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張儀喝退身邊的侍女和護衛，請莊子上坐，他則跪在莊子膝前，一副虔誠地樣子。
莊子知道，張儀不僅僅是做作，也有一定地虔誠之心。在秦國朝堂之上混了這麽多年，遊走在各國君王、大臣之間，張儀已經領受到了人心的險惡。所以！在某些人和某些事麵前，不得不裝模作樣。
今日之張儀，在莊子麵前的樣子，一半是虔誠，一半是出於做作地偽裝。
以張儀現在的身份，最起碼也是魏國的相國。可以說！一人之下，萬人之上。他完全可以換成相國的身份，以一個上層社會人物的身份，來隆重地接待莊子。
可是？他並沒有這樣做。而是！以一個弟子、後輩的身份，跪在莊子麵前，虛心求教。所以！張儀多少是有做作的成份在內。
張儀與莊子以前並沒有見過麵，對莊子的印象更多是來自魏國君王和魏國朝堂內外的傳說。還有！與公孫衍見麵後，由公孫衍轉述的。
從這些方麵來看，莊子應該是一個值得尊重的人物。
張儀在秦國時期，並沒有聽說多少關於莊子的故事。因為！他去秦國的時候，秦孝公已經死了，商鞅也死了，秦孝公、商鞅時代結束。所以！他並沒有從秦國的朝堂上聽到多少關於莊子的消息，更沒有人對莊子作出過什麽評價。
關於道家學說，張儀是了解一些的。不過！張儀認為，道家學說太被動了。張儀認為，人生在世，當積極作為，努力改變現狀。而不是如道家所說的那樣，水到渠成，順應自然，他覺得那樣太被動了。
道家的理論是正確的，可就是太被動了。所以！他還是願意選擇積極人生。
正是因為這個原因，張儀對莊子並不是那麽地了解，加上對道家學說存在著一定地偏見。所以！他對莊子的態度，就可以想象了。
所以！他表麵上作出尊重地樣子，其實！內心深處，還是不服的。表麵上他是要拜師，而內心裏卻是要看看你有沒有當師父的本事。
這就是張儀此刻的心態。
表麵上一套，內心裏又是一套。
莊子自然是把張儀看得透了，自然是鄙視著張儀的這點小聰明。
“我想？我要是對你講道的話，你可能覺得厭煩。因為！公孫衍大概在你麵前賣弄了，公孫衍應該把他的那點道學理論都對你說了吧？”莊子問道。
張儀趴在那裏哼了一聲。
“我要是跟你說人生大道理，你更是聽不進去。那麽！我們就來談談，這大周的天下，將來如何？人類的命運將來如何？”
既然跟這家夥講道他聽不進去，那麽！就從他感興趣的事入手，問問他對大周天下、對人類命運有何看法？
你不會跟公孫衍一樣，隻知道帶領兵士上戰場廝殺，隻知道為了展現自己的才華，而不知道大周天下一統之後，人類將如何來管理這個社會？這個社會需要怎樣地社會秩序和製度，才能讓人民過上好日子呢？
張儀跪在那裏，頭也不抬，答道：“先生請講！”
莊子聽了，又是好氣又是好笑。他本來是想問張儀的，可這個張儀，直接打馬虎眼，一句“先生請講”，就把話題反推給你了。
你問“這大周的天下，將來如何？人類的命運將來如何？”，那你就先來說說吧？
嘿嘿！果然是遊說高手，這太極推手推的那個圓。
莊子不得不搖頭苦笑一下，說道：“大周天下一統，是必然趨勢。現在地關鍵是？誰能夠一統天下？”
張儀這才抬了抬頭，搶著答道：“以前是秦國，現在？就不知道了！”
“說說？以前怎麽是秦國？現在為什麽不是？是不是你不在秦國了，你？”莊子也玩了一下太極推手，順著張儀的話題，把話題反推給了張儀。
那意思是：以前為什麽是秦國？因為是你在秦國。而現在你不在秦國為相了，所以！秦國就不可能了。
因此！逼迫張儀作出解釋。
張儀本來是想表白一下，他是看好秦國的，是因為秦國強大。秦國自秦孝公、商鞅時期開始，就走對了道路。所以！秦國可以一統天下。現在！秦孝公、商鞅時代結束，秦武王上台，秦武王就一武夫，以為武力可以解決一切。如果是這樣地話？秦國就不再有盟國。沒有盟國的秦國，就會被孤立起來，成為眾矢之的。你就是再強大，也是維持不了多久。
