“那豈不是說你所說的我其實並不完全是我,而是有一部分是有別人的認知所構成。”解諸無語到:“那也就是說,我連我都不是了。”


    “別人的誤會,也構成了你。”希北風笑著道:“雖然聽著好像你的某個部分由別人主宰了,但是仔細想想,別人對你的認知,也是通過你的行為來形成的,亦即是說,其實你還是你,哪怕某個部分並不由你直接決定,但歸根到底還是由你所改變的。”


    “這樣說難道不是強詞奪理嗎?”解諸道:“我就是我,哪怕別人誤以為我是什麽人,我依舊不是那個人。”


    “但是社會中的你確實是有別人的認知所形成。”希北風笑著道:“很可能認知你的人越多,其實你也就距離你所認知的你,越來越遠,越來越不像,但歸根到底,你還是你,這一點不容置疑。”


    “好吧,不過這說到底是我,以及別人認知的我,這兩個我是不同的好吧。”解諸道。


    希北風道:“都是你,有什麽不同呢?你活在這裏,別人認知中的你,也活在這裏,空間上,你們是統一的,時間上你們也是統一。你們共享一個肉體,以及一個靈魂。別人會認為你不是你嗎?你所認為的你,做出了一個行為,卻被別人用另外一種想法解釋了,並認為是他們想象中的你所做出來的,結果他們認為的你,也就是你。”


    “有點繞,但顯然繞不過來吧。”解諸道。


    “有句話叫一千個讀者就有一千個主角。”


    希北風笑著道:“當一本書的作者寫完那一本書之後,其實就已經失去了最終的解釋權。所有超出那本書內容的東西,不管是作者的初衷,還是他後來的覺悟,隻要無法在字麵上,在書裏得到體現,無法被別人認知,那麽就等於不存在。


    這個時候,還來進行解釋,那也隻能是解釋那本存在他心中的書,而不是用來解釋已經完成的書。除非他重新對書進行修改。但很顯然,他修改前的那一版,不能用他的解釋來強行說通某些東西。沒有寫出來的東西,就是沒有寫出來的東西。”


    “這個我倒是讚同。”解諸道。


    希北風道:“所以,類比到人身上也一樣,你以為你感情豐富,你認為某個東西是好的或者不好的,但你沒有表達出來,或者表達出來後卻沒有被人知曉並認知,那麽那種東西就不存在,或者說隻存在於你個體之內。”


    “沒錯,但也依然存在。”解諸道。


    “你說的沒有錯。”希北風道:“那麽反過來類比呢,別人認知到的你,有些是錯誤,有些事你沒有發覺的東西,這些東西不也是真實存在的嗎?”


    “我沒有發覺的我自己,當然是存在的,但是別人認知的錯誤,也不能強加到我頭上吧?”解諸道。


    希北風道:“事實上,已經強加到你身上了,不管你願意不願意,知不知道,都已經附加在你的身上了。除非你把他們都滅了,否則的話,那些你沒有發覺的東西,那些可能跟你認知完全相反的所謂的錯誤的東西,就存在著。”


    “錯誤的就是錯誤的,怎麽可能存在。”解諸道。


    希北風道:“錯誤的就是錯誤的,那麽誰來判斷哪個是正確的,哪個是錯誤的呢?”


    “當然是我。”解諸道。


    希北風道:“你真的確定完全百分百能理解自我?”


