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對於法治天下，楊朱是讚同的。
但是！他看到了法治也存在無法避免的弊端。可是！天地萬物都是需要一個法度的，一個行為準則的。沒有準則又不行，治理天下沒有法製是不行地。
既然是弊端，又無法避免，也隻能感歎而已！勸說世人要遵紀守法，盡量不要讓嫉恨、嫉妒你的人得逞。天下這麽大，人口那麽多，各種各樣的人都有！真是！林子大了，裏麵什麽鳥都有。誰知道你怎麽就得罪人了？是不是？
到了法治天下的時候，就可以用儒家學說來輔助了。儒家承襲於周製，實踐於社會，功績可見。再說！不管世道如何變化，人們都傳承著祖輩們的記憶。天下不亂了，人們急切需要禮製等等什麽地道理行為規範。
講完法治，楊朱便開始講“盛世用儒”這一命題。
第二天早上，以看莊周武功劍法為由，楊朱到了小樹林裏。
師父的到來，讓莊周感覺意外。
自從宋家鎮迴來，師父就沒有教過他武功、劍法，隻在屋內傳授他道家武功心法、道家的唿吸吐呐之術。
“莊兒！”師父來到莊周麵前，小聲地說道：“今天講‘盛世用儒’，為師不想再講下去了。為師已經準備好了兩匹快馬，中午前後將偷偷地走人！懂麽？你也準備一下，我們隨時準備走人！……”
此事隻有他和天涯無名、莊周三人知道，所有護法士一個不帶。不然！那就不是隱居了。
“師父！”
聽說今天就走，莊周的眼淚流下來了。
上次一個人義無反顧離開墨家分壇，一點也不留戀。這次！卻突然地有了一種生離死別的感覺。
這次離開，不知要到何年何月才能迴來？這裏畢竟是他生活了十年的地方，生他養他的地方。還有！跟隨師父走了，娘呢？又要與娘分開。還有！小師妹容兒，她現在在哪裏？還有！師公到底歸隱在哪裏，還能不能再見到他？
“什麽東東都不要帶！就帶上最重要地！比如說你的寶劍。衣服什麽地我們可以在路上買，懂麽？不哭！長大了就要離開故鄉！男兒誌在四方！四海為家！兒女情長成不了大事！”
“嗯！”
“你把你的墨家九劍練給我看看，長進沒有？還有你的雙劍合壁！”
“嗯！”
莊周忍住眼淚，揮舞起手中的寶劍，一招一勢地練了起來！
吃過早餐，按照師父楊朱的意思，別的什麽也沒有帶，就帶了那把寶劍，跟平時一樣，來到講台這邊。天涯無名沒有來，黑衣人跟往常一樣，跟了過來。
對於儒家學說，楊朱曾經深入、係統地研究過。他沒有作過多地評判，也沒有作過分地講解。隻是對“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”作了一下解釋，說，在亂世的時候，這些都是束縛別人思想的枷鎖。生逢亂世，生存是第一位。
“……隻有我們自己活著，我們才能盡一個子女的孝道，孝養雙親。悌也一樣！隻有我們自己活著，我們才能幫助自己的兄弟姐妹！隻有我們自己活著，才能做到一切。但是！並不是說，我們純粹地隻為了自己活著而不去盡孝，不管父母、兄弟姐妹們的死活，甚至！還陷害父母和兄弟姐妹……
孝要講，但是不要太過分了。過猶不及，過分地宣揚，就會讓一些父母不顧兒女生活的艱難，把兒女當成奴役的對象，不把他們服侍好了他們就說你不孝如何如何地……
忠！也不是教條主義的忠！我們對誰要忠？而不是無條件忠，對敵人也忠！世人和一些儒家弟子都喜歡‘死忠’……
信也一樣！我們要對可信之人信，而不是對敵人信，對不了解的人信。我們先以小信示人，試探對方的誠意，對方有沒有信。當值得信的時候，我們才能信。而不是一些儒家弟子和世人那樣地教條主義，以‘信’來指責別人、要求別人！
禮！我們必須遵守禮製！但不是流於形式！禮要由心而發！而世人和一些儒家弟子們，則是多流於形式，用於指手畫腳，充當道理模範評判家……
義！義氣、正義！但是！一定要在不危及自己生命的前提下，要心裏有義，而不是表麵形式。更不要用義來指責別人，而自己心裏根本沒有義。
