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莊子不好好地做編織草鞋的生意，對待一些客人很不禮貌，很快就傳遍了十裏八鄉。
不過！也不是一邊倒都說莊子不近人情。也有不少人幫莊子說話，說莊子與人處世都很好。最起碼，他不在錢上麵跟別人計較。沒有錢的人，他不但便宜把鞋賣給你，甚至！還有可能送一雙兩雙鞋給你。
而說莊子壞話的人，一般都是那些跟鬼都合不來的人。
所以！這些人說莊子不成材什麽地，也沒有多少人相信。
不管怎麽說，莊子的名聲在外，誰都知道他是道家學說傳承人。是因為某個特別地原因，他才變成現在這樣地。
要不然？莊子不可能一出道就被人稱為“莊子”？是不是？
不是所有人都可以稱為“子”的，“子”的頭銜不是那麽好得的。要是那麽好得，天下人都還被稱為某某“子”了呢？
莊子種地的消息，也很快就傳播出去了。
他不僅僅種院子後麵的那一塊地，他還在墨家分壇那邊開墾出了許多土地。
墨家分壇那邊的土地，宋剔成已經重新劃分了，賞賜給了莊子一家人。以前！這一片土地都是屬於墨家的。墨家敗落後，就沒有人居住了，成為無主之地。
莊子、戴六兒、容兒都是墨家弟子，所以！把這一片土地賞賜給他們家，也在情理之中。
莊子種地，又讓十裏八鄉那些喜歡八卦的人議論開了。大家都一致認為：莊子不好好經營自己的草鞋事業，生意做不下去了，才開始種地的。
“他以為他莊子是誰啊？他的名字叫莊周！莊周！知道不？他還把他當道家學說傳承人了呢？這不是？傳道又不行，他隻得重操舊業編草鞋。結果！他又不是那個吃苦的料，編了三天草鞋他又不願意幹了。結果！他不種地怎麽辦？餓死啊？”
“我告訴你！我聽鎮長大人說！他家無論做什麽事，都不要上繳賦稅的！唉！莊子是個不成材的家夥，要是我家不要上繳賦稅的話，我保證！我家幾年下來就富了。”
“就是！就是！墨家分壇那邊那麽一大片土地，要是我的話，我一定把他開墾出來，然後轉租給別人種，我就可以坐在家裏收租過日子了。”
“不說土地出租了，就說編草鞋。他莊子編出來的草鞋、皮鞋，還真的不說呢！手藝是剛剛地。他要是成材的話？他好好經營這一片，就能在幾年內富裕起來……”
“你們還沒有聽說？莊子他是個懶鬼，好吃懶做！他編個毛草鞋、皮鞋？他就靠乞半、乞分兩人給他編草鞋、皮鞋。還有！他靠吃賣兒的，是賣兒養活了他。”
“哦？怎麽迴事？”
一些喜歡八卦的人圍了上來，追問究竟。
“賣兒的繡品我見過！那是在我們蒙縣找不出第二個，那個繡工，可以跟宮廷內的繡娘比！”
“就是！就是！以前！她的繡品拿到集市上去後，一會兒就被人搶著買了，價格比別人都高。”
那個傳播八卦新聞的人說道：“我聽別人說，賣兒現在繡的繡品，是專門給皇宮內娘娘、妃子繡的。她的繡品不賣了，她成為自由繡娘，她繡的繡品，都被皇宮內包了。我跟你們說，就光繡一朵荷花就能值一百兩銀子。”
“一百兩？”
“啊！我的個天呐！就光繡一朵荷花就能值一百兩？”
“我們幾年也繡不出一百兩啊？”
“我們一家人幾年的所有勞動收入，也沒有一百兩啊！”
“嗚嗚！我不想活了！這日子沒法過了！嗚嗚！繡一朵荷花就值一百兩銀子？”
“所以！”傳播八卦新聞的人說道：“莊子有了這麽一位好老婆，他還要勞動幹什麽？混混日子算了！”
“對！種地還種個毛線啊？做做樣子就夠了！”
“福分啊！他莊周怎麽就有那個福分呢？”
要的就是這個效果！
莊子不好好地經營草鞋事業，不好好地種地，不傳道，得過且過混日子的事，很快就傳遞到了宋國都城的皇宮中。
宋剔成得知莊子現在變成這樣了，得意地搖頭笑著。
要的就是這個效果！
