“或許已經有人這麽弄了呢？隻是你剛好沒有看到。”解諸道。
希北風道：“剛好這兩個字我可當不起，畢竟基本上來說，就算是有，我沒看見才是常態，我看見了就已經說明是很不正常的事情了。”
“沒想到您還真是有自知之明啊。”解諸笑了笑，望向外麵，呢喃道：“天色好像有點晚了。”
“嗯？”希北風望向外麵，夕陽似乎就要隱沒。
“快點講吧，應該快講完了才對。”解諸道。
希北風道：“急什麽，時間，有的是。”
“你之前可是說了，說不好明天就是世界末日，怎麽能說時間有的是呢？”解諸道：“更關鍵的是，現在是上課時間，這上課時間總不能有的是吧？”
希北風道：“人的一生，都應該是在學習之中，隻要你願意，隨時隨地都是學習的時間和場所。”
“又是雞湯？”解諸道。
希北風道：“大概又是雞湯。”
“……”解諸無語。
希北風道：“那就認真的講下一則吧。”
子曰：“孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。”
孔子說：“誰說微生高這個人直率？有人向他討點醋，他（不直說沒有，卻暗地）到他鄰居家裏討了點給人家。”
“這算是誇獎嗎？”解諸道。
希北風道：“孔子都已經說了這個人不直率了，你覺得還是一種誇獎嗎？為了滿足別人的願望，或者說是為了讓自己顯得很好，就假裝自己有某件東西，然而實際上卻是跟別人借過來再送出去的。你難道不覺得這種做法有點像是打腫臉充胖子嗎？”
“原來如此，這麽說，孔子是不讚同的？”解諸道。
希北風道：“自己都沒有的東西，為什麽要給出去呢？對方是你的什麽人呢？不過是個鄰居而已。”
“俗話說，遠親不如近鄰。”解諸道。
希北風道：“話是這麽說沒有錯，但你沒有那東西，偏偏還要硬著頭皮送出去，就不怕人家有一天要跟你借命？”
“……”解諸道：“不至於吧。”
希北風道：“誇張一點而已，確實是不至於，但是那麽一點點發展下去，你是不是一旦別人開口，就要無條件地去幫忙呢？不說是個鄰居，就是更加親近的人，你也做不到這樣吧。有時候不是你不想幫忙，而是你真的沒有多少辦法幫忙，這種時候，直說就是，何必學那個人呢？”
“結果，其實這也就是你不想幫小忙的原因。”解諸道。
希北風道：“錯了，這是不想幫小忙和大忙的原因，沒有就是沒有，但或許我可以給你指出一條明路。”
“如果對方很重要呢？”解諸道。
希北風道：“那就得考慮一下，跟他一起去辦這件事情了。”
“明明你能借到再給他，偏偏要和他一起去，這好像有點多餘了吧。”解諸道。
希北風道：“你不跟他一起去，他怎麽知道你為他付出了那些東西呢？”
“付出了什麽？”解諸道。
希北風道：“時間，精力，還有愛。”
“……”解諸道：“我看這是施恩望報吧。”
希北風道：“有什麽不對的嗎？無條件的付出，才是一種病態吧？”
“我也這麽覺得，不過如果有人能無條件為我付出的話，那也是挺不錯的。”解諸道。
希北風道：“那個時候你就要小心了，一個人肯無條件為你付出，那他或許潛意識裏也就希望你無條件地服從他的安排。”
“額，這個就有點恐怖了。”解諸道。
希北風道：“父母其實也是這個樣子的。”
“有道理，那我該慶幸自己已經沒有父母了嗎？”解諸道。
希北風道：“可是，你已經說過了，有人能無條件為你付出，那也是挺不錯的。”
“結果，還是寧願陷入那種泥潭裏，也不願意一個人。”解諸道。
希北風道：“下個話題，孤獨，還是受困。”
“寧願受困，也不願意孤獨。”解諸道。
希北風道：“大概大家都是這樣子的吧。”
“少數選擇孤獨的人，到底是怎麽想的呢？”解諸道。
