地仙界，東勝神州，荒野深山之中，一位麵如冠玉的青年男子，白衣勝雪，手捧一本黃褐色書冊，赤足而行。男子身後還跟著一位傾國傾城的美人，藍田玉帶曳長裙，白玉圭璋擎彩袖，同樣是赤足而行。這樣一對風華絕代的天上麒麟子，人間煙霞仙，偏偏赤足踏地，卻是有些怪異。
若有大神通者在此，一眼便能認出這二人正是行走四洲梳理地脈的白澤，以及偷師打下手的九天玄女。白澤步伐看似隨意，卻步步是縮地成寸，暗含五行七星、八卦九宮之精妙，而且步步踏在地脈之上，尋龍點穴莫過於此。
早在妖族天庭破滅之後，白澤便隨鎮元子行走洪荒，修複雜亂地脈。當初可是涉及到洪荒祖脈和龍脈，如今中元聖洲消失，祖脈不存，最複雜的也隻是涉及到洪荒龍脈。而且當時地書還隻是半步先天至寶，如今已是真正的先天至寶，又是鎮元子的證道聖器，神威玄妙增長不可以道理計。
是故，現在準聖境界的白澤雖不如當初至聖境界的鎮元子，但地書在手，又經驗豐富，解決地脈問題亦非難事。
“敕！”驀然，白澤一聲輕喝，連踏七步。頓時，風生水起，隻聞一聲龍吟，原本略顯荒蕪的山野上竟迅速泛起一層綠意。
一旁九天玄女手中結印，頓時雲聚電閃，大雨滂沱，滋潤著這片土地。二人立身雨中，卻有無形力量分開滴落的雨水，衣物絲毫不濕，就連赤足也未濺上泥濘。片刻之後，雨收雲散，晴空如洗。整片山野竟已被鬱鬱蔥蔥的林木覆蓋，綠葉之上閃爍著水滴熒光。
白澤微微點頭，正欲離去。卻聞唿聲傳來：“先生請留步，在下略備薄酒。還請先生不吝賞光。”
白澤聞言，轉身一看，卻見一文士打扮的人族修士遙遙躬身行禮，身前案幾擺置酒水，兩側數十虎狼軍士隨護。白澤略感好奇，自己修複地脈，行蹤飄忽不定，此人竟似專門等候多時。怕是有些門道。白澤一念至此，縮地成寸至人族修士麵前，九天玄女自然是隨行而來。
人族修士麵露喜色，重新行禮道：“在下大商帝朝丁策，見過先生，見過仙子。”
此人正是被帝辛看重，攜帶皇室典藏送入地仙界的丁策，如今也踏上了修煉之路，乃是殷郊的左膀右臂。
白澤隨手端起酒杯，一飲而盡。閉目迴味，半晌才說道：“北冥逍遙島流傳出的靈酒，倒是有段時間不曾喝過了。人王有心了。”
殷郊雖已稱帝，但還有一個周天子在於其爭奪人族最高統領權，是故白澤隻稱其為人王，而不是人主或人皇。
丁策並未在意稱唿的差異，說道：“陛下欲邀先生一談，奈何諸事纏身，遂命在下在此恭迎，還請先生百忙之中抽空往帝都一行。”
“早就知道這杯酒不容易喝，都怪貧道貪嘴啊！”白澤麵露懊悔之色。卻又端起一杯靈酒一飲而盡，顯然並未拒絕。
丁策臉上喜色更濃。忙說道：“先生請。”
丁策伸手引路，便見不遠處早已布下一座一次性傳送陣。不過並不是直接傳送往宛丘城，而是前往附近仙城的。又經兩次傳送，白澤、丁策一行人才至帝都之中，殷郊以相當高規格的禮儀相迎，鮮花鋪道，角鳴炮響。
商帝殷郊與五莊觀大弟子一晤，隨後宮廷盛宴，觥籌交錯，賓主盡歡。數日之後，白澤與九天玄女離開帝都，繼續未完的梳理地脈的功德之事。二人具體談了什麽外人不知，隻知道白澤離去的時候手中多了一方歸藏易盤，殷郊也是龍顏大悅，大賞群臣。