世人和一些儒家弟子，喜歡宣揚、勸導別人去為了義、為了名而不顧生命，這也是要不得的！這是勸別人去送死，把別人當傻子耍，不珍愛別人的生命。
生命比什麽都重要。我們心裏要有義，但並不一定就要實現出來，因形勢而論，不能一概而論！當我們義不容辭，無法避讓的時候，是可以站出來的。舍生取義，也不是不可！
比如說，我們道家的護法士，他們就是沒有人勸導他們去當護法士的。都是他們自願去當護法士的，願意為傳播道法奉獻自己的生命。
千萬不能教條主義，而斷送了自己的生命。
廉！是指廉潔。要做一個有廉潔的人，不要有貪心，占便宜之心，不屬於自己的東東千萬不要。錢財身外之物，要那麽多做什麽？你能吃多少？用多少？你說用來花？用來揮霍，你說你折騰什麽？本來就不屬於你的你折騰什麽，結果卻招惹世人罵或者因此而送了命，值不值？是不是？
恥！是羞恥。凡是不合道理的事，違背良心的事情，絕對不做。人不可能不犯錯誤，但犯了錯誤一定要改。犯錯誤也不是壞事，一個人犯了錯誤，有了羞恥之心，就知道自尊、自重……”
楊朱故意沒有把儒家講全麵，讓大家在原地等著他。而他！正好可以趁著這個機會走人。
還沒有到中午時分，楊朱就帶著莊周走下了講台。黑衣人跟在後麵，以為迴去休息。
到了住處，楊朱朝著莊周使了一個眼色，朝著一邊走去了。
莊周攔住黑衣人，不讓他跟，與之瞎扯著。等到師父走得不見蹤影了，才走到另外一邊。待到黑衣人看不見他了，才加快腳步，逃也似的跑了。繞過講台那邊，兩人跟個賊似的出了分壇。
分壇外！天涯無名準備了三匹快馬，三人也不說話，逃也似的跑了。
下午！講台下，人們頭頂烈日，仍然在苦苦地等待著楊朱的出現。直到黑衣人找了過來，大家才知道楊朱可能是走了。
道家的護法士們得知楊朱歸隱了，一個個大哭！
楊朱歸隱了，預示著道家暫時沒有了領軍人物，道家有可能由此而衰落。
講台下，有不少才子聽說楊朱可能歸隱了，一個個也遺憾地流下熱淚。
對於法治天下，楊朱是讚同的。
但是！他看到了法治也存在無法避免的弊端。可是！天地萬物都是需要一個法度的，一個行為準則的。沒有準則又不行，治理天下沒有法製是不行地。
既然是弊端，又無法避免，也隻能感歎而已！勸說世人要遵紀守法，盡量不要讓嫉恨、嫉妒你的人得逞。天下這麽大，人口那麽多，各種各樣的人都有！真是！林子大了，裏麵什麽鳥都有。誰知道你怎麽就得罪人了？是不是？
到了法治天下的時候，就可以用儒家學說來輔助了。儒家承襲於周製，實踐於社會，功績可見。再說！不管世道如何變化，人們都傳承著祖輩們的記憶。天下不亂了，人們急切需要禮製等等什麽地道理行為規範。
講完法治，楊朱便開始講“盛世用儒”這一命題。
第二天早上，以看莊周武功劍法為由，楊朱到了小樹林裏。
師父的到來，讓莊周感覺意外。
自從宋家鎮迴來，師父就沒有教過他武功、劍法，隻在屋內傳授他道家武功心法、道家的唿吸吐呐之術。
“莊兒！”師父來到莊周麵前，小聲地說道：“今天講‘盛世用儒’，為師不想再講下去了。為師已經準備好了兩匹快馬，中午前後將偷偷地走人！懂麽？你也準備一下，我們隨時準備走人！……”
此事隻有他和天涯無名、莊周三人知道，所有護法士一個不帶。不然！那就不是隱居了。
“師父！”
聽說今天就走，莊周的眼淚流下來了。
上次一個人義無反顧離開墨家分壇，一點也不留戀。這次！卻突然地有了一種生離死別的感覺。
這次離開，不知要到何年何月才能迴來？這裏畢竟是他生活了十年的地方，生他養他的地方。還有！跟隨師父走了，娘呢？又要與娘分開。還有！小師妹容兒，她現在在哪裏？還有！師公到底歸隱在哪裏，還能不能再見到他？
“什麽東東都不要帶！就帶上最重要地！比如說你的寶劍。衣服什麽地我們可以在路上買，懂麽？不哭！長大了就要離開故鄉！男兒誌在四方！四海為家！兒女情長成不了大事！”
