“據說人可以操縱自己的夢境。”
希北風道：“雖然我沒有試過，額，也不算，可能試過那麽一兩次，隱約能感覺到自己的意識似乎是操控住了夢境，或者說是影響到了一部分。但是那種影響相對來說比較小。基本上原來在做什麽夢，還是在做什麽夢，而自己原來會怎麽選擇，依舊還是會怎麽選擇，隻是具體做的時候，操作可能不太一樣了。”
“能說一下那個夢嗎？”解諸道。
“咳咳。”希北風咳了兩聲道：“這個可不太方便說，畢竟夢這種東西，有的時候，大家懂得，比較不方便跟外人說。”
“額……莫非是？”解諸玩味著道：“那種夢吧？”
“咳咳，基本上跟你想的應該沒差了。”希北風道：“不過確實感覺不錯，但是怎麽說呢，本來就要做的夢，這個具體怎麽做，隨自己操控，還是挺爽的。”
“您真厲害。”解諸笑著道：“別的夢無法操控，倒是那種夢能操控。”
“食色性也。”希北風笑著道：“隻能說，可能當時的意識比較強烈一點，所以更能操控？不過也可能是相反作用。畢竟所謂的操控自己的夢境，很有可能隻是錯覺。我以為自己在操控，但其實隻是看見了那個夢。要說是操控的話，其實也是挺勉強的。”
“結果還是無法確定是不是自己的作用？”解諸道。
希北風道：“嗯，至於那些自稱能控製自己夢境，做清明夢的人，我反正是將信將疑，很多時候，人都以為某些事情掌握在自己手中，但其實從宏觀來看，也不過是個牽線木偶，被人吊著走，還自以為是地認為是憑著自己的意誌在玩。”
“但我還是相信，走馬燈不可能完全等於以前發生的事情。”解諸道：“人的一生有多長？反正我們自己是記不住的，或許可以說某些事情存在深處，但是短短的一瞬間怎麽可能充分挖掘出來呢？別說是一生了，就是一些重要的事情，都迴憶不過來。所以說，之前您說的走馬燈，一次又一次地循環，其實是錯誤的。”
“從正常的角度來看確實是這樣的，但是從另外一個角度，卻未必。”
希北風笑著道：“古希臘的學者曾經提出一個著名的龜兔賽跑悖論。
是這樣的：烏龜先爬了一段在a1點，兔子在起點b點。兔子想要追上烏龜。但是，它在追烏龜的同時烏龜在往前爬。兔子想要追上烏龜，就必須到達烏龜開始所在的點a1。當它到達a1點時，烏龜又爬了一段到達a2點（它們之間的相對距離減小了）。然後兔子又必須追趕到達a2點，可是此時烏龜又到達a3點（它們之間相對距離繼續縮小）。兔子想追上烏龜必須到達a3點，可是烏龜已經爬到a4點……
這樣下去，兔子和烏龜之間的距離會越來越小，也就是，一直跑下去，兔子和烏龜之間的距離會達到無窮小，但是，兔子無論如何也追不上烏龜。”
“這個又是一個陷阱吧？”解諸笑道。
“確實又是一個陷阱，因為這個悖論裏，用來衡量二者的不是一個相當長度的時間，而是一段距離，一段烏龜爬出去的距離。”
希北風笑著道：“實際上，這個悖論裏也有說，相對距離在持續減小，但他描述的就是減小的這個過程。仔細想想，烏龜爬了一段到a1點，這個時間假設為一息好了，接著從a1爬到a2，這裏的這段時間，其實假設為半息好了，爬出去的距離其實也減半了，反正就是這麽切，在兔子超過烏龜之前的這段時間和這段距離裏，一直這麽切，讓烏龜爬出去的距離越來越小，把咱們被困進一段又一段越來越小的時間裏。”
“差不多能明白。”解諸道：“說到底還是文字遊戲。”
“文字遊戲，就是邏輯遊戲，邏輯遊戲，不就是你所認同的理嗎？”希北風笑著道：“這種時候你不該認這個理嗎？”
“我知道你是想說，人臨死前的時候，一個瞬間跑完一次走馬燈，接下來半個瞬間跑完了有一個走馬燈，接著四分之一的瞬間跑完一個走馬燈。”
