社會經濟學是一門係統的學科，人類社會的特征是繁雜而細膩的分工。在分工下，每個人隻從事一項或一小部份的工作，並和其它人在不知覺下共同生產出最終的消費財。借著分工，人們大幅提升了最終的消費財的生產力。
這些複雜的理論對於董氈來說過於複雜，不過這個時候將青塘納入到整個大宋的社會分工裏麵還是勉強說得通的，在雲崢的描述中，青塘擀氈的牧民和蜀中養蠶的人都是一樣的，都是在為這個世界做貢獻，誰都離不開誰，是一種唇亡齒寒的關係。
蜀中的蠶農沒錢了，就用不起青塘美麗的雕銀器，也用不起青塘暖和的毯子，這對青塘同樣是一種打擊。
盡管蜀中人根本就不睡帳篷，雲崢也必須這麽說，對於董氈來說，知道某一個道理，比賺錢更重要。
“您的青塘部，現在需要的打開大門迎接四海的客商，這一點雲崢感同身受，這一路上征戰不絕，與盜匪廝殺的讓雲崢幾乎崩潰，但是自從踏進青塘的土地之後，這裏就變成了天堂一樣的世界，這是您父親高瞻遠矚的戰略目光所決定的。
所謂的商賈就是一個互通有無的過程，您父親為什麽要歡迎四處的客商？其一是為了收取商稅，因為隻有商稅才不會加重牧民的負擔，想要收到多多的商稅，這就需要足夠多的商人來到青塘，這一點很明顯，青塘已經做到了。
這裏的良馬，皮張、毛線、氆氌、毛氈、毛毯、帳篷、美酒、鐵器、雕銀器等，弓弩刀劍，在大宋都有非常強烈的需求。
但是問題就出來了，沒有隻進不出的商業，如果您大肆的生產物資，而後全部換成銅錢和銀子。這是非常不妥當的，因為這個世界上，最有用的是錢，最沒用的也是錢。”
雲崢一邊說一邊從懷裏掏出五枚銅錢一一的擺在桌子上。指著最早的一枚銅錢對一臉疑惑的董氈說：“這是大宋太祖錢，這是慶曆年間發行的錢，您能看出有什麽不妥的地方麽？”
董氈將五枚銅錢拿在手裏仔細的看過之後疑惑的交給雲崢說：“幾乎沒有什麽不妥！”
雲崢笑著讓猴子用刀將五枚銅錢一一的砍開，又把這些砍成兩半的錢拿給董氈看笑著說：“您在看看有什麽不同！”
董氈拿著一堆碎錢仔細的辨認之後，依舊一無所獲，他已經感覺到這五枚銅錢裏麵大有學問，卻不知道學問在那裏，清冷的天氣裏，汗水都流下來了。
青誼結鬼章接口道：“有什麽秘密就說，如果你說的有道理。你就能深入到清塘草原做你的生意，青誼結鬼章也算是欠你一個人情。”
雲崢挑起大拇指誇讚一聲道：“好漢子！”
然後從董氈手裏取過那些錢，一一的排列整齊之後才對董氈說：“秘密不在外形，而在銅錢的成色，太祖錢銅六鉛四。有的是銅占了七分，鉛占了三分，大宋把這種錢叫做太祖錢，一貫太祖錢可以換一兩二錢足銀！”
說這話，又把慶曆錢拿了出來，指著他說：“慶曆錢的銅含量隻有三分，鉛占了七成。大宋商賈將這種錢叫做鉛錢，一貫鉛錢隻能換到八錢足銀。”
解說完銅錢的秘密之後雲崢笑著問董氈：“您這裏的有多少貨物的利潤能有五成利？”
董氈的眼睛都要出現蚊香圈了，他不明白雲崢說的五成利到底是什麽？
他當然不明白，現在全亞洲用的的都是大宋的製錢，所以難免會有朝臣在銅錢上做手腳，比如送給遼國的歲幣。和給西夏的錢都是最次的那些錢，那些錢從出了大宋國土之後，就貶值了一半，大宋每年都在頭疼怎樣才能弄到更多的銅，因為隻要鑄造成銅錢。就能去滿世界購買自己所需的貨物。
對於這一點，不管是遼國，還是西夏，亦或是角廝羅每個人都清楚，卻沒有任何的辦法，大宋的銅錢已經奠定了自己在交易中無可動搖的地位。就算雲崢把這件事挑明了說，他們也沒有任何的辦法，這不是人力能夠扭轉的。
一旦想要反抗，就隻能迴歸最原始的交易方式，那就是以物易物。
雲崢最喜歡以物易物的做生意的方式了，他從豆沙關起家的時候就是靠著以物易物的方式起的家，這種能吃兩頭利潤的生意方式雲崢非常的推崇，下定決心在富饒的青塘把自己的貨物全部換成搶手的青塘貨物。