希北風道：“這個我也不知道，因為我也不是那種人，比起孤獨，可能更喜歡那種被困的窘境。”
“那你還扯這個話題。”解諸道。
希北風道：“是啊，那就看下一則論語好了。”
子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”
孔子說：“花言巧語，裝出好看的臉色，擺出逢迎的姿式，低三下四地過分恭敬，左丘明認為這種人可恥，我也認為可恥。把怨恨裝在心裏，表麵上卻裝出友好的樣子，左丘明認為這種人可恥，我也認為可恥。”
“他直接說自己討厭不就行了嘛？”解諸道：“何必多拉上一個左丘明，仿佛沒有這個人，他就不會發出如此的話語。”
希北風道：“確實沒有這個人的話，他就不會發出如此的話語，因為先有了他知道左丘明討厭這種人，才有了他說自己跟左丘明一樣也討厭這種人。”
“有什麽意義嗎？”解諸道。
希北風道：“這個你得問當事人了。”
“我發現你是越來越敷衍了？”解諸道。
希北風道：“不是敷衍，而是越來越發現，其實，沒有必要說什麽。先正後反又奇，最後的最後又迴歸於何處？”
“誰知道呢？”解諸道：“或許有人在正的時候就停下，有人在反的時候停下，有人在奇的時候停下，但很顯然，走到最後的人，肯定是最少的。走到最後還迴歸於某處的人，又是更少的。”
希北風道：“那麽正反奇還有最後還有迴歸，又有什麽意義呢？”
“你不是說過這世上的事情多數是沒有意義的嗎？”解諸道。
希北風道：“除了開心地活著以外，再沒有其他更有意義的事情了，隻不過大家的開心不同，嗯，對，以前我會這麽說的。但是到了這最後，我卻不知道，這樣的話對不對了。”
“因為自己的話，模糊了自己的立場？”解諸道。
希北風道：“或許，在意義這件事情上，根本就沒有立場，因為從一開始，就沒有意義。”
“所以，我們才要尋找意義。”解諸道。
希北風道：“這可能是你說的最有道理的一句話。”
“盡管，這句話在你看來，也似乎沒有什麽意義，對吧。”解諸道。
希北風道：“已經不知道了。”
“那就講講論語吧。”解諸道。
希北風道：“無論是怎樣的掩飾，其實都是很令人討厭的東西，當事人不喜歡，旁觀者不喜歡。”
“如果不曾察覺的話，或許就會喜歡呢？”解諸道。
希北風道：“都是為了一個謊言顯得真實，需要去撒更多的謊言，但其實，一般人根本不會探究你說的話到底是真實還是謊言。若是事不關己，便選擇相信又如何？不信又怎樣？將信將疑又何妨？”
“說到底，都是他人。”解諸道。
希北風道：“是不是覺得一般人的行為方式，其實很有種哲學的味道。”
“大概是祖先們傳承下來的。”解諸道。
希北風道：“嗯，為什麽那麽有哲學味道呢？因為那是祖先們一代代試驗出來的行為方式，人類社會又不是一朝一夕構建成的，不知不覺之中，某種大智慧，其實已經隱藏在日常的行為之中了。盡管看起來，有的時候真的顯得很蠢，但仔細咀嚼一番，卻會發現，人類能持續到現在，很可能就是靠了那些愚蠢的行為方式。”
“這算是讚美嗎？”解諸道。
希北風道：“不算，一個小孩子拿著神兵利器，再怎麽好用，也終究會傷害到自己，無法發揮出真正的優勢。”
“那麽，你的行為方式，是想要跟別人區分開來，才會顯得與眾不同嗎？”解諸道。
希北風道：“並沒有與眾不同吧。”
“已經很不同了。”解諸道。
希北風道：“非要說不同的話，那就是比起一般人更蠢，因為不去深究這些東西，其實也是人類社會發展至今演變出來的大智慧。”
“不深究，也是智慧？”解諸道。
希北風道：“是啊，大概我是不夠聰慧，才需要去想一些很多人不願意去深思的東西。在真正的大智慧者麵前，我就像是拿著手機問手機在哪裏的人啊。”
