本來氐人國天機島的玉衡一脈，僅僅是用作總結與傳承氐人國的醫術與製藥術的。他們在創新上麵的貢獻，也基本上就限於草藥提純以及將成品藥劑製作成防水的蠟丸。不過，這種情況在湘姑娘繼承了玉衡一脈之後，得到了明顯的改善。
湘姑娘的本職工作，其實是保護氐人國派遣到海外與各個部族進行交易的商隊的斥候。作為一個半路出家繼承了玉衡一脈傳承的氐人大師，湘姑娘在繼承與守舊方麵就顯得稍微有些不足。但是，也正是因為湘姑娘的半路出家，她在對玉衡一脈的發展與創新方麵就有了更多的想法。這或許就是氐人國天機島七脈獨特的傳承方式的深意。
博恰恰就是利用了湘姑娘的這種創新能力，將本來隻能製作蠟丸的氐人國製藥術進行了擴展，提出了直接將藥品製作成藥丸的設想。這種設想在表麵山看，完全就是受到了氐人國蠟丸藥的啟發。所以，湘姑娘也就“順理成章”的開始與博一起研究如何將成藥做成藥丸的丹藥之法。
其實，直接將藥材煉成丹藥與製作好成藥之後再封進蠟丸之中有本質的區別。其中最大的難點在於，丹藥必須在煉製的過程中就被製作成丸子的樣子。湘姑娘廢寢忘食地將天機島玉衡一脈傳承的所有秘方與圖紙全部都翻了一遍，找到的也盡是些封裝蠟丸的技巧，並沒能找到如何才能直接將藥材煉成藥丹的辦法。
博適時的開解湘姑娘，告訴她在創新的過程中總是會遇到這樣那樣的困難的，而決定要創造出全新的東西的人，自然需要有一種無論失敗多少次都一定要解決這些困難的精神。受到博的鼓勵之後，湘姑娘就開始了試製藥丹。可惜，經過連日的反複試驗，消耗了無數的藥材都沒有獲得理想的成果。湘姑娘製作的藥丹，要麽就是被燒糊了，要麽就是殘留的水分太多不能成型。
就在湘姑娘再次感到氣餒的時候，博又一次“適時”的出現了。這一次博又帶來了另一個新奇的理論，大概意思就是說，博覺得湘姑娘失敗的原因是因為使用的煉藥器材太過簡陋。博覺得如果能通過加溫改變藥鍋之中的壓力，這樣就可以將提純到極限的草藥在保持著高溫的狀態下壓製成藥丸。這之後再通過繼續加熱的辦法，讓藥丸的外皮變得堅硬，這樣撤去壓力之後也能保證藥丸在一定的時間內不會解體。最終的目的就是讓藥丸能在失去高壓的環境中堅持到自身完全冷卻下來，最終穩定成這種藥丸的形態，從而成功的煉製出丹藥。
要說，這個博，雖然每一次都是看看“熱鬧”，動動嘴皮子，從來都不出什麽“大力氣”。但是，博腦子中的奇思妙想還是很多的。博在提出了一個類似於現在廚房用具“高壓鍋”的意見之後，居然順勢就給出了製造煉丹爐的設想。原本，玉衡一脈的傳承中就有關於利用各種不同的器皿來提純不同的藥材的記載。在博提出了煉丹爐的設想之後，湘姑娘依照前輩留下的設計圖紙，緊鑼密鼓的開始了煉丹爐的設計。煉丹爐的設計雖然進展的也不算順利，但是在博偶爾的圍觀之下，居然就這麽磕磕絆絆的設計出來了。
湘姑娘設計出煉丹爐之後，博緊接著就帶著湘姑娘來到了青丘國。博來青丘國的目的不是為了別的，正是為了叫青老人組織最擅長控火的青丘國人，嚐試著將湘姑娘的設計製造出來。心靈手巧不輸於氐人國人的青丘國人，沒費什麽力氣就完成了煉丹爐所有部件的鑄造。不過，恰恰就在青老人親自督促著青丘國的巧手匠人們組裝煉丹爐的時候，博跟湘姑娘忽然就發現他們麵臨著一個重大的問題。