雲崢也不多解說，敲著桌子對董氈說：“這些東西都是商賈才需要懂得學問，您是青塘的繼承人，沒有必要懂得這些小伎倆，雲崢說這些話的意思就是告訴您，拿您部屬的貨物去換銅錢非常的吃虧，您隻要把這個問題告訴您的父親，他老人家一定會明白的。
我們既然已經相識，如果您不嫌棄，雲崢鬥膽和您結為朋友，作為朋友，我不會作那些讓我的朋友吃虧的事情。
所以，我的交易方式就是以物易物，我拿自己的貨物去和草原上的牧民等價交換貨物，說實話，我非常的想換一些青塘馬，不過這事還是問過令尊之後再說，這東西事關家國根本，您不宜現在就做決定，我隻想換 皮張、毛線、氆氌、毛氈、毛毯、帳篷，不知董氈兄意下如何？”
“我沒有聽明白你的話，但是我覺得這裏麵有學問，我們雖然是第一次見麵，我喜歡你的直言不諱，你可以對別人說你是我的朋友，我需要問過我父親和長老之後才能決定是不是要真正地將你當做朋友，我的智慧不足以判斷你說的真偽，既然你知道不能輕易的交換馬匹，我同意你在不收購鎧甲和武器的情形下，在草原上開始你的買賣。
但是有一點，繳納商稅的時候你隻能用銅錢或者白銀，不管這些銅錢有沒有壞作用，青塘已經使用了很多年。”
雲崢的瞳孔縮了一下，董氈果然名不虛傳，十六歲的年紀正是個性飛揚的時候，他竟然自認聽不懂自己的話，需要向長輩請教，在不能確定真偽的情形下，這樣的做法無疑是最穩妥的。
在雲崢作出承諾之後，董氈就站了起來，瞅著雲崢說：“我是一個經不起騙的人，我的信任隻會付出一次。”說完就和青誼結鬼章拔腿就走，對猴子捧上來的華美禮物連多看一眼的興趣都沒有，跨上戰馬唿哨一聲，就帶著自己的部下一溜煙的向草原深處奔去，他的父親的帳篷就立在響水河畔。
雲崢營地的交易開始了，很奇特，沒有青塘官方的人過來，但是雲崢卻要求將每一筆交易都必須記錄在案，現在不是騙牧民的時候，即使要騙，也是大家關係熟到可以拿情義當貨物賣錢的時候。
牧民們最喜歡的竟然是油餅！油條，如果在油餅上灑上一點蜂蜜，他們吃油餅的樣子就會讓人心酸，為了一口甜油餅，他們不惜拿自己的戰馬來換。
雲崢一臉的黑線，自己到草原是來賣絲綢的，不是來賣油餅的，雖說自己在鹽官鎮確實換了不少的麵粉，但是這麽下去，還是不夠牧民們吃的。
“兄弟，油餅子不值一匹馬，也不值一張牛皮，它連一張羊皮都不值，好吧，這一大坨羊毛能換一個，可是我們不會擀氈啊……”
葛秋煙笑的腰都直不起來，雖然她待在帳篷裏不敢出來，可是倆個仆婦卻把外麵發生的事情一一告訴了她，所以她看到雲崢皺著眉頭站在油鍋邊上發愁的樣子就覺得非常的開心。
牧民都是一些豪爽的人，有些不長腦子的非要把自己帶來的東西全部換成油餅，雲崢臉上的肌肉抽搐的厲害，早知道就在草原上開飯館算了。
好在董氈的部下來了，拿著一塊爛木頭牌子給雲崢，這是允許通商的令牌，雲崢抓住這個還算是有見識的官員，要他告訴牧民多換點過冬的物資，多換點絲綢，少換點油餅，那東西多放兩天就會長毛。
青塘官員管理百姓的手法幹脆利落，一頓鞭子下去，那些牧民就乖乖地偷眼看著剛出鍋的油餅流口水，老老實實地換一些鹽巴，換一些小工具，換一些白色的米，換一些花椒，瓷器，順便再扯上幾尺綢緞打算去獻給廟裏的神靈。
這樣一來就非常的和諧，吃油餅的人少了，雲崢終於鬆了一口氣，見席子上還有些油餅，就大方的往牧民帶來的孩子手裏塞，不要錢。
隻要你願意付出，在哪裏都能交到朋友，坐在一群牧人中間，強忍著羊臊氣，聽著“包中”唱歌，如果沒有難聞的氣息，雲崢非常的喜歡這些淳樸的歌謠。
美麗的姑娘在嶺國，
她往前一步能值百匹駿馬，
她後退一步價值百頭肥羊；
冬天她比太陽暖，
夏天她比月亮涼；
遍身芳香賽花朵。
蜜蜂成群繞身旁；
人間美女雖無數，
隻有她才配大王；
