆通不禁恍然大悟，這些玉並不是什麽隨葬品，上麵刻的花紋竟然是“冥渠”。又挖了幾鏟，劉兆通發現，這玉應當是呈環狀，是由一些散玉拚起來，墊在這三口鐵棺底下，而這三口鐵棺應該也有縫隙或孔洞與這環狀的“冥渠”相連，這就不難解釋為什麽棺材移位後劉家為什麽會死人了：棺材壓碎了玉製的“冥渠”，裏麵的東西出來了！
既然在鐵棺下麵有“冥渠”相連，說明這鐵棺雖然與外界是陰陽隔絕的，但三口棺材之間陰陽似乎是相通的，為什麽要這麽布置？棺材都做成鐵的了，為什麽三口棺材之間還要互通陰陽？
想到這裏，劉兆通不得不想起了“寶慶奇案”的另一位受害者，王家布莊的老板“王昆”。
如果想推測三口棺材究竟裝的是誰，那麽最合理的解釋便是王昆、陳巧兒與王繼一家三口。按道教的說法，不論怨氣多麽重的惡鬼，都有最為懼怕的東西。比起寶刃符咒，惡鬼更懼怕其生前害怕的東西，比如某人死時身背債務，那麽其魂魄最懼怕的就是生前的債主。同樣道理，陳巧兒既然與那奸夫張超確有奸情，那她生前最害怕的肯定就是奸情被丈夫和孩子知道。因為其死時怨氣太重且身著紅衣，所以其冤魂是不能超度的。而身為親生兒子，王繼又不忍心將母親的魂魄打散，所以才想出了這麽一個辦法，用自己與父親的屍身去“鎮”住母親的怨魂，至於寶慶七關位置的改變，則要完全歸功於這三口鐵棺材與底下的“冥渠”。
雖然鐵棺材是與世間陰陽隔絕的，但下麵的“冥渠”可是個“開放式”的環境，埋棺材的地方是寶慶陽氣最大的“雲墾關”，在“雲墾關”的脈眼中放一個冥渠，任由巨大的怨氣遊走其中，勢必會幹擾陽氣的走向。這麽說來，寶慶府的七關位置發生變化倒也不足為怪。
分析至此，劉兆通也不得不感歎王繼的良苦用心，雖說到最後也沒弄明白霜懷子所謂的“虯丹”是怎麽迴事，但這劉兆通也算是長了見識。
但長見識歸長見識，既然自己答應了管家周良處理劉家的事，那最起碼也要把這幾個棺材弄走才是啊，想到這裏，劉兆通又發愁了，棺材裏的東西是怨氣衝天的，而且冥渠已毀，好在此處是“雲墾關”，全城陽氣最強的地方，也就是劉家死了五口人，倘若要是換個地方陽氣弱了，說書先生嘴裏那惡鬼作祟的一幕豈不是要重演？
苦思冥想了半個月，劉兆通終於研究出了一個理論上可行的辦法，便是後世所謂的“遽魂大陣”，其原理是用六十四個人，在鐵棺周圍擺出八個“八陽陣”，這八個小的“八陽陣”各自為陣眼，又構成了一個大的“八陽陣”，以此來震懾惡鬼。因為人是可以走動的，所謂這“遽魂大陣”就好比一輛裝甲運鈔車一樣，能夠把怨魂運送到指定的位置而不驚動怨魂。但此陣要求陣中每個人的步伐都必須保持高度一致，就像現代的閱兵式一樣，如果陣中某一個人的誤差過大，便會導致整個大陣的失敗，如果陣中運送的真是什麽驚世駭俗的妖怪，那後果絕對是不堪設想的。
石三和孟老鬼個個二目圓睜，也不知道這戴金雙是從哪聽來的這些八卦故事。
“所以，你就確定那些山裏人棺材裏裝的是你徒弟了？”孟老鬼問道。
“我就是因為這個故事，才確定棺材裏裝的，不是我徒弟！”戴金雙微微一笑。
“不是你徒弟？”石三徹底懵了，“那群山裏人不是說棺材裏躺著的是葛神仙麽？難道是巧合？那個葛神仙不是葛敏？”
“就是葛敏！茅山乾元觀的葛敏！”戴金雙說道，“否則怎麽可能會用茅山的陣法？”
“那葛敏到底是不是你徒弟？”石三徹底懵了。
“廢話！當然是！”戴金雙道。
“那棺材裏裝的到底是不是葛敏？”孟老鬼感覺此刻三個人像是春節晚會演小品的。
“棺材裏就是葛敏！但不是我徒弟！”戴金雙似乎在故作神秘。
“就像我一樣，我是戴金雙，不是戴真雲。”說罷，戴金雙又摘下了墨鏡，露出了兩個黑幽幽的眼珠子。
“真雲師兄，你的意思，我不明白。”石三皺著眉頭若有所思，“既然葛敏是你的徒弟沒錯，茅山乾元觀的葛敏躺在棺材裏也沒錯，那為什麽你說棺材裏的人不是你徒弟！？”
“說來你們可能不信。”戴金雙背過了身，一陣長歎，“葛敏和那王繼一樣，已經不是人了。”
“不是人？那能是什麽？”石三不禁一愣。
“你看我像是什麽？”戴金雙迴頭一笑，孟老鬼不禁看了看手裏的羅盤，隻見羅盤的指針一直砰砰的亂跳，從剛進門的一刻起直到此時從沒停過。
“真雲師兄，你不用再拐彎抹角了，我和三兒多少也經過一些事兒，沒有什麽可信可不信的，有什麽事你就直說吧！”孟老鬼啪的一聲合上了羅盤。
“劉兆通在找人運走鐵棺時，也曾發現了一件蹊蹺的事，那就是其中一口鐵棺有陽氣，”戴金雙道，“埋了上百年的棺材還有陽氣，用茅山的理論是解釋不通的，從古到今也沒人會信，包括劉兆通他自己都不信，但他還是忍住了沒打開棺材！”戴金雙的表情也看不出是哭是笑，“不過我可就沒他那麽好的定力了！”
“你是說，葛敏的棺材也有陽氣，而你把棺材打開了？”石三道。
“我也不是因為好奇，當時我發現棺材裏還有陽氣，隻是懷疑葛敏是不是真的死了！”戴金雙厲聲道，“我擔心他隻是休克，被那幫土包子當成死人活埋而已。”
發現這群深居山裏的農民竟然擺出了茅山絕學“遽魂大陣”，而且說陣眼處的棺材中裝的就是“葛神仙”，戴金雙也是滿心的好奇，便默默的跟在了隊伍的後麵一直走到了水排村不遠處的一處山旮旯。
棺材下葬的位置和戴金雙預料的一樣，是山中的聚陽之位，就如同當年寶慶府埋藏鐵棺的“雲墾關”一樣，也是方圓十裏內陽氣最強的地方。