這個問題其實一直就是隱隱存在著的，隻不過在此之前博與湘姑娘都沒有刻意去想。那就是，雖然煉丹爐有了，但是氐人國人全部都是修行水屬性靈氣的，還沒有一個用火的高手呢。氐人國人在過去的一千多年裏，製藥的手段完全是憑借著高超的藥材提純手藝，再加上溫度不是太高的自然火焰輔助才熬煮出合用的藥劑。如今，一旦要使用煉丹爐，顯然品級太低的火焰是不能將煉丹爐的威力完全發揮出來的。
這一次，針對問題提出解決方案的依然還是博。博建議由湘姑娘負責藥材的提純，然後由青老人親自控火。再由湘姑娘與青老人一起安排加入藥材的順序，以及火候大小的掌握。還是在當初試驗流光弓的抒臆殿內，青老人與博又一次見證了煉丹爐的試驗。
老話講“人老成精”，這話一點不假。青老人不僅在試驗流光弓的時候，對於流光弓的原理理解極快。這一次試驗煉丹爐，青老人一樣憑借他豐富的閱曆以及幾十年生命中積攢下來的各種經驗，輕鬆的就駕馭了製藥術。隻不過，剛剛接觸製藥術的青老人還沒有任何一張拿手的方子。再加上，青老人修行的火屬性靈氣，也不像烈山天賦的的那般適合提純藥材。所以，表麵上看來，仍舊是湘姑娘作指導，青老人打下手。
好在，這一次試製的藥品還是十分成功的。第一次利用煉丹爐製造的丹藥，不僅體積小巧，還能遇水不化。需要服食的時候隻需要少量的水加上一定的靈氣刺激，就可以讓丹藥化為一股熱流瞬間流遍全身。出於對丹藥的藥性的保護，博建議使用玉製器皿來裝這種丹藥。不過，遺憾的是，青老人發動青丘國的全部子民一起，也硬是沒能在青丘山上下翻出來一塊完全不蘊含靈氣的玉石。經過全部三名參與煉丹爐實驗的人的共同協商，最終決定這種丹藥裝在由氐人族特製的氐人綃做成的袋子裏。因為氐人綃輕薄柔軟而且能防水，這樣一來就可以不用擔心丹藥在莫名其妙的情況下自行化成一股“熱流”消失掉了。
老話講“無巧不成書”。這邊湘姑娘剛剛完成了煉丹爐的第一次測試工作，羲部落那邊就傳來了另一個好消息。那就是乘坐淪波舟出海的勇士們在大海中發現了一種新奇的藥材。就因為湘姑娘繼承了玉衡一脈的傳承，所以特地有人跑來了青丘國，通知湘姑娘迴到羲部落去分析藥性。迴到羲部落的湘姑娘，仔細的向出海的人們詢問了發現這種藥材的經過，以及這種藥材生長著的時候的樣子。
原來，這種藥材在被采摘之前是長成一棵大叔一樣的。並且，這種藥樹與一般的草藥不同的地方就在於，這種樹具有藥用價值的地方，不是它的某一部分。而是說，整棵樹，包括它的樹幹、樹枝、樹葉、果實，全部都具有相同的要用效果。更加神奇的就是，人們如果需要使用這種樹的藥用價值，根本就不需要將它與其它草藥搭配煉製成藥劑，而是隻要直接將它吃下就能起到很好的效果。就出海的人觀察，這種樹的作為藥材，尤其擅長治療各種輕重內傷以及瘟疫。發現了這種樹的藥用價值之後，出海的人們連夜就分出一半的人將藥材的樣本帶迴了羲部落，另一部分的人則留在出產這種樹的海島，一邊觀察這種樹是如何生長的，另一方便也是為了在附近找尋認識這種樹的人類，向他們請教這種樹的來曆。
很顯然，迴到羲部落的人急於找尋湘姑娘的原因很簡單。那就是這種新發現的藥材的藥效其實已經十分清楚了，他們所希望了解的是這種藥材能不能被再次提純，然後配合其它藥材製成成藥。而繼承了玉衡一脈傳承的湘姑娘，想染對於能認識與使用一種全新的藥材十分感興趣。收到消息之後的湘姑娘，馬不停蹄的就從青丘國趕迴了羲部落。
