第七百六十六章象棋精髓
不害則敗，不詐則亡，不爭則失，不偽則亂；大抵謂棋之道，在於恬默，而取舍為急，仁則能全，義則能守，禮則能變，智則能兼，信則能克，君子知斯五者，庶可以言棋也！
一，下象棋，求的是一勝一敗，但是不要在乎勝敗！
記得，台灣的一個大師，曾仕強，他說一個例子，有一個人很會下象棋，蔣經國很喜歡和他下象棋，後來那個人官運亨通，因為每次他們倆下象棋的時候都是有輸有贏，這樣才玩的最有效果，最能體現象棋的藝術和魅力，也就是最能展示象棋的魅力。
當然，我們不提倡這樣的方法去討好領導，但是換個角度想想，你是很厲害，下象棋到了沒對手的地步，人人見了你，馬上就跑了，每個人都不和你玩了，，，，下棋到了這樣的地步，還有意思嗎？其實，讓對手開心一點，自己也開心一點，對手有麵子一點，自己也有麵子一點，有輸有贏，倆人都好，二，，下象棋，其實不一定做不到雙贏！！！
象棋，來源於戰爭，中國幾千年的文化中，戰爭藝術體現成了兵法，兵法再象棋藝術中也有一定的濃縮！！
孫子兵法說，兵者，詭道也！夫兵形如水，水之行避高而趨下，兵之形避實而擊虛；水因地而製流，兵因敵而製勝。故兵無常勢，水無常形。能因敵變化而取勝者，謂之神。等等，再次不做贅述！
三下象棋的過程，是一種人生智慧和人生態度的體現!!
象棋在中國很普及，其實是權力的普及，是權欲的一種物質形態表現。象棋對弈，楚河漢界，就像古代作戰，兵對兵，將對將，一切都明擺著。這下棋，就是帶兵打仗，要明白棋理，棋道，棋風，兵法，謀略，才可勝算，否則，這棋也就玩不下去了。下棋時，最要把自己擺進去，自己是將，深藏在帥府，然後指揮千軍萬馬，布陣，渡河，炮轟，巧取，肉搏，設陷井，集中優勢兵力長驅直入，36計，計計可用。你若無此心胸，雞腸小肚，把自己置於將之外，把自己看成是最厲害的車馬炮，結果你就會葬身於楚河漢界無疑。雖然戰場上有青山處處埋忠骨之說，但這畢竟也是一種萬古淒涼的事。所以說，下棋時，一定要把自己置身於將位，中國人的心態好，不能在現實中為官，就可在這棋盤上調兵遣將，過過指揮千軍萬馬的癮。棋逢對手，殺得難分難解時，那種神情，激情，意誌，心胸，儼然就是一位出生入死的將軍了。所以中國老百姓不要命的愛象棋就是這個道理。如果有一官半職者，更是愛象棋，現實中有了用權的體驗，但又束手束腳，不如這棋盤上來得痛快淋漓，橫衝直闖，心滿意足。失意者，落魄者，更是棋不離手了，生活中的失落，可以完全在那個小小的棋盤上找迴來。
中國象棋個國際象棋二者雖然大體挺相像，譬如馬走日象走斜。但還有很大區別，有中國象棋基礎的入門國際象棋是很快的，最重要的是思維的轉換。這也就是二者的最大差別所在吧，對於中國象棋吧，我們都知道，它起源於中國，中國人打仗講究的是攻防兼備，這從中國象棋中就能體顯出來。車，馬，跑是進攻的，可以踏入別國領地，但象和士則為防守，隻能在本國保衛帥或將，而不能出去打仗。對於首領，他的本領似乎要弱些，隻能在九宮中行走。而皇後對於戰爭的作用在中國曆史上似乎不太明顯，因此盤中並無皇後這一棋子。中國象棋充分反映出了中國的保守的思想與階級意識。而國際象棋產於西方文藝複興時期，那時西方的思想提倡自由，平等，放蕩不羈。這些都能在象棋中反映出來，譬如，國際象棋中沒有防守的，全部是進攻的。就連小兵若能走到最前線也能變成皇後，馬沒有絆馬退一說。而皇後確實棋盤中最厲害的棋子。這些都能反映出文藝複興時期的色彩，對那種自由，平等，理想主義的向往。
