第七百零七章東南亞象棋
象棋，作為一種民族文化，是該民族的心理符號，甚至可以間接反映民族文化特質和性格。如若不信，那好吧，用事實說話。???
?
朝鮮在曆史上和中國文化的淵源頗深，據文獻記載，朝鮮的漢字使用有兩千年之久，絕大部分詞匯也都是漢語詞匯。在其他文化和中國也有一致性，象孔廟，端午，中秋，春節，春聯等等，那麽，朝鮮象棋和中國象棋又有何異同呢。
朝鮮象棋（將棋，??），又稱朝鮮將棋、韓國將棋或高麗將棋等，是由中國象棋所演變，二者所采用的棋盤一模一樣，但棋盤上沒有楚河漢界。朝鮮將棋是八角型，棋子大小不一，其中楚（?）和漢（?）為最大，表示它的重要性；然後為車（?）、馬（?）、包（?）和象（?）為第二大；士（?）、兵／卒（?／?）為最小。紅棋以正楷書寫，綠棋則以草書書寫。綠棋先手，紅棋後手。
按照朝鮮族象棋的規則，將帥擺在“方城”的正中，與士一樣在“方城”中行動自如，既可走直線，也可走斜線。相的活動空間擴大了，走“用”字明顯加大了“步伐”，而且相還可以越過“楚河漢界”去進攻敵人。較受“委屈”的是炮，不但要隔山前行，炮與炮之間還不能互吃。更有意思的是，開局前擺放棋子時，棋手可按照自己的戰略和喜好將馬與相的位置互換，後擺定棋子者為先手，但後手可得到1·5分的加分。在實戰中，朝鮮族象棋也有許多不同於象棋之處：將帥“碰麵”視為和棋；一方以相同的方式連將對方3次也為和棋；如果一方認為無棋可走，可采取“頓”的方式，即不走棋，而讓對方隨便走。朝鮮族象棋重防禦而輕進攻，前3步就開始進攻的棋手被視作“臭棋簍子”。也正因為這一點，在對局中出現和棋的概率高達30％。為了區分棋手的優劣，朝鮮族象棋為不同的棋子規定了不同的分值，車13分，炮7分，馬5分，相士3分，卒2分，平局時則以所剩棋子的總分高低判定輸贏，於是又有了輸、贏、平勝、平負之分。在朝鮮族聚居區，下象棋是人們茶餘飯後最喜愛的活動之一。街頭巷尾，人們三五成群下棋的景象隨處可見，弈者苦思冥想，觀者獻計獻策，其樂融融。
?中國與日本隔海相望，兩國文化交流的曆史亦源遠流長，而中國文化也影響到日本的政治、經濟、文化、社會、宗教等各個方麵，日本將棋就是中日文化交流最好的例證。日語寫法日語原文將棋假名しょうぎ羅馬字 shogi 日文舊字體將棋?
主流觀點認為日本將棋從東南亞傳入，又受唐代的寶應象棋的影響而以文字表示棋子[1]，演變成與泰國象棋類同的平安將棋，之後分支成小將棋、中將棋、大將棋、大大將棋、天竺大將棋、摩訶大大將棋、泰將棋、大局將棋等諸多日本將棋變體，傳說奈良天皇改良小將棋，去除棋子醉象，成為現在流行的本將棋。
棋所反應的是日本國家的政治製度，棋子也有升變，說明日本的政治製度也是鼓勵在戰場上作戰的時候積極立功殺敵的。此外，將棋還折射了日本的文化背景.如棋子桂馬、香車，走棋時無法後退，一往無前，表現了日本武士道精神。?
