大宋的學生是沒有幾個老老實實地呆在書館裏讀死書的，不論是朱子提倡的“格遍天下萬物，道理自然顯現”還是王陽明推崇的“知行合一”。都鼓勵年輕人們走出書齋，卻體會這時代的萬種風情。
在四級會議召開的如火似荼之時，程祁一幹自救會的骨幹成員也乘坐火車來到了兩淮路的首府壽州府。
在宋朝建立之初，在黃淮之間的廣大地域內分別設立了淮南東、西路和京東東、西路。而到了共和時代，在齊魯故地設立山東路，中原地區設立京畿路，淮河南北統一為兩淮路，首席行政長官布政使駐壽州府。
根據大宋第二帝國的官製，地方路一級最高民政長官為布政使，財政長官為轉運使，這兩位使臣都住在同一個衙門；而監察係統的提點刑獄司則一般別居其他城市，比如在兩淮路，轉運使和布政使都在壽州，提刑使則在滁州，而兩淮路的推事院和四級議會則又在徐州。這樣的設計當然是大宋帝國引以為豪的“分權”，試想一下，一路的民政、司法和立法長官都索性不在一座城市，這些封疆大臣們又該如何造反呢？
而且除了作為最高行政長官的布政使手下沒有一點武裝力量之外，其餘的幾個機構都有自己的武裝力量：負責征稅的轉運使有稅丁（稅務警察），提刑司有法卒（司法警察），議會更是可以直接指揮本地的鄉兵。再加上幾處團練使、防禦使他們手下的禁軍和校閱廂軍隻對大宋帝國的樞密院負責，布政使造反可是比登天還要難。
在這種政治製度的設計下，布政使們都是純粹的文人官僚，或者說得更直白一下，他們不過是路級議會推到台麵前來的一個代表而已。
少數心懷抱負的布政使們如果想要大顯身手的話，那麽必須要控製住作為地方立法機關的路議會和掌握財稅大權的轉運使。而在兩淮路，這兩個要害都被費儉仁控製的死死地——他控製了兩淮的煤礦，這是兩淮路最主要的財源，轉運使對他可以說是俯首帖耳，裝備精良的稅丁可以說幾乎就是他費家的私軍。而路議會更是成了他費儉仁的一言堂。他用盡了各種卑鄙的手段把不願意同自己合作的人驅趕出去，終於讓路議員們通過投票選舉將自己選舉成為了帝國四級議會的代表。
現在的兩淮路，費儉仁可以說是個無冕之王。他控製著煤炭的開采和運輸，也進而捏住了漕運這一段的七寸。在這裏他構建起了一個自己的小小的封建王國
這些事實，程祁他們來到壽州隻花了一個下午就從街頭巷尾了解到了。別看這裏的城市中心和普天下的沒有什麽兩樣，都是官府衙門位居市中心，但是當地人告訴這些外地來的儒服佩劍小子：“在壽州，向你們這樣的讀書人要找個差事去衙門是沒用的，得去費氏大樓——咯，就是西關街上的那個六層大廈，看見沒有，比衙門還要氣派，那都是用金子銀子堆起來的，台階都是用珍珠砌起來的。”
六層高的建築物在這個時代並不算罕見——那是在東京汴梁或者是西京洛陽。而在整個壽州城內，程祁注意到整個州城的建築似乎還停留在古典時代的風格，街道上也沒有點上煤氣燈，更不用說繁華的夜市了。整個城市在天剛剛擦黑之後似乎就已經打盹了——除了那座六層高的建築，從客棧裏遠遠地眺望過去，倒是燈火通明，似乎極為熱鬧。
“據說這幾天費儉仁和他的幕僚都不在，他的那些子侄們就在裏麵享受了起來。”馬詹出去打聽了一圈之後迴來道：“他們在裏麵大開筵席，還不知道從哪裏弄了些歌姬來，天天飲酒作樂，一派醉生夢死的樣子。”
程祁知道馬詹最看不慣這種奢靡的生活，笑了笑：“讓他們再快活兩天吧，我們明天就去礦區看看。”