有人將中國象棋和企業的管理聯係到了一起——“將軍掛帥決雌雄，衛士相隨鎮九宮，象跨方田隔南北，車行直道任西東，馬經斜日防邊塞，炮越重巒利遠攻，兵卒勇前無退縮，渡河一步可橫通。”這八句歌訣，概括了中國象棋的下棋規則。華企君認為，中國象棋的規則和下棋的方法與企業的組織架構、企業的管理製度以及企業的管理流程十分相似。
象棋中的帥是企業中的ceo，象棋的規則說明企業中的ceo在管理下屬的時候，不能把手伸得太長。不止ceo本人不能把手伸得太長，就是身邊的助手“士”、“象”等也要在固定的框架內工作。ceo左膀右臂的功能是保護、支持ceo使其不受傷害，識別真假，鑒別敵我。為ceo帶領企業的發展清除一切障礙。雖然士隻能在九宮之內活動、象也隻有半個期盼的活動空間，但是他們確是保證ceo的重要支柱。因此作為企業主要領導，選擇好身邊的左膀右臂是頭等大事，不但要選好，還要用對。這是企業生死存亡之關鍵。
中國象棋的棋盤和棋子相對位置構成了企業的組織架構。象棋規則是企業的管理製度和管理流程。目前有多數企業隻要是公司內部不順，就認為這是管理製度的問題、組織架構的問題、管理流程的問題。於是不停地找各種諮詢機構、培訓機構來拔苗助長。找了非專業、非行業的外行人士來給內行培訓，企圖改善流程、完善企業管理製度。這些多數都是舍本逐末。如果公司管理不順，首先要考慮的車、馬、像、士、將、炮、卒是否齊全，即公司人員搭配是否齊全，更要注意企業內部人力資源配置的崗位是否具備所需要的技能。不能把“卒”放到“車”的位置，或者試圖讓“車”具備“馬”的功能。此種現象屬於人員錯用或者人員重複利用。增大用人成本不說，還會由於有能力的不在崗位，在崗位的沒有能力，使企業人力資源整體效能下降。
由象棋歌訣即象棋規則可以看出，很多人在下棋的時候，對象棋的規則都很了解，但是象棋博弈的水平卻有天壤之別。這說明在一個企業裏，即使把合適的人放到合適的崗位，有一樣的組織架構、管理製度和管理流程。因指揮者的能力不同，最終的結果也會不同。何況下象棋讓棋子各就各位比較簡單。而企業領導者在人員各就各位之前首先要對其進行識別，要識別出在你的戰略格局中所倚重的人到底是車、馬、炮、卒中的哪位，他們互相需要怎樣的配合。這可比下象棋要難得多。因為首先人會偽裝，在選人用人時出現識別錯誤也是司空見慣。從象棋歌訣規則來看，管理企業難點在於：選對人——鑒別人，這是難點之一。把人放對位置——用人，這是難點之二。指揮者的智慧——合理分工、合理授權，這是難點之三。可見，選對人是用對人的前提，用對人是合理授權的前提。一個企業管理水平的高低，主要因素是選對人、用對人、合理授權，有的放矢。很多企業家認為管理不好就是管理流程、管理製度不好，這是不對的，管理不好的主要根源是沒有抓住管理的精髓。
嚴格的來說，中國象棋起源於夏商時期的一種兵法演練，當時的軍事將領們以棋子為士兵，進行模擬排兵布陣，於是，棋的初期模式就產生了。夏商時期中原地區氣候溫暖，那裏生活著許多大象，軍事家們都非常敬仰大象高大身軀及無可比擬的威懾力，在進行兵法演練的時候他們用“象”比喻成輔佐君王的宰相，並製定了“象走田”、“象不過河”等規則，寓意宰相隻能圍著君王的九宮運作，後來，人們就把這種用於軍事演練的棋稱之為“象棋”。
象棋凝聚了中華民族傳統文化的精髓，從古至今深受人們所喜愛，對於市井村民來說象棋是一種娛樂工具，能夠消遣解悶；對於文人雅士來說用象棋可以陶冶情操，攻防之間、虛實之外，蘊藏著深刻的哲理；對於軍事家來說從象棋是一種博弈，從中可以悟出很多軍事策略和計謀。象棋是一種融合了趣味性、競技性、文化性、藝術性為一身的傳承，千百年來，經久不衰。象棋巧妙地將中國儒家的“和為貴”思想、道家的“順其自然”思想、以及軍事家的“不戰而屈人之兵”思想巧妙地融合為一體，隻用區區三十二顆棋子，就將世間百態濃縮其中，其深刻內涵不足為外人道也。