將棋的棋盤是一個由10條橫線及10條豎線相交的方格陣，而棋子則置於方格之內，也就是9列9行的棋盤。靠近自己的3列是本陣，遠離自己而靠近對手的3列是敵陣。
將棋的棋子呈鍾形，前端較尖。和中國象棋及國際象棋不同，將棋是以棋子前端的指的方向來區別所屬。將棋共有八種棋子。如圖，上行由左至右分別為龍王、飛車、王將、玉將、角行與龍馬，而下行由左至右則分別為成香、香車、成銀、銀將、金將、桂馬、成桂、步兵與成金。
據不完全統計，在日本將棋與圍棋的愛好者之比例為3 ：1，遊人們隨處都可以看到將棋的身影：報紙上有“將棋專欄”，將棋的標誌、著名棋士題詞的將棋經念牌、雕塑，在日本隨處可見，數不勝數，各地都設立了將棋道場。
公元1924年（大正13年），由東京的棋士聯合結成“東京將棋連盟”；公元（昭和2年），改名為“日本將棋連盟”成為專業棋士的法人組織稱之為“總本山”。自公元1975年（昭和50年）起每年11月17日為“將棋之日”。
有關將棋的媒體也很多：日本將棋連盟會刊為《將棋世界》，各大電視台也都有介紹將棋的節目。日本將棋的專業棋手稱為“棋士”，隻有在專門的升段賽中升至四段後，才能正式以“棋士”資格參加大棋戰。目前，將棋每年有眾多大棋戰，經費的來源大多以新聞單位籌資主辦。
日本將棋最受關注的獎勵是由《將棋世界》雜誌主辦的“將棋大賞”，表彰一年之中將棋屆成績優秀、貢獻突出的啟示獲得者是由各棋戰的主辦單位進行嚴格的選考和打分來決定。將棋在海外的發展非常快。就日本將棋連盟的海外支部而言，1995年3月，經其人定的海外支部為17個而過了短短的三年半的時間內，截止於1998年8月1日，其海外支部增至23個，增長為35.3%，遠大於其國內的增長20.8%。海外支部有泰國、香港、英國、法國、比利時、荷蘭、美國、哥倫比亞、巴拉圭、德國、巴西、新加坡、墨西哥、菲律賓、中國等。為將棋能在全世界得以推廣，早日成為奧林匹克的運動項目。1999年6月19、20日，由日本將棋連盟主辦、日本全日空協辦，由日本近30個企業讚助，籌備了整整兩年--------以將棋為橋梁、以“禮”、“學”、“技”、為主題的“第一迴國際forum將棋大會”於東京舉行。大賽每三年一屆，20到05年10月已經舉辦了第三屆.將棋棋手收入高過圍棋，日本最有名的將棋手是羽生善治九段。?東南亞各國象棋在曆史上，東南亞各國曾經對中國稱藩，奇怪的是他們的象棋和中國象棋卻完全不同，反而類似於國際象棋。嗬嗬，難道中化文化對該地區的影響有限？高棉象棋（ouk chaktrung 、khmer chess或cambodian chess），是流傳在柬埔寨雙人對奕的圖版遊戲，頗類似泰國象棋，高棉象棋起始位置。
??緬甸象棋（sittuyin或是burmese chess），是流行於緬甸的圖版遊戲，由印度的恰圖蘭卡演變而來。棋盤與棋子象的移動除兵有固定位置，與車要放在最底橫列外，其餘己棋可任意放置在己方陣地第二、三橫列。上圖為布局的其中一種，稱為myin set pyin kwet開局[1]。?
目錄棋子兵種有一王、一仕、兩象、兩馬、兩車、八兵。王、馬、車分別同於國際象棋國王、騎士、城堡的走法，但無王車移位。仕同於中國象棋仕的走法，斜線走一格。象則同於日本將棋銀將、泰國象棋、馬來象棋象的走法：斜線走一格及正前方一格。兵與國際象棋的兵走法類似，但第一步不能選擇走兩格，也無吃過路兵。兵要升等必須穿過棋盤的大斜線，且在己方無仕時方可升等，隻能升等為仕。馬來象棋起始位置。馬來象棋（main chator或是my chess），是流傳在馬來西亞、印尼的雙人對奕的圖版遊戲，[棋盤為正方形，八乘八的方格。棋子配置類似現在的國際象棋，但雙方王與士的位置交錯。棋子兵種有王（raja）一個、士（mantri）一個、象（gajah）兩個、馬（kuda）兩個、船（chemor）兩個、兵（bidaq）八個。走法皆如同泰國象棋、緬甸象棋。兵走至底線後，再往後退至棋盤的大對角斜線才可升變，也隻能升變成該直行的起始棋子，而國王的直行則升變成士。如白方卒後退至f6格成為象。而在a8、h8的白方卒因剛好在大對角線因此不用後退便可升級。以將死對方王為勝。