壽州顯然不是一座繁華的城市，也沒有什麽夜生活可以去聲色犬馬——除了遠處的那座費氏樓。眾人也坐了兩天的火車，可以說是人困馬乏，便簡單地吃了一頓當地風味的麵條之後，各自迴房休息去了。
程祁本想出去找個澡堂子泡一泡的，但卻人生地不熟，加上路上連個路燈都沒有便轉而在屋子裏解決了。他叫來小二，讓他們燒開了熱水——這個窮鄉僻壤的，居然連煤氣燒得開水都沒有。要知道在汴京的客棧裏，都是通了煤氣管道，旅客們隨時都可以享受工業化的便利洗上熱水澡。而這家客棧居然還自稱是壽州城內數一數二的呢，簡直連汴京最差的都比不上。
程祁也是嘴碎，一邊監督著小二們燒開水，還一邊把自己的埋怨都說了出來。洗過澡，他躺在床上翻閱一本在火車上買的地圖冊，說來也是有趣，宋人在地理大發現的時代，沿用了佛教的傳統，將中華的九州命名為南贍部洲，這一大洲包括了秦漢以來的華夏本土與被稱之為荒服的遼東、漠北以及西夏所有的包括河中至印度河流域的廣大地區。遼國本土向北的廣袤土地至北極被稱之為北俱蘆洲，而程祁的世界被稱之為中西歐和非洲、西亞的廣闊地域這被稱之為西牛賀洲；美洲的學名自然就是東勝神洲了，不過因為那裏實在是有太多的金銀礦產，美洲這個遼人起的俗名比東勝神洲要傳播的更廣。
不知不覺地，他就在西遊記的世界與現實的交錯中似乎有些迷迷糊糊了。可就在將睡未睡的時節，他似乎聽到了有人敲門的聲音。
“難道是有小偷？”程祁揉著眼睛，打著哈欠從床上爬了起來——這一趟出門，因為是與馬詹這幾個墨家苦行主義的原教旨主義者接班，他連貼心的常伴都沒有帶，所有事情都得親力親為，可是把人累壞了。
程祁迷迷糊糊地走到門口，下意識地就把門栓拉開了：“誰啊……”
迎麵而來的不是彪形大漢，而是一個穿著淡藍色衣服的柔弱少女。程祁還沒有反應過來，少女已經撲倒在了他身上：“爺，需要奴婢服務嗎？”
完了，這個時代也有上門服務嗎？
程祁一下子清醒了許多，很正人君子地雙手平推，義正詞嚴且大義凜然地道：“姑娘，請自重。”
旋即，他就發現自己的手似乎正好握住了兩個重點。
還沒等他把祿山之爪收迴來，人家就已經貼了上來：“爺，人家已經來了……”
程祁趕緊往後跳開來：“姑娘，請自重。”他繞到桌子邊上，舉起少了一半的蠟燭。終於看清這個冒冒失失闖進來的姑娘——樣貌倒是清秀，衣服雖然幹淨但卻並不是多好的料子，似乎洗過了很多次。看來這個地方的經濟確實不行啊，連從事無本生意的都收入慘淡。
剛開始的時候程祁還懷疑是不是哪裏走漏了風聲，有人要給自己的下套子使美人計，不過這個美人計似乎下的有點兒摳。他開始懷疑是不是本地有社會活力的團體看他們是外地人來搞仙人跳？
不過姑娘與他就隔著桌子大眼看小眼，也不再撲過來，要轉身離開也是萬萬不可能的，隻能低著頭揪衣角。程祁把她上下一打量，估摸年紀也才十五六歲的樣子，看上去還有些我見猶憐的感覺。
程祁趕緊定了定心神，罵了一聲自己怎麽能夠與水太涼同流合汙呢，這種吃嫩草的事情還是留給錢大學士吧。他把燭台放在桌上，道：“姑娘，我不需要什麽服務，請你出去吧。”
女孩抬頭看著他，心裏滿是失望。她每次到這裏來攬生意，不管成不cd要先給管後門的那位大叔五個銅板。今天好容易聽跑堂的夥計說來了幾位外地口音的客人，滿心歡喜的換上自己最好的幹淨衣服趕過來。卻沒想到遇上一個泥古不化的“偽君子”。
她注意到在床頭搭著的幾件衣服，似乎是高檔的絲綢儒袍，衣帽架上還掛著一把寶劍，這些都說明主人的身份是一位士子——而且不是那種窮酸讀書人，而是一位儒門高第。這樣的青年才俊，出門身上顯然是不會缺錢的。
