此刻，何諾軍中。大帳之外，全軍蓄勢待發，稍作休整。
大帳之內，更是熱火朝天地討論兵法戰術。
儲修能繼續道：“《孫子兵法·虛實篇》說：‘善戰者，致人而不致於人’。兵法千章萬句，不出乎‘致人而不致於人而已’，所謂‘致人而不致於人’，就是調動敵人而不被敵人所調動，講的是關於戰爭的主動權問題，或者說是軍隊的自由權，對戰事的駕馭權、對局勢的控製權問題。戰爭是智與力的較量，誰掌握了主動權，誰就可以充發發揮自己的長處，即使短處也可變為長處，同時壓製對方之長處，使我敵之間的優劣差距無形中成幾何級數拉大，從而取得勝利。反之，就會被動挨打，遭到失敗。”
何諾點頭道：“就像我們此次晉陽大戰一般，交戰雙方都傾其全力、絞盡腦汁、千方百計地爭奪主動權，通過“示形”、“分敵”、“擊虛”、“先其所愛”，“以利動之”、“戰勝不複”等手段調動敵人；同時，又通過用間、相敵、試探等手段識破敵人的陰謀，防止自己入人彀中。”
趙峻茂似乎想到了什麽，脫口而出：“《孫子兵法》中的《作戰篇》、《九地篇》突出強調進攻和速決的作戰指導思想，主張深入到敵國作戰，認為“深入則專”，能充分調動士卒的鬥誌；可以“因糧於敵”，“食敵一鍾，當吾二十鍾”等。進攻速決的最好方式是突然襲擊，提出，“善攻者，動於九天之上”，“兵聞拙速，未睹巧之久也”。為了達成突然襲擊的目的，要求秘密決策，隱蔽準備，“乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒”，必要時，實行縱深奔襲，“並敵一向，千裏殺將”，以巧成事。反對曠日持久，暴師於外。”
何諾微笑道：“峻茂這般想法，倒是符合你先鋒的急性子，不過任何事，一定要結合當時的環境來看。《孫子兵法》之所以如此強烈地主張利用突襲手段，達成速戰速決，一則從當時國家承受能力和後勤供應困難角度考慮，時間過長，國家承受不起；二則從戰爭自身特點出發，因為隻有突襲才能出敵不意，攻其不備，取得勝利，這是由“兵之情主速”這一客觀規律決定的。三是怕諸侯之兵“乘其弊而起”，認為出現這樣的情況，雖有智者，不能善其後矣。你明白嗎？”
聽了這話，趙峻茂心服口服，道：“峻茂思慮不夠深，聽了晉王這番話，真是受益匪淺。”
何諾灑然道：“我教你一招奇勝之法，《孫子兵法、勢篇》認為，“戰勢不可奇正”，要求“以正合，以奇勝”，即以正兵迎戰，以奇兵取勝，提出“奇正相生，如循環之無端”，不可勝窮。”
聽了這話，儲修能眼前一亮，幾乎是脫口而出：“一般地說，符合常規的為正，超出常規的為奇。具體地講，在兵力部署上，擔任常備性任務的為正，機動力量為奇；在作戰方式上，正麵攻擊為正，迂迴側擊為奇；公開對陣為正，暗中偷襲為奇；按一般原則作戰為正，采取特殊戰法為奇。從軍事心理上看，合乎常情的、人們預料之內的為正，出乎常情的、人們預料之外的為奇等。”
稍稍喘了口氣，儲修能總結道：“奇正理論的精髓是“奇正相生”，即以奇為正，以正為奇，變化無窮，使敵莫測。出奇勝製的要義是“攻其無備，出其不意”。奇勝原則的主要特征是從實際出發，靈活機動，“與敵變化而取勝”，反對墨守成規。”
講到這裏，何諾目光掃視一圈，道：“軍師固然對兵法有很多了解，但我們這裏不能搞一言堂，還請個位暢所欲言。”說完把目光投向了葉維楨。
