這個問題由相睿誠來迴答：“不錯，具體數目不詳，大概有五、六百處，我們內外門隻負責其中的三成，還有兩個未知勢力負責剩下來的部分！”
冀德元補充：“據我推斷，外門所在空間，另有六到七成不為我掌控，我們是來自同一方世界，另有兩處又有他們的各自來處。”
久未開口的普良悉尋機插言：
“之前我同樣有很長一段時間適應不了，這消息的刺激性太大，更不乏對於未知世界的恐怖。但幾十年下來，其實也明白過來，每一方世界都有其獨立存在的諸多限製，而且是那種非人力所能達到的禁製，比如天地之力。”
李之聞聽此處，就有些明白過來，相異空間之間有規則存在，就如同天然禁製，是一種殊離與同一世界的天道秩序。
每一空間的形成有它存在的必然性與偶然性，和陰陽之間自然平衡規律一樣，各有各的小圈子，一旦有外力試圖侵入另外一方，來自於天地之間的製衡就會產生作用。
就比如修真界與凡俗界的不同規則指定，就是由自然演化而來，盡管同屬於天道軌跡之下，但相互製衡的天地規則就成了隔離屏障，試圖打破它，就要直接與天道意誌起衝突。
再如飛升仙界時候的天降責罰，以天劫的方式垂降與意圖抵擋天道意誌者，沒有逆天而得的神通法術，就無法抵禦那等天外之力的抹殺。
所以修真界之下的各方世界，更無能力打破來自於天道意誌的壓製，各方之間的麵見也就成為了不可能。
因為除了天道麾下的規則力量，還有來自於各自修煉界暗中布施的各種守護，像是先天府就屬於地球一方的最終守護力量，借以隔絕規則之外的漏洞或縫隙。
至於修真界，由於他們就是來自於各方世界，甚至各自的存在，為培養與壯大修行這種與天爭命的逆行之舉，就需要利用某些規則漏洞，來側麵扶持下界麵低級神靈的修行晉升之路。
而那些所謂的漏洞，實際上也是一線生機所在，並非天道貽誤或者疏忽，而是留予天下眾生的另一種生存方式，比如修煉者。
這就是大道五十，天演四十九，遁去為一，為眾生留下一線生機的具體來由。
對於眾生來說，生機當然就是要生存，要是沒有這遁去的一線生機，就沒有開天，就沒有洪荒，更不可能有自己，所以是一線生機讓自己生存。
四十九中本來就含有一線生機，一線生機從來沒有遁去，隻是我們看不到罷了。
關於這一切，其實《易經》裏早有認為，你有了，也就意味著你無；如果你無，也許意味著你有。
誠如斯言，老子也有很多類似的言論：夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
天道，你雖然是道，但你也沒逃脫自己的道，這是否是悲劇呢？不過，這大概就是古之得道者不會違背道的原因了吧。
大衍五十，天衍四十九。
大道完美，天道無情。
故大道衍生天道之時，情化一線生機遁入天衍之四十九中，一融入四十九，故天道無情卻也完美。
一人罪大惡極，然隻要有一人對其有情，總會為其爭取哪怕一絲生機，此乃一線生機之真正含義，可歎世人窮其一生追求那一線生機，殊不知其不在己，而在人。
去其一卻是未曾遁去，如眾生裏的普通人類，更如若與家人性情不合，出走，還會迴家麽？
當然，落葉歸根，其實天道亦是兵家高手，所謂能則示之不能，不能則示之能，便是指的這些吧。
那遁去其一以為如此，遁去則示之未曾遁去，未曾遁去則示之遁去，所人所知？
奈何世人卻是在苦苦尋求那遁去其一，卻是可笑之極，遁去之一乃鴻鈞，最後鴻鈞不也落葉歸根了麽？
李之一時間遁入空靈，滿腦子裏出現的就是不斷地確定、否定，再自己給自己找出些合適解讀。