經過三日的試驗與分析，湘姑娘也不負眾望的基本掌握了這種藥材的藥性，並嚐試著搭配其它草藥配置出了幾種常見的療傷藥劑。令湘姑娘完全沒有想到的是，無論是何種藥劑，隻要是加入了這種樹形草藥的任何一部分，都能發揮出以前數倍的療效。
湘姑娘的這一發現令羲部落上下瞬間就沸騰了。因為，這些人的父親、丈夫以及兄弟，此刻正在北冥拚命。如果真如湘姑娘所說的，這種藥材能增加任何一種療傷藥劑的作用，那麽隻要多多的配置加了這種藥材的藥劑送到北冥去，他們的親人活著迴來的機會就會更多幾分。隻是，此刻在羲部落中的這些人，並不知道自己的親人正在應付北冥的怪物的同時，也同步受到人族先遣軍的其他部族排擠。
如果，這些人知道自己的親人過得不如意，或許會更加殷切的期望湘姑娘快速研製出藥效更加的藥劑。當然，湘姑娘自然也不會故意拖延研製新型藥劑的時間。這不，湘姑娘剛剛公布了自己的分析結論，就又投身迴到了適用於戰場的新型藥品的研製工作之中。
與此同時，前幾日留下尋訪這種新型藥材的來曆與種植方式的族人，經過幾天的尋訪與觀察之後，也已經迴到了羲部落。根據這些人帶迴來的消息，我們可以知道，這種樹形的藥材叫做欒樹。而欒樹並非是依靠扡插枝條或者結出果實來進行繁殖的。欒樹的繁殖，要從它的出現說起。
欒樹的出現，據在產出欒樹的小島附近居住的部落中的人說，是十分神奇的。據說，在那一片海域中有一種十分巨大的大黑魚。這種黑魚有多大呢？用現如今的人們好理解的說法就是大的好像鯨魚一樣。當然，這種大魚之所以叫大黑魚而不叫大黑鯨，完全是因為，這種魚體型雖大，但是外貌上看起來跟放大無數倍的鯉魚也差不多。不過，很顯然，是沒有人相信這種大黑魚是鯉魚的。因為，如果這種大黑魚真的是鯉魚的話，那麽大黑魚也隻能是鯉魚王，絕不可能是鯉魚家族的一個遠親品種。
因為這種魚實在是太大了，所以居住在那片海域的部落鮮少有能捕捉得上來這種大黑魚的。那麽他們又是如何認識這種大黑魚的呢？原來，這種大黑魚雖然很少被人類捕捉到，但是，它們似乎能確知自己的死期。一旦大黑魚生長到一定的年限，就會主動到出產欒樹的那座小島上去。我們都知道，魚類不能離開水太久。如同氐人國人這般的魚人，都不能太多天不接觸水，就更不要說是大黑魚這種還勉強能算作是正常魚類的生物。所以，我們可以確定，上岸的大黑魚就是來到岸上等死的。而實際情況確實也和我們的判斷差不多，來到岸上的大黑魚就開始不吃不喝也不動，大約過了一兩日之後，大黑魚基本也就真的死了。
因為大黑魚的體型比較巨大，就算是大黑魚死了，在這片海域生活的人們，也鮮少有觸碰大黑魚屍體的人出現。因為，一旦大黑魚沒有完全死去，體積比大黑魚小得多的人類，在大黑魚連死反擊的攻擊下，顯然是很難活下來的。不過，雖然沒人隨便動大黑魚，可是大黑魚仍舊是抵擋不住時間的力量。完全死透的大黑魚會在其死亡之後半月左右就快速腐爛成一堆白骨。大黑魚全身上下除了骨頭以外，隻有一種內髒是不會腐爛的，或者準確的說應該是腐爛的比大黑魚的其他部分要慢許多。
這個內髒就是大黑魚的膽，大黑魚的膽在大黑魚的肉完全爛幹淨了之後，就會落到地麵上。落地之後的大黑魚膽，會神奇的生根發芽，生長成一株植物。這株植物就是前麵我們說的欒樹。又或許，就是因為欒樹的種子在大黑魚的膽中，所以才讓大黑魚的膽爛的比其它部分要慢很多，最後在種子發芽之後又將大黑魚的膽當做養料吸收了，這又有誰說得準呢？我們能確定的就是，這種生長在大黑魚用骨肉浸潤過得土地山的欒樹，有著極為神奇的療傷功效。