“嗯！”
“你把你的墨家九劍練給我看看，長進沒有？還有你的雙劍合壁！”
“嗯！”
莊周忍住眼淚，揮舞起手中的寶劍，一招一勢地練了起來！
吃過早餐，按照師父楊朱的意思，別的什麽也沒有帶，就帶了那把寶劍，跟平時一樣，來到講台這邊。天涯無名沒有來，黑衣人跟往常一樣，跟了過來。
對於儒家學說，楊朱曾經深入、係統地研究過。他沒有作過多地評判，也沒有作過分地講解。隻是對“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”作了一下解釋，說，在亂世的時候，這些都是束縛別人思想的枷鎖。生逢亂世，生存是第一位。
“……隻有我們自己活著，我們才能盡一個子女的孝道，孝養雙親。悌也一樣！隻有我們自己活著，我們才能幫助自己的兄弟姐妹！隻有我們自己活著，才能做到一切。但是！並不是說，我們純粹地隻為了自己活著而不去盡孝，不管父母、兄弟姐妹們的死活，甚至！還陷害父母和兄弟姐妹……
孝要講，但是不要太過分了。過猶不及，過分地宣揚，就會讓一些父母不顧兒女生活的艱難，把兒女當成奴役的對象，不把他們服侍好了他們就說你不孝如何如何地……
忠！也不是教條主義的忠！我們對誰要忠？而不是無條件忠，對敵人也忠！世人和一些儒家弟子都喜歡‘死忠’……
信也一樣！我們要對可信之人信，而不是對敵人信，對不了解的人信。我們先以小信示人，試探對方的誠意，對方有沒有信。當值得信的時候，我們才能信。而不是一些儒家弟子和世人那樣地教條主義，以‘信’來指責別人、要求別人！
禮！我們必須遵守禮製！但不是流於形式！禮要由心而發！而世人和一些儒家弟子們，則是多流於形式，用於指手畫腳，充當道理模範評判家……
義！義氣、正義！但是！一定要在不危及自己生命的前提下，要心裏有義，而不是表麵形式。更不要用義來指責別人，而自己心裏根本沒有義。
世人和一些儒家弟子，喜歡宣揚、勸導別人去為了義、為了名而不顧生命，這也是要不得的！這是勸別人去送死，把別人當傻子耍，不珍愛別人的生命。
生命比什麽都重要。我們心裏要有義，但並不一定就要實現出來，因形勢而論，不能一概而論！當我們義不容辭，無法避讓的時候，是可以站出來的。舍生取義，也不是不可！
比如說，我們道家的護法士，他們就是沒有人勸導他們去當護法士的。都是他們自願去當護法士的，願意為傳播道法奉獻自己的生命。
千萬不能教條主義，而斷送了自己的生命。
廉！是指廉潔。要做一個有廉潔的人，不要有貪心，占便宜之心，不屬於自己的東東千萬不要。錢財身外之物，要那麽多做什麽？你能吃多少？用多少？你說用來花？用來揮霍，你說你折騰什麽？本來就不屬於你的你折騰什麽，結果卻招惹世人罵或者因此而送了命，值不值？是不是？
恥！是羞恥。凡是不合道理的事，違背良心的事情，絕對不做。人不可能不犯錯誤，但犯了錯誤一定要改。犯錯誤也不是壞事，一個人犯了錯誤，有了羞恥之心，就知道自尊、自重……”
楊朱故意沒有把儒家講全麵，讓大家在原地等著他。而他！正好可以趁著這個機會走人。
還沒有到中午時分，楊朱就帶著莊周走下了講台。黑衣人跟在後麵，以為迴去休息。
到了住處，楊朱朝著莊周使了一個眼色，朝著一邊走去了。
莊周攔住黑衣人，不讓他跟，與之瞎扯著。等到師父走得不見蹤影了，才走到另外一邊。待到黑衣人看不見他了，才加快腳步，逃也似的跑了。繞過講台那邊，兩人跟個賊似的出了分壇。
分壇外！天涯無名準備了三匹快馬，三人也不說話，逃也似的跑了。
下午！講台下，人們頭頂烈日，仍然在苦苦地等待著楊朱的出現。直到黑衣人找了過來，大家才知道楊朱可能是走了。
道家的護法士們得知楊朱歸隱了，一個個大哭！
楊朱歸隱了，預示著道家暫時沒有了領軍人物，道家有可能由此而衰落。
講台下，有不少才子聽說楊朱可能歸隱了，一個個也遺憾地流下熱淚。