某一瞬間，他忽然明白了過來，道生萬物，道於萬事萬物中，又以百態存於自然，自己久久沉浸於對於自然中的未知，豈不是正陷入夫唯不爭的迷茫當中？
他意識清醒的那刻，眼裏的迷頓之色也是一同消弭，抬眼望去，卻驚見其餘四人正笑眯眯望著自己。
李之可是清晰的記得，之前孫思邈同樣與自己一樣陷入恐慌與駭然當中，什麽時候早於自己頓會過來？
馬上孫思邈就給出了答案：“想明白了？本以為你要較之於我還快些，怎地落與之後了？其實其中的道理很簡單：天下廣大，億萬生靈，仙緣有限，必與孜孜求道之輩，不與愚夫、濁物，無緣莫擾。”
李之點點頭，這個世界上，不可改變或不容易改變的冥冥中存在的規則，就是要你從中知天道、懂規則、順勢而為，要順勢就要知道規則、了解規則、應用規則。
規則之外存在有各方世界，其實不是問題，而是再告訴你這個世界是公平的。
上天偏愛於勤奮的人們，付出的努 力一定會有所迴報，機遇和靈感往往隻光顧有準備的頭腦，隻垂青於孜孜以求的勤勉者。
意外獲知另有世界，其實與深山老林裏遇到未知生物是一個道理，並不能因為自己的認知短缺，對未知事物而心生畏懼，那才是迷失了心性的怯弱。
李之歎道：“您老是老而精道，我卻糾結於一線生機四字字麵上的羈絆了，其實對於一些自然法則，你不能去改變，能改變的也隻是一些客觀。我之前畏懼的痛原因是在過於執著如何改變，其實要改變的是自己，改變的前提是適應！”
冀德元撫掌大笑：“李先生說得好！但這一切你可不能向外泄露分毫，如今世界，不是每一個人都是修行者，無謂的恐慌下就是迷失，伴之而來的就是戰爭與死亡，這可不是件小事！”
李之笑了，這麽簡單的道理自己再不懂，可是枉有這一身修為了。
來者三人並未停留多久，也未許給李之更多承諾，盡管他們離去時，臉上的喜意濃濃。
孫思邈看出來李之的一絲失落，嗬嗬樂道：“你總也逃不脫那份商人秉性，不是距離約定時間還有四日嗎？我們隻管煉製，你又這份巨大貢獻，先天府怎會故作不知？”
接下來的時間裏，不經約定而瘋狂煉製的狀態，使得在最後一天到來前，二人均是感到自身的三品丹師境界已有了長足的進展。
尤其是孫思邈，較之李之更有偏執般的癡迷此道的一麵，於他來講，獲益更多。
李之心下也是明白，在不久的將來，自己因諸事纏身，往往忽視了丹道的修行，孫思邈卻是會在接下來的很長時間內浸於此等狀態中，或許下一次見麵，他已經成為了四品煉丹師。
幾人的瘋狂，也就此攢下來數百枚各式丹藥，除了元氣丹，李之並沒留下太過。
他知道自己需要通過此次驚人貢獻，來獲得先天府中的某些特權，而特權的意義不在於獲取什麽，更在於對方對自己的認同。
第五日頭上，三人再一次來到，意料中的驚喜之外，還有一次進入外門藏寶庫的機會。
關於此事，相睿誠是這樣解釋的：
“內門寶庫，按說也應該向你開放，因為這許多丹藥的出現，或許於修真界都會引起轟動！但接下來的數年裏也就僅此一次了，因沒內門外門的藥草幾乎被用之一空了！不過在此期間，有相關人士來到，特許我與冀門主進入內門庫藏出，給你帶來部分靈草，或許份量嚴重不均，湊不成某類丹方齊備，也隻好留待下一次給你配置了！”
話音落下，便是一隻乾坤袋交到李之手裏。
他的神念探過，被狠狠地刺激到震驚，靈草如山，品類不計其數，盡管很有些是自己已經擁有的，但也不乏很多首次見到的。
除此之外，就是被分門別類配置齊全的乾坤袋煉製材料，更是有幾百隻的數量。
再有靈石幾百塊，品質卻是高於他手中的那些，看來自己之前的判斷是對的，通雲洞裏的那條靈脈，或許真的隻是下品。
