又三個月過去了，這個魔族小村依舊平靜如常，阿圖的小腹微微鼓了起來，阿東在確定阿圖懷孕之後，便不再來，而是離開了部落。
阿圖說他是去進行一次曆練，要努力成為部落中的“巴隆”。沐青這才知道，那個“血魔巴隆”不是名字。“巴隆”在他們語言的中是“最強的勇士”的意思。
阿圖還說，她的孩子將在一年後出生，還是個雙胞胎。
這裏的曆法每年有二十個月，也分四季，每季五個月，每月二十五天，也就是每年五百天，不過，這裏每一天的時辰卻短，大約隻有靈緣界的三分之二。
沐青換算了一下，按靈緣界的曆法看，魔族人的孕期竟然整整比人族長了一倍，換算到時辰上，也比人族長一些。
這些天來，沐青每日神識內觀，隻見自己肉身的損傷在有條不紊的恢複，按這裏的曆法，這四個多月一百多天下來，肉身之力已恢複到了六成。憑現在的力量，這個鐵籠已關不住他。
不過，沐青現在又不準備逃走了。至少，現在不想。
原因有三：
第一，肉身還沒有完全痊愈，出去後怕遇到什麽危險，要謹慎為上。
第二，自己對這個魔界所知甚少，而阿圖對他很好，待在阿圖身邊，能學到魔族語言，這也有利於他了解更多的情況。
第三，這裏沒有靈氣，體內的靈力流轉慢的跟老牛拉車一般，仙族功法根本不能修煉。沐青想先從阿圖手中弄到她修煉的那種魔族功法。想要在這裏安身立命，還是先修一點魔族功法才行。淼淼曾說過，靈緣界很特殊，修士們可修仙魔兩派道法，自己當然也應該可以。
……
又一個月過去了，沐青驚奇的發現，這個魔族小部落幾乎停止了一切不必要的日常活動，所有人都變得緊張兮兮的，很少外出。
還好現在可以和阿圖用魔族語言進行簡單的溝通，而阿圖在沐青問起這個問題時，首先是表示驚訝。
在阿圖心中，沐青即便是個變異的低等血族，即便用的語言和自己不同，但也應該對本界的基本情況有所了解啊！
她反問沐青的來曆。沐青推說隻記得自己從高空落下，其它的事情一概記不得了。
通過這次長談，從阿圖口中，沐青終於得知了這個魔界和眼前這個魔族小部落的一些情況，以及“血族”和“魂族”延續了無數歲月的仇怨。
這一界，稱為古聖法界！
這裏生活的人類自稱為“聖族”，這和塔靈自稱“聖族”一致。
這一界修士的修為正如沐青判斷的那樣，上限就是靈晶後期大圓滿，他們稱為“聖核期”。但是，不知為何，就算到了後期大圓滿，這界的修士也不能飛升。
阿圖說，上古時期曾有人飛升上界，但不知從何時起，這界就像是被封住了，修士們無論如何修煉，修為隻會停在聖核後期大圓滿，體內凝出的“聖核”也不再變大。
沐青一邊感到疑惑，一邊又在猜想：難道這一界也被一座“封界陣”罩住了？和我們靈緣界一樣？不由生出一絲同病相憐之感。
不過，阿圖對能不能飛升卻並不太在意，因為這界的修士雖然無法飛升，但並不意味著修為到了聖核後期大圓滿後就不能再提高。
他們可以將多餘的修為物化，凝成身體的一部分，那位薩滿頭上的尖角就是。隨著這種物化，他們的真實實力還會繼續提升。
聽阿圖說到這裏，沐青並不意外，畢竟靈緣界的某些魔族修士也是如此，老饕的古魔法軀不也是這樣嗎？
……
聖族族群龐雜，和靈緣界不同的是，這裏沒有凡人，所有人生下來就具有靈根，所以，這裏沒有所謂修士和凡人的區別。當然，本地人稱“靈根”為“聖種”。
“聖種”也分五行，也有風雷等變異屬性，阿圖就有三顆變異的風屬性“聖種”，另外兩顆是金屬性的。
但他們的修煉法門卻和仙族迥異。
首先是修煉資源。他們的修煉資源來源於四個主要途徑，一是吸納魔氣——本地人稱為聖氣或者聖靈之氣，二是吸取一種和靈石差不多的“聖石”中的聖氣，不過，他們這樣的小部落並不掌握“聖石礦”資源，三是煉製提升修為的丹藥，當然，他們這個小部落也沒人會煉丹。
第四，就是奪取別人或者妖獸體內修煉出來的聖力。
再是修煉的功法。