在四級會議召開的如火似荼之時，程祁一幹自救會的骨幹成員也乘坐火車來到了兩淮路的首府壽州府。
在宋朝建立之初，在黃淮之間的廣大地域內分別設立了淮南東、西路和京東東、西路。而到了共和時代，在齊魯故地設立山東路，中原地區設立京畿路，淮河南北統一為兩淮路，首席行政長官布政使駐壽州府。
根據大宋第二帝國的官製，地方路一級最高民政長官為布政使，財政長官為轉運使，這兩位使臣都住在同一個衙門；而監察係統的提點刑獄司則一般別居其他城市，比如在兩淮路，轉運使和布政使都在壽州，提刑使則在滁州，而兩淮路的推事院和四級議會則又在徐州。這樣的設計當然是大宋帝國引以為豪的“分權”，試想一下，一路的民政、司法和立法長官都索性不在一座城市，這些封疆大臣們又該如何造反呢？
而且除了作為最高行政長官的布政使手下沒有一點武裝力量之外，其餘的幾個機構都有自己的武裝力量：負責征稅的轉運使有稅丁（稅務警察），提刑司有法卒（司法警察），議會更是可以直接指揮本地的鄉兵。再加上幾處團練使、防禦使他們手下的禁軍和校閱廂軍隻對大宋帝國的樞密院負責，布政使造反可是比登天還要難。
在這種政治製度的設計下，布政使們都是純粹的文人官僚，或者說得更直白一下，他們不過是路級議會推到台麵前來的一個代表而已。
少數心懷抱負的布政使們如果想要大顯身手的話，那麽必須要控製住作為地方立法機關的路議會和掌握財稅大權的轉運使。而在兩淮路，這兩個要害都被費儉仁控製的死死地——他控製了兩淮的煤礦，這是兩淮路最主要的財源，轉運使對他可以說是俯首帖耳，裝備精良的稅丁可以說幾乎就是他費家的私軍。而路議會更是成了他費儉仁的一言堂。他用盡了各種卑鄙的手段把不願意同自己合作的人驅趕出去，終於讓路議員們通過投票選舉將自己選舉成為了帝國四級議會的代表。
現在的兩淮路，費儉仁可以說是個無冕之王。他控製著煤炭的開采和運輸，也進而捏住了漕運這一段的七寸。在這裏他構建起了一個自己的小小的封建王國
這些事實，程祁他們來到壽州隻花了一個下午就從街頭巷尾了解到了。別看這裏的城市中心和普天下的沒有什麽兩樣，都是官府衙門位居市中心，但是當地人告訴這些外地來的儒服佩劍小子：“在壽州，向你們這樣的讀書人要找個差事去衙門是沒用的，得去費氏大樓——咯，就是西關街上的那個六層大廈，看見沒有，比衙門還要氣派，那都是用金子銀子堆起來的，台階都是用珍珠砌起來的。”
六層高的建築物在這個時代並不算罕見——那是在東京汴梁或者是西京洛陽。而在整個壽州城內，程祁注意到整個州城的建築似乎還停留在古典時代的風格，街道上也沒有點上煤氣燈，更不用說繁華的夜市了。整個城市在天剛剛擦黑之後似乎就已經打盹了——除了那座六層高的建築，從客棧裏遠遠地眺望過去，倒是燈火通明，似乎極為熱鬧。
“據說這幾天費儉仁和他的幕僚都不在，他的那些子侄們就在裏麵享受了起來。”馬詹出去打聽了一圈之後迴來道：“他們在裏麵大開筵席，還不知道從哪裏弄了些歌姬來，天天飲酒作樂，一派醉生夢死的樣子。”
程祁知道馬詹最看不慣這種奢靡的生活，笑了笑：“讓他們再快活兩天吧，我們明天就去礦區看看。”
壽州顯然不是一座繁華的城市，也沒有什麽夜生活可以去聲色犬馬——除了遠處的那座費氏樓。眾人也坐了兩天的火車，可以說是人困馬乏，便簡單地吃了一頓當地風味的麵條之後，各自迴房休息去了。