中國象棋弈戰的“排局“是以實戰殺局和實用殘局為基礎，通過精心設計，反複研究，排擬加工，千錘百煉而產生出來的，是曆代象棋高手棋藝的結晶。它是獨具一格的棋局，來源於實踐，而又高於實踐高級殘局。它以對弈雙方進攻與防守的矛盾衝突，把激烈鬥爭的形式表現在棋盤之上；它以驚險萬壯的複雜局麵，緊張多變，扣人心弦的著法，引人入勝而令入著迷的魅力。深深地吸引著眾多棋藝愛好者。
排局乃中國象棋活動項目之一，亦象棋藝術中之最高境界，觀其布子巧妙變化多端，既有利箭離弦無堅不摧之棄子攻殺，亦有諒濤駭浪、中流砥柱之險阻猶安，更有岐黃濟急突起沉屙之妙手迴春，緊張處步步扣人心弘，精彩處令人拍案叫絕而歎為觀止。演弈者大可運用此種巧妙攻守法於對弈中而收宏效，是以全盤棋戰術密切的指導。故排局絕非一般人心目中之雕蟲小技或旁門左道之術也!???排局是人們在對弈心得的基礎上，經過編排加工提煉而成的一種高級殘局。超過一般對弈的殘局解，更複雜更激烈，陷阱更深。經常試演排局，不僅活躍生活，陶冶興趣，實戰時也能開拓思路。隨機借鑒，提高分析能力。常見的排局有：普通和局排局；江湖排局；連照勝排局；遊戲排局；趣味排局；圖案排局；對稱性排局；命題排局；再高深一點的一子排局。排局一般均受子位子數條件限製外，還要受創作條件的限製。創作一局排局並非易事。一局高深排局不經提示就是國手也難拆解。古今象棋名手如謝俠遜、林弈仙、沈誌弈、楊官麟、陳鬆順、屠景明、陳洪鈞，彭樹榮、李中健、鄭鑫海，陳羅平、嚴秀清、黃慶豐、劉殿中等，對殘排局極有研究，造詣亦深。
我國象棋古譜中有關排局之著作，較主要者有明朝隆慶庚午年間(1570)刻印之《適情雅趣》550局，清朝康熙四十六年(1707)刻印之《韜略無機》204局，清朝嘉慶五年(1800)刻印之《心武殘編》148 局，清朝嘉慶六年（1801）刻印之《百局象棋譜》107局，清朝嘉慶二十二年(1817)刻印之《竹香齋象戲譜》196 局。此外，《夢入神機》，《爛柯神機》、《蕉竹齋象棋譜》、《淵深海闊象棋譜》、《棋譜秘錄》等，也為排局愛好者賞識。民國初(1927——1929)，謝俠遜編印《象棋譜大全》三集十二卷，膾炙人口；台灣傅信仁於1986年費時設計重刊《象棋譜大全》三集精裝本，並對其中若幹砒誤之殘局著法加上按語，以供讀者參考亦有禪益。當代十數年來各地所出版排局譜則不勝枚舉，其中主要者有：屠景明《象棋古譜殘局選》，鄭德豐《最長連照將排局》，蘇江《趣昧排局》，李中健《殘局精粹》陳鬆順《江湖棋局搜秘》蘇德龍《嘏豫象棋排局譜》黃大昌《馬炮爭雄》、《象棋精妙排局譜》，《象棋排局譜》，潘鴻春《象棋排局新篇》及《象棋精妙排局選》，楊明忠、翟問秋《象棋民間排局》，劉漢夫，李玉誌《象棋排局選粹》，裘望禹、翟問秋《七子百局譜》，楊明忠、翟問秋《江湖殘局》，周孟芳《象棋排局精選》，徐家亮、蘇德龍《象棋排局百花譜》及《象棋現代排局》，崔鴻傳、陳建新、張作君《排局煙雨》，周孟芳、朱鶴洲《象棋排局欣賞》劉國斌、李中健、金啟昌評解傅榮年的《精妙殘局集錦》。?????排局集對局於大成，滲透著象棋人的心血和汗水。是中國象棋的勳麗之花。是中國象棋經久不衰的精神支柱。是象棋愛好者的良師益友。是中國象棋走向世界的鎮宅之寶。
