其實發丘這門沒記載的那麽殘忍，不過是行軍打仗比較看重時間，所以有些墓被挖開後，來不及被安頓好，也懶得弄，不過從徐白嘴加入官軍之後，這種情況得到了很大的改善，因為他本身就是幹白活的，懂得死者為大，入土為安的道理，加上他盜墓有自己的一套手法，所以即使被挖出來的屍骨，他也會安排人去在事後給再次安葬。這樣一來，他的威信也就慢慢樹立了起來。
傳言他盜墓隻盜大墓，得到的東西多，但是麵臨的風險也大，不過在他手上還沒出過大差錯。一般都能安全出入，不是說他本領大過天，無懼鬼靈精怪，而是他有一套過人的手法。之前說過他天生嘴唇發白發幹，就是喝再多的水也沒用，除非把嘴一直泡在水裏，不然離開水後，見風就幹，見光就白。其實不僅他的嘴是這樣，連他的手也是這樣，尤其是右手臂，經常發白發幹，說不好聽的就和幹屍的手臂沒什麽倆樣，所以他不管多熱的天都穿著長袖，把右手臂捂的嚴嚴實實，直到後來遇到那個先生，拜了師之後，入了行，先生在他手上紋了一個白虎，以紋身遮住白紋，他才不再那麽遮掩了。反而更多了一些霸氣，其實說這麽多關於他手臂的就是為了引出他的盜墓手法。
聽懂行的人說，他這叫“火血”病，跟現在的說的血熱差不多，但要比血熱嚴重的多，也是因為這個，他第一個師傅給他吃了不少藥，到後來實在沒辦法了，以至於都開始用以毒攻毒這種危險招數了，但還是不行，他跟著師傅那十幾年，去後山砍樹做棺材的時候，碰到草藥就吃，是見到動物就啃，用他師傅的話說，還不信碰不到一味能治他病的藥，但是這麽瞎吃肯定要出事兒，不過他師傅還是個草藥大拿，他吃的中毒了，不適應了都能給你治好，然後再吃，不過他一直想不通他師傅有這樣的本事，卻從來不給人看病是為什麽。
後來直到他師傅去世都沒給他把病治好，老人家抱憾而去。不過他也因禍得福，因為十幾年一直跟著師傅學又吃了不少草藥蟲獸，所以他基本上已經到了百毒不侵的地步，是個不折不扣的藥人。這也是他盜墓手法的必要條件之一。
言歸正傳，他正是因為先天原因加上後天機緣巧合，反而練就了一隻試毒手。說簡單點兒就是，人家是銀針試毒，他是用手臂試毒。
那個先生發現這一點之後，才在他手臂外側紋了白虎，內側加了一些他師傅留給他那本書上的一些符文，這樣一改造之後，他的手可不僅能試毒，還能試墓，試棺。
先生把他教的差不多之後，自己拿了些財物就雲遊去了，當然這是借口，先生走的真正目的其實是為了躲避官軍，不想卷入世俗中去，所以一邊救濟人，一邊遊玩，自在的很。他也明白，當官後就身不由己了，自己反正也就一個人，無牽無掛，倒也沒什麽。
人們說他盜墓的時候，拿著一個方形的小銅鼎，上麵也刻著一隻白虎，另一麵是一些符文，和他的手臂正好唿應。一般在確定墓穴後，他就會命人先把表土去了，然後把手插到土裏，過一會拔出來，看上麵紋的白虎。這隻白虎很奇怪，平時看著無精打采，沒有生氣，一旦遇到大墓，如果正氣很足，沒有被破壞過的話，他的手在土裏拔出來就會吸足裏麵的水汽，整個手臂會比平時大一圈，而且虎也會變的活氣十足。但是墓要是很兇或是被盜過，手插下去吸不到水分，虎也會變的更加死氣沉沉，或者吸到不好的水氣，虎會變的麵目猙獰了起來，白虎也會變色，變成紅虎，黑虎，或者其他。