“手機，是什麽東西？”解諸道。
希北風道：“一個有趣的東西。”
“反正我也不知道是什麽東西。”解諸道。
希北風道：“反正你也不知道，那就不要去深究了，沒必要，反正你終究不會知道是什麽東西的。”
“你還是講論語吧。”解諸無奈道。
“好。”希北風笑道。
顏淵、季路侍，子曰：“盍各言爾誌？”子路曰：“願車馬、衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“願無伐善，無施勞。”子路曰：“願聞子之誌。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
顏淵、子路兩人侍立在孔子身邊。
孔子說：“你們何不各自說說自己的誌向？”
子路說：“願意拿出自己的車馬、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用壞了也不抱怨。”
顏淵說：“我願意不誇耀自己的長處，不表白自己的功勞。”
子路向孔子說：“願意聽聽您的誌向。”
孔子說：“（我的誌向是）讓年老的安心，讓朋友們信任我，讓年輕的子弟們得到關懷。”
“孔子的誌向，就隻有這麽大？”解諸道。
希北風道：“他都已經這麽說了，難道還有更大的誌向嗎？這就是他的誌向啊，簡簡單單，卻好像很難做到。”
“我怎麽覺得很容易呢？”解諸道。
希北風道：“年老的人總會擔心晚輩，要讓他們安心，放心晚輩的生活處境，那該是多難的一件事情，不是那麽好做到的。朋友歸朋友，表麵朋友也有很多，要說信任，人跟人之間，哪裏有那麽多的信任呢？讓年輕的弟子們得到關懷，孔子有三千弟子，這怎麽關懷得過來呢？”
“結果就是他說了一堆根本不可能做到的事情來當做自己的誌向。”解諸道。
希北風道：“到底是偉大呢，還是卑微呢？哪怕隻是想讓一個人獲得幸福，也是一項艱難的任務啊。”
“為什麽突然之間變得很感慨的樣子。”解諸道。
希北風道：“如果我說大限將至呢？”
“這個，別說得那麽誇張，你不想跟我繼續講論語，那就不用講了。”解諸道：“反正我也隻是隨便打發打發時間而已。”
希北風道：“開玩笑的，人總有那麽一些時候，想發發牢騷，傷春悲秋什麽的。”
“哦，那你繼續。”解諸道。
希北風道：“嗯，那就繼續說說，誌向的問題。雖然那些小的誌向，好像也很困難的樣子，但是總比其他浮誇的誌向，來的更為實際。我還是挺喜歡孔子的這種風格的，拓展開來確實很偉大，但是那種偉大，也是建立在日常之上。有根有底，看得見摸得著。”
“那你的誌向呢？”解諸道。
希北風道：“我的誌向就更簡單了，讓自己幸福，開開心心過日子。”
“這似乎有點無恥了吧。”解諸道。
希北風道：“我過得開心了，那真心愛護我的人，自然也會跟著開心，而我開心，也能說明，我真心愛護的人，此刻也是開心的。”
“這麽說的話，倒是有點道理，但你就不怕，大家都是強顏歡笑嗎？”解諸道。
希北風道：“也有這個可能，所以，這個誌向，也很難實現啊。”
“人的一生真是太可悲了，連讓自己獲得幸福，都是那麽困難的一件事情。”解諸道。
希北風道：“沒事，你可以大聲喊，我不做人了。”
“那做什麽？”解諸道。
希北風道：“做你喜歡做的事情。”
“如果有人喜歡當禽獸呢？”解諸道。
希北風道：“這個社會不歡迎禽獸，而且，在這個社會中，禽獸一般都是用來吃掉的。”
“然而，他是人。”解諸道：“不能被吃。”
希北風道；“但可以讓他消失在大家的視野裏，或者死啊。”