說到修煉功法，阿圖有些猶豫，但還是和沐青詳詳細細的講解了基本情況，因為在她看來，沐青完全就是一個從未修煉過的“門外漢”。
這個“基本情況”令沐青大開眼界，不由心道：怪不得靈緣界的魔族修士每次興起都非常之快，很多人都願意轉修魔族功法，根源竟是在這裏！
原來，聖族功法雖然也分屬性品類，但修煉起來卻不挑“聖種”屬性，也就是不挑靈根資質，無論修煉何種屬性的功法，五顆“聖種”都可以同時發揮作用！
相應的，聖族修士修為進境速度的決定性因素隻在於經脈、肉身和神魂資質，以及功法的優劣和修士下的功夫。
當然，在催動修為時還是需要某一類“聖種”來調用，所以，聖族修士選擇修煉功法時也會選和自己主要“聖種”相匹配的那種。
聖族功法有一個共同的特點，就是可以吸取別人的聖力。但是，又因修士“聖種”天生不同，分做兩大類，於是就產生了兩大族群：血族和魂族。
血族天生神力，擅長肉搏，壽元長久，基本都在五百歲以上，但卻生來就無法操控魂力，也就是沐青認知的神識之力。這就產生了一係列的影響：他們的聖力隻能在體內循環流淌，無法以魂力引導聖力離體，也就無法操控法寶法器，施放術法也必須以肉身為媒介。所以，他們修煉的方向，除了提升聖力修為，主要就是強化肉身。
魂族恰恰相反，他們肉身很弱，壽元和人族修士差不多，但卻善於操控魂力，有了魂力的牽引，他們就可將聖力外放體外，操控法寶。這點，和仙族修士類似。
這兩族功法的區別，還在於吸取別人聖力的方式：
血族是通過抽取別人的精血，同時將聖力奪歸己用，而魂族則是通過吞噬對手的神魂本源，同時將聖力奪過來。這兩種方式都能各自帶來一個額外的好處，聖族吸取精血煉化，可以增加自己的肉身之力。魂族吞噬神魂本源，可以增加自己的壽元。
綜合來看，由於可以操控法寶法器這樣的外物，魂族的實力要強過血族。
於是，魂族將血族視為“食物”，通過屠殺血族吞噬他們的本源之力來增加自己的壽元，兩族便漸漸形成了絕對的敵對關係。
阿圖說他是去進行一次曆練，要努力成為部落中的“巴隆”。沐青這才知道，那個“血魔巴隆”不是名字。“巴隆”在他們語言的中是“最強的勇士”的意思。
阿圖還說，她的孩子將在一年後出生，還是個雙胞胎。
這裏的曆法每年有二十個月，也分四季，每季五個月，每月二十五天，也就是每年五百天，不過，這裏每一天的時辰卻短，大約隻有靈緣界的三分之二。
沐青換算了一下，按靈緣界的曆法看，魔族人的孕期竟然整整比人族長了一倍，換算到時辰上，也比人族長一些。
這些天來，沐青每日神識內觀，隻見自己肉身的損傷在有條不紊的恢複，按這裏的曆法，這四個多月一百多天下來，肉身之力已恢複到了六成。憑現在的力量，這個鐵籠已關不住他。
不過，沐青現在又不準備逃走了。至少，現在不想。
原因有三：
第一，肉身還沒有完全痊愈，出去後怕遇到什麽危險，要謹慎為上。
第二，自己對這個魔界所知甚少，而阿圖對他很好，待在阿圖身邊，能學到魔族語言，這也有利於他了解更多的情況。
第三，這裏沒有靈氣，體內的靈力流轉慢的跟老牛拉車一般，仙族功法根本不能修煉。沐青想先從阿圖手中弄到她修煉的那種魔族功法。想要在這裏安身立命，還是先修一點魔族功法才行。淼淼曾說過，靈緣界很特殊，修士們可修仙魔兩派道法，自己當然也應該可以。
……
又一個月過去了，沐青驚奇的發現，這個魔族小部落幾乎停止了一切不必要的日常活動，所有人都變得緊張兮兮的，很少外出。
還好現在可以和阿圖用魔族語言進行簡單的溝通，而阿圖在沐青問起這個問題時，首先是表示驚訝。
在阿圖心中，沐青即便是個變異的低等血族，即便用的語言和自己不同，但也應該對本界的基本情況有所了解啊！
她反問沐青的來曆。沐青推說隻記得自己從高空落下，其它的事情一概記不得了。