這樣地莊子君舅我才放心！
你要是變成了傻子！君舅我就更放心了！
“好！寡人要賞賜他銀子！嗯！這才是我的好外甥！聽話就好！聽話就好！”
宋剔成大手一揮，一筆巨款就撥下去了。隨著巨款一起，還有給賣兒的絲線和繡帕。
要的就是這個效果！
天下人都把我當成傻子，那才是最好不過！
老子曰：大智若愚也！
我莊周從此可以過一個平靜地人生了。
怪不得列子師叔當年悟道後，迴家服侍父母，照顧妻兒，任憑別人把他當傻子，笑話他沒有本事。如此人生，才是屬於自己的人生。
你要是一個身強力壯的年輕後生，你就無法避免地要去服兵役。服兵役的結果，最後是為君王的君位和君王的享受而戰死。
你要是一個有手藝能掙錢的人，你就無法避免地要上繳賦稅給君王，去養活那些不勞而獲的人。勞動者成為社會最底層的人，而不勞而獲者，卻往往淩駕於他人之上。
既然如此！我何必去做那個最底層的人呢？
傻了吧？
明明是最高尚地人，卻成為了最低下的人。
明明是不勞而獲者，卻搖身變成了最光榮地人。
不管別人怎麽說、怎麽評價我，我還是我自己，這才是最高修煉，生活中的修煉。
曾經修煉的是道家心法，而現在修煉的生活之法。道家心法是理論，生活是實踐！
實踐出真知！
曾經向別人傳道，傳播的是道家學說理論。而現在！是體驗生活。
當我們真正麵臨現實生活的時候，我們真的能做得到嗎？
我們能做一迴真正地自己嗎？
我們能不被別人的評價、鄙視等等所左右嗎？
我們能夠在別人的評價、鄙視等等中尋找到適合自己的生存之路嗎？
經過這一段時間的實踐，莊子發現：我們隻要達到死豬不怕開水的那種精神境界，我們就無敵了。
無論你們怎麽說我，怎麽評價我，我都當著耳邊風，我沒有聽見，我沒有看見！
當別人看見宋國君王又給莊子家送來了銀子和絲線，一個個又覺得無話可說了。
唉！這就是命啊！
人家不需要努力，就可以享受生活、人生！
而我們呢？
莊子不好好地做編織草鞋的生意，對待一些客人很不禮貌，很快就傳遍了十裏八鄉。
不過！也不是一邊倒都說莊子不近人情。也有不少人幫莊子說話，說莊子與人處世都很好。最起碼，他不在錢上麵跟別人計較。沒有錢的人，他不但便宜把鞋賣給你，甚至！還有可能送一雙兩雙鞋給你。
而說莊子壞話的人，一般都是那些跟鬼都合不來的人。
所以！這些人說莊子不成材什麽地，也沒有多少人相信。
不管怎麽說，莊子的名聲在外，誰都知道他是道家學說傳承人。是因為某個特別地原因，他才變成現在這樣地。
要不然？莊子不可能一出道就被人稱為“莊子”？是不是？
不是所有人都可以稱為“子”的，“子”的頭銜不是那麽好得的。要是那麽好得，天下人都還被稱為某某“子”了呢？
莊子種地的消息，也很快就傳播出去了。
他不僅僅種院子後麵的那一塊地，他還在墨家分壇那邊開墾出了許多土地。
墨家分壇那邊的土地，宋剔成已經重新劃分了，賞賜給了莊子一家人。以前！這一片土地都是屬於墨家的。墨家敗落後，就沒有人居住了，成為無主之地。
莊子、戴六兒、容兒都是墨家弟子，所以！把這一片土地賞賜給他們家，也在情理之中。
莊子種地，又讓十裏八鄉那些喜歡八卦的人議論開了。大家都一致認為：莊子不好好經營自己的草鞋事業，生意做不下去了，才開始種地的。
“他以為他莊子是誰啊？他的名字叫莊周！莊周！知道不？他還把他當道家學說傳承人了呢？這不是？傳道又不行，他隻得重操舊業編草鞋。結果！他又不是那個吃苦的料，編了三天草鞋他又不願意幹了。結果！他不種地怎麽辦？餓死啊？”
“我告訴你！我聽鎮長大人說！他家無論做什麽事，都不要上繳賦稅的！唉！莊子是個不成材的家夥，要是我家不要上繳賦稅的話，我保證！我家幾年下來就富了。”