歸藏易盤盡演歸藏易經之妙，以坤卦為首，重定伏羲八卦，為天機神算之至寶，更可定大商國運。先前丁策能夠在荒野深山之中等候恭迎白澤，正是因為大商帝朝欽天監首正以《歸藏易》推演占卜，精確算出白澤行蹤。殷郊將如此重要的歸藏易盤借予白澤，自然是所謀不小，他要的就是五莊觀的支持。
而白澤梳理地脈，這以坤卦為首的歸藏易盤確是對其助益不小。如果是以艮卦為首的《連山易》的話，同樣助益不小，隻是稍次於《歸藏易》。反倒是如今還未現世的以乾卦為首的《周易》，對於白澤梳理地脈沒有多少幫助。畢竟，《歸藏易》對於坤卦的研究最深，坤者，大地也，萬物莫不歸藏其中。
而且五莊觀助殷郊功成之後，大商帝朝一統東勝神州，五莊觀也能分潤不少人族氣運。雙贏之局，何樂而不為呢？
自封神結束之後，闡教對於西周的支持力度便大不如前，如今闡教又出了弟子背叛之事，哪還顧得上周天子怎麽樣。而大商帝朝又新得五莊觀鼎力支持，頓時商周僵持的局麵被打破了，西周節節敗退。又經數百年頑抗，姬氏一族終於撐不下去了，被大商帝朝徹底趕出東勝神州，流落到了南瞻部洲。
曾幫助西周的夏後氏與薑姓氏族也是降表臣服，甚至交出兩族人族古城的掌控權來換取氏族在東勝神州的生存。畢竟都是三皇五帝之後，大商帝朝在徹底接管數座人族古城之後，倒沒有對夏後氏、薑姓氏族和姬氏一族趕盡殺絕。雖然大出血的夏後氏與薑姓氏族可說是傷筋動骨，但沒被趕出東勝神州就根基仍在，隻要經過一段時間的蟄伏，又是可以左右人族興衰的大氏族。
至此，人族六十四座古城皆擁護殷郊，大商帝朝一統東勝神州。就連遠在北俱蘆洲、南瞻部洲以及西牛賀洲的人族也陸續表達了擁護之意。當然，一統東勝神州也隻是東勝神州的人族而已。至於那些洞天福地、大神通者道場、至尊皇朝、各大仙城，這些地方還是不歸大商帝朝管轄的，但也與其友善修好。
絕大部分的人族都在東勝神州，但其餘三洲經過不斷的繁衍生息，人族數量卻也不少。尤其是西牛賀洲和北俱蘆洲的人族，因為地理環境、氣候的不同，這麽多元會下來，外貌方麵已經與東勝神州的人族有了不小的差異。而後世人間界山越、南蠻、西戎、匈奴、羌蕪、迴紇、突厥、鮮卑等民族，皆是其餘三洲在人間界的血脈後裔。
再說流落到南瞻部洲的姬氏一族，雖不能說是喪家之犬，但也遠遠夠不上過江猛龍的程度。麵對南瞻部洲的人族地頭蛇，也隻能潛伏下來，默默發展，在很長一段時間都非常低調。而在地仙界中爭雄失敗的周天子，雖然不甘，卻也隻能緊守人間界，防止大商帝朝勢力侵入。
人族爭端平息，而三大聖人勢力梳理地脈之事也已進入尾聲，久違的仙道盛世再度來臨。又因龍族、麒麟族隱世之故，諸多練氣士隻知五莊觀弟子梳理地脈，皆感其恩德，遂尊稱鎮元子為地仙之祖。又因五莊觀相助大商帝朝，殷郊迴報其恩，雖未封為國教，但也在東勝神州建了不少分支道場，一時之間，五莊觀勢力大漲，威名遠揚。
萬壽山五莊觀聖人，名曰與世同君，道號鎮元子，因為洪荒之中多稱道號，所以與世同君之名反倒沒多少人知道。如今因五莊觀弟子梳理地脈，有大功德於地仙界，所以又多了地仙之祖的尊號。此後但凡練氣士稱唿其時，必是地仙之祖鎮元子，在玄宗道門之中與三清同列。