至於先天府是否有靈脈，已是不容置疑之事了，李之內心更在意的，是先天府與修真界之間的確切關係。
也許他們之間遠不是通道那麽簡單，但這一切他都沒有提出詢問，因靈石的贈與背後，已經是充分信任的表示了，自己此刻即使問起什麽，麵前之人也不會是知情者。
午時時分，李之離開了外門，迴到了楊家大院。
外門藏寶庫他去過了，無非是藥草、材料的補充，加上煉製剩餘部分，李之此次前來可謂是收獲最大的一次。
而內門交給他的任務，就是在八個月後的返迴時，帶過來一百五十隻乾坤袋。
那些煉製材料是根據雙備份配置的，餘下來的那些，就等於付給李之的報酬了。
先天府出人預料的大方，讓李之臉上的笑意不斷，即使遠離了山門外隱藏禁製，他仍舊興致十足。
此次前往洛陽的隊伍裏，少了一位其其格，多出來兩個女人：鳳霞與玉蓉。
二人均是楊姓，前者為左三的女人，今年十八歲，並未嫌棄左三的老相，其實他年紀也不算大，還不到四十。
根據左三的說道，他們家鳳霞是稀罕自己的內在豪氣，不過據其其格臨行前悄悄透露，楊鳳霞應該是被他的一番花言巧語給騙過來的。
不過李之並不在意這些，因為楊家人很高興，他們看中左三的不是年齡與外表，而是其修為上的強大，以及嫁出山門外的無限發展可能。
楊玉蓉的婚事解決，才是李之最感欣慰之處，不僅因俟老六的精神麵貌煥然一新，也來自於她自身尚不知曉的絕佳修煉體質。
不過顯然楊玉蓉年紀太小了，一路僅知偶爾偷偷瞧上俟老六一眼，遠不如鳳霞的落落大方，已經與左三同乘一匹馬了。
俟老六雖然在一手牽著楊玉蓉身下坐騎的韁繩，自己的身子卻是僵硬的，可以看出心內的那份緊張與興奮交集。
據說他一開始是忐忑的，卻在某一晚被玉蓉她娘叫出去交流了很久，具體說些什麽無人知曉，反正第二天玉蓉就上門來，通過其其格喊上俟老六整整出去了一天。
冀德元補充：“據我推斷，外門所在空間，另有六到七成不為我掌控，我們是來自同一方世界，另有兩處又有他們的各自來處。”
久未開口的普良悉尋機插言：
“之前我同樣有很長一段時間適應不了，這消息的刺激性太大，更不乏對於未知世界的恐怖。但幾十年下來，其實也明白過來，每一方世界都有其獨立存在的諸多限製，而且是那種非人力所能達到的禁製，比如天地之力。”
李之聞聽此處，就有些明白過來，相異空間之間有規則存在，就如同天然禁製，是一種殊離與同一世界的天道秩序。
每一空間的形成有它存在的必然性與偶然性，和陰陽之間自然平衡規律一樣，各有各的小圈子，一旦有外力試圖侵入另外一方，來自於天地之間的製衡就會產生作用。
就比如修真界與凡俗界的不同規則指定，就是由自然演化而來，盡管同屬於天道軌跡之下，但相互製衡的天地規則就成了隔離屏障，試圖打破它，就要直接與天道意誌起衝突。
再如飛升仙界時候的天降責罰，以天劫的方式垂降與意圖抵擋天道意誌者，沒有逆天而得的神通法術，就無法抵禦那等天外之力的抹殺。
所以修真界之下的各方世界，更無能力打破來自於天道意誌的壓製，各方之間的麵見也就成為了不可能。
因為除了天道麾下的規則力量，還有來自於各自修煉界暗中布施的各種守護，像是先天府就屬於地球一方的最終守護力量，借以隔絕規則之外的漏洞或縫隙。
至於修真界，由於他們就是來自於各方世界，甚至各自的存在，為培養與壯大修行這種與天爭命的逆行之舉，就需要利用某些規則漏洞，來側麵扶持下界麵低級神靈的修行晉升之路。
而那些所謂的漏洞，實際上也是一線生機所在，並非天道貽誤或者疏忽，而是留予天下眾生的另一種生存方式，比如修煉者。