“突然好恐怖的樣子。”解諸道。
希北風道：“剛好這兩個字我可當不起，畢竟基本上來說，就算是有，我沒看見才是常態，我看見了就已經說明是很不正常的事情了。”
“沒想到您還真是有自知之明啊。”解諸笑了笑，望向外麵，呢喃道：“天色好像有點晚了。”
“嗯？”希北風望向外麵，夕陽似乎就要隱沒。
“快點講吧，應該快講完了才對。”解諸道。
希北風道：“急什麽，時間，有的是。”
“你之前可是說了，說不好明天就是世界末日，怎麽能說時間有的是呢？”解諸道：“更關鍵的是，現在是上課時間，這上課時間總不能有的是吧？”
希北風道：“人的一生，都應該是在學習之中，隻要你願意，隨時隨地都是學習的時間和場所。”
“又是雞湯？”解諸道。
希北風道：“大概又是雞湯。”
“……”解諸無語。
希北風道：“那就認真的講下一則吧。”
子曰：“孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。”
孔子說：“誰說微生高這個人直率？有人向他討點醋，他（不直說沒有，卻暗地）到他鄰居家裏討了點給人家。”
“這算是誇獎嗎？”解諸道。
希北風道：“孔子都已經說了這個人不直率了，你覺得還是一種誇獎嗎？為了滿足別人的願望，或者說是為了讓自己顯得很好，就假裝自己有某件東西，然而實際上卻是跟別人借過來再送出去的。你難道不覺得這種做法有點像是打腫臉充胖子嗎？”
“原來如此，這麽說，孔子是不讚同的？”解諸道。
希北風道：“自己都沒有的東西，為什麽要給出去呢？對方是你的什麽人呢？不過是個鄰居而已。”
“俗話說，遠親不如近鄰。”解諸道。
希北風道：“話是這麽說沒有錯，但你沒有那東西，偏偏還要硬著頭皮送出去，就不怕人家有一天要跟你借命？”
“……”解諸道：“不至於吧。”
希北風道：“誇張一點而已，確實是不至於，但是那麽一點點發展下去，你是不是一旦別人開口，就要無條件地去幫忙呢？不說是個鄰居，就是更加親近的人，你也做不到這樣吧。有時候不是你不想幫忙，而是你真的沒有多少辦法幫忙，這種時候，直說就是，何必學那個人呢？”
“結果，其實這也就是你不想幫小忙的原因。”解諸道。
希北風道：“錯了，這是不想幫小忙和大忙的原因，沒有就是沒有，但或許我可以給你指出一條明路。”
“如果對方很重要呢？”解諸道。
希北風道：“那就得考慮一下，跟他一起去辦這件事情了。”
“明明你能借到再給他，偏偏要和他一起去，這好像有點多餘了吧。”解諸道。
希北風道：“你不跟他一起去，他怎麽知道你為他付出了那些東西呢？”
“付出了什麽？”解諸道。
希北風道：“時間，精力，還有愛。”
“……”解諸道：“我看這是施恩望報吧。”
希北風道：“有什麽不對的嗎？無條件的付出，才是一種病態吧？”
“我也這麽覺得，不過如果有人能無條件為我付出的話，那也是挺不錯的。”解諸道。
希北風道：“那個時候你就要小心了，一個人肯無條件為你付出，那他或許潛意識裏也就希望你無條件地服從他的安排。”
“額，這個就有點恐怖了。”解諸道。
希北風道：“父母其實也是這個樣子的。”
“有道理，那我該慶幸自己已經沒有父母了嗎？”解諸道。
希北風道：“可是，你已經說過了，有人能無條件為你付出，那也是挺不錯的。”
“結果，還是寧願陷入那種泥潭裏，也不願意一個人。”解諸道。
希北風道：“下個話題，孤獨，還是受困。”
“寧願受困，也不願意孤獨。”解諸道。
希北風道：“大概大家都是這樣子的吧。”
“少數選擇孤獨的人，到底是怎麽想的呢？”解諸道。