通過這次長談，從阿圖口中，沐青終於得知了這個魔界和眼前這個魔族小部落的一些情況，以及“血族”和“魂族”延續了無數歲月的仇怨。
這一界，稱為古聖法界！
這裏生活的人類自稱為“聖族”，這和塔靈自稱“聖族”一致。
這一界修士的修為正如沐青判斷的那樣，上限就是靈晶後期大圓滿，他們稱為“聖核期”。但是，不知為何，就算到了後期大圓滿，這界的修士也不能飛升。
阿圖說，上古時期曾有人飛升上界，但不知從何時起，這界就像是被封住了，修士們無論如何修煉，修為隻會停在聖核後期大圓滿，體內凝出的“聖核”也不再變大。
沐青一邊感到疑惑，一邊又在猜想：難道這一界也被一座“封界陣”罩住了？和我們靈緣界一樣？不由生出一絲同病相憐之感。
不過，阿圖對能不能飛升卻並不太在意，因為這界的修士雖然無法飛升，但並不意味著修為到了聖核後期大圓滿後就不能再提高。
他們可以將多餘的修為物化，凝成身體的一部分，那位薩滿頭上的尖角就是。隨著這種物化，他們的真實實力還會繼續提升。
聽阿圖說到這裏，沐青並不意外，畢竟靈緣界的某些魔族修士也是如此，老饕的古魔法軀不也是這樣嗎？
……
聖族族群龐雜，和靈緣界不同的是，這裏沒有凡人，所有人生下來就具有靈根，所以，這裏沒有所謂修士和凡人的區別。當然，本地人稱“靈根”為“聖種”。
“聖種”也分五行，也有風雷等變異屬性，阿圖就有三顆變異的風屬性“聖種”，另外兩顆是金屬性的。
但他們的修煉法門卻和仙族迥異。
首先是修煉資源。他們的修煉資源來源於四個主要途徑，一是吸納魔氣——本地人稱為聖氣或者聖靈之氣，二是吸取一種和靈石差不多的“聖石”中的聖氣，不過，他們這樣的小部落並不掌握“聖石礦”資源，三是煉製提升修為的丹藥，當然，他們這個小部落也沒人會煉丹。
第四，就是奪取別人或者妖獸體內修煉出來的聖力。
再是修煉的功法。
說到修煉功法，阿圖有些猶豫，但還是和沐青詳詳細細的講解了基本情況，因為在她看來，沐青完全就是一個從未修煉過的“門外漢”。
這個“基本情況”令沐青大開眼界，不由心道：怪不得靈緣界的魔族修士每次興起都非常之快，很多人都願意轉修魔族功法，根源竟是在這裏！
原來，聖族功法雖然也分屬性品類，但修煉起來卻不挑“聖種”屬性，也就是不挑靈根資質，無論修煉何種屬性的功法，五顆“聖種”都可以同時發揮作用！
相應的，聖族修士修為進境速度的決定性因素隻在於經脈、肉身和神魂資質，以及功法的優劣和修士下的功夫。
當然，在催動修為時還是需要某一類“聖種”來調用，所以，聖族修士選擇修煉功法時也會選和自己主要“聖種”相匹配的那種。
聖族功法有一個共同的特點，就是可以吸取別人的聖力。但是，又因修士“聖種”天生不同，分做兩大類，於是就產生了兩大族群：血族和魂族。
血族天生神力，擅長肉搏，壽元長久，基本都在五百歲以上，但卻生來就無法操控魂力，也就是沐青認知的神識之力。這就產生了一係列的影響：他們的聖力隻能在體內循環流淌，無法以魂力引導聖力離體，也就無法操控法寶法器，施放術法也必須以肉身為媒介。所以，他們修煉的方向，除了提升聖力修為，主要就是強化肉身。
魂族恰恰相反，他們肉身很弱，壽元和人族修士差不多，但卻善於操控魂力，有了魂力的牽引，他們就可將聖力外放體外，操控法寶。這點，和仙族修士類似。
這兩族功法的區別，還在於吸取別人聖力的方式：
血族是通過抽取別人的精血，同時將聖力奪歸己用，而魂族則是通過吞噬對手的神魂本源，同時將聖力奪過來。這兩種方式都能各自帶來一個額外的好處，聖族吸取精血煉化，可以增加自己的肉身之力。魂族吞噬神魂本源，可以增加自己的壽元。
綜合來看，由於可以操控法寶法器這樣的外物，魂族的實力要強過血族。
於是，魂族將血族視為“食物”，通過屠殺血族吞噬他們的本源之力來增加自己的壽元，兩族便漸漸形成了絕對的敵對關係。