葉維楨心領神會，道：“《孫子兵法·勢篇》說：“兵之所加，如以碫投卵者，虛實是也。”另在《虛實篇》中提出了著名的“避實而擊虛”的原則。虛實是指兵力大小、眾寡；士氣的高低、凝散；軍隊的治亂、勞逸；兵勢的銳鈍、勇怯；部署的主次、堅瑕等。擊虛是指打擊敵人虛弱而要害之處。擊虛可以使敵之實也變為虛，使強敵變成“易勝”之敵。”
飛鷹衛隊都尉廖正雄也參與了發言：“《管子·製分》中揭示了擊虛原則的底蘊：“攻堅則瑕者堅，乘瑕則堅者瑕”。夫用兵識虛實之勢，則無不勝。識虛實之法甚多，如派間諜打入敵人內部偵察，在戰場上“相敵”，通過“示形”迷惑敵人，運用試探手段使之暴露兵力部署等。一旦掌握了敵人虛弱之處，就應采取以石投卵之勢對之進行攻擊，如此，則無有不勝。”
何諾哈哈大笑：“設立你飛鷹隊，正是用了這擊虛之術！”
廖正雄笑了笑，繼續道：“所謂任勢，就是運用力量，因勢施謀，借勢成事。《孫子兵法·勢篇》之“勢”的基本含義是力，它包括軍隊的正麵衝擊力，多向威懾力，各種勢力之間普遍存在著的互相作用的力，自然界因各種差異形成的力等。”
何諾點頭補充道：“首先是要正確發揮自己主觀的力量，這就要合於利而動，不合於利而止，堅持謀勝，以巧成事，不硬拚實力，集中力量，漸蓄乍用，快速出擊等。其次是充分利用客觀矛盾之間互相作用的力量以達成我之目的。如石之不能自轉，因山之險而成不可遏之勢；物之難以力舉，借水之疾漂之遠去；矢之不能自射，憑弩之力而勁發，借他力為我所用，用小力而獲大功。”
孟嘯塵似乎這個很感興趣，插言道：“所謂求之於勢而不責於人，如“置之死地而後生”，就是以“死地”之勢使人自發地去殊死戰鬥。因勢定謀，借勢成事。”
孟嘯塵這段話雖然簡短，但是“因勢定謀，借勢成事”短短八字，發人深省，讓在場諸人，都在認真思索，細細體會。
大帳之內，更是熱火朝天地討論兵法戰術。
儲修能繼續道：“《孫子兵法·虛實篇》說：‘善戰者，致人而不致於人’。兵法千章萬句，不出乎‘致人而不致於人而已’，所謂‘致人而不致於人’，就是調動敵人而不被敵人所調動，講的是關於戰爭的主動權問題，或者說是軍隊的自由權，對戰事的駕馭權、對局勢的控製權問題。戰爭是智與力的較量，誰掌握了主動權，誰就可以充發發揮自己的長處，即使短處也可變為長處，同時壓製對方之長處，使我敵之間的優劣差距無形中成幾何級數拉大，從而取得勝利。反之，就會被動挨打，遭到失敗。”
何諾點頭道：“就像我們此次晉陽大戰一般，交戰雙方都傾其全力、絞盡腦汁、千方百計地爭奪主動權，通過“示形”、“分敵”、“擊虛”、“先其所愛”，“以利動之”、“戰勝不複”等手段調動敵人；同時，又通過用間、相敵、試探等手段識破敵人的陰謀，防止自己入人彀中。”
趙峻茂似乎想到了什麽，脫口而出：“《孫子兵法》中的《作戰篇》、《九地篇》突出強調進攻和速決的作戰指導思想，主張深入到敵國作戰，認為“深入則專”，能充分調動士卒的鬥誌；可以“因糧於敵”，“食敵一鍾，當吾二十鍾”等。進攻速決的最好方式是突然襲擊，提出，“善攻者，動於九天之上”，“兵聞拙速，未睹巧之久也”。為了達成突然襲擊的目的，要求秘密決策，隱蔽準備，“乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒”，必要時，實行縱深奔襲，“並敵一向，千裏殺將”，以巧成事。反對曠日持久，暴師於外。”