    “這……”解諸苦笑。


    希北風道:“顯然,人也不可能完全理解自我,你剛才的許多話裏也承認,別人確實有可能認知到真實屬於你,但卻不被你自己認知的某些東西。”


    “確實是有這種東西的存在,但是這種東西的存在,跟錯誤的存在是兩個存在。”解諸道。


    希北風笑著道:“你都無法判斷出某個不屬於你的東西,到底是不是你的東西,那你怎麽斷定所謂的別人的錯誤認知,不是對你最中肯的評價呢?有句話叫做口嫌體正直,嘴裏說著不要不要,其實心裏想要得不得了。咳咳,當然了,這個事情,肯定不能運用在某些垃圾強迫別人進行某種交,額配的行為上麵。隻是說有部分的時候,確實是這個樣子的。”


    解諸笑著道:“您可真會給自己找麻煩,最好的反駁例子已經出來了,就像您說的,某種強製行為,其實是錯誤的,也就是說,某個實施暴力的人,認知到的受害者的口嫌體正直,其實也是錯誤的。”


    “真是很可惜,然而那種所謂的口嫌體正直,其實不過是犯罪者的借口,他們根本沒有認知道什麽口嫌體正直,他們一副腦子裏都已經滿滿都都是屎黃色的東西了,那個時候的他們那裏還有空去認知別人,他們已經被自己的欲望吞噬了。”希北風道。


    “這也不過是你的認知。”解諸道。


    希北風笑著道:“確實,這也不過是我的認知,那麽為什麽那個人自以為是的認知是正確的,而我們局外人對他的客觀認知就是錯誤的呢?事實上,你也清楚,拿著口嫌體正直當借口施加暴力的人是個什麽德行,他們不過是被欲望填充的垃圾。”


    “確實是垃圾,但這不過是我們的認知。”解諸道。


    希北風道:“那不就夠了嗎?他們就是垃圾。我們的認知,也是他的一部分,而他即便真的認知到了別人口嫌體正直,也不過是他的錯覺。這是我們的認知,更是他的真實。錯的隻是他自己,而不是我們。”


    “好吧,拋開這種案件。”解諸道:“那麽那些含冤不白的人呢?我們對他的認知,不也是錯誤的。”


    “在我們認為他是有罪的時候,他不就是有罪的嗎?”希北風笑著道:“隻有等他恢複清白的時候,你才會認為他是無罪的。當然了,這個時候,還有其他的一些人,可能認為他是無罪的。其實有罪和無罪,兩種認知同時存在。那麽用某虐貓狂人的話來說,就是他既可能是有罪的也可能是無罪的,他此時的狀態是有罪加無罪。”


    “蠻不講理。”解諸道。


    希北風道:“難道這個世界不就是這樣蠻不講理的嗎?”


    解諸楞了一下,道:“好吧,也是。”


    “無論別人對你的認知,是正確的,還是錯誤的,其實都已經附加在你的身上了,你除非能拿出真實的證據,來讓對方相信,否則的話,你就越來不是你。”希北風道:“當然了,往往拿出證據之後,其實你還有可能會被部分少數人以莫須有的罪名繼續冤枉著。除非那些人哪一天都死光了,否則你身上依舊背著那種認知。”


    “想來想去,其他的人,還真是討厭啊。”解諸道。


    希北風道:“除非其他的人都死光了,否則你就不是完全的你。又或者,你可以不被任何人感知到,也算是完全的你。隻是無論哪種情況,你就真的隻是你了,不被人認知,連存在與不存在,都是一個問題。”


    “我就是我,哪怕別人不知道我,我也依然存在著。”解諸道:“這世上不知道我的人多了去了,難道我就不存在嗎?”


    希北風笑著道:“可能再他們的認知裏,你有可能存在,但不過隻是一個數字,可能是多少億萬分之一,也可能某個地方的人,類似這樣的認知。有個理論叫做六度分離理論,你和任何一個陌生人之間所間隔的人不會超過五個,也就是說,最多通過五個人你就能夠認識任何一個陌生人。”


    “有趣的理論,不過其實不用這個理論也清楚,有什麽人可以從出生之前,就避開其他人的認知呢?”解諸道:“除非這個人出生地,不被人認知,然後出生之後,所有認識他的人,也漸漸死去,最後沒有人再認識他,隻有他一個人活在某個世界。如果這麽說的話,其實完全沒有可能。”