不害則敗，不詐則亡，不爭則失，不偽則亂；大抵謂棋之道，在於恬默，而取舍為急，仁則能全，義則能守，禮則能變，智則能兼，信則能克，君子知斯五者，庶可以言棋也！
一，下象棋，求的是一勝一敗，但是不要在乎勝敗！
記得，台灣的一個大師，曾仕強，他說一個例子，有一個人很會下象棋，蔣經國很喜歡和他下象棋，後來那個人官運亨通，因為每次他們倆下象棋的時候都是有輸有贏，這樣才玩的最有效果，最能體現象棋的藝術和魅力，也就是最能展示象棋的魅力。
當然，我們不提倡這樣的方法去討好領導，但是換個角度想想，你是很厲害，下象棋到了沒對手的地步，人人見了你，馬上就跑了，每個人都不和你玩了，，，，下棋到了這樣的地步，還有意思嗎？其實，讓對手開心一點，自己也開心一點，對手有麵子一點，自己也有麵子一點，有輸有贏，倆人都好，二，，下象棋，其實不一定做不到雙贏！！！
象棋，來源於戰爭，中國幾千年的文化中，戰爭藝術體現成了兵法，兵法再象棋藝術中也有一定的濃縮！！
孫子兵法說，兵者，詭道也！夫兵形如水，水之行避高而趨下，兵之形避實而擊虛；水因地而製流，兵因敵而製勝。故兵無常勢，水無常形。能因敵變化而取勝者，謂之神。等等，再次不做贅述！
三下象棋的過程，是一種人生智慧和人生態度的體現!!
象棋在中國很普及，其實是權力的普及，是權欲的一種物質形態表現。象棋對弈，楚河漢界，就像古代作戰，兵對兵，將對將，一切都明擺著。這下棋，就是帶兵打仗，要明白棋理，棋道，棋風，兵法，謀略，才可勝算，否則，這棋也就玩不下去了。下棋時，最要把自己擺進去，自己是將，深藏在帥府，然後指揮千軍萬馬，布陣，渡河，炮轟，巧取，肉搏，設陷井，集中優勢兵力長驅直入，36計，計計可用。你若無此心胸，雞腸小肚，把自己置於將之外，把自己看成是最厲害的車馬炮，結果你就會葬身於楚河漢界無疑。雖然戰場上有青山處處埋忠骨之說，但這畢竟也是一種萬古淒涼的事。所以說，下棋時，一定要把自己置身於將位，中國人的心態好，不能在現實中為官，就可在這棋盤上調兵遣將，過過指揮千軍萬馬的癮。棋逢對手，殺得難分難解時，那種神情，激情，意誌，心胸，儼然就是一位出生入死的將軍了。所以中國老百姓不要命的愛象棋就是這個道理。如果有一官半職者，更是愛象棋，現實中有了用權的體驗，但又束手束腳，不如這棋盤上來得痛快淋漓，橫衝直闖，心滿意足。失意者，落魄者，更是棋不離手了，生活中的失落，可以完全在那個小小的棋盤上找迴來。
中國象棋個國際象棋二者雖然大體挺相像，譬如馬走日象走斜。但還有很大區別，有中國象棋基礎的入門國際象棋是很快的，最重要的是思維的轉換。這也就是二者的最大差別所在吧，對於中國象棋吧，我們都知道，它起源於中國，中國人打仗講究的是攻防兼備，這從中國象棋中就能體顯出來。車，馬，跑是進攻的，可以踏入別國領地，但象和士則為防守，隻能在本國保衛帥或將，而不能出去打仗。對於首領，他的本領似乎要弱些，隻能在九宮中行走。而皇後對於戰爭的作用在中國曆史上似乎不太明顯，因此盤中並無皇後這一棋子。中國象棋充分反映出了中國的保守的思想與階級意識。而國際象棋產於西方文藝複興時期，那時西方的思想提倡自由，平等，放蕩不羈。這些都能在象棋中反映出來，譬如，國際象棋中沒有防守的，全部是進攻的。就連小兵若能走到最前線也能變成皇後，馬沒有絆馬退一說。而皇後確實棋盤中最厲害的棋子。這些都能反映出文藝複興時期的色彩，對那種自由，平等，理想主義的向往。