解諸道：“但這樣很沒有道理吧，為什麽能越來越快呢？”
“難道我們過日子不是越來越快的？”希北風笑著道。
“……”解諸無語道：“好吧，我服氣了。”
希北風笑道：“當然了，還有另外一種說法，那就是第一個瞬間跑完跑完一個走馬燈，之後半個瞬間跑完半個走馬燈，然後四分之一個瞬間跑完四分之一個走馬燈，以此類推，無窮無盡也是跑不完啊。”
“厲害厲害。”解諸沒好氣地道：“您繼續扯，信了算我輸。”
希北風笑著道：“咱們看下一則論語吧。”
子曰：“射不主皮，為力不同科，古之道也。”
“這句話好，剛好能說明咱們剛才的一係列話題，說得深淺其實都無所謂，反正中了就可以。”希北風笑著道：“方向總是更重要一些的，方向錯了，一切都是白費力，方向對了，基本上是事半功倍。”
“然而，世上很多事情，不是方向對了，就對了。”解諸道：“最後還是得成果說了算，有些事情不做到某個程度，等於是白做了。”
“或許在你眼裏是白做，在他本人眼裏也是白做了，但是在某些人眼裏卻不是白做。”
希北風道：“比如孔子就認為，中了就好，好過不中。能不能射透，則是看個人的力氣，但是要比的又不是這個力氣，而是準不準。”
“戰場上，射中了跟沒射中確實是兩迴事。”解諸道：“但是射透了跟沒有射透更是兩迴事，射中了，沒有射透，連個皮甲都射不穿有什麽用呢？等於白費力，還不如省點力氣呢！”
“然而，比賽射箭，並沒有要求射透了才好。”希北風笑著道。
“射箭不就是為了殺傷，練習射箭就是為了殺敵，比賽射箭更是如此。”解諸道：“這些技巧一開始的目的就是殺傷，如果沒有殺傷作用，那就等於是白練習了。”
“但是很顯然，你口中的殺傷技巧，在這種時候，已經不是殺傷技巧了。”希北風道。
“隻是現在不是而已，但關鍵時刻還是得是。”解諸道：“這難道不是本質嗎？”
希北風道：“很可惜，在我的老家，這種射箭比賽，早就不是為了殺傷而舉行，而是為了，額，就是比賽。至於說是什麽精神，我就不說了。比賽精神，永遠不可能是友誼第一，而是勝利第一。當然了，該遵守的禮儀，還是要遵守的。”
“您的老家可真是輕鬆，不過也對，除非在軍營裏，否則的話，一般人玩射箭，不就是玩個新鮮有趣嗎？外加比賽贏過別人出點風頭嗎？”解諸道。
希北風道：“隨著時間環境的變化，很多事情都發生了變化。”
“但是射箭這種東西的本質，其實還是沒有變的。”解諸道：“隻是現在不是那種時候，但如果因為現在不是那種時候，就說射箭的本質不再是殺傷，其實才是真的的漠視本質。”
“說的很有道理，但是並不管用。”希北風道：“至少對於那些玩射箭比賽的人沒有用，他們的規矩就是射中了就好，至於射穿多少能加多少分，這個就，除非是有特殊規定吧，否則的話，其實都是一個樣子。”
“突然就注重臨時性的東西了，你的想法還真是隨時都能變。”解諸道。
希北風道：“誰讓現在就是那個樣子呢？”
“但你一直不是都不相信表麵的這些東西的嗎？”解諸問道。
希北風道：“表象有的時候就是本質，本質有的時候就是表象，隻不過有些是過去的，有些是現在的，人總得活在當下吧。”
“隻可惜孔子說了自古以來。”解諸道。
希北風笑著道：“別那麽死心眼嘛，孔子說話向來容易出差錯，不過這射箭比賽，確實也是自古以來就不強求射穿。隻是射箭本身，最好能夠射穿罷了。”
“結果還不是要射穿。”解諸道：“好了，這個問題且放過吧，反正都說不通。”
希北風道：“讚同，直接看下一則。”
子貢欲去告朔之餼羊，子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮。”