這就是大道五十，天演四十九，遁去為一，為眾生留下一線生機的具體來由。
對於眾生來說，生機當然就是要生存，要是沒有這遁去的一線生機，就沒有開天，就沒有洪荒，更不可能有自己，所以是一線生機讓自己生存。
四十九中本來就含有一線生機，一線生機從來沒有遁去，隻是我們看不到罷了。
關於這一切，其實《易經》裏早有認為，你有了，也就意味著你無；如果你無，也許意味著你有。
誠如斯言，老子也有很多類似的言論：夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
天道，你雖然是道，但你也沒逃脫自己的道，這是否是悲劇呢？不過，這大概就是古之得道者不會違背道的原因了吧。
大衍五十，天衍四十九。
大道完美，天道無情。
故大道衍生天道之時，情化一線生機遁入天衍之四十九中，一融入四十九，故天道無情卻也完美。
一人罪大惡極，然隻要有一人對其有情，總會為其爭取哪怕一絲生機，此乃一線生機之真正含義，可歎世人窮其一生追求那一線生機，殊不知其不在己，而在人。
去其一卻是未曾遁去，如眾生裏的普通人類，更如若與家人性情不合，出走，還會迴家麽？
當然，落葉歸根，其實天道亦是兵家高手，所謂能則示之不能，不能則示之能，便是指的這些吧。
那遁去其一以為如此，遁去則示之未曾遁去，未曾遁去則示之遁去，所人所知？
奈何世人卻是在苦苦尋求那遁去其一，卻是可笑之極，遁去之一乃鴻鈞，最後鴻鈞不也落葉歸根了麽？
李之一時間遁入空靈，滿腦子裏出現的就是不斷地確定、否定，再自己給自己找出些合適解讀。
某一瞬間，他忽然明白了過來，道生萬物，道於萬事萬物中，又以百態存於自然，自己久久沉浸於對於自然中的未知，豈不是正陷入夫唯不爭的迷茫當中？
他意識清醒的那刻，眼裏的迷頓之色也是一同消弭，抬眼望去，卻驚見其餘四人正笑眯眯望著自己。
李之可是清晰的記得，之前孫思邈同樣與自己一樣陷入恐慌與駭然當中，什麽時候早於自己頓會過來？
馬上孫思邈就給出了答案：“想明白了？本以為你要較之於我還快些，怎地落與之後了？其實其中的道理很簡單：天下廣大，億萬生靈，仙緣有限，必與孜孜求道之輩，不與愚夫、濁物，無緣莫擾。”
李之點點頭，這個世界上，不可改變或不容易改變的冥冥中存在的規則，就是要你從中知天道、懂規則、順勢而為，要順勢就要知道規則、了解規則、應用規則。
規則之外存在有各方世界，其實不是問題，而是再告訴你這個世界是公平的。
上天偏愛於勤奮的人們，付出的努 力一定會有所迴報，機遇和靈感往往隻光顧有準備的頭腦，隻垂青於孜孜以求的勤勉者。
意外獲知另有世界，其實與深山老林裏遇到未知生物是一個道理，並不能因為自己的認知短缺，對未知事物而心生畏懼，那才是迷失了心性的怯弱。
李之歎道：“您老是老而精道，我卻糾結於一線生機四字字麵上的羈絆了，其實對於一些自然法則，你不能去改變，能改變的也隻是一些客觀。我之前畏懼的痛原因是在過於執著如何改變，其實要改變的是自己，改變的前提是適應！”
冀德元撫掌大笑：“李先生說得好！但這一切你可不能向外泄露分毫，如今世界，不是每一個人都是修行者，無謂的恐慌下就是迷失，伴之而來的就是戰爭與死亡，這可不是件小事！”
李之笑了，這麽簡單的道理自己再不懂，可是枉有這一身修為了。
來者三人並未停留多久，也未許給李之更多承諾，盡管他們離去時，臉上的喜意濃濃。