還有！他也想借機表明一下，他不再為魏國效力，他不是公孫衍第二，他是有立場的。
還有！他也暗示了一下，魏國的新君王也是一個無能的家夥。像他這樣地君王，隻能說混混自己的一生，圖一個個人享受罷了，是不會有作為的。甚至！這樣地君王能不能把自己的君位混下去，傳承給自己有能力的子嗣，都很難說。
見莊子太極推手推過來了，他不得不迴答。也因此！對莊子有了新的認識。
先生果然不簡單啊！不是我等能夠輕鬆套住的人。
“秦國已經不是秦孝公、商鞅時代，也不是秦惠王時代。現在！秦國已經改朝換代了。現在的秦國，是秦武王執政。這個秦武王，占著自己有力氣，占著秦國強大，他以為他和他的秦國是天下第一了！……”
張儀就把他的心裏話，一五一十地說了出來。一吐為快，一而不可收。
他的認識跟莊子一樣，認為天下是必然一統的。
天下不能一統，人民就永遠沒有安身的日子。如果不能有一個強大地國家出現，站出來一統天下，天下永遠保持著現在的這種局麵，隻會連連戰爭。直到各個諸侯國打不起仗了，沒有多少人口來養活君王和世襲貴族了為止。
然後！各個諸侯國再休養生息，展人口，讓國家的綜合國力強大起來。再然後！開始新的一輪戰爭，如此反複。
在這個時期，人民！永遠是受害者。生育！永遠在控製著人民的痛。人民生兒育女不是為了體驗親情，而是！成為君王們利用的工具。君王們為了達到戰爭的目的，為了有足夠的人口數量來保持兵源的供應，就會鼓勵你去生育。然後！采用手段逼迫你把兒子交出來，參加戰爭。然後！民間一片哀怨……
說到這種局麵的時候，張儀大哭。
可以想象！當爹娘看著兒子被拉上戰場的那個痛苦場麵。可以想象！當爹娘、妻子兒女得知親人戰死戰場的那個痛苦場麵。
可以想象，無論是戰敗國還是戰勝國，當一場戰爭之後，或者是連續的戰爭之後，當身邊不再有健全的成年男人的時候，當到處都是人民的哭聲的時候，這個世界仿佛黑夜，到處都是哀鳴之音……
(本章完)
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張儀喝退身邊的侍女和護衛，請莊子上坐，他則跪在莊子膝前，一副虔誠地樣子。
莊子知道，張儀不僅僅是做作，也有一定地虔誠之心。在秦國朝堂之上混了這麽多年，遊走在各國君王、大臣之間，張儀已經領受到了人心的險惡。所以！在某些人和某些事麵前，不得不裝模作樣。
今日之張儀，在莊子麵前的樣子，一半是虔誠，一半是出於做作地偽裝。
以張儀現在的身份，最起碼也是魏國的相國。可以說！一人之下，萬人之上。他完全可以換成相國的身份，以一個上層社會人物的身份，來隆重地接待莊子。
可是？他並沒有這樣做。而是！以一個弟子、後輩的身份，跪在莊子麵前，虛心求教。所以！張儀多少是有做作的成份在內。
張儀與莊子以前並沒有見過麵，對莊子的印象更多是來自魏國君王和魏國朝堂內外的傳說。還有！與公孫衍見麵後，由公孫衍轉述的。
從這些方麵來看，莊子應該是一個值得尊重的人物。
張儀在秦國時期，並沒有聽說多少關於莊子的故事。因為！他去秦國的時候，秦孝公已經死了，商鞅也死了，秦孝公、商鞅時代結束。所以！他並沒有從秦國的朝堂上聽到多少關於莊子的消息，更沒有人對莊子作出過什麽評價。
關於道家學說，張儀是了解一些的。不過！張儀認為，道家學說太被動了。張儀認為，人生在世，當積極作為，努力改變現狀。而不是如道家所說的那樣，水到渠成，順應自然，他覺得那樣太被動了。
道家的理論是正確的，可就是太被動了。所以！他還是願意選擇積極人生。
正是因為這個原因，張儀對莊子並不是那麽地了解，加上對道家學說存在著一定地偏見。所以！他對莊子的態度，就可以想象了。
所以！他表麵上作出尊重地樣子，其實！內心深處，還是不服的。表麵上他是要拜師，而內心裏卻是要看看你有沒有當師父的本事。
這就是張儀此刻的心態。
表麵上一套，內心裏又是一套。
莊子自然是把張儀看得透了，自然是鄙視著張儀的這點小聰明。