中國象棋近年來的頹勢已是不爭的事實。這項在全國有著深厚群眾基礎的棋類運動，目前的形勢較為嚴峻，讚助少、比賽少、獎金少、輿論關注少、賽製賽規有待改進、國際推廣不夠、職業比賽市場尚未建立等都是擺在象棋麵前的難題。有識有誌之士對此有很多剖析及建議，然而筆者認為如果從經濟文化的角度切入，將更有助於找到象棋頹勢的根源。
棋類運動的推廣，很大程度是講是一種民族文化的推廣，而文化觸角的延伸不可能不以經濟實力為後盾。以現在中國經濟的總體狀況，要使中華文化在歐美發達國家占據主流地位，這幾乎是不大可能的，這是我們必須正視的現實。因而中國象棋在國際上進行普及總是不大順利，東南亞一些華裔多的國家普及情況尚可，歐陸美洲的情況則不敢稱道，其他地區更可想見。
這就不僅僅是國家舍不舍得為象棋投錢的的問題，而是象棋具不具備占領國際市場的能力問題了。中國經濟的騰飛是舉世公認的，但以現有的經濟水平要使整個民族文化成為世界強勢文化則較為勉強。此同時，世界發達國家的文化卻席卷而來，看好萊塢、聽英文歌、吃麥當勞、觀 nba賞意甲，如果說歐美文化大行其道是時尚的話，那麽現今看日劇、聽韓文歌則是新新時尚。在整個民族文化尚不能占領國際市場的形勢下，作為中國文化的一部分——象棋，要想在國際上推廣輸出，形成相互交流對抗談何容易。如果有人說棋文化的推廣與民族文化的輸出不可相較的話，那麽怎麽解釋源於日本的五子棋在中國的興起呢。
目前很多中小學生不會下象棋圍棋，但下起五子棋卻是興趣盎然，這其實就是日本文化在我國流行的一個側麵反映。對比象棋在日本的推廣狀況，看看現今五子棋在國內的發展勢頭，很能說明問題。再說國際象棋。這項曾流行於古印度的棋種，在誕生後很長一段時間無法傳入中國，這是因為中國是當時世界上經濟最為強盛的國家，印度的文化自然不可能成為當時中國的流行文化，他的棋種當然不可能在中國普及。國象傳至歐洲立即在當時尚不強大的歐洲國家間普及，愛好者眾多。後來歐洲資本主義興起經濟強盛，國象便由歐洲的商船戰艦傳到世界各地，使得國象在世界範圍內普及。以當前世界國象的普及率來看，稱它為世界第一棋種應該不為過，僅從世界棋王的獎金高達數百萬美元就可見一斑，卡氏與深藍對抗吸引全球幾十億人關注更令人驚歎。這可以給我們相當大的啟示。當然，有人會說既然現在的情況如此，不如我們中國象棋就家天下，全力擴大“內需”，對國際市場聽而任之。這顯然是不正確的，擴大“內需”無庸置疑，放棄“外需”絕不可取。且不說有國際競爭才會有象棋運動的發展，僅從國內市場有限國際市場廣大就可駁迴這種觀點。令人可喜的是隨著棋協棋手棋迷的共同努力，社會各界的大力支持，權威媒體的日漸重視，中象職業聯賽的即將出台，扭轉中國象棋的頹勢將之推向一個發展高峰是指日可待的。這些利好局麵是中象走向世界的堅實基礎，但隻有“外需”搞好才能讓“內需”攤大，把市場做大後才可能使象棋運動蓬勃發展，國際競爭激烈，企業願意投資，棋手專心下棋，比賽質量提高……因此我們在“外需”的擴大上就應該客觀些聰明些的來開展。目前我們可以利用區域上的經濟優勢進一步鞏固拓展東南亞的象棋市場，並以此為基礎憑借一定的經濟優勢向東亞、南亞大陸、南美、非洲等地區輻射。好鋼要用在刀刃上，把有限的人力物力投入到阻力較小，效果體現快的市場是較為明智的。如果我們有了上述地區的象棋基礎，在一定程度上就可以彌補經濟整體水平的不足，再向發達國家推廣應該就會容易很多。願新千年裏中國經濟能偉大振興！願新世紀的象棋能鑄就輝煌！?
