袁銘所用在馴獸類書籍上的時間,比自己預估的少了很多,於是他在將書都還迴去後,便開始在書架前踱步,挑選一些新的內容查看。


    來到“地理誌”這個目類下,袁銘停下了腳步,目光在書架上逡巡良久,才從上麵找出一本名為《陸通誌》的書冊。


    這本書籍比其他書籍更大更厚,封麵也很是不同,是以硬質的木板製成,上麵鏤空雕刻著一張地圖。


    袁銘翻開《陸通誌》開始閱覽,卻發現裏麵第一頁是折疊起來的。


    他將之打開鋪展,發現足足有三頁書冊那麽大,上麵用黑紅兩色線條繪製出了一張幅員遼闊的地形圖。


    說是地形圖,也並不準確,因為這張地圖的上半部分隻是粗略的線圖,上麵有疆域劃分出的大致區域,卻沒有地形地貌標注。


    而下半部分,則清晰地標注了各種地形地貌,其中山峰突起,河穀下陷,山勢水脈清晰無比,栩栩如生。


    然而,袁銘的目光,卻直勾勾地落在了上邊那三分之一的簡略得不能再簡略的地圖上。


    原因無他,隻因上麵臨近地圖邊緣,標注著的兩個大字“中原”,那是袁銘記憶中模模糊糊的家鄉,是他想要迴去,卻不知該迴哪裏的歸處。


    袁銘仔細看了一會,便發現那僅有的三分之一版圖顯然也不完整,隻是大略標注出了兩個國家的部分版圖,一個名為大晉,和他點香時看到的那個小皇帝的國家同名,另一個,則叫做西越。


    這兩個國家比鄰而居,都與那如同蛟龍橫亙的十萬大山接壤,而翻過那黑線勾勒的粗壯山脊,另一邊就是南疆了。


    南疆的地形勾勒得就要仔細得多了,除了山川河流之外,還標注了一些國家和類似於國家的勢力範圍。


    袁銘好一番尋找,終於找出了碧羅洞的所在。


    他仔細對比過之後,才驚訝的發現,看似地域廣袤的碧羅洞,與那龐大的十萬大山相比,簡直不值一提。


    而整個南疆的疆域麵積,也更是大得離譜。


    袁銘看了一陣後,想要找出一條從南疆通往中原的路途,卻終究是一無所獲。


    “天大地大,想要歸鄉,終究不是易事啊。”袁銘心中感歎道。


    這時,他記起一事,又開始在地圖上凝眸搜尋,好一會兒後,才終於找到一座小如米粒的山峰,看到了旁邊標注的小字“青襖山”。


    那是哈貢提及過的家鄉,也是他臨終時最後的牽掛。


    袁銘打算等他在碧羅洞站穩腳跟之後,就想辦法出去一趟,要迴中原太難,去一趟青襖山,想來會相對容易一些。


    看了片刻,他收起紛繁心緒,將地圖折疊迴去,開始翻書閱讀。


    這書冊中記載的,大多數都是南疆各個山脈與河流的情況介紹,當中參雜了許多神仙誌怪的傳說異聞故事,光怪陸離,真假未知。


    由於大多數地方都很陌生,他沒去過也沒聽過,故而腦海中也沒什麽概念,看了一會兒,便覺興致缺缺,將書放了迴去。


    隨後,他又特意找了幾本地理方麵的典籍,想要看看更多關於中原的內容,可惜裏麵的記述寥寥,並不能給他提供太多的信息。


    “到底是在南疆地域,關於中原的書籍,實在是少得可憐。”袁銘將最後一冊書塞迴書架,繼續踱步,想要看看其他目類,還有什麽內容。


    幾步之後,他來到了“修行”目類前,停了下來。


    袁銘隨手從書架上取出一本書冊,看了一眼封皮,上麵以南疆文字書寫《修行通識》,頓時來了興趣。


    他能踏上修行之路,本就是一件出乎意料之外的事,此前被困在十萬大山之中作為披毛獸奴,自然也不會有人教導他關於修行方麵的基礎知識。


    此番陰差陽錯的成為記名弟子之後,同樣也沒人為他答疑解惑,袁銘正欠缺此類知識。


    他當即迴到座位上,翻開書冊開始細細翻閱起來。


    看了片刻,袁銘眉頭就蹙了起來,心中暗道:“原來同樣是修行,修士與修士並不相同,還有法修,體修和魂修之分啊。”


    按照書中內容所述,所謂的體修,便是勤修體魄,修煉鍛體功法,注重錘煉皮毛筋骨血肉和髒腑,將自身體魄鍛煉得如同法寶一般,與人交戰,不以外物為恃,本身便是殺器,且生存能力強。