此時雖是仙道盛世，但卻有那高瞻遠矚之士，在這繁盛景象背後，看到了將起的大戰波瀾。(未完待續。)
若有大神通者在此，一眼便能認出這二人正是行走四洲梳理地脈的白澤，以及偷師打下手的九天玄女。白澤步伐看似隨意，卻步步是縮地成寸，暗含五行七星、八卦九宮之精妙，而且步步踏在地脈之上，尋龍點穴莫過於此。
早在妖族天庭破滅之後，白澤便隨鎮元子行走洪荒，修複雜亂地脈。當初可是涉及到洪荒祖脈和龍脈，如今中元聖洲消失，祖脈不存，最複雜的也隻是涉及到洪荒龍脈。而且當時地書還隻是半步先天至寶，如今已是真正的先天至寶，又是鎮元子的證道聖器，神威玄妙增長不可以道理計。
是故，現在準聖境界的白澤雖不如當初至聖境界的鎮元子，但地書在手，又經驗豐富，解決地脈問題亦非難事。
“敕！”驀然，白澤一聲輕喝，連踏七步。頓時，風生水起，隻聞一聲龍吟，原本略顯荒蕪的山野上竟迅速泛起一層綠意。
一旁九天玄女手中結印，頓時雲聚電閃，大雨滂沱，滋潤著這片土地。二人立身雨中，卻有無形力量分開滴落的雨水，衣物絲毫不濕，就連赤足也未濺上泥濘。片刻之後，雨收雲散，晴空如洗。整片山野竟已被鬱鬱蔥蔥的林木覆蓋，綠葉之上閃爍著水滴熒光。
白澤微微點頭，正欲離去。卻聞唿聲傳來：“先生請留步，在下略備薄酒。還請先生不吝賞光。”
白澤聞言，轉身一看，卻見一文士打扮的人族修士遙遙躬身行禮，身前案幾擺置酒水，兩側數十虎狼軍士隨護。白澤略感好奇，自己修複地脈，行蹤飄忽不定，此人竟似專門等候多時。怕是有些門道。白澤一念至此，縮地成寸至人族修士麵前，九天玄女自然是隨行而來。
人族修士麵露喜色，重新行禮道：“在下大商帝朝丁策，見過先生，見過仙子。”
此人正是被帝辛看重，攜帶皇室典藏送入地仙界的丁策，如今也踏上了修煉之路，乃是殷郊的左膀右臂。
白澤隨手端起酒杯，一飲而盡。閉目迴味，半晌才說道：“北冥逍遙島流傳出的靈酒，倒是有段時間不曾喝過了。人王有心了。”
殷郊雖已稱帝，但還有一個周天子在於其爭奪人族最高統領權，是故白澤隻稱其為人王，而不是人主或人皇。
丁策並未在意稱唿的差異，說道：“陛下欲邀先生一談，奈何諸事纏身，遂命在下在此恭迎，還請先生百忙之中抽空往帝都一行。”
“早就知道這杯酒不容易喝，都怪貧道貪嘴啊！”白澤麵露懊悔之色。卻又端起一杯靈酒一飲而盡，顯然並未拒絕。
丁策臉上喜色更濃。忙說道：“先生請。”
丁策伸手引路，便見不遠處早已布下一座一次性傳送陣。不過並不是直接傳送往宛丘城，而是前往附近仙城的。又經兩次傳送，白澤、丁策一行人才至帝都之中，殷郊以相當高規格的禮儀相迎，鮮花鋪道，角鳴炮響。
商帝殷郊與五莊觀大弟子一晤，隨後宮廷盛宴，觥籌交錯，賓主盡歡。數日之後，白澤與九天玄女離開帝都，繼續未完的梳理地脈的功德之事。二人具體談了什麽外人不知，隻知道白澤離去的時候手中多了一方歸藏易盤，殷郊也是龍顏大悅，大賞群臣。