湘姑娘的本職工作，其實是保護氐人國派遣到海外與各個部族進行交易的商隊的斥候。作為一個半路出家繼承了玉衡一脈傳承的氐人大師，湘姑娘在繼承與守舊方麵就顯得稍微有些不足。但是，也正是因為湘姑娘的半路出家，她在對玉衡一脈的發展與創新方麵就有了更多的想法。這或許就是氐人國天機島七脈獨特的傳承方式的深意。
博恰恰就是利用了湘姑娘的這種創新能力，將本來隻能製作蠟丸的氐人國製藥術進行了擴展，提出了直接將藥品製作成藥丸的設想。這種設想在表麵山看，完全就是受到了氐人國蠟丸藥的啟發。所以，湘姑娘也就“順理成章”的開始與博一起研究如何將成藥做成藥丸的丹藥之法。
其實，直接將藥材煉成丹藥與製作好成藥之後再封進蠟丸之中有本質的區別。其中最大的難點在於，丹藥必須在煉製的過程中就被製作成丸子的樣子。湘姑娘廢寢忘食地將天機島玉衡一脈傳承的所有秘方與圖紙全部都翻了一遍，找到的也盡是些封裝蠟丸的技巧，並沒能找到如何才能直接將藥材煉成藥丹的辦法。
博適時的開解湘姑娘，告訴她在創新的過程中總是會遇到這樣那樣的困難的，而決定要創造出全新的東西的人，自然需要有一種無論失敗多少次都一定要解決這些困難的精神。受到博的鼓勵之後，湘姑娘就開始了試製藥丹。可惜，經過連日的反複試驗，消耗了無數的藥材都沒有獲得理想的成果。湘姑娘製作的藥丹，要麽就是被燒糊了，要麽就是殘留的水分太多不能成型。
就在湘姑娘再次感到氣餒的時候，博又一次“適時”的出現了。這一次博又帶來了另一個新奇的理論，大概意思就是說，博覺得湘姑娘失敗的原因是因為使用的煉藥器材太過簡陋。博覺得如果能通過加溫改變藥鍋之中的壓力，這樣就可以將提純到極限的草藥在保持著高溫的狀態下壓製成藥丸。這之後再通過繼續加熱的辦法，讓藥丸的外皮變得堅硬，這樣撤去壓力之後也能保證藥丸在一定的時間內不會解體。最終的目的就是讓藥丸能在失去高壓的環境中堅持到自身完全冷卻下來，最終穩定成這種藥丸的形態，從而成功的煉製出丹藥。
要說，這個博，雖然每一次都是看看“熱鬧”，動動嘴皮子，從來都不出什麽“大力氣”。但是，博腦子中的奇思妙想還是很多的。博在提出了一個類似於現在廚房用具“高壓鍋”的意見之後，居然順勢就給出了製造煉丹爐的設想。原本，玉衡一脈的傳承中就有關於利用各種不同的器皿來提純不同的藥材的記載。在博提出了煉丹爐的設想之後，湘姑娘依照前輩留下的設計圖紙，緊鑼密鼓的開始了煉丹爐的設計。煉丹爐的設計雖然進展的也不算順利，但是在博偶爾的圍觀之下，居然就這麽磕磕絆絆的設計出來了。
湘姑娘設計出煉丹爐之後，博緊接著就帶著湘姑娘來到了青丘國。博來青丘國的目的不是為了別的，正是為了叫青老人組織最擅長控火的青丘國人，嚐試著將湘姑娘的設計製造出來。心靈手巧不輸於氐人國人的青丘國人，沒費什麽力氣就完成了煉丹爐所有部件的鑄造。不過，恰恰就在青老人親自督促著青丘國的巧手匠人們組裝煉丹爐的時候，博跟湘姑娘忽然就發現他們麵臨著一個重大的問題。
這個問題其實一直就是隱隱存在著的，隻不過在此之前博與湘姑娘都沒有刻意去想。那就是，雖然煉丹爐有了，但是氐人國人全部都是修行水屬性靈氣的，還沒有一個用火的高手呢。氐人國人在過去的一千多年裏，製藥的手段完全是憑借著高超的藥材提純手藝，再加上溫度不是太高的自然火焰輔助才熬煮出合用的藥劑。如今，一旦要使用煉丹爐，顯然品級太低的火焰是不能將煉丹爐的威力完全發揮出來的。