象棋，作為一種民族文化，是該民族的心理符號，甚至可以間接反映民族文化特質和性格。如若不信，那好吧，用事實說話。???
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朝鮮在曆史上和中國文化的淵源頗深，據文獻記載，朝鮮的漢字使用有兩千年之久，絕大部分詞匯也都是漢語詞匯。在其他文化和中國也有一致性，象孔廟，端午，中秋，春節，春聯等等，那麽，朝鮮象棋和中國象棋又有何異同呢。
朝鮮象棋（將棋，??），又稱朝鮮將棋、韓國將棋或高麗將棋等，是由中國象棋所演變，二者所采用的棋盤一模一樣，但棋盤上沒有楚河漢界。朝鮮將棋是八角型，棋子大小不一，其中楚（?）和漢（?）為最大，表示它的重要性；然後為車（?）、馬（?）、包（?）和象（?）為第二大；士（?）、兵／卒（?／?）為最小。紅棋以正楷書寫，綠棋則以草書書寫。綠棋先手，紅棋後手。
按照朝鮮族象棋的規則，將帥擺在“方城”的正中，與士一樣在“方城”中行動自如，既可走直線，也可走斜線。相的活動空間擴大了，走“用”字明顯加大了“步伐”，而且相還可以越過“楚河漢界”去進攻敵人。較受“委屈”的是炮，不但要隔山前行，炮與炮之間還不能互吃。更有意思的是，開局前擺放棋子時，棋手可按照自己的戰略和喜好將馬與相的位置互換，後擺定棋子者為先手，但後手可得到1·5分的加分。在實戰中，朝鮮族象棋也有許多不同於象棋之處：將帥“碰麵”視為和棋；一方以相同的方式連將對方3次也為和棋；如果一方認為無棋可走，可采取“頓”的方式，即不走棋，而讓對方隨便走。朝鮮族象棋重防禦而輕進攻，前3步就開始進攻的棋手被視作“臭棋簍子”。也正因為這一點，在對局中出現和棋的概率高達30％。為了區分棋手的優劣，朝鮮族象棋為不同的棋子規定了不同的分值，車13分，炮7分，馬5分，相士3分，卒2分，平局時則以所剩棋子的總分高低判定輸贏，於是又有了輸、贏、平勝、平負之分。在朝鮮族聚居區，下象棋是人們茶餘飯後最喜愛的活動之一。街頭巷尾，人們三五成群下棋的景象隨處可見，弈者苦思冥想，觀者獻計獻策，其樂融融。
?中國與日本隔海相望，兩國文化交流的曆史亦源遠流長，而中國文化也影響到日本的政治、經濟、文化、社會、宗教等各個方麵，日本將棋就是中日文化交流最好的例證。日語寫法日語原文將棋假名しょうぎ羅馬字 shogi 日文舊字體將棋?
主流觀點認為日本將棋從東南亞傳入，又受唐代的寶應象棋的影響而以文字表示棋子[1]，演變成與泰國象棋類同的平安將棋，之後分支成小將棋、中將棋、大將棋、大大將棋、天竺大將棋、摩訶大大將棋、泰將棋、大局將棋等諸多日本將棋變體，傳說奈良天皇改良小將棋，去除棋子醉象，成為現在流行的本將棋。
棋所反應的是日本國家的政治製度，棋子也有升變，說明日本的政治製度也是鼓勵在戰場上作戰的時候積極立功殺敵的。此外，將棋還折射了日本的文化背景.如棋子桂馬、香車，走棋時無法後退，一往無前，表現了日本武士道精神。?
