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    南伯子葵問女偊:“你的歲數比我大,可是你的容顏卻像孩童,這是什麽原因呢?”


    女偊迴答:“我得道了。”


    南伯子葵說:“道可以學嗎?我也想學!”


    女偊迴答說:“不!不是什麽人都可以學道的,最起碼!你不是學道的那塊料。


    卜梁倚有聖人一樣地智商,可他卻沒有聖人那樣地知識麵,我有聖人那樣地知識麵卻沒有聖人那樣地智商。我想用我所知道的東東來教導他,以他的智商應該能夠成為聖人吧!


    不然怎麽說:把聖人的知識傳給具有聖人那樣智商的人,應是很容易的呢?


    我就思考著怎麽告訴他,讓他用三天時間把天下遺忘掉?結果!他做到了。


    我就思考著怎麽告訴他,讓他用七天時間把身外之物忘掉,不再追逐名譽、權力、金錢等等。結果!他做到了。


    我就思考著怎麽告訴他,讓他用九天時間把自己忘掉,不要把自己當人,要把自己當成天地間的一物,與萬物一樣來源於道。你不是人,你是天地間的一分子。結果!他做到了。


    隻有把自己忘掉了,不把自己當人,隻把自己當成天地間的一個物種,與萬物一樣,隻是一個物種。那麽!我們的內心才會清新明徹起來,才能看透世事。然後!用這樣地心態去麵對世事,我們就漸漸地接近道了。我們的人生,也因此而豁然開朗起來,就會與周圍的人有著不同地人生追求。


    當我們明白人生隻是一次生命的過程後,我們的人生還有什麽麻煩呢?是不是?當我們明白人生隻是一次生命的過程,此物死彼物生的時候,我們就可以超越古今的時限,無古無今;


    既已能夠超越古今的時限,無古無今;我們的認知境界也就進入到無所謂生、無所謂死的境界。摒除了生的觀念也就沒有了死的觀念,留戀於生也就沒有所謂的生。


    此物死彼物生,作為事物,道無不有所送,也無不有所迎;無不有所毀,也無不有所成,這就叫做‘攖寧’。攖寧,意思就是不受外界事物的紛擾,而後保持心境的寧靜。”


    南伯子葵又問:“那麽?你又是怎麽得道的呢?是誰教你的呢?誰是你的老師呢?”


    女偊又迴答說:“我從副墨(文字)的兒子那裏聽到的,副墨的兒子從洛誦(背誦)的孫子那裏聽到的,洛誦的孫子從瞻明(目視明晰)那裏聽到的,瞻明從聶許(附耳私語)那裏聽到的,聶許從需役(勤行不怠)那裏聽到的,需役從於謳(吟詠領會)那裏聽到的,於謳從玄冥(虛寂深遠)那裏聽到的,玄冥從參寥(高曠寥遠)那裏聽到的,參寥從疑始(迷茫思索)那裏聽到的。”


    (譯者注:這一段文字主要講學道的,講學道的好處。開始的時候講學道不是什麽人都可以學會的,其結果卻是:隻要你明白了這些,一樣可以得道。還是那句話:你沒有讀懂什麽是道,你就讀不懂這一段文字。)

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