孫思邈看出來李之的一絲失落，嗬嗬樂道：“你總也逃不脫那份商人秉性，不是距離約定時間還有四日嗎？我們隻管煉製，你又這份巨大貢獻，先天府怎會故作不知？”
接下來的時間裏，不經約定而瘋狂煉製的狀態，使得在最後一天到來前，二人均是感到自身的三品丹師境界已有了長足的進展。
尤其是孫思邈，較之李之更有偏執般的癡迷此道的一麵，於他來講，獲益更多。
李之心下也是明白，在不久的將來，自己因諸事纏身，往往忽視了丹道的修行，孫思邈卻是會在接下來的很長時間內浸於此等狀態中，或許下一次見麵，他已經成為了四品煉丹師。
幾人的瘋狂，也就此攢下來數百枚各式丹藥，除了元氣丹，李之並沒留下太過。
他知道自己需要通過此次驚人貢獻，來獲得先天府中的某些特權，而特權的意義不在於獲取什麽，更在於對方對自己的認同。
第五日頭上，三人再一次來到，意料中的驚喜之外，還有一次進入外門藏寶庫的機會。
關於此事，相睿誠是這樣解釋的：
“內門寶庫，按說也應該向你開放，因為這許多丹藥的出現，或許於修真界都會引起轟動！但接下來的數年裏也就僅此一次了，因沒內門外門的藥草幾乎被用之一空了！不過在此期間，有相關人士來到，特許我與冀門主進入內門庫藏出，給你帶來部分靈草，或許份量嚴重不均，湊不成某類丹方齊備，也隻好留待下一次給你配置了！”
話音落下，便是一隻乾坤袋交到李之手裏。
他的神念探過，被狠狠地刺激到震驚，靈草如山，品類不計其數，盡管很有些是自己已經擁有的，但也不乏很多首次見到的。
除此之外，就是被分門別類配置齊全的乾坤袋煉製材料，更是有幾百隻的數量。
再有靈石幾百塊，品質卻是高於他手中的那些，看來自己之前的判斷是對的，通雲洞裏的那條靈脈，或許真的隻是下品。
至於先天府是否有靈脈，已是不容置疑之事了，李之內心更在意的，是先天府與修真界之間的確切關係。
也許他們之間遠不是通道那麽簡單，但這一切他都沒有提出詢問，因靈石的贈與背後，已經是充分信任的表示了，自己此刻即使問起什麽，麵前之人也不會是知情者。
午時時分，李之離開了外門，迴到了楊家大院。
外門藏寶庫他去過了，無非是藥草、材料的補充，加上煉製剩餘部分，李之此次前來可謂是收獲最大的一次。
而內門交給他的任務，就是在八個月後的返迴時，帶過來一百五十隻乾坤袋。
那些煉製材料是根據雙備份配置的，餘下來的那些，就等於付給李之的報酬了。
先天府出人預料的大方，讓李之臉上的笑意不斷，即使遠離了山門外隱藏禁製，他仍舊興致十足。
此次前往洛陽的隊伍裏，少了一位其其格，多出來兩個女人：鳳霞與玉蓉。
二人均是楊姓，前者為左三的女人，今年十八歲，並未嫌棄左三的老相，其實他年紀也不算大，還不到四十。
根據左三的說道，他們家鳳霞是稀罕自己的內在豪氣，不過據其其格臨行前悄悄透露，楊鳳霞應該是被他的一番花言巧語給騙過來的。
不過李之並不在意這些，因為楊家人很高興，他們看中左三的不是年齡與外表，而是其修為上的強大，以及嫁出山門外的無限發展可能。
楊玉蓉的婚事解決，才是李之最感欣慰之處，不僅因俟老六的精神麵貌煥然一新，也來自於她自身尚不知曉的絕佳修煉體質。
不過顯然楊玉蓉年紀太小了，一路僅知偶爾偷偷瞧上俟老六一眼，遠不如鳳霞的落落大方，已經與左三同乘一匹馬了。
俟老六雖然在一手牽著楊玉蓉身下坐騎的韁繩，自己的身子卻是僵硬的，可以看出心內的那份緊張與興奮交集。
據說他一開始是忐忑的，卻在某一晚被玉蓉她娘叫出去交流了很久，具體說些什麽無人知曉，反正第二天玉蓉就上門來，通過其其格喊上俟老六整整出去了一天。