又三個月過去了,這個魔族小村依舊平靜如常,阿圖的小腹微微鼓了起來,阿東在確定阿圖懷孕之後,便不再來,而是離開了部落。
阿圖說他是去進行一次曆練,要努力成為部落中的“巴隆”。沐青這才知道,那個“血魔巴隆”不是名字。“巴隆”在他們語言的中是“最強的勇士”的意思。
阿圖還說,她的孩子將在一年後出生,還是個雙胞胎。
這裏的曆法每年有二十個月,也分四季,每季五個月,每月二十五天,也就是每年五百天,不過,這裏每一天的時辰卻短,大約隻有靈緣界的三分之二。
沐青換算了一下,按靈緣界的曆法看,魔族人的孕期竟然整整比人族長了一倍,換算到時辰上,也比人族長一些。
這些天來,沐青每日神識內觀,隻見自己肉身的損傷在有條不紊的恢複,按這裏的曆法,這四個多月一百多天下來,肉身之力已恢複到了六成。憑現在的力量,這個鐵籠已關不住他。
不過,沐青現在又不準備逃走了。至少,現在不想。
原因有三:
第一,肉身還沒有完全痊愈,出去後怕遇到什麽危險,要謹慎為上。
第二,自己對這個魔界所知甚少,而阿圖對他很好,待在阿圖身邊,能學到魔族語言,這也有利於他了解更多的情況。
第三,這裏沒有靈氣,體內的靈力流轉慢的跟老牛拉車一般,仙族功法根本不能修煉。沐青想先從阿圖手中弄到她修煉的那種魔族功法。想要在這裏安身立命,還是先修一點魔族功法才行。淼淼曾說過,靈緣界很特殊,修士們可修仙魔兩派道法,自己當然也應該可以。
……
又一個月過去了,沐青驚奇的發現,這個魔族小部落幾乎停止了一切不必要的日常活動,所有人都變得緊張兮兮的,很少外出。
還好現在可以和阿圖用魔族語言進行簡單的溝通,而阿圖在沐青問起這個問題時,首先是表示驚訝。
在阿圖心中,沐青即便是個變異的低等血族,即便用的語言和自己不同,但也應該對本界的基本情況有所了解啊!
她反問沐青的來曆。沐青推說隻記得自己從高空落下,其它的事情一概記不得了。
通過這次長談,從阿圖口中,沐青終於得知了這個魔界和眼前這個魔族小部落的一些情況,以及“血族”和“魂族”延續了無數歲月的仇怨。
這一界,稱為古聖法界!
這裏生活的人類自稱為“聖族”,這和塔靈自稱“聖族”一致。
這一界修士的修為正如沐青判斷的那樣,上限就是靈晶後期大圓滿,他們稱為“聖核期”。但是,不知為何,就算到了後期大圓滿,這界的修士也不能飛升。
阿圖說,上古時期曾有人飛升上界,但不知從何時起,這界就像是被封住了,修士們無論如何修煉,修為隻會停在聖核後期大圓滿,體內凝出的“聖核”也不再變大。
沐青一邊感到疑惑,一邊又在猜想:難道這一界也被一座“封界陣”罩住了?和我們靈緣界一樣?不由生出一絲同病相憐之感。
不過,阿圖對能不能飛升卻並不太在意,因為這界的修士雖然無法飛升,但並不意味著修為到了聖核後期大圓滿後就不能再提高。
他們可以將多餘的修為物化,凝成身體的一部分,那位薩滿頭上的尖角就是。隨著這種物化,他們的真實實力還會繼續提升。
聽阿圖說到這裏,沐青並不意外,畢竟靈緣界的某些魔族修士也是如此,老饕的古魔法軀不也是這樣嗎?
……
聖族族群龐雜,和靈緣界不同的是,這裏沒有凡人,所有人生下來就具有靈根,所以,這裏沒有所謂修士和凡人的區別。當然,本地人稱“靈根”為“聖種”。
“聖種”也分五行,也有風雷等變異屬性,阿圖就有三顆變異的風屬性“聖種”,另外兩顆是金屬性的。
但他們的修煉法門卻和仙族迥異。
首先是修煉資源。他們的修煉資源來源於四個主要途徑,一是吸納魔氣——本地人稱為聖氣或者聖靈之氣,二是吸取一種和靈石差不多的“聖石”中的聖氣,不過,他們這樣的小部落並不掌握“聖石礦”資源,三是煉製提升修為的丹藥,當然,他們這個小部落也沒人會煉丹。
第四,就是奪取別人或者妖獸體內修煉出來的聖力。
再是修煉的功法。
說到修煉功法,阿圖有些猶豫,但還是和沐青詳詳細細的講解了基本情況,因為在她看來,沐青完全就是一個從未修煉過的“門外漢”。
這個“基本情況”令沐青大開眼界,不由心道:怪不得靈緣界的魔族修士每次興起都非常之快,很多人都願意轉修魔族功法,根源竟是在這裏!