不過徐白嘴沒那麽多講究，用他自己的話說，給死人忙乎了半輩子，它們也該還自己個人情了。所以他不會因為看到墓兇就不去盜，而是照開不誤，隻不過準備工作會多做一點兒而已。這在外邊兒還好說，要是真要什麽也不管，進去碰到了那些東西，他也不怕，他的那條手臂，不治人，專打鬼。所以他進墓一般都把手臂亮出來，一般的髒東西見了都會避而遠之，而真正厲害的角兒一般都在主棺或是主墓裏麵，所以開棺時他還有一步要做。
那就是銅鼎探棺，這個和我們說的取樣差不多，因為白虎屬於神獸，要是棺裏的那位沒出問題，把鼎放進去也不會有反應，一旦出了問題，銅鼎一入棺，棺材就會抖，裏麵的東西越兇，棺材就抖的越厲害，遇到真正兇的，他的那條手臂根本不抗事兒，所以他就會先把銅鼎放進去，從下至上這麽一過，取一鼎裏麵的東西上來。這個鼎是三足兩耳，倆個耳朵下麵是倆條金線，用的時候把棺先開一小縫兒，把鼎放進去，讓後把線拉出來，關好棺蓋，倆個耳朵卡在棺邊上，等棺材抖完，趕緊把鼎拉出來，再馬上封棺。
徐白嘴會把鼎裏的東西塗在自己的胳膊上，以身試毒，最嚴重的時候，連嘴唇都會跟著變色，如果棺材抖個不停，他就會在棺材周圍點上八盞宮燈，分別放在八個不同的方位，用來鎮棺。要是手臂和嘴唇變了色之後，遲遲退不下去，那這棺材就鐵定不能動。
他從軍那一段時間裏，就碰到過一口棺材，兇到不行，聽說最後八盞宮燈滅的隻剩死門對應的那一盞還亮著，他不信邪，還是把鼎裏的東西塗在了手臂上，沒一會兒整個人都變成了血紅色，這種情況下這棺肯定是萬萬開不得的，但是前麵挖到的東西實在太誘人了，徐白嘴沒抗住誘惑，把棺抬了出去，想借人氣把棺氣壓下去，但後來他所帶的那隻部隊一夜間全部消失，他也不知道何去何存。
不過最後那本書和那個鼎留了下來。
傳言他盜墓隻盜大墓，得到的東西多，但是麵臨的風險也大，不過在他手上還沒出過大差錯。一般都能安全出入，不是說他本領大過天，無懼鬼靈精怪，而是他有一套過人的手法。之前說過他天生嘴唇發白發幹，就是喝再多的水也沒用，除非把嘴一直泡在水裏，不然離開水後，見風就幹，見光就白。其實不僅他的嘴是這樣，連他的手也是這樣，尤其是右手臂，經常發白發幹，說不好聽的就和幹屍的手臂沒什麽倆樣，所以他不管多熱的天都穿著長袖，把右手臂捂的嚴嚴實實，直到後來遇到那個先生，拜了師之後，入了行，先生在他手上紋了一個白虎，以紋身遮住白紋，他才不再那麽遮掩了。反而更多了一些霸氣，其實說這麽多關於他手臂的就是為了引出他的盜墓手法。
聽懂行的人說，他這叫“火血”病，跟現在的說的血熱差不多，但要比血熱嚴重的多，也是因為這個，他第一個師傅給他吃了不少藥，到後來實在沒辦法了，以至於都開始用以毒攻毒這種危險招數了，但還是不行，他跟著師傅那十幾年，去後山砍樹做棺材的時候，碰到草藥就吃，是見到動物就啃，用他師傅的話說，還不信碰不到一味能治他病的藥，但是這麽瞎吃肯定要出事兒，不過他師傅還是個草藥大拿，他吃的中毒了，不適應了都能給你治好，然後再吃，不過他一直想不通他師傅有這樣的本事，卻從來不給人看病是為什麽。