希北風道：“這個我也不知道，因為我也不是那種人，比起孤獨，可能更喜歡那種被困的窘境。”
“那你還扯這個話題。”解諸道。
希北風道：“是啊，那就看下一則論語好了。”
子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”
孔子說：“花言巧語，裝出好看的臉色，擺出逢迎的姿式，低三下四地過分恭敬，左丘明認為這種人可恥，我也認為可恥。把怨恨裝在心裏，表麵上卻裝出友好的樣子，左丘明認為這種人可恥，我也認為可恥。”
“他直接說自己討厭不就行了嘛？”解諸道：“何必多拉上一個左丘明，仿佛沒有這個人，他就不會發出如此的話語。”
希北風道：“確實沒有這個人的話，他就不會發出如此的話語，因為先有了他知道左丘明討厭這種人，才有了他說自己跟左丘明一樣也討厭這種人。”
“有什麽意義嗎？”解諸道。
希北風道：“這個你得問當事人了。”
“我發現你是越來越敷衍了？”解諸道。
希北風道：“不是敷衍，而是越來越發現，其實，沒有必要說什麽。先正後反又奇，最後的最後又迴歸於何處？”
“誰知道呢？”解諸道：“或許有人在正的時候就停下，有人在反的時候停下，有人在奇的時候停下，但很顯然，走到最後的人，肯定是最少的。走到最後還迴歸於某處的人，又是更少的。”
希北風道：“那麽正反奇還有最後還有迴歸，又有什麽意義呢？”
“你不是說過這世上的事情多數是沒有意義的嗎？”解諸道。
希北風道：“除了開心地活著以外，再沒有其他更有意義的事情了，隻不過大家的開心不同，嗯，對，以前我會這麽說的。但是到了這最後，我卻不知道，這樣的話對不對了。”
“因為自己的話，模糊了自己的立場？”解諸道。
希北風道：“或許，在意義這件事情上，根本就沒有立場，因為從一開始，就沒有意義。”
“所以，我們才要尋找意義。”解諸道。
希北風道：“這可能是你說的最有道理的一句話。”
“盡管，這句話在你看來，也似乎沒有什麽意義，對吧。”解諸道。
希北風道：“已經不知道了。”
“那就講講論語吧。”解諸道。
希北風道：“無論是怎樣的掩飾，其實都是很令人討厭的東西，當事人不喜歡，旁觀者不喜歡。”
“如果不曾察覺的話，或許就會喜歡呢？”解諸道。
希北風道：“都是為了一個謊言顯得真實，需要去撒更多的謊言，但其實，一般人根本不會探究你說的話到底是真實還是謊言。若是事不關己，便選擇相信又如何？不信又怎樣？將信將疑又何妨？”
“說到底，都是他人。”解諸道。
希北風道：“是不是覺得一般人的行為方式，其實很有種哲學的味道。”
“大概是祖先們傳承下來的。”解諸道。
希北風道：“嗯，為什麽那麽有哲學味道呢？因為那是祖先們一代代試驗出來的行為方式，人類社會又不是一朝一夕構建成的，不知不覺之中，某種大智慧，其實已經隱藏在日常的行為之中了。盡管看起來，有的時候真的顯得很蠢，但仔細咀嚼一番，卻會發現，人類能持續到現在，很可能就是靠了那些愚蠢的行為方式。”
“這算是讚美嗎？”解諸道。
希北風道：“不算，一個小孩子拿著神兵利器，再怎麽好用，也終究會傷害到自己，無法發揮出真正的優勢。”
“那麽，你的行為方式，是想要跟別人區分開來，才會顯得與眾不同嗎？”解諸道。
希北風道：“並沒有與眾不同吧。”
“已經很不同了。”解諸道。
希北風道：“非要說不同的話，那就是比起一般人更蠢，因為不去深究這些東西，其實也是人類社會發展至今演變出來的大智慧。”
“不深究，也是智慧？”解諸道。
希北風道：“是啊，大概我是不夠聰慧，才需要去想一些很多人不願意去深思的東西。在真正的大智慧者麵前，我就像是拿著手機問手機在哪裏的人啊。”