格薩爾大王去北方，
如今她正守空房。
ps：
第一章，
這些複雜的理論對於董氈來說過於複雜，不過這個時候將青塘納入到整個大宋的社會分工裏麵還是勉強說得通的，在雲崢的描述中，青塘擀氈的牧民和蜀中養蠶的人都是一樣的，都是在為這個世界做貢獻，誰都離不開誰，是一種唇亡齒寒的關係。
蜀中的蠶農沒錢了，就用不起青塘美麗的雕銀器，也用不起青塘暖和的毯子，這對青塘同樣是一種打擊。
盡管蜀中人根本就不睡帳篷，雲崢也必須這麽說，對於董氈來說，知道某一個道理，比賺錢更重要。
“您的青塘部，現在需要的打開大門迎接四海的客商，這一點雲崢感同身受，這一路上征戰不絕，與盜匪廝殺的讓雲崢幾乎崩潰，但是自從踏進青塘的土地之後，這裏就變成了天堂一樣的世界，這是您父親高瞻遠矚的戰略目光所決定的。
所謂的商賈就是一個互通有無的過程，您父親為什麽要歡迎四處的客商？其一是為了收取商稅，因為隻有商稅才不會加重牧民的負擔，想要收到多多的商稅，這就需要足夠多的商人來到青塘，這一點很明顯，青塘已經做到了。
這裏的良馬，皮張、毛線、氆氌、毛氈、毛毯、帳篷、美酒、鐵器、雕銀器等，弓弩刀劍，在大宋都有非常強烈的需求。
但是問題就出來了，沒有隻進不出的商業，如果您大肆的生產物資，而後全部換成銅錢和銀子。這是非常不妥當的，因為這個世界上，最有用的是錢，最沒用的也是錢。”
雲崢一邊說一邊從懷裏掏出五枚銅錢一一的擺在桌子上。指著最早的一枚銅錢對一臉疑惑的董氈說：“這是大宋太祖錢，這是慶曆年間發行的錢，您能看出有什麽不妥的地方麽？”
董氈將五枚銅錢拿在手裏仔細的看過之後疑惑的交給雲崢說：“幾乎沒有什麽不妥！”
雲崢笑著讓猴子用刀將五枚銅錢一一的砍開，又把這些砍成兩半的錢拿給董氈看笑著說：“您在看看有什麽不同！”
董氈拿著一堆碎錢仔細的辨認之後，依舊一無所獲，他已經感覺到這五枚銅錢裏麵大有學問，卻不知道學問在那裏，清冷的天氣裏，汗水都流下來了。
青誼結鬼章接口道：“有什麽秘密就說，如果你說的有道理。你就能深入到清塘草原做你的生意，青誼結鬼章也算是欠你一個人情。”
雲崢挑起大拇指誇讚一聲道：“好漢子！”
然後從董氈手裏取過那些錢，一一的排列整齊之後才對董氈說：“秘密不在外形，而在銅錢的成色，太祖錢銅六鉛四。有的是銅占了七分，鉛占了三分，大宋把這種錢叫做太祖錢，一貫太祖錢可以換一兩二錢足銀！”
說這話，又把慶曆錢拿了出來，指著他說：“慶曆錢的銅含量隻有三分，鉛占了七成。大宋商賈將這種錢叫做鉛錢，一貫鉛錢隻能換到八錢足銀。”
解說完銅錢的秘密之後雲崢笑著問董氈：“您這裏的有多少貨物的利潤能有五成利？”
董氈的眼睛都要出現蚊香圈了，他不明白雲崢說的五成利到底是什麽？
他當然不明白，現在全亞洲用的的都是大宋的製錢，所以難免會有朝臣在銅錢上做手腳，比如送給遼國的歲幣。和給西夏的錢都是最次的那些錢，那些錢從出了大宋國土之後，就貶值了一半，大宋每年都在頭疼怎樣才能弄到更多的銅，因為隻要鑄造成銅錢。就能去滿世界購買自己所需的貨物。
對於這一點，不管是遼國，還是西夏，亦或是角廝羅每個人都清楚，卻沒有任何的辦法，大宋的銅錢已經奠定了自己在交易中無可動搖的地位。就算雲崢把這件事挑明了說，他們也沒有任何的辦法，這不是人力能夠扭轉的。
一旦想要反抗，就隻能迴歸最原始的交易方式，那就是以物易物。
雲崢最喜歡以物易物的做生意的方式了，他從豆沙關起家的時候就是靠著以物易物的方式起的家，這種能吃兩頭利潤的生意方式雲崢非常的推崇，下定決心在富饒的青塘把自己的貨物全部換成搶手的青塘貨物。
雲崢也不多解說，敲著桌子對董氈說：“這些東西都是商賈才需要懂得學問，您是青塘的繼承人，沒有必要懂得這些小伎倆，雲崢說這些話的意思就是告訴您，拿您部屬的貨物去換銅錢非常的吃虧，您隻要把這個問題告訴您的父親，他老人家一定會明白的。
