</p>
“天下任我行？”
“天下任我行？”
“哪裏可能呢？天下任我行？”
“想都不要想的事！哪裏可能呢？大周天下，你想往哪裏去就往哪裏去？你離開這個諸侯國去那個諸侯國，是需要通關文牒，你沒有文牒，誰讓你出關？”
“你沒有通關文牒你去了別的國家，人家會把你當奸細殺掉的。”
“就是！就是！你要是沒有本事，你走到天下你都一樣被人欺負，受人左右！你說？你？”
莊子說“天下任我行”，我想到哪裏就到哪裏，遭遇了眾人強烈地反對，認為不可能。
認為是說得輕巧，而做起來難。要是那麽容易，那！天下早就亂套了，大家還不是想往哪裏去就往哪裏去，是不是？這個國家我呆不下去了我就去另外一個國家，是不是？
“在夾縫中求生存！”
莊子朝著眾人笑著，說道：“不要教條！我這不是比方說嗎？當我們發現這個國家呆不下去了，我們可以移民。這是一種方法，夾縫中求生存的方法。當我們大家都聰明著去移民的話，君王那邊一定會想出應對移民的政策，阻止大家移民。
還是那句話，君王手下沒有人了，沒有人給他們創造價值了，他們拿什麽去享受，去權力，去榮譽，去實現自己的夢想。特別是當今這個諸侯爭霸的年代，你的國家沒有人口，沒有綜合國力，你還混個毛線啊？是不是？
所以！當我們大家都移民的時候，就是再暴虐的君王，他們也會改變政策，挽留我們。這不？我們不是又有了活下去的希望的了？
我說的移民到別的國家去，那隻是在夾縫中求生存的一種方法。其實！是一種無奈地方法。我們移民到一個陌生的國家去，也一樣很難生存下去。因為！我們可能無法融入當地生活習俗。
還有！我們雖然都是大周子民，可大周已經被劃分為各個諸侯國了。你不是這個諸侯國的人，你是移民來的，當地人就可能會排擠，說你是別國派來的奸細，他們會趕你走的。
所以！移民隻是權宜之計，不是長久之策。
我們要想在夾縫中求生存，我們還是在自己的國家裏尋找夾縫！其實！我們並不是隻有移民一條道可走，我們還可以尋找夾縫！我敢說！生活中處處都有夾縫，隻是你沒有發現。”
莊子的意思是，生活中處處都有夾縫，隻是我們沒有發現。移民隻是其中的一種，不移民的話，一樣找到其他的夾縫。而白毛老怪物和那些護法士們，則教條於“移民”這一點上。認為你移民了，君王一定會有辦法阻止你移民。
事實上也是這樣，移民並不是一件容易的事。除非戰爭來了，趁著混亂時期越過國界，像難民一樣。而往往戰爭之後，戰爭國都要大力發展人口，都有“難民政策”出台。收留大量難民，在本國內居住。現成的人口，誰不收留？
一般明智的君王，對於這些“難民”都是非常優待地，給予極大地幫助。在賦稅上麵，也低於本國的子民。而難民們等到自己的母國國內安定後，就有可能有一部分人迴母國去。
這時！君王也不吃虧。因為！這些臨時居住的難民已經給你的國家創造了一定地財富。所以！一般都采取自由的政策，鼓勵難民自由來往。用優惠政策吸引難民前來定居。
隻有昏庸地君王，才認為難民是一種負擔，甚至是一種危險。從而！對難民采取限製措施。自然！這樣地國家，是沒有難民前往的。
“除了移民，我們還有一種方法是隱居。我們可以選擇在一個荒無人煙的地方生活，盡量遠離人群，與世隔絕。也可以到深山中去生活，官府的人是查不到我們的。
走不行，走不了，我們躲還不行嗎？是不是？
其實！我們也可以不用走，移民。也不用去隱居深山，隱居在荒無人煙的地方。我們正常生活，一樣可以生活得很好。我們的生活中，處處可以尋找到讓我們生存下去的夾縫。”
見眾人都不敢相信，都在看著他，莊子搖頭笑道：“不信是不是？”
眾人都看著他，點頭應著。
“不信是不是？好？那我就給你們說說！我們如何在夾縫中求生存。”
見眾人還是不信，莊子隻得開講。
其實！他也隻是扯，並沒有深思熟慮。反正！他覺得生活中我們處處都可以尋找到可以生存下去的那個夾縫。