後來直到他師傅去世都沒給他把病治好，老人家抱憾而去。不過他也因禍得福，因為十幾年一直跟著師傅學又吃了不少草藥蟲獸，所以他基本上已經到了百毒不侵的地步，是個不折不扣的藥人。這也是他盜墓手法的必要條件之一。
言歸正傳，他正是因為先天原因加上後天機緣巧合，反而練就了一隻試毒手。說簡單點兒就是，人家是銀針試毒，他是用手臂試毒。
那個先生發現這一點之後，才在他手臂外側紋了白虎，內側加了一些他師傅留給他那本書上的一些符文，這樣一改造之後，他的手可不僅能試毒，還能試墓，試棺。
先生把他教的差不多之後，自己拿了些財物就雲遊去了，當然這是借口，先生走的真正目的其實是為了躲避官軍，不想卷入世俗中去，所以一邊救濟人，一邊遊玩，自在的很。他也明白，當官後就身不由己了，自己反正也就一個人，無牽無掛，倒也沒什麽。
人們說他盜墓的時候，拿著一個方形的小銅鼎，上麵也刻著一隻白虎，另一麵是一些符文，和他的手臂正好唿應。一般在確定墓穴後，他就會命人先把表土去了，然後把手插到土裏，過一會拔出來，看上麵紋的白虎。這隻白虎很奇怪，平時看著無精打采，沒有生氣，一旦遇到大墓，如果正氣很足，沒有被破壞過的話，他的手在土裏拔出來就會吸足裏麵的水汽，整個手臂會比平時大一圈，而且虎也會變的活氣十足。但是墓要是很兇或是被盜過，手插下去吸不到水分，虎也會變的更加死氣沉沉，或者吸到不好的水氣，虎會變的麵目猙獰了起來，白虎也會變色，變成紅虎，黑虎，或者其他。
不過徐白嘴沒那麽多講究，用他自己的話說，給死人忙乎了半輩子，它們也該還自己個人情了。所以他不會因為看到墓兇就不去盜，而是照開不誤，隻不過準備工作會多做一點兒而已。這在外邊兒還好說，要是真要什麽也不管，進去碰到了那些東西，他也不怕，他的那條手臂，不治人，專打鬼。所以他進墓一般都把手臂亮出來，一般的髒東西見了都會避而遠之，而真正厲害的角兒一般都在主棺或是主墓裏麵，所以開棺時他還有一步要做。
那就是銅鼎探棺，這個和我們說的取樣差不多，因為白虎屬於神獸，要是棺裏的那位沒出問題，把鼎放進去也不會有反應，一旦出了問題，銅鼎一入棺，棺材就會抖，裏麵的東西越兇，棺材就抖的越厲害，遇到真正兇的，他的那條手臂根本不抗事兒，所以他就會先把銅鼎放進去，從下至上這麽一過，取一鼎裏麵的東西上來。這個鼎是三足兩耳，倆個耳朵下麵是倆條金線，用的時候把棺先開一小縫兒，把鼎放進去，讓後把線拉出來，關好棺蓋，倆個耳朵卡在棺邊上，等棺材抖完，趕緊把鼎拉出來，再馬上封棺。
徐白嘴會把鼎裏的東西塗在自己的胳膊上，以身試毒，最嚴重的時候，連嘴唇都會跟著變色，如果棺材抖個不停，他就會在棺材周圍點上八盞宮燈，分別放在八個不同的方位，用來鎮棺。要是手臂和嘴唇變了色之後，遲遲退不下去，那這棺材就鐵定不能動。
他從軍那一段時間裏，就碰到過一口棺材，兇到不行，聽說最後八盞宮燈滅的隻剩死門對應的那一盞還亮著，他不信邪，還是把鼎裏的東西塗在了手臂上，沒一會兒整個人都變成了血紅色，這種情況下這棺肯定是萬萬開不得的，但是前麵挖到的東西實在太誘人了，徐白嘴沒抗住誘惑，把棺抬了出去，想借人氣把棺氣壓下去，但後來他所帶的那隻部隊一夜間全部消失，他也不知道何去何存。
不過最後那本書和那個鼎留了下來。