“手機，是什麽東西？”解諸道。
希北風道：“一個有趣的東西。”
“反正我也不知道是什麽東西。”解諸道。
希北風道：“反正你也不知道，那就不要去深究了，沒必要，反正你終究不會知道是什麽東西的。”
“你還是講論語吧。”解諸無奈道。
“好。”希北風笑道。
顏淵、季路侍，子曰：“盍各言爾誌？”子路曰：“願車馬、衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“願無伐善，無施勞。”子路曰：“願聞子之誌。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
顏淵、子路兩人侍立在孔子身邊。
孔子說：“你們何不各自說說自己的誌向？”
子路說：“願意拿出自己的車馬、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用壞了也不抱怨。”
顏淵說：“我願意不誇耀自己的長處，不表白自己的功勞。”
子路向孔子說：“願意聽聽您的誌向。”
孔子說：“（我的誌向是）讓年老的安心，讓朋友們信任我，讓年輕的子弟們得到關懷。”
“孔子的誌向，就隻有這麽大？”解諸道。
希北風道：“他都已經這麽說了，難道還有更大的誌向嗎？這就是他的誌向啊，簡簡單單，卻好像很難做到。”
“我怎麽覺得很容易呢？”解諸道。
希北風道：“年老的人總會擔心晚輩，要讓他們安心，放心晚輩的生活處境，那該是多難的一件事情，不是那麽好做到的。朋友歸朋友，表麵朋友也有很多，要說信任，人跟人之間，哪裏有那麽多的信任呢？讓年輕的弟子們得到關懷，孔子有三千弟子，這怎麽關懷得過來呢？”
“結果就是他說了一堆根本不可能做到的事情來當做自己的誌向。”解諸道。
希北風道：“到底是偉大呢，還是卑微呢？哪怕隻是想讓一個人獲得幸福，也是一項艱難的任務啊。”
“為什麽突然之間變得很感慨的樣子。”解諸道。
希北風道：“如果我說大限將至呢？”
“這個，別說得那麽誇張，你不想跟我繼續講論語，那就不用講了。”解諸道：“反正我也隻是隨便打發打發時間而已。”
希北風道：“開玩笑的，人總有那麽一些時候，想發發牢騷，傷春悲秋什麽的。”
“哦，那你繼續。”解諸道。
希北風道：“嗯，那就繼續說說，誌向的問題。雖然那些小的誌向，好像也很困難的樣子，但是總比其他浮誇的誌向，來的更為實際。我還是挺喜歡孔子的這種風格的，拓展開來確實很偉大，但是那種偉大，也是建立在日常之上。有根有底，看得見摸得著。”
“那你的誌向呢？”解諸道。
希北風道：“我的誌向就更簡單了，讓自己幸福，開開心心過日子。”
“這似乎有點無恥了吧。”解諸道。
希北風道：“我過得開心了，那真心愛護我的人，自然也會跟著開心，而我開心，也能說明，我真心愛護的人，此刻也是開心的。”
“這麽說的話，倒是有點道理，但你就不怕，大家都是強顏歡笑嗎？”解諸道。
希北風道：“也有這個可能，所以，這個誌向，也很難實現啊。”
“人的一生真是太可悲了，連讓自己獲得幸福，都是那麽困難的一件事情。”解諸道。
希北風道：“沒事，你可以大聲喊，我不做人了。”
“那做什麽？”解諸道。
希北風道：“做你喜歡做的事情。”
“如果有人喜歡當禽獸呢？”解諸道。
希北風道：“這個社會不歡迎禽獸，而且，在這個社會中，禽獸一般都是用來吃掉的。”
“然而，他是人。”解諸道：“不能被吃。”
希北風道；“但可以讓他消失在大家的視野裏，或者死啊。”
“突然好恐怖的樣子。”解諸道。