“我想？我要是對你講道的話，你可能覺得厭煩。因為！公孫衍大概在你麵前賣弄了，公孫衍應該把他的那點道學理論都對你說了吧？”莊子問道。
張儀趴在那裏哼了一聲。
“我要是跟你說人生大道理，你更是聽不進去。那麽！我們就來談談，這大周的天下，將來如何？人類的命運將來如何？”
既然跟這家夥講道他聽不進去，那麽！就從他感興趣的事入手，問問他對大周天下、對人類命運有何看法？
你不會跟公孫衍一樣，隻知道帶領兵士上戰場廝殺，隻知道為了展現自己的才華，而不知道大周天下一統之後，人類將如何來管理這個社會？這個社會需要怎樣地社會秩序和製度，才能讓人民過上好日子呢？
張儀跪在那裏，頭也不抬，答道：“先生請講！”
莊子聽了，又是好氣又是好笑。他本來是想問張儀的，可這個張儀，直接打馬虎眼，一句“先生請講”，就把話題反推給你了。
你問“這大周的天下，將來如何？人類的命運將來如何？”，那你就先來說說吧？
嘿嘿！果然是遊說高手，這太極推手推的那個圓。
莊子不得不搖頭苦笑一下，說道：“大周天下一統，是必然趨勢。現在地關鍵是？誰能夠一統天下？”
張儀這才抬了抬頭，搶著答道：“以前是秦國，現在？就不知道了！”
“說說？以前怎麽是秦國？現在為什麽不是？是不是你不在秦國了，你？”莊子也玩了一下太極推手，順著張儀的話題，把話題反推給了張儀。
那意思是：以前為什麽是秦國？因為是你在秦國。而現在你不在秦國為相了，所以！秦國就不可能了。
因此！逼迫張儀作出解釋。
張儀本來是想表白一下，他是看好秦國的，是因為秦國強大。秦國自秦孝公、商鞅時期開始，就走對了道路。所以！秦國可以一統天下。現在！秦孝公、商鞅時代結束，秦武王上台，秦武王就一武夫，以為武力可以解決一切。如果是這樣地話？秦國就不再有盟國。沒有盟國的秦國，就會被孤立起來，成為眾矢之的。你就是再強大，也是維持不了多久。
還有！他也想借機表明一下，他不再為魏國效力，他不是公孫衍第二，他是有立場的。
還有！他也暗示了一下，魏國的新君王也是一個無能的家夥。像他這樣地君王，隻能說混混自己的一生，圖一個個人享受罷了，是不會有作為的。甚至！這樣地君王能不能把自己的君位混下去，傳承給自己有能力的子嗣，都很難說。
見莊子太極推手推過來了，他不得不迴答。也因此！對莊子有了新的認識。
先生果然不簡單啊！不是我等能夠輕鬆套住的人。
“秦國已經不是秦孝公、商鞅時代，也不是秦惠王時代。現在！秦國已經改朝換代了。現在的秦國，是秦武王執政。這個秦武王，占著自己有力氣，占著秦國強大，他以為他和他的秦國是天下第一了！……”
張儀就把他的心裏話，一五一十地說了出來。一吐為快，一而不可收。
他的認識跟莊子一樣，認為天下是必然一統的。
天下不能一統，人民就永遠沒有安身的日子。如果不能有一個強大地國家出現，站出來一統天下，天下永遠保持著現在的這種局麵，隻會連連戰爭。直到各個諸侯國打不起仗了，沒有多少人口來養活君王和世襲貴族了為止。
然後！各個諸侯國再休養生息，展人口，讓國家的綜合國力強大起來。再然後！開始新的一輪戰爭，如此反複。
在這個時期，人民！永遠是受害者。生育！永遠在控製著人民的痛。人民生兒育女不是為了體驗親情，而是！成為君王們利用的工具。君王們為了達到戰爭的目的，為了有足夠的人口數量來保持兵源的供應，就會鼓勵你去生育。然後！采用手段逼迫你把兒子交出來，參加戰爭。然後！民間一片哀怨……
說到這種局麵的時候，張儀大哭。
可以想象！當爹娘看著兒子被拉上戰場的那個痛苦場麵。可以想象！當爹娘、妻子兒女得知親人戰死戰場的那個痛苦場麵。
可以想象，無論是戰敗國還是戰勝國，當一場戰爭之後，或者是連續的戰爭之後，當身邊不再有健全的成年男人的時候，當到處都是人民的哭聲的時候，這個世界仿佛黑夜，到處都是哀鳴之音……
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