原來,聖族功法雖然也分屬性品類,但修煉起來卻不挑“聖種”屬性,也就是不挑靈根資質,無論修煉何種屬性的功法,五顆“聖種”都可以同時發揮作用!
相應的,聖族修士修為進境速度的決定性因素隻在於經脈、肉身和神魂資質,以及功法的優劣和修士下的功夫。
當然,在催動修為時還是需要某一類“聖種”來調用,所以,聖族修士選擇修煉功法時也會選和自己主要“聖種”相匹配的那種。
聖族功法有一個共同的特點,就是可以吸取別人的聖力。但是,又因修士“聖種”天生不同,分做兩大類,於是就產生了兩大族群:血族和魂族。
血族天生神力,擅長肉搏,壽元長久,基本都在五百歲以上,但卻生來就無法操控魂力,也就是沐青認知的神識之力。這就產生了一係列的影響:他們的聖力隻能在體內循環流淌,無法以魂力引導聖力離體,也就無法操控法寶法器,施放術法也必須以肉身為媒介。所以,他們修煉的方向,除了提升聖力修為,主要就是強化肉身。
魂族恰恰相反,他們肉身很弱,壽元和人族修士差不多,但卻善於操控魂力,有了魂力的牽引,他們就可將聖力外放體外,操控法寶。這點,和仙族修士類似。
這兩族功法的區別,還在於吸取別人聖力的方式:
血族是通過抽取別人的精血,同時將聖力奪歸己用,而魂族則是通過吞噬對手的神魂本源,同時將聖力奪過來。這兩種方式都能各自帶來一個額外的好處,聖族吸取精血煉化,可以增加自己的肉身之力。魂族吞噬神魂本源,可以增加自己的壽元。
綜合來看,由於可以操控法寶法器這樣的外物,魂族的實力要強過血族。
於是,魂族將血族視為“食物”,通過屠殺血族吞噬他們的本源之力來增加自己的壽元,兩族便漸漸形成了絕對的敵對關係。
阿圖說他是去進行一次曆練,要努力成為部落中的“巴隆”。沐青這才知道,那個“血魔巴隆”不是名字。“巴隆”在他們語言的中是“最強的勇士”的意思。
阿圖還說,她的孩子將在一年後出生,還是個雙胞胎。
這裏的曆法每年有二十個月,也分四季,每季五個月,每月二十五天,也就是每年五百天,不過,這裏每一天的時辰卻短,大約隻有靈緣界的三分之二。
沐青換算了一下,按靈緣界的曆法看,魔族人的孕期竟然整整比人族長了一倍,換算到時辰上,也比人族長一些。
這些天來,沐青每日神識內觀,隻見自己肉身的損傷在有條不紊的恢複,按這裏的曆法,這四個多月一百多天下來,肉身之力已恢複到了六成。憑現在的力量,這個鐵籠已關不住他。
不過,沐青現在又不準備逃走了。至少,現在不想。
原因有三:
第一,肉身還沒有完全痊愈,出去後怕遇到什麽危險,要謹慎為上。
第二,自己對這個魔界所知甚少,而阿圖對他很好,待在阿圖身邊,能學到魔族語言,這也有利於他了解更多的情況。
第三,這裏沒有靈氣,體內的靈力流轉慢的跟老牛拉車一般,仙族功法根本不能修煉。沐青想先從阿圖手中弄到她修煉的那種魔族功法。想要在這裏安身立命,還是先修一點魔族功法才行。淼淼曾說過,靈緣界很特殊,修士們可修仙魔兩派道法,自己當然也應該可以。
……
又一個月過去了,沐青驚奇的發現,這個魔族小部落幾乎停止了一切不必要的日常活動,所有人都變得緊張兮兮的,很少外出。
還好現在可以和阿圖用魔族語言進行簡單的溝通,而阿圖在沐青問起這個問題時,首先是表示驚訝。
在阿圖心中,沐青即便是個變異的低等血族,即便用的語言和自己不同,但也應該對本界的基本情況有所了解啊!
她反問沐青的來曆。沐青推說隻記得自己從高空落下,其它的事情一概記不得了。
通過這次長談,從阿圖口中,沐青終於得知了這個魔界和眼前這個魔族小部落的一些情況,以及“血族”和“魂族”延續了無數歲月的仇怨。
這一界,稱為古聖法界!