“首先！我們必須做一個遵守君王律法的守法公民。這是首要地一條，不管你在哪個諸侯國內生活，你都必須遵守這個國家的律法。
然後！尋找對我們有利的律法，從事我們的職業。
任何國家的律法，都有這個規定那個規定，哪個規定更有利於我們生存，我們就從事那個職業。這個國家的律法重視農業，賦稅低，我就去種地。這個國家的律法重視商業，我就去經商。要是注視手工業，我就去從事手工業。
反正！哪個有利於我，我就從事那個職業。我不一定非要從事農業或者手工業，不是一成不變地。適應環境、現實需要！
這是擇業！我們在擇業上麵是自由地，沒有人可以強迫我們吧？是不是？如果我們一定要從事那個職業！那麽？也許你就悲催了。
還有！除了遵守國家律法規定外！我們還必須有一項或者幾項生存技能！在這一點上麵，墨家就很好！墨家弟子一般都有一項或者幾項生存技能！我就是在墨家長大的！我就有很多生存技能！如果你沒有一項或者幾項生存技能，你混個毛線啊！你隻能處處受製於人。
我們道家！也講究生存技能的！一樣認為，我們必須有生存下去的法子。如果你沒有！你就混個毛線了！
生存技能！其實！我們每個人都天生具有的！什麽都可以成為生存技能！
男人長得帥，也是生存技能！女人長得漂亮，也是生存技能！這是靠臉吃飯、靠身子吃飯。
會說話，也是生存技能！一張巧嘴巧舌如簧，討得別人歡心，也可以有飯吃。會說話，加上又有智商，能夠幫助別人出主意，那就可以當謀士了。
會做飯，也是一種生存技能。有力氣，也是一種生存技能！會一門手藝，也是生存技能……
隻有我們的生存技能多了，當我們選擇職業的時候，才能選擇更有利於我們的職業。有利於我們的職業，就是那個可以生存下去的夾縫。
還有！主要地一條！就是我們要有一個正確地人生觀！我們一定要用道家思想來指導人生！我們不要被別人左右了，不要被別人利用了！隻有道家，才能做到這一點，不被別人左右，不被別人利用……”
“天下任我行？”
“天下任我行？”
“哪裏可能呢？天下任我行？”
“想都不要想的事！哪裏可能呢？大周天下，你想往哪裏去就往哪裏去？你離開這個諸侯國去那個諸侯國，是需要通關文牒，你沒有文牒，誰讓你出關？”
“你沒有通關文牒你去了別的國家，人家會把你當奸細殺掉的。”
“就是！就是！你要是沒有本事，你走到天下你都一樣被人欺負，受人左右！你說？你？”
莊子說“天下任我行”，我想到哪裏就到哪裏，遭遇了眾人強烈地反對，認為不可能。
認為是說得輕巧，而做起來難。要是那麽容易，那！天下早就亂套了，大家還不是想往哪裏去就往哪裏去，是不是？這個國家我呆不下去了我就去另外一個國家，是不是？
“在夾縫中求生存！”
莊子朝著眾人笑著，說道：“不要教條！我這不是比方說嗎？當我們發現這個國家呆不下去了，我們可以移民。這是一種方法，夾縫中求生存的方法。當我們大家都聰明著去移民的話，君王那邊一定會想出應對移民的政策，阻止大家移民。
還是那句話，君王手下沒有人了，沒有人給他們創造價值了，他們拿什麽去享受，去權力，去榮譽，去實現自己的夢想。特別是當今這個諸侯爭霸的年代，你的國家沒有人口，沒有綜合國力，你還混個毛線啊？是不是？
所以！當我們大家都移民的時候，就是再暴虐的君王，他們也會改變政策，挽留我們。這不？我們不是又有了活下去的希望的了？
我說的移民到別的國家去，那隻是在夾縫中求生存的一種方法。其實！是一種無奈地方法。我們移民到一個陌生的國家去，也一樣很難生存下去。因為！我們可能無法融入當地生活習俗。
還有！我們雖然都是大周子民，可大周已經被劃分為各個諸侯國了。你不是這個諸侯國的人，你是移民來的，當地人就可能會排擠，說你是別國派來的奸細，他們會趕你走的。
所以！移民隻是權宜之計，不是長久之策。