程祁本想出去找個澡堂子泡一泡的，但卻人生地不熟，加上路上連個路燈都沒有便轉而在屋子裏解決了。他叫來小二，讓他們燒開了熱水——這個窮鄉僻壤的，居然連煤氣燒得開水都沒有。要知道在汴京的客棧裏，都是通了煤氣管道，旅客們隨時都可以享受工業化的便利洗上熱水澡。而這家客棧居然還自稱是壽州城內數一數二的呢，簡直連汴京最差的都比不上。
程祁也是嘴碎，一邊監督著小二們燒開水，還一邊把自己的埋怨都說了出來。洗過澡，他躺在床上翻閱一本在火車上買的地圖冊，說來也是有趣，宋人在地理大發現的時代，沿用了佛教的傳統，將中華的九州命名為南贍部洲，這一大洲包括了秦漢以來的華夏本土與被稱之為荒服的遼東、漠北以及西夏所有的包括河中至印度河流域的廣大地區。遼國本土向北的廣袤土地至北極被稱之為北俱蘆洲，而程祁的世界被稱之為中西歐和非洲、西亞的廣闊地域這被稱之為西牛賀洲；美洲的學名自然就是東勝神洲了，不過因為那裏實在是有太多的金銀礦產，美洲這個遼人起的俗名比東勝神洲要傳播的更廣。
不知不覺地，他就在西遊記的世界與現實的交錯中似乎有些迷迷糊糊了。可就在將睡未睡的時節，他似乎聽到了有人敲門的聲音。
“難道是有小偷？”程祁揉著眼睛，打著哈欠從床上爬了起來——這一趟出門，因為是與馬詹這幾個墨家苦行主義的原教旨主義者接班，他連貼心的常伴都沒有帶，所有事情都得親力親為，可是把人累壞了。
程祁迷迷糊糊地走到門口，下意識地就把門栓拉開了：“誰啊……”
迎麵而來的不是彪形大漢，而是一個穿著淡藍色衣服的柔弱少女。程祁還沒有反應過來，少女已經撲倒在了他身上：“爺，需要奴婢服務嗎？”
完了，這個時代也有上門服務嗎？
程祁一下子清醒了許多，很正人君子地雙手平推，義正詞嚴且大義凜然地道：“姑娘，請自重。”
旋即，他就發現自己的手似乎正好握住了兩個重點。
還沒等他把祿山之爪收迴來，人家就已經貼了上來：“爺，人家已經來了……”
程祁趕緊往後跳開來：“姑娘，請自重。”他繞到桌子邊上，舉起少了一半的蠟燭。終於看清這個冒冒失失闖進來的姑娘——樣貌倒是清秀，衣服雖然幹淨但卻並不是多好的料子，似乎洗過了很多次。看來這個地方的經濟確實不行啊，連從事無本生意的都收入慘淡。
剛開始的時候程祁還懷疑是不是哪裏走漏了風聲，有人要給自己的下套子使美人計，不過這個美人計似乎下的有點兒摳。他開始懷疑是不是本地有社會活力的團體看他們是外地人來搞仙人跳？
不過姑娘與他就隔著桌子大眼看小眼，也不再撲過來，要轉身離開也是萬萬不可能的，隻能低著頭揪衣角。程祁把她上下一打量，估摸年紀也才十五六歲的樣子，看上去還有些我見猶憐的感覺。
程祁趕緊定了定心神，罵了一聲自己怎麽能夠與水太涼同流合汙呢，這種吃嫩草的事情還是留給錢大學士吧。他把燭台放在桌上，道：“姑娘，我不需要什麽服務，請你出去吧。”
女孩抬頭看著他，心裏滿是失望。她每次到這裏來攬生意，不管成不cd要先給管後門的那位大叔五個銅板。今天好容易聽跑堂的夥計說來了幾位外地口音的客人，滿心歡喜的換上自己最好的幹淨衣服趕過來。卻沒想到遇上一個泥古不化的“偽君子”。
她注意到在床頭搭著的幾件衣服，似乎是高檔的絲綢儒袍，衣帽架上還掛著一把寶劍，這些都說明主人的身份是一位士子——而且不是那種窮酸讀書人，而是一位儒門高第。這樣的青年才俊，出門身上顯然是不會缺錢的。