將棋的棋盤是一個由10條橫線及10條豎線相交的方格陣，而棋子則置於方格之內，也就是9列9行的棋盤。靠近自己的3列是本陣，遠離自己而靠近對手的3列是敵陣。
將棋的棋子呈鍾形，前端較尖。和中國象棋及國際象棋不同，將棋是以棋子前端的指的方向來區別所屬。將棋共有八種棋子。如圖，上行由左至右分別為龍王、飛車、王將、玉將、角行與龍馬，而下行由左至右則分別為成香、香車、成銀、銀將、金將、桂馬、成桂、步兵與成金。
據不完全統計，在日本將棋與圍棋的愛好者之比例為3 ：1，遊人們隨處都可以看到將棋的身影：報紙上有“將棋專欄”，將棋的標誌、著名棋士題詞的將棋經念牌、雕塑，在日本隨處可見，數不勝數，各地都設立了將棋道場。
公元1924年（大正13年），由東京的棋士聯合結成“東京將棋連盟”；公元（昭和2年），改名為“日本將棋連盟”成為專業棋士的法人組織稱之為“總本山”。自公元1975年（昭和50年）起每年11月17日為“將棋之日”。
有關將棋的媒體也很多：日本將棋連盟會刊為《將棋世界》，各大電視台也都有介紹將棋的節目。日本將棋的專業棋手稱為“棋士”，隻有在專門的升段賽中升至四段後，才能正式以“棋士”資格參加大棋戰。目前，將棋每年有眾多大棋戰，經費的來源大多以新聞單位籌資主辦。
日本將棋最受關注的獎勵是由《將棋世界》雜誌主辦的“將棋大賞”，表彰一年之中將棋屆成績優秀、貢獻突出的啟示獲得者是由各棋戰的主辦單位進行嚴格的選考和打分來決定。將棋在海外的發展非常快。就日本將棋連盟的海外支部而言，1995年3月，經其人定的海外支部為17個而過了短短的三年半的時間內，截止於1998年8月1日，其海外支部增至23個，增長為35.3%，遠大於其國內的增長20.8%。海外支部有泰國、香港、英國、法國、比利時、荷蘭、美國、哥倫比亞、巴拉圭、德國、巴西、新加坡、墨西哥、菲律賓、中國等。為將棋能在全世界得以推廣，早日成為奧林匹克的運動項目。1999年6月19、20日，由日本將棋連盟主辦、日本全日空協辦，由日本近30個企業讚助，籌備了整整兩年--------以將棋為橋梁、以“禮”、“學”、“技”、為主題的“第一迴國際forum將棋大會”於東京舉行。大賽每三年一屆，20到05年10月已經舉辦了第三屆.將棋棋手收入高過圍棋，日本最有名的將棋手是羽生善治九段。?東南亞各國象棋在曆史上，東南亞各國曾經對中國稱藩，奇怪的是他們的象棋和中國象棋卻完全不同，反而類似於國際象棋。嗬嗬，難道中化文化對該地區的影響有限？高棉象棋（ouk chaktrung 、khmer chess或cambodian chess），是流傳在柬埔寨雙人對奕的圖版遊戲，頗類似泰國象棋，高棉象棋起始位置。
??緬甸象棋（sittuyin或是burmese chess），是流行於緬甸的圖版遊戲，由印度的恰圖蘭卡演變而來。棋盤與棋子象的移動除兵有固定位置，與車要放在最底橫列外，其餘己棋可任意放置在己方陣地第二、三橫列。上圖為布局的其中一種，稱為myin set pyin kwet開局[1]。?
目錄棋子兵種有一王、一仕、兩象、兩馬、兩車、八兵。王、馬、車分別同於國際象棋國王、騎士、城堡的走法，但無王車移位。仕同於中國象棋仕的走法，斜線走一格。象則同於日本將棋銀將、泰國象棋、馬來象棋象的走法：斜線走一格及正前方一格。兵與國際象棋的兵走法類似，但第一步不能選擇走兩格，也無吃過路兵。兵要升等必須穿過棋盤的大斜線，且在己方無仕時方可升等，隻能升等為仕。馬來象棋起始位置。馬來象棋（main chator或是my chess），是流傳在馬來西亞、印尼的雙人對奕的圖版遊戲，[棋盤為正方形，八乘八的方格。棋子配置類似現在的國際象棋，但雙方王與士的位置交錯。棋子兵種有王（raja）一個、士（mantri）一個、象（gajah）兩個、馬（kuda）兩個、船（chemor）兩個、兵（bidaq）八個。走法皆如同泰國象棋、緬甸象棋。兵走至底線後，再往後退至棋盤的大對角斜線才可升變，也隻能升變成該直行的起始棋子，而國王的直行則升變成士。如白方卒後退至f6格成為象。而在a8、h8的白方卒因剛好在大對角線因此不用後退便可升級。以將死對方王為勝。