這一次，針對問題提出解決方案的依然還是博。博建議由湘姑娘負責藥材的提純，然後由青老人親自控火。再由湘姑娘與青老人一起安排加入藥材的順序，以及火候大小的掌握。還是在當初試驗流光弓的抒臆殿內，青老人與博又一次見證了煉丹爐的試驗。
老話講“人老成精”，這話一點不假。青老人不僅在試驗流光弓的時候，對於流光弓的原理理解極快。這一次試驗煉丹爐，青老人一樣憑借他豐富的閱曆以及幾十年生命中積攢下來的各種經驗，輕鬆的就駕馭了製藥術。隻不過，剛剛接觸製藥術的青老人還沒有任何一張拿手的方子。再加上，青老人修行的火屬性靈氣，也不像烈山天賦的的那般適合提純藥材。所以，表麵上看來，仍舊是湘姑娘作指導，青老人打下手。
好在，這一次試製的藥品還是十分成功的。第一次利用煉丹爐製造的丹藥，不僅體積小巧，還能遇水不化。需要服食的時候隻需要少量的水加上一定的靈氣刺激，就可以讓丹藥化為一股熱流瞬間流遍全身。出於對丹藥的藥性的保護，博建議使用玉製器皿來裝這種丹藥。不過，遺憾的是，青老人發動青丘國的全部子民一起，也硬是沒能在青丘山上下翻出來一塊完全不蘊含靈氣的玉石。經過全部三名參與煉丹爐實驗的人的共同協商，最終決定這種丹藥裝在由氐人族特製的氐人綃做成的袋子裏。因為氐人綃輕薄柔軟而且能防水，這樣一來就可以不用擔心丹藥在莫名其妙的情況下自行化成一股“熱流”消失掉了。
老話講“無巧不成書”。這邊湘姑娘剛剛完成了煉丹爐的第一次測試工作，羲部落那邊就傳來了另一個好消息。那就是乘坐淪波舟出海的勇士們在大海中發現了一種新奇的藥材。就因為湘姑娘繼承了玉衡一脈的傳承，所以特地有人跑來了青丘國，通知湘姑娘迴到羲部落去分析藥性。迴到羲部落的湘姑娘，仔細的向出海的人們詢問了發現這種藥材的經過，以及這種藥材生長著的時候的樣子。
原來，這種藥材在被采摘之前是長成一棵大叔一樣的。並且，這種藥樹與一般的草藥不同的地方就在於，這種樹具有藥用價值的地方，不是它的某一部分。而是說，整棵樹，包括它的樹幹、樹枝、樹葉、果實，全部都具有相同的要用效果。更加神奇的就是，人們如果需要使用這種樹的藥用價值，根本就不需要將它與其它草藥搭配煉製成藥劑，而是隻要直接將它吃下就能起到很好的效果。就出海的人觀察，這種樹的作為藥材，尤其擅長治療各種輕重內傷以及瘟疫。發現了這種樹的藥用價值之後，出海的人們連夜就分出一半的人將藥材的樣本帶迴了羲部落，另一部分的人則留在出產這種樹的海島，一邊觀察這種樹是如何生長的，另一方便也是為了在附近找尋認識這種樹的人類，向他們請教這種樹的來曆。
很顯然，迴到羲部落的人急於找尋湘姑娘的原因很簡單。那就是這種新發現的藥材的藥效其實已經十分清楚了，他們所希望了解的是這種藥材能不能被再次提純，然後配合其它藥材製成成藥。而繼承了玉衡一脈傳承的湘姑娘，想染對於能認識與使用一種全新的藥材十分感興趣。收到消息之後的湘姑娘，馬不停蹄的就從青丘國趕迴了羲部落。
經過三日的試驗與分析，湘姑娘也不負眾望的基本掌握了這種藥材的藥性，並嚐試著搭配其它草藥配置出了幾種常見的療傷藥劑。令湘姑娘完全沒有想到的是，無論是何種藥劑，隻要是加入了這種樹形草藥的任何一部分，都能發揮出以前數倍的療效。