這裏生活的人類自稱為“聖族”,這和塔靈自稱“聖族”一致。
這一界修士的修為正如沐青判斷的那樣,上限就是靈晶後期大圓滿,他們稱為“聖核期”。但是,不知為何,就算到了後期大圓滿,這界的修士也不能飛升。
阿圖說,上古時期曾有人飛升上界,但不知從何時起,這界就像是被封住了,修士們無論如何修煉,修為隻會停在聖核後期大圓滿,體內凝出的“聖核”也不再變大。
沐青一邊感到疑惑,一邊又在猜想:難道這一界也被一座“封界陣”罩住了?和我們靈緣界一樣?不由生出一絲同病相憐之感。
不過,阿圖對能不能飛升卻並不太在意,因為這界的修士雖然無法飛升,但並不意味著修為到了聖核後期大圓滿後就不能再提高。
他們可以將多餘的修為物化,凝成身體的一部分,那位薩滿頭上的尖角就是。隨著這種物化,他們的真實實力還會繼續提升。
聽阿圖說到這裏,沐青並不意外,畢竟靈緣界的某些魔族修士也是如此,老饕的古魔法軀不也是這樣嗎?
……
聖族族群龐雜,和靈緣界不同的是,這裏沒有凡人,所有人生下來就具有靈根,所以,這裏沒有所謂修士和凡人的區別。當然,本地人稱“靈根”為“聖種”。
“聖種”也分五行,也有風雷等變異屬性,阿圖就有三顆變異的風屬性“聖種”,另外兩顆是金屬性的。
但他們的修煉法門卻和仙族迥異。
首先是修煉資源。他們的修煉資源來源於四個主要途徑,一是吸納魔氣——本地人稱為聖氣或者聖靈之氣,二是吸取一種和靈石差不多的“聖石”中的聖氣,不過,他們這樣的小部落並不掌握“聖石礦”資源,三是煉製提升修為的丹藥,當然,他們這個小部落也沒人會煉丹。
第四,就是奪取別人或者妖獸體內修煉出來的聖力。
再是修煉的功法。
說到修煉功法,阿圖有些猶豫,但還是和沐青詳詳細細的講解了基本情況,因為在她看來,沐青完全就是一個從未修煉過的“門外漢”。
這個“基本情況”令沐青大開眼界,不由心道:怪不得靈緣界的魔族修士每次興起都非常之快,很多人都願意轉修魔族功法,根源竟是在這裏!
原來,聖族功法雖然也分屬性品類,但修煉起來卻不挑“聖種”屬性,也就是不挑靈根資質,無論修煉何種屬性的功法,五顆“聖種”都可以同時發揮作用!
相應的,聖族修士修為進境速度的決定性因素隻在於經脈、肉身和神魂資質,以及功法的優劣和修士下的功夫。
當然,在催動修為時還是需要某一類“聖種”來調用,所以,聖族修士選擇修煉功法時也會選和自己主要“聖種”相匹配的那種。
聖族功法有一個共同的特點,就是可以吸取別人的聖力。但是,又因修士“聖種”天生不同,分做兩大類,於是就產生了兩大族群:血族和魂族。
血族天生神力,擅長肉搏,壽元長久,基本都在五百歲以上,但卻生來就無法操控魂力,也就是沐青認知的神識之力。這就產生了一係列的影響:他們的聖力隻能在體內循環流淌,無法以魂力引導聖力離體,也就無法操控法寶法器,施放術法也必須以肉身為媒介。所以,他們修煉的方向,除了提升聖力修為,主要就是強化肉身。
魂族恰恰相反,他們肉身很弱,壽元和人族修士差不多,但卻善於操控魂力,有了魂力的牽引,他們就可將聖力外放體外,操控法寶。這點,和仙族修士類似。
這兩族功法的區別,還在於吸取別人聖力的方式:
血族是通過抽取別人的精血,同時將聖力奪歸己用,而魂族則是通過吞噬對手的神魂本源,同時將聖力奪過來。這兩種方式都能各自帶來一個額外的好處,聖族吸取精血煉化,可以增加自己的肉身之力。魂族吞噬神魂本源,可以增加自己的壽元。
綜合來看,由於可以操控法寶法器這樣的外物,魂族的實力要強過血族。
於是,魂族將血族視為“食物”,通過屠殺血族吞噬他們的本源之力來增加自己的壽元,兩族便漸漸形成了絕對的敵對關係。