我們既然已經相識，如果您不嫌棄，雲崢鬥膽和您結為朋友，作為朋友，我不會作那些讓我的朋友吃虧的事情。
所以，我的交易方式就是以物易物，我拿自己的貨物去和草原上的牧民等價交換貨物，說實話，我非常的想換一些青塘馬，不過這事還是問過令尊之後再說，這東西事關家國根本，您不宜現在就做決定，我隻想換 皮張、毛線、氆氌、毛氈、毛毯、帳篷，不知董氈兄意下如何？”
“我沒有聽明白你的話，但是我覺得這裏麵有學問，我們雖然是第一次見麵，我喜歡你的直言不諱，你可以對別人說你是我的朋友，我需要問過我父親和長老之後才能決定是不是要真正地將你當做朋友，我的智慧不足以判斷你說的真偽，既然你知道不能輕易的交換馬匹，我同意你在不收購鎧甲和武器的情形下，在草原上開始你的買賣。
但是有一點，繳納商稅的時候你隻能用銅錢或者白銀，不管這些銅錢有沒有壞作用，青塘已經使用了很多年。”
雲崢的瞳孔縮了一下，董氈果然名不虛傳，十六歲的年紀正是個性飛揚的時候，他竟然自認聽不懂自己的話，需要向長輩請教，在不能確定真偽的情形下，這樣的做法無疑是最穩妥的。
在雲崢作出承諾之後，董氈就站了起來，瞅著雲崢說：“我是一個經不起騙的人，我的信任隻會付出一次。”說完就和青誼結鬼章拔腿就走，對猴子捧上來的華美禮物連多看一眼的興趣都沒有，跨上戰馬唿哨一聲，就帶著自己的部下一溜煙的向草原深處奔去，他的父親的帳篷就立在響水河畔。
雲崢營地的交易開始了，很奇特，沒有青塘官方的人過來，但是雲崢卻要求將每一筆交易都必須記錄在案，現在不是騙牧民的時候，即使要騙，也是大家關係熟到可以拿情義當貨物賣錢的時候。
牧民們最喜歡的竟然是油餅！油條，如果在油餅上灑上一點蜂蜜，他們吃油餅的樣子就會讓人心酸，為了一口甜油餅，他們不惜拿自己的戰馬來換。
雲崢一臉的黑線，自己到草原是來賣絲綢的，不是來賣油餅的，雖說自己在鹽官鎮確實換了不少的麵粉，但是這麽下去，還是不夠牧民們吃的。
“兄弟，油餅子不值一匹馬，也不值一張牛皮，它連一張羊皮都不值，好吧，這一大坨羊毛能換一個，可是我們不會擀氈啊……”
葛秋煙笑的腰都直不起來，雖然她待在帳篷裏不敢出來，可是倆個仆婦卻把外麵發生的事情一一告訴了她，所以她看到雲崢皺著眉頭站在油鍋邊上發愁的樣子就覺得非常的開心。
牧民都是一些豪爽的人，有些不長腦子的非要把自己帶來的東西全部換成油餅，雲崢臉上的肌肉抽搐的厲害，早知道就在草原上開飯館算了。
好在董氈的部下來了，拿著一塊爛木頭牌子給雲崢，這是允許通商的令牌，雲崢抓住這個還算是有見識的官員，要他告訴牧民多換點過冬的物資，多換點絲綢，少換點油餅，那東西多放兩天就會長毛。
青塘官員管理百姓的手法幹脆利落，一頓鞭子下去，那些牧民就乖乖地偷眼看著剛出鍋的油餅流口水，老老實實地換一些鹽巴，換一些小工具，換一些白色的米，換一些花椒，瓷器，順便再扯上幾尺綢緞打算去獻給廟裏的神靈。
這樣一來就非常的和諧，吃油餅的人少了，雲崢終於鬆了一口氣，見席子上還有些油餅，就大方的往牧民帶來的孩子手裏塞，不要錢。
隻要你願意付出，在哪裏都能交到朋友，坐在一群牧人中間，強忍著羊臊氣，聽著“包中”唱歌，如果沒有難聞的氣息，雲崢非常的喜歡這些淳樸的歌謠。
美麗的姑娘在嶺國，
她往前一步能值百匹駿馬，
她後退一步價值百頭肥羊；
冬天她比太陽暖，
夏天她比月亮涼；
遍身芳香賽花朵。
蜜蜂成群繞身旁；
人間美女雖無數，
隻有她才配大王；
格薩爾大王去北方，
如今她正守空房。
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