湘姑娘的這一發現令羲部落上下瞬間就沸騰了。因為，這些人的父親、丈夫以及兄弟，此刻正在北冥拚命。如果真如湘姑娘所說的，這種藥材能增加任何一種療傷藥劑的作用，那麽隻要多多的配置加了這種藥材的藥劑送到北冥去，他們的親人活著迴來的機會就會更多幾分。隻是，此刻在羲部落中的這些人，並不知道自己的親人正在應付北冥的怪物的同時，也同步受到人族先遣軍的其他部族排擠。
如果，這些人知道自己的親人過得不如意，或許會更加殷切的期望湘姑娘快速研製出藥效更加的藥劑。當然，湘姑娘自然也不會故意拖延研製新型藥劑的時間。這不，湘姑娘剛剛公布了自己的分析結論，就又投身迴到了適用於戰場的新型藥品的研製工作之中。
與此同時，前幾日留下尋訪這種新型藥材的來曆與種植方式的族人，經過幾天的尋訪與觀察之後，也已經迴到了羲部落。根據這些人帶迴來的消息，我們可以知道，這種樹形的藥材叫做欒樹。而欒樹並非是依靠扡插枝條或者結出果實來進行繁殖的。欒樹的繁殖，要從它的出現說起。
欒樹的出現，據在產出欒樹的小島附近居住的部落中的人說，是十分神奇的。據說，在那一片海域中有一種十分巨大的大黑魚。這種黑魚有多大呢？用現如今的人們好理解的說法就是大的好像鯨魚一樣。當然，這種大魚之所以叫大黑魚而不叫大黑鯨，完全是因為，這種魚體型雖大，但是外貌上看起來跟放大無數倍的鯉魚也差不多。不過，很顯然，是沒有人相信這種大黑魚是鯉魚的。因為，如果這種大黑魚真的是鯉魚的話，那麽大黑魚也隻能是鯉魚王，絕不可能是鯉魚家族的一個遠親品種。
因為這種魚實在是太大了，所以居住在那片海域的部落鮮少有能捕捉得上來這種大黑魚的。那麽他們又是如何認識這種大黑魚的呢？原來，這種大黑魚雖然很少被人類捕捉到，但是，它們似乎能確知自己的死期。一旦大黑魚生長到一定的年限，就會主動到出產欒樹的那座小島上去。我們都知道，魚類不能離開水太久。如同氐人國人這般的魚人，都不能太多天不接觸水，就更不要說是大黑魚這種還勉強能算作是正常魚類的生物。所以，我們可以確定，上岸的大黑魚就是來到岸上等死的。而實際情況確實也和我們的判斷差不多，來到岸上的大黑魚就開始不吃不喝也不動，大約過了一兩日之後，大黑魚基本也就真的死了。
因為大黑魚的體型比較巨大，就算是大黑魚死了，在這片海域生活的人們，也鮮少有觸碰大黑魚屍體的人出現。因為，一旦大黑魚沒有完全死去，體積比大黑魚小得多的人類，在大黑魚連死反擊的攻擊下，顯然是很難活下來的。不過，雖然沒人隨便動大黑魚，可是大黑魚仍舊是抵擋不住時間的力量。完全死透的大黑魚會在其死亡之後半月左右就快速腐爛成一堆白骨。大黑魚全身上下除了骨頭以外，隻有一種內髒是不會腐爛的，或者準確的說應該是腐爛的比大黑魚的其他部分要慢許多。
這個內髒就是大黑魚的膽，大黑魚的膽在大黑魚的肉完全爛幹淨了之後，就會落到地麵上。落地之後的大黑魚膽，會神奇的生根發芽，生長成一株植物。這株植物就是前麵我們說的欒樹。又或許，就是因為欒樹的種子在大黑魚的膽中，所以才讓大黑魚的膽爛的比其它部分要慢很多，最後在種子發芽之後又將大黑魚的膽當做養料吸收了，這又有誰說得準呢？我們能確定的就是，這種生長在大黑魚用骨肉浸潤過得土地山的欒樹，有著極為神奇的療傷功效。