歸藏易盤盡演歸藏易經之妙，以坤卦為首，重定伏羲八卦，為天機神算之至寶，更可定大商國運。先前丁策能夠在荒野深山之中等候恭迎白澤，正是因為大商帝朝欽天監首正以《歸藏易》推演占卜，精確算出白澤行蹤。殷郊將如此重要的歸藏易盤借予白澤，自然是所謀不小，他要的就是五莊觀的支持。
而白澤梳理地脈，這以坤卦為首的歸藏易盤確是對其助益不小。如果是以艮卦為首的《連山易》的話，同樣助益不小，隻是稍次於《歸藏易》。反倒是如今還未現世的以乾卦為首的《周易》，對於白澤梳理地脈沒有多少幫助。畢竟，《歸藏易》對於坤卦的研究最深，坤者，大地也，萬物莫不歸藏其中。
而且五莊觀助殷郊功成之後，大商帝朝一統東勝神州，五莊觀也能分潤不少人族氣運。雙贏之局，何樂而不為呢？
自封神結束之後，闡教對於西周的支持力度便大不如前，如今闡教又出了弟子背叛之事，哪還顧得上周天子怎麽樣。而大商帝朝又新得五莊觀鼎力支持，頓時商周僵持的局麵被打破了，西周節節敗退。又經數百年頑抗，姬氏一族終於撐不下去了，被大商帝朝徹底趕出東勝神州，流落到了南瞻部洲。
曾幫助西周的夏後氏與薑姓氏族也是降表臣服，甚至交出兩族人族古城的掌控權來換取氏族在東勝神州的生存。畢竟都是三皇五帝之後，大商帝朝在徹底接管數座人族古城之後，倒沒有對夏後氏、薑姓氏族和姬氏一族趕盡殺絕。雖然大出血的夏後氏與薑姓氏族可說是傷筋動骨，但沒被趕出東勝神州就根基仍在，隻要經過一段時間的蟄伏，又是可以左右人族興衰的大氏族。
至此，人族六十四座古城皆擁護殷郊，大商帝朝一統東勝神州。就連遠在北俱蘆洲、南瞻部洲以及西牛賀洲的人族也陸續表達了擁護之意。當然，一統東勝神州也隻是東勝神州的人族而已。至於那些洞天福地、大神通者道場、至尊皇朝、各大仙城，這些地方還是不歸大商帝朝管轄的，但也與其友善修好。
絕大部分的人族都在東勝神州，但其餘三洲經過不斷的繁衍生息，人族數量卻也不少。尤其是西牛賀洲和北俱蘆洲的人族，因為地理環境、氣候的不同，這麽多元會下來，外貌方麵已經與東勝神州的人族有了不小的差異。而後世人間界山越、南蠻、西戎、匈奴、羌蕪、迴紇、突厥、鮮卑等民族，皆是其餘三洲在人間界的血脈後裔。
再說流落到南瞻部洲的姬氏一族，雖不能說是喪家之犬，但也遠遠夠不上過江猛龍的程度。麵對南瞻部洲的人族地頭蛇，也隻能潛伏下來，默默發展，在很長一段時間都非常低調。而在地仙界中爭雄失敗的周天子，雖然不甘，卻也隻能緊守人間界，防止大商帝朝勢力侵入。
人族爭端平息，而三大聖人勢力梳理地脈之事也已進入尾聲，久違的仙道盛世再度來臨。又因龍族、麒麟族隱世之故，諸多練氣士隻知五莊觀弟子梳理地脈，皆感其恩德，遂尊稱鎮元子為地仙之祖。又因五莊觀相助大商帝朝，殷郊迴報其恩，雖未封為國教，但也在東勝神州建了不少分支道場，一時之間，五莊觀勢力大漲，威名遠揚。
萬壽山五莊觀聖人，名曰與世同君，道號鎮元子，因為洪荒之中多稱道號，所以與世同君之名反倒沒多少人知道。如今因五莊觀弟子梳理地脈，有大功德於地仙界，所以又多了地仙之祖的尊號。此後但凡練氣士稱唿其時，必是地仙之祖鎮元子，在玄宗道門之中與三清同列。
此時雖是仙道盛世，但卻有那高瞻遠矚之士，在這繁盛景象背後，看到了將起的大戰波瀾。(未完待續。)