何諾微笑道：“峻茂這般想法，倒是符合你先鋒的急性子，不過任何事，一定要結合當時的環境來看。《孫子兵法》之所以如此強烈地主張利用突襲手段，達成速戰速決，一則從當時國家承受能力和後勤供應困難角度考慮，時間過長，國家承受不起；二則從戰爭自身特點出發，因為隻有突襲才能出敵不意，攻其不備，取得勝利，這是由“兵之情主速”這一客觀規律決定的。三是怕諸侯之兵“乘其弊而起”，認為出現這樣的情況，雖有智者，不能善其後矣。你明白嗎？”
聽了這話，趙峻茂心服口服，道：“峻茂思慮不夠深，聽了晉王這番話，真是受益匪淺。”
何諾灑然道：“我教你一招奇勝之法，《孫子兵法、勢篇》認為，“戰勢不可奇正”，要求“以正合，以奇勝”，即以正兵迎戰，以奇兵取勝，提出“奇正相生，如循環之無端”，不可勝窮。”
聽了這話，儲修能眼前一亮，幾乎是脫口而出：“一般地說，符合常規的為正，超出常規的為奇。具體地講，在兵力部署上，擔任常備性任務的為正，機動力量為奇；在作戰方式上，正麵攻擊為正，迂迴側擊為奇；公開對陣為正，暗中偷襲為奇；按一般原則作戰為正，采取特殊戰法為奇。從軍事心理上看，合乎常情的、人們預料之內的為正，出乎常情的、人們預料之外的為奇等。”
稍稍喘了口氣，儲修能總結道：“奇正理論的精髓是“奇正相生”，即以奇為正，以正為奇，變化無窮，使敵莫測。出奇勝製的要義是“攻其無備，出其不意”。奇勝原則的主要特征是從實際出發，靈活機動，“與敵變化而取勝”，反對墨守成規。”
講到這裏，何諾目光掃視一圈，道：“軍師固然對兵法有很多了解，但我們這裏不能搞一言堂，還請個位暢所欲言。”說完把目光投向了葉維楨。
葉維楨心領神會，道：“《孫子兵法·勢篇》說：“兵之所加，如以碫投卵者，虛實是也。”另在《虛實篇》中提出了著名的“避實而擊虛”的原則。虛實是指兵力大小、眾寡；士氣的高低、凝散；軍隊的治亂、勞逸；兵勢的銳鈍、勇怯；部署的主次、堅瑕等。擊虛是指打擊敵人虛弱而要害之處。擊虛可以使敵之實也變為虛，使強敵變成“易勝”之敵。”
飛鷹衛隊都尉廖正雄也參與了發言：“《管子·製分》中揭示了擊虛原則的底蘊：“攻堅則瑕者堅，乘瑕則堅者瑕”。夫用兵識虛實之勢，則無不勝。識虛實之法甚多，如派間諜打入敵人內部偵察，在戰場上“相敵”，通過“示形”迷惑敵人，運用試探手段使之暴露兵力部署等。一旦掌握了敵人虛弱之處，就應采取以石投卵之勢對之進行攻擊，如此，則無有不勝。”
何諾哈哈大笑：“設立你飛鷹隊，正是用了這擊虛之術！”
廖正雄笑了笑，繼續道：“所謂任勢，就是運用力量，因勢施謀，借勢成事。《孫子兵法·勢篇》之“勢”的基本含義是力，它包括軍隊的正麵衝擊力，多向威懾力，各種勢力之間普遍存在著的互相作用的力，自然界因各種差異形成的力等。”
何諾點頭補充道：“首先是要正確發揮自己主觀的力量，這就要合於利而動，不合於利而止，堅持謀勝，以巧成事，不硬拚實力，集中力量，漸蓄乍用，快速出擊等。其次是充分利用客觀矛盾之間互相作用的力量以達成我之目的。如石之不能自轉，因山之險而成不可遏之勢；物之難以力舉，借水之疾漂之遠去；矢之不能自射，憑弩之力而勁發，借他力為我所用，用小力而獲大功。”
孟嘯塵似乎這個很感興趣，插言道：“所謂求之於勢而不責於人，如“置之死地而後生”，就是以“死地”之勢使人自發地去殊死戰鬥。因勢定謀，借勢成事。”
孟嘯塵這段話雖然簡短，但是“因勢定謀，借勢成事”短短八字，發人深省，讓在場諸人，都在認真思索，細細體會。