    法修則是注重法力的積累修煉,將天地間的靈氣引入體內,進一步淨化,精粹,繼而儲存於丹田經脈之中,配合術法釋放,便能有鬼神莫測之能,修到高深處,更能移山填海。


    相比於體修而言,此書明顯更推崇法修之道,其體魄雖較為孱弱,但施法禦物,手段層出不窮,攻擊變化多端,也能通過諸如催動和穿戴法器,藥物淬煉等手段提升自身,往往攻防更加全麵。


    書中提到的第三大類,則是魂修,篇幅極少。


    對於魂修,書寫此書的作者似乎帶有明顯的歧視,隻說其既不煉體,也不修法,專注於神魂之力的精修,實乃修行之異端。


    “異端”這一詞的評價,可謂極其低劣了。


    在之後,書中還是對魂修的手段做了一些簡要描述,但說起來的,多少都有些玄乎。


    比如書中提到,魂修達到一定境界,便能控製無魂之屍,操控其如活人一般行走跳躍,甚至攻擊戰鬥。


    “那隻銀貓,也不知究竟是何方神聖?”看到這一點的時候,袁銘不自覺就想起了先前在人魈王洞窟中,銀貓控製殘屍攻擊的場景。


    關於魂修,書中另有神遊和搜魂之能的描述。


    其中,關於神遊的描述是說,魂修達到一定修為,能夠神魂離體,馮虛禦風而神行千裏,甚至以魂體之姿,攻擊他人,殺之於千裏之外。


    而最讓袁銘感興趣的,其實是搜魂的能力。


    擁有此能,魂修便可強行將自己的神識侵入他人識海,肆意搜索探查他人記憶,更有甚者,還能夠強行篡改或抹除他人記憶。


    “若是有此神通,不知道能不能找迴自己的記憶?”袁銘心中暗暗嘀咕道。


    隨著繼續向後看下去,袁銘也逐漸了解到,魂修雖然有明顯的獨到之處,也同樣存在致命的缺陷。


    相比於其他兩個體係,魂修的修煉條件更加苛刻,修煉過程也更加兇險,即便有正統魂修功法指導,也很容易就會走火入魔。


    輕者喪失神智淪為癡傻,重者魂飛魄散,連轉世為人的機會都無。


    袁銘見此,不由暗暗驚出一身冷汗,自己似乎至今尚未出現類似的情形,也不知是運氣好,還是因為銀貓給自己的那部《冥月訣》比較特別?


    迴想起來,眼下他修行受阻,進展緩慢,倒是沒察覺有什麽走火入魔的風險,反而覺得此功法能緩解自己此前修煉披毛術所留下的反噬隱患,這也是他繼續修煉的主要動力。


    袁銘甚至覺得,或許這是此書作者對魂修偏見下的一種誇大其詞,頗有些不以為然。


    要知道,披毛術如今仍是他臨陣對敵時的重要仰仗,在沒有得到更好的禦敵手段前,他仍不打算放棄,冥月訣自然也是非修不可了。


    之後,袁銘又有意尋找關於魂修的資料,隻可惜單獨記述魂修的內容完全沒有,和其他內容夾雜在一起的,倒是有一些。


    可這些內容零散駁雜不說,甚至彼此存在相互駁斥的內容,根本難辨對錯真假。


    不過有一點,這些資料倒是出奇的一致。


    那就是他們對魂修的態度,好一點的是畏而遠之,不好的則認為魂修統統都是異端,並且說魂修之中,十之七八都是邪修,沒有走邪路的,反而不到三成。


    袁銘基於此前先入為主的判斷,對此不置可否,隻認定了魂修的手段詭秘,又涉及神魂記憶一事,反而決定進一步好好修煉《冥月訣》。


    放迴最後拿到的一批資料後,袁銘伸了個懶腰,正打算再去找些資料翻閱時,樓梯上走下來一個身穿執事服飾的中年男子,口中高喊著“戌時將至,即將閉閣。”


    他這才發現,自己不知不覺間,已經在這歸藏閣裏看了大半天書。


    他沒有立刻離開,而是又走馬觀花地在一樓兜了一圈,直至戌時才依依不舍的離去。


    ……


    第二天下午,袁銘前往行執堂。


    以他如今的知識閱曆,加上非凡的記憶力,以及對火饞兒的熟悉,自然順利通過了管理執事的初步認可,接取到了照看火貂的任務。


    隨後,他便根據任務的指引,直接返迴火煉堂,去尋找三洞主。


    三洞主獨居的院落,坐落在後山一處僻靜的竹林中,環境十分清幽。


    袁銘在詢問了幾個同門之後,才找到了通往那邊的路,隻是還沒等他走到那片竹林,半路就遇到了陳婉。


    火煉堂除了三洞主收了三個內門弟子以外,其他幾個長老大多隻有一個內門弟子,或者幹脆就沒有收徒。


    平日裏,這些內門弟子大都是侍奉在各自師父左右,隨時接受言傳身教,陳婉也不例外,故而自打入門以來,袁銘就極少跟她碰麵了。

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