有人將中國象棋和企業的管理聯係到了一起——“將軍掛帥決雌雄，衛士相隨鎮九宮，象跨方田隔南北，車行直道任西東，馬經斜日防邊塞，炮越重巒利遠攻，兵卒勇前無退縮，渡河一步可橫通。”這八句歌訣，概括了中國象棋的下棋規則。華企君認為，中國象棋的規則和下棋的方法與企業的組織架構、企業的管理製度以及企業的管理流程十分相似。
象棋中的帥是企業中的ceo，象棋的規則說明企業中的ceo在管理下屬的時候，不能把手伸得太長。不止ceo本人不能把手伸得太長，就是身邊的助手“士”、“象”等也要在固定的框架內工作。ceo左膀右臂的功能是保護、支持ceo使其不受傷害，識別真假，鑒別敵我。為ceo帶領企業的發展清除一切障礙。雖然士隻能在九宮之內活動、象也隻有半個期盼的活動空間，但是他們確是保證ceo的重要支柱。因此作為企業主要領導，選擇好身邊的左膀右臂是頭等大事，不但要選好，還要用對。這是企業生死存亡之關鍵。
中國象棋的棋盤和棋子相對位置構成了企業的組織架構。象棋規則是企業的管理製度和管理流程。目前有多數企業隻要是公司內部不順，就認為這是管理製度的問題、組織架構的問題、管理流程的問題。於是不停地找各種諮詢機構、培訓機構來拔苗助長。找了非專業、非行業的外行人士來給內行培訓，企圖改善流程、完善企業管理製度。這些多數都是舍本逐末。如果公司管理不順，首先要考慮的車、馬、像、士、將、炮、卒是否齊全，即公司人員搭配是否齊全，更要注意企業內部人力資源配置的崗位是否具備所需要的技能。不能把“卒”放到“車”的位置，或者試圖讓“車”具備“馬”的功能。此種現象屬於人員錯用或者人員重複利用。增大用人成本不說，還會由於有能力的不在崗位，在崗位的沒有能力，使企業人力資源整體效能下降。
由象棋歌訣即象棋規則可以看出，很多人在下棋的時候，對象棋的規則都很了解，但是象棋博弈的水平卻有天壤之別。這說明在一個企業裏，即使把合適的人放到合適的崗位，有一樣的組織架構、管理製度和管理流程。因指揮者的能力不同，最終的結果也會不同。何況下象棋讓棋子各就各位比較簡單。而企業領導者在人員各就各位之前首先要對其進行識別，要識別出在你的戰略格局中所倚重的人到底是車、馬、炮、卒中的哪位，他們互相需要怎樣的配合。這可比下象棋要難得多。因為首先人會偽裝，在選人用人時出現識別錯誤也是司空見慣。從象棋歌訣規則來看，管理企業難點在於：選對人——鑒別人，這是難點之一。把人放對位置——用人，這是難點之二。指揮者的智慧——合理分工、合理授權，這是難點之三。可見，選對人是用對人的前提，用對人是合理授權的前提。一個企業管理水平的高低，主要因素是選對人、用對人、合理授權，有的放矢。很多企業家認為管理不好就是管理流程、管理製度不好，這是不對的，管理不好的主要根源是沒有抓住管理的精髓。
嚴格的來說，中國象棋起源於夏商時期的一種兵法演練，當時的軍事將領們以棋子為士兵，進行模擬排兵布陣，於是，棋的初期模式就產生了。夏商時期中原地區氣候溫暖，那裏生活著許多大象，軍事家們都非常敬仰大象高大身軀及無可比擬的威懾力，在進行兵法演練的時候他們用“象”比喻成輔佐君王的宰相，並製定了“象走田”、“象不過河”等規則，寓意宰相隻能圍著君王的九宮運作，後來，人們就把這種用於軍事演練的棋稱之為“象棋”。
象棋凝聚了中華民族傳統文化的精髓，從古至今深受人們所喜愛，對於市井村民來說象棋是一種娛樂工具，能夠消遣解悶；對於文人雅士來說用象棋可以陶冶情操，攻防之間、虛實之外，蘊藏著深刻的哲理；對於軍事家來說從象棋是一種博弈，從中可以悟出很多軍事策略和計謀。象棋是一種融合了趣味性、競技性、文化性、藝術性為一身的傳承，千百年來，經久不衰。象棋巧妙地將中國儒家的“和為貴”思想、道家的“順其自然”思想、以及軍事家的“不戰而屈人之兵”思想巧妙地融合為一體，隻用區區三十二顆棋子，就將世間百態濃縮其中，其深刻內涵不足為外人道也。
