臘月二十八一過,新年便轉眼即到了,新年一到,眾人便開始紛紛串門,等到剛去的人家都去的差不多了,正月十五便也差不多該來了。


    有的時候,時間過得就是這麽快,尤其是在日子好過的時候。


    趙穀娶了五位嬌妻,日子自然是好過,日子過得也就格外的快,新年到來後,他不過是按例接待了一些前來拜年的官員,又按例去給一些官員拜年後,一轉眼便已到了正月十五。


    正月十五又叫元宵節,乃是繼春節後的有一個大節日,開封府乃至大宋的百姓自是大肆慶賀,這且不說。


    單說這一日所開的文會,便足以勝過往後一年相加的次數。


    原因無他,文人們認為春天乃是萬物生長的季節,自然要大肆歌頌,而元宵節又是春天最重要的節日之一,恰好一般人這個時候也頗為閑暇,自然會格外重視這一天,舉辦文會的時間自然也就多放在這一天了。


    這一天裏,趙穀收到了幾百封邀請他去參加文會的請柬,這也從側麵反應了他如今在文壇的地位。


    數百封請柬,他自然不可能全部去應約,隻能挑幾個主要的去,但這迴絕別人的迴書卻得寫好了,否則勢必會得罪不少人。


    趙穀便將一些不準備去的文會迴絕了,他親自給文會發給人寫了迴書,所用的皆是他‘獨創’的瘦金體,那些發起人也知道趙穀如今成了文壇明星,自然不會參加所有人的文會,收到趙穀親筆所寫的迴書後,見他言語得當,自然不會計較他不去的事情。


    反倒是趙穀的一筆瘦金體,得到了無數文人的青睞,於是許多場文會之上,原本是準備研究詩詞歌賦的,可在見到趙穀的字以後,便轉而開始研究起他的瘦金體來。


    宋人不比唐人那麽粗狂,宋人更喜歡精致簡約的東西,而瘦金體這一後世某位皇帝開創的字體,更是十分契合宋人的性格,因此一時之間,趙穀的瘦金體在大宋文壇變得炙手可熱起來,無形之中也為他贏得了不少人的好感。


    如此一來,那些沒有能夠請到趙穀親自參加文會的發起人,反倒覺得這樣也好,最起碼他們得到了趙穀的親筆所書。


    要知道,不少大書法家的作品堪稱一字千金,趙穀的書法作品雖然暫時不算出名,但卻開創了一個流派,日後的價值卻也難以估量。


    在迴絕了一部分文會的邀請後,趙穀開始在各個文會間趕場,盡管他已經拒絕了大多數文會,但依舊有十多場文會是他不得不去的,因此他依舊顯得十分忙碌。


    這十多場文會卻是一些偏好文學的高官舉辦的,或者是某些大儒所辦,趙穀自不好迴絕別人的心意,因此也隻能抽時間參加了。


    除了各大官員外,可別小看這些大儒的能量,他們雖然沒有在朝為官,看似沒有什麽權利,但他們的門生卻是遍布天下,掌控著教導萬民的職責,所以他們的一言一行同樣能夠影響大宋天下,其中更有不少老儒的弟子,根本就是大宋高官,這一類人別說是趙穀了,就連趙廣義和趙普這個老怪物也不敢隨意招惹。


    這些人中,又以一個老怪物最為出名,他便是潘閬。


    此人學究天人,詩詞歌賦、琴棋書畫、七音八律、儒法墨佛、天文地理等無一不通,無一不精,堪稱文學怪物也不為過,就連呂蒙正等文學大儒對他也是忌憚三分,自歎不如。


    由此可見,此怪人的本事有多大了。


    他的怪,卻也不止怪在學問上,更是怪在性格上。


    相傳潘閬舉止不合常理,說話不同常人,形骸放浪、目中無人,如同山野怪物,因此也有人稱唿他為潘閬老怪。


    打個比方說,可能你正在和他吃飯,本來吃的好好的,大家有說有笑,其樂融融,他可能突然像是發了瘋一般,一杯酒潑在你的臉上,然後揚長而去。


    你說說,這種人怎麽相處?說他是怪人都抬舉他了,他這分明奇怪的不似個人。


    他的事跡還不止這些。


    據史料記載,早在當今皇上趙光義登基之初,其弟趙光美意圖謀朝篡位,潘閬也不知道是哪根筋搭錯了,居然跑去給他出點子,於是乎,趙光美的事跡敗露後,被趙光義幽禁了起來,沒多久便抑鬱而終,而潘閬此人呢?卻是在官差來抓他之前,遁跡山林,從此消失無蹤。


    趙穀卻是還知道,若是他沒穿越過來的話,潘閬的大名還將在史書上出現。


    據後世記載,趙光義死後,王繼恩等人試圖立太祖趙匡胤的孫子繼位,潘閬又跑去給人家出主意了,結果事情依舊敗露,被趙光義繼位的兒子宋真宗趙恆擊破了他們的陰謀,潘閬也由此下獄,淒慘無比。


    這便是這個潘閬老怪在史書上記載的兩筆了,他也是少見的除了大宋高官們,能夠以白身記載在史書上的人。


    眾所周知,大宋皇帝的出身都十分離奇,據史料記載,他們出生的當晚,他們的母親都會做夢,夢到天龍下凡、鸞鳳和鳴、紫氣東來等等異象,這也算是大宋史書上的一種奇葩規則了,似乎不做這種夢的話,他們的皇帝之位就坐不穩一樣。


    大宋的史書還有一點有趣的是,但凡是大宋史書上記錄的文學大儒,無不是在朝為官之人,幾乎找不到一個沒有官身的人,好像除了當官的,其他人就不能有很好的學問一般。


    可是如此一來,那些各大書院的山長等等人物,雖然沒有高居朝堂,但能夠教導萬千學子,難道就都是草包嗎?


    嗬嗬,大宋的搞笑之處由此就可以顯現出來了。


    也正是如此,潘閬這麽一個沒有官身之人,能夠在大宋史書上出現兩次,是有多難能可貴了。


    趙穀此時想不通的是,潘閬不是案發後躲藏起來了嗎?他怎麽敢堂而皇之的出現在開封城,並且大發請柬,邀請一大幫高官大儒參加他的文會?

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