我們要想在夾縫中求生存，我們還是在自己的國家裏尋找夾縫！其實！我們並不是隻有移民一條道可走，我們還可以尋找夾縫！我敢說！生活中處處都有夾縫，隻是你沒有發現。”
莊子的意思是，生活中處處都有夾縫，隻是我們沒有發現。移民隻是其中的一種，不移民的話，一樣找到其他的夾縫。而白毛老怪物和那些護法士們，則教條於“移民”這一點上。認為你移民了，君王一定會有辦法阻止你移民。
事實上也是這樣，移民並不是一件容易的事。除非戰爭來了，趁著混亂時期越過國界，像難民一樣。而往往戰爭之後，戰爭國都要大力發展人口，都有“難民政策”出台。收留大量難民，在本國內居住。現成的人口，誰不收留？
一般明智的君王，對於這些“難民”都是非常優待地，給予極大地幫助。在賦稅上麵，也低於本國的子民。而難民們等到自己的母國國內安定後，就有可能有一部分人迴母國去。
這時！君王也不吃虧。因為！這些臨時居住的難民已經給你的國家創造了一定地財富。所以！一般都采取自由的政策，鼓勵難民自由來往。用優惠政策吸引難民前來定居。
隻有昏庸地君王，才認為難民是一種負擔，甚至是一種危險。從而！對難民采取限製措施。自然！這樣地國家，是沒有難民前往的。
“除了移民，我們還有一種方法是隱居。我們可以選擇在一個荒無人煙的地方生活，盡量遠離人群，與世隔絕。也可以到深山中去生活，官府的人是查不到我們的。
走不行，走不了，我們躲還不行嗎？是不是？
其實！我們也可以不用走，移民。也不用去隱居深山，隱居在荒無人煙的地方。我們正常生活，一樣可以生活得很好。我們的生活中，處處可以尋找到讓我們生存下去的夾縫。”
見眾人都不敢相信，都在看著他，莊子搖頭笑道：“不信是不是？”
眾人都看著他，點頭應著。
“不信是不是？好？那我就給你們說說！我們如何在夾縫中求生存。”
見眾人還是不信，莊子隻得開講。
其實！他也隻是扯，並沒有深思熟慮。反正！他覺得生活中我們處處都可以尋找到可以生存下去的那個夾縫。
“首先！我們必須做一個遵守君王律法的守法公民。這是首要地一條，不管你在哪個諸侯國內生活，你都必須遵守這個國家的律法。
然後！尋找對我們有利的律法，從事我們的職業。
任何國家的律法，都有這個規定那個規定，哪個規定更有利於我們生存，我們就從事那個職業。這個國家的律法重視農業，賦稅低，我就去種地。這個國家的律法重視商業，我就去經商。要是注視手工業，我就去從事手工業。
反正！哪個有利於我，我就從事那個職業。我不一定非要從事農業或者手工業，不是一成不變地。適應環境、現實需要！
這是擇業！我們在擇業上麵是自由地，沒有人可以強迫我們吧？是不是？如果我們一定要從事那個職業！那麽？也許你就悲催了。
還有！除了遵守國家律法規定外！我們還必須有一項或者幾項生存技能！在這一點上麵，墨家就很好！墨家弟子一般都有一項或者幾項生存技能！我就是在墨家長大的！我就有很多生存技能！如果你沒有一項或者幾項生存技能，你混個毛線啊！你隻能處處受製於人。
我們道家！也講究生存技能的！一樣認為，我們必須有生存下去的法子。如果你沒有！你就混個毛線了！
生存技能！其實！我們每個人都天生具有的！什麽都可以成為生存技能！
男人長得帥，也是生存技能！女人長得漂亮，也是生存技能！這是靠臉吃飯、靠身子吃飯。
會說話，也是生存技能！一張巧嘴巧舌如簧，討得別人歡心，也可以有飯吃。會說話，加上又有智商，能夠幫助別人出主意，那就可以當謀士了。
會做飯，也是一種生存技能。有力氣，也是一種生存技能！會一門手藝，也是生存技能……
隻有我們的生存技能多了，當我們選擇職業的時候，才能選擇更有利於我們的職業。有利於我們的職業，就是那個可以生存下去的夾縫。
還有！主要地一條！就是我們要有一個正確地人生觀！我們一定要用道家思想來指導人生！我們不要被別人左右了，不要被別人利用了！隻有道家，才能做到這一點，不被別人左右，不被別人利用……”