中國象棋近年來的頹勢已是不爭的事實。這項在全國有著深厚群眾基礎的棋類運動，目前的形勢較為嚴峻，讚助少、比賽少、獎金少、輿論關注少、賽製賽規有待改進、國際推廣不夠、職業比賽市場尚未建立等都是擺在象棋麵前的難題。有識有誌之士對此有很多剖析及建議，然而筆者認為如果從經濟文化的角度切入，將更有助於找到象棋頹勢的根源。
棋類運動的推廣，很大程度是講是一種民族文化的推廣，而文化觸角的延伸不可能不以經濟實力為後盾。以現在中國經濟的總體狀況，要使中華文化在歐美發達國家占據主流地位，這幾乎是不大可能的，這是我們必須正視的現實。因而中國象棋在國際上進行普及總是不大順利，東南亞一些華裔多的國家普及情況尚可，歐陸美洲的情況則不敢稱道，其他地區更可想見。
這就不僅僅是國家舍不舍得為象棋投錢的的問題，而是象棋具不具備占領國際市場的能力問題了。中國經濟的騰飛是舉世公認的，但以現有的經濟水平要使整個民族文化成為世界強勢文化則較為勉強。此同時，世界發達國家的文化卻席卷而來，看好萊塢、聽英文歌、吃麥當勞、觀 nba賞意甲，如果說歐美文化大行其道是時尚的話，那麽現今看日劇、聽韓文歌則是新新時尚。在整個民族文化尚不能占領國際市場的形勢下，作為中國文化的一部分——象棋，要想在國際上推廣輸出，形成相互交流對抗談何容易。如果有人說棋文化的推廣與民族文化的輸出不可相較的話，那麽怎麽解釋源於日本的五子棋在中國的興起呢。
目前很多中小學生不會下象棋圍棋，但下起五子棋卻是興趣盎然，這其實就是日本文化在我國流行的一個側麵反映。對比象棋在日本的推廣狀況，看看現今五子棋在國內的發展勢頭，很能說明問題。再說國際象棋。這項曾流行於古印度的棋種，在誕生後很長一段時間無法傳入中國，這是因為中國是當時世界上經濟最為強盛的國家，印度的文化自然不可能成為當時中國的流行文化，他的棋種當然不可能在中國普及。國象傳至歐洲立即在當時尚不強大的歐洲國家間普及，愛好者眾多。後來歐洲資本主義興起經濟強盛，國象便由歐洲的商船戰艦傳到世界各地，使得國象在世界範圍內普及。以當前世界國象的普及率來看，稱它為世界第一棋種應該不為過，僅從世界棋王的獎金高達數百萬美元就可見一斑，卡氏與深藍對抗吸引全球幾十億人關注更令人驚歎。這可以給我們相當大的啟示。當然，有人會說既然現在的情況如此，不如我們中國象棋就家天下，全力擴大“內需”，對國際市場聽而任之。這顯然是不正確的，擴大“內需”無庸置疑，放棄“外需”絕不可取。且不說有國際競爭才會有象棋運動的發展，僅從國內市場有限國際市場廣大就可駁迴這種觀點。令人可喜的是隨著棋協棋手棋迷的共同努力，社會各界的大力支持，權威媒體的日漸重視，中象職業聯賽的即將出台，扭轉中國象棋的頹勢將之推向一個發展高峰是指日可待的。這些利好局麵是中象走向世界的堅實基礎，但隻有“外需”搞好才能讓“內需”攤大，把市場做大後才可能使象棋運動蓬勃發展，國際競爭激烈，企業願意投資，棋手專心下棋，比賽質量提高……因此我們在“外需”的擴大上就應該客觀些聰明些的來開展。目前我們可以利用區域上的經濟優勢進一步鞏固拓展東南亞的象棋市場，並以此為基礎憑借一定的經濟優勢向東亞、南亞大陸、南美、非洲等地區輻射。好鋼要用在刀刃上，把有限的人力物力投入到阻力較小，效果體現快的市場是較為明智的。如果我們有了上述地區的象棋基礎，在一定程度上就可以彌補經濟整體水平的不足，再向發達國家推廣應該就會容易很多。願新千年裏中國經濟能偉大振興！願新世紀的象棋能鑄就輝煌！?