    “這種情況,除非是某個星球上,什麽都沒有,連動物都沒有,隻有他一個人,而且還沒有人觀測過這顆星球。”希北風笑著道:“這樣的事情,確實沒有什麽可能性。不過如果真的發生的話,恐怕那就是一個幽靈了。話說幽靈也有可能被認知到,而那個人的話,其實誰都不知道。仔細想想的話,每個人內心的自己,或許就是那樣一個人。”


    “這麽說倒是有點恐怖。”解諸道:“如果是那樣的說法,我寧願自己被正確的或者錯誤的認知形成,而不是一個人窩在一個沒有人知道的世界。”


    “你之前不是覺得挺好的嗎?”希北風笑著道。


    “打擂台自然覺的好。”解諸道:“甚至一個人待在深山老林裏一段時間也不錯,但是讓自己真的不被任何一個人知曉,哪怕出現在他們麵前,也不能被看到,難道不覺得很恐怖嗎?”


    “可是,每天,我們都在做著這樣的事情啊。”


    希北風道:“我站在你麵前,但我不是我,我隻是你認知中的我,而我認知的我,跟你認知的我是不一樣的。甚至於我認知的我,也不是完全的我。仔細考慮,你認知的我,他認知的我,我認知的我,光是三個人就已經有三個我了,更不用說互相交叉考慮,你和他認知的我,我和你認知的我,我和他認知的我,又是三個了,再接著你我他認知的我,又是一個我。”


    “這才三個人而已。”解諸道。


    希北風道:“沒錯,這才三個人的存在,我就已經有了七個。而這種情況,每個人都是一樣的,那也即是我,表麵上看是我們三個人站在一個地方,但實際上這個空間這個時間,一共存在著21個我。而若是再增加一人,又不止是增加七個了。”


    “等等,雖然你的我,和我的我,跟他的我,都是我,但這不過是個代名詞,不是所有的我都是我。”解諸道:“一下子直接說是21個我,似乎有混淆偷換概念的意思。”


    “那麽多個我,有些我是我的,有些我是你的,有些我是他的。”希北風笑著道:“雖然都是我,但每個我都不一樣,至於到底是屬於誰的,其實說到底有什麽區別嗎?反正沒一個一樣的,就好像有些人長得相似,但到底不是同一個人,那麽兩個長得相似的人,跟另外一個人站在一起,他們不也還是三個人嗎?”


    “但那兩個相似的我,顯然都應該是我的我。”解諸道。


    “你一開始不是覺得,別人認知的你,隻要是錯誤的就不是你了嗎?”希北風笑著道:“何苦執著於你我的我,我的我,或者是他的我之間的分別呢?其實那些都是我,但也都不是我。話說迴來,你之前認為的真正的我,又是哪個我呢?”


    “當然是我認知中的我,以及我忽略的我,所組成的我。”解諸道。


    “但你就沒有考慮過,你除了能忽略自身的某個部分,也能錯誤認知自身的某個部分嗎?”希北風笑著道:“口嫌體正直,應用在暴力事件上是錯誤的,但應用在日常生活中的一些小事情,用來分析自己還是挺不錯的。很可能你認為的你,其實並不是你,而是你所希望的你。但很可惜,希望往往和現實是有區別的,你所認知的你,也有可能是錯誤的你。”


    解諸蹙眉道:“但是,您之前也說過,錯誤的認知,也是認知,已經確實地施加在一個人身上,而且其實很難判斷出,那所謂的錯誤的認知,到底是不是錯誤,很可能大家以為是錯誤的認知,但其實是正確的也有可能。所以就不用分辨正確還是錯誤了,反正看最後的情況來定就對。


    在最後的結果還沒有出來前,反正就是疊加的狀態。正確與錯誤同在,等到結果出來後,如果有人,不對,是絕對有人還不相信,那個時候,其實也還是疊加狀態,隻不過是覺得對錯的人的比例變化了而已。”


    “你之前不是還一直反對這種說法的嗎?”希北風笑著道:“怎麽忽然又改口了?這樣可真是讓人不知道該說什麽才好啊。”

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