中國象棋弈戰的“排局“是以實戰殺局和實用殘局為基礎，通過精心設計，反複研究，排擬加工，千錘百煉而產生出來的，是曆代象棋高手棋藝的結晶。它是獨具一格的棋局，來源於實踐，而又高於實踐高級殘局。它以對弈雙方進攻與防守的矛盾衝突，把激烈鬥爭的形式表現在棋盤之上；它以驚險萬壯的複雜局麵，緊張多變，扣人心弦的著法，引人入勝而令入著迷的魅力。深深地吸引著眾多棋藝愛好者。
排局乃中國象棋活動項目之一，亦象棋藝術中之最高境界，觀其布子巧妙變化多端，既有利箭離弦無堅不摧之棄子攻殺，亦有諒濤駭浪、中流砥柱之險阻猶安，更有岐黃濟急突起沉屙之妙手迴春，緊張處步步扣人心弘，精彩處令人拍案叫絕而歎為觀止。演弈者大可運用此種巧妙攻守法於對弈中而收宏效，是以全盤棋戰術密切的指導。故排局絕非一般人心目中之雕蟲小技或旁門左道之術也!???排局是人們在對弈心得的基礎上，經過編排加工提煉而成的一種高級殘局。超過一般對弈的殘局解，更複雜更激烈，陷阱更深。經常試演排局，不僅活躍生活，陶冶興趣，實戰時也能開拓思路。隨機借鑒，提高分析能力。常見的排局有：普通和局排局；江湖排局；連照勝排局；遊戲排局；趣味排局；圖案排局；對稱性排局；命題排局；再高深一點的一子排局。排局一般均受子位子數條件限製外，還要受創作條件的限製。創作一局排局並非易事。一局高深排局不經提示就是國手也難拆解。古今象棋名手如謝俠遜、林弈仙、沈誌弈、楊官麟、陳鬆順、屠景明、陳洪鈞，彭樹榮、李中健、鄭鑫海，陳羅平、嚴秀清、黃慶豐、劉殿中等，對殘排局極有研究，造詣亦深。
我國象棋古譜中有關排局之著作，較主要者有明朝隆慶庚午年間(1570)刻印之《適情雅趣》550局，清朝康熙四十六年(1707)刻印之《韜略無機》204局，清朝嘉慶五年(1800)刻印之《心武殘編》148 局，清朝嘉慶六年（1801）刻印之《百局象棋譜》107局，清朝嘉慶二十二年(1817)刻印之《竹香齋象戲譜》196 局。此外，《夢入神機》，《爛柯神機》、《蕉竹齋象棋譜》、《淵深海闊象棋譜》、《棋譜秘錄》等，也為排局愛好者賞識。民國初(1927——1929)，謝俠遜編印《象棋譜大全》三集十二卷，膾炙人口；台灣傅信仁於1986年費時設計重刊《象棋譜大全》三集精裝本，並對其中若幹砒誤之殘局著法加上按語，以供讀者參考亦有禪益。當代十數年來各地所出版排局譜則不勝枚舉，其中主要者有：屠景明《象棋古譜殘局選》，鄭德豐《最長連照將排局》，蘇江《趣昧排局》，李中健《殘局精粹》陳鬆順《江湖棋局搜秘》蘇德龍《嘏豫象棋排局譜》黃大昌《馬炮爭雄》、《象棋精妙排局譜》，《象棋排局譜》，潘鴻春《象棋排局新篇》及《象棋精妙排局選》，楊明忠、翟問秋《象棋民間排局》，劉漢夫，李玉誌《象棋排局選粹》，裘望禹、翟問秋《七子百局譜》，楊明忠、翟問秋《江湖殘局》，周孟芳《象棋排局精選》，徐家亮、蘇德龍《象棋排局百花譜》及《象棋現代排局》，崔鴻傳、陳建新、張作君《排局煙雨》，周孟芳、朱鶴洲《象棋排局欣賞》劉國斌、李中健、金啟昌評解傅榮年的《精妙殘局集錦》。?????排局集對局於大成，滲透著象棋人的心血和汗水。是中國象棋的勳麗之花。是中國象棋經久不衰的精神支柱。是象棋愛好者的良師益友。是中國象棋走向世界的鎮宅之寶。