“就是！就是！墨家分壇那邊那麽一大片土地，要是我的話，我一定把他開墾出來，然後轉租給別人種，我就可以坐在家裏收租過日子了。”
“不說土地出租了，就說編草鞋。他莊子編出來的草鞋、皮鞋，還真的不說呢！手藝是剛剛地。他要是成材的話？他好好經營這一片，就能在幾年內富裕起來……”
“你們還沒有聽說？莊子他是個懶鬼，好吃懶做！他編個毛草鞋、皮鞋？他就靠乞半、乞分兩人給他編草鞋、皮鞋。還有！他靠吃賣兒的，是賣兒養活了他。”
“哦？怎麽迴事？”
一些喜歡八卦的人圍了上來，追問究竟。
“賣兒的繡品我見過！那是在我們蒙縣找不出第二個，那個繡工，可以跟宮廷內的繡娘比！”
“就是！就是！以前！她的繡品拿到集市上去後，一會兒就被人搶著買了，價格比別人都高。”
那個傳播八卦新聞的人說道：“我聽別人說，賣兒現在繡的繡品，是專門給皇宮內娘娘、妃子繡的。她的繡品不賣了，她成為自由繡娘，她繡的繡品，都被皇宮內包了。我跟你們說，就光繡一朵荷花就能值一百兩銀子。”
“一百兩？”
“啊！我的個天呐！就光繡一朵荷花就能值一百兩？”
“我們幾年也繡不出一百兩啊？”
“我們一家人幾年的所有勞動收入，也沒有一百兩啊！”
“嗚嗚！我不想活了！這日子沒法過了！嗚嗚！繡一朵荷花就值一百兩銀子？”
“所以！”傳播八卦新聞的人說道：“莊子有了這麽一位好老婆，他還要勞動幹什麽？混混日子算了！”
“對！種地還種個毛線啊？做做樣子就夠了！”
“福分啊！他莊周怎麽就有那個福分呢？”
要的就是這個效果！
莊子不好好地經營草鞋事業，不好好地種地，不傳道，得過且過混日子的事，很快就傳遞到了宋國都城的皇宮中。
宋剔成得知莊子現在變成這樣了，得意地搖頭笑著。
要的就是這個效果！
這樣地莊子君舅我才放心！
你要是變成了傻子！君舅我就更放心了！
“好！寡人要賞賜他銀子！嗯！這才是我的好外甥！聽話就好！聽話就好！”
宋剔成大手一揮，一筆巨款就撥下去了。隨著巨款一起，還有給賣兒的絲線和繡帕。
要的就是這個效果！
天下人都把我當成傻子，那才是最好不過！
老子曰：大智若愚也！
我莊周從此可以過一個平靜地人生了。
怪不得列子師叔當年悟道後，迴家服侍父母，照顧妻兒，任憑別人把他當傻子，笑話他沒有本事。如此人生，才是屬於自己的人生。
你要是一個身強力壯的年輕後生，你就無法避免地要去服兵役。服兵役的結果，最後是為君王的君位和君王的享受而戰死。
你要是一個有手藝能掙錢的人，你就無法避免地要上繳賦稅給君王，去養活那些不勞而獲的人。勞動者成為社會最底層的人，而不勞而獲者，卻往往淩駕於他人之上。
既然如此！我何必去做那個最底層的人呢？
傻了吧？
明明是最高尚地人，卻成為了最低下的人。
明明是不勞而獲者，卻搖身變成了最光榮地人。
不管別人怎麽說、怎麽評價我，我還是我自己，這才是最高修煉，生活中的修煉。
曾經修煉的是道家心法，而現在修煉的生活之法。道家心法是理論，生活是實踐！
實踐出真知！
曾經向別人傳道，傳播的是道家學說理論。而現在！是體驗生活。
當我們真正麵臨現實生活的時候，我們真的能做得到嗎？
我們能做一迴真正地自己嗎？
我們能不被別人的評價、鄙視等等所左右嗎？
我們能夠在別人的評價、鄙視等等中尋找到適合自己的生存之路嗎？
經過這一段時間的實踐，莊子發現：我們隻要達到死豬不怕開水的那種精神境界，我們就無敵了。
無論你們怎麽說我，怎麽評價我，我都當著耳邊風，我沒有聽見，我沒有看見！
當別人看見宋國君王又給莊子家送來了銀子和絲線，一個個又覺得無話可說了。
唉！這就是命啊！
人家不需要努力，就可以享受生活、人生！
而我們呢？