“這個其實說到底又是追求表象了。”解諸道：“話說，想了想，孔子還真是很注重表麵功夫。”
“表麵功夫都做不好，內裏又有多少可能做好呢？”希北風道：“不可否認，有些人確實可能表麵吊兒郎當，但其實內心還是相對穩重的。但這種事情，我覺得就跟賭博一樣，基本上是賭不中的。有句話叫什麽，一個人能有多不正經就能有多深情。你覺得怎麽樣？”
“比您扯的東西還不靠譜。”解諸評價道。
希北風道：“你這話我十分讚同。不正經的人有多深情呢？嗬嗬，還以為個個都是小說主人公嗎？或者是高人氣配角嗎？現實生活中哪裏有那麽多的好人呢？當然了，我覺得我還是見過幾個的，確實吊兒郎當，但是也確實是個好人。我也相信他們深情。但是全部推開來，直接一個人能有多不正經就能有多深情，怕不是腦子有問題了。”
“一般不正經的人，要麽是個渣，要麽還是個渣，相信不正經的人有多不正經就有多深情，一般來說也是個渣，隻不過這個渣可能喜歡被別的渣糾纏，幻想自己就是小說裏的某個主人公。”
解諸道：“其實，我覺得這話基本是男人用來幻想自己的吧？至於女的要是信，恐怕也是小說看多了。”
“咳咳，你說的很有道理。”希北風道：“不過你這個可是地圖炮。而且剛才我也說過，我是相信有這種人的，因為我見過，大約隻有寥寥幾個，當然了，更多的不正經的人，還是更像個渣。”
“例如您？”解諸道。
希北風道：“抱歉，我是真的屬於那種，能有多不正經，就能有多深情的漢子。”
“不要臉。”解諸道。
希北風道：“好吧，確實不要臉了。但其實，準確說來，我並不是不正經，相反，我是太正經了，所以才深情。”
“能再不要臉一點嗎？”解諸額頭滿是黑線。
希北風道：“好吧，你不相信也沒有辦法。有些人內心放蕩看起來外表吊兒郎當，有些人則是內心豪放不羈看起來放蕩了點，咱們總結一下，一般遇到此類人，最好的方式就是遠遠避開。當你想不到一個人能有多深情的時候，你往往也想不到，他真要傷你的時候，能傷你多深。”
“額，這話怎麽聽著像是經驗之談？”解諸道。
“抱歉。”希北風笑道：“這一就是我瞎扯的。咱們看下一則論語。”
子曰：“事君盡禮，人以為諂也。”
“這話其實，可以看出來，孔子還是太死板了。”
希北風道：“明明現在大家都已經不遵守那種禮儀了，他還非要遵守，就好像現在大家見麵打招唿都是用招手問好，點頭示意，而你偏偏還要拱手鞠躬什麽的，豈不就是顯得禮太多了，太有一種上趕著的感覺了。正所謂，無事獻殷勤，非奸即盜。你表現的太過熱情，就算當事人不覺得怎麽樣，別的人也會覺得你那是諂媚。”
“孔子真冤枉，明明不守規矩的事別人，結果守規矩的他卻要被別人噴成諂媚。”解諸道：“不過想想也沒有辦法，一把年紀了，跟不上潮流，在正常不過。”
“跟不上是一迴事，但是孔子是跟不上嗎？”希北風道：“他隻是不想跟上而已。”
“不想跟上，跟跟不上，表現出來都是跟不上。”解諸道：“您不是要看表麵嗎？現在正好可以看表麵，表麵上看就是，孔子十足地跟不上。不僅如此，他自己跟不上，還希望別人跟不上，陪著他一起成為老古董。”
“為老古董默哀一下。”希北風道：“希望他下輩子能跟得上潮流，放棄那些無聊的執念，把下限拉低一點，說不定還能找到另外一條路。”
希北風道：“雖然我沒有試過，額，也不算，可能試過那麽一兩次，隱約能感覺到自己的意識似乎是操控住了夢境，或者說是影響到了一部分。但是那種影響相對來說比較小。基本上原來在做什麽夢，還是在做什麽夢，而自己原來會怎麽選擇，依舊還是會怎麽選擇，隻是具體做的時候，操作可能不太一樣了。”
“能說一下那個夢嗎？”解諸道。
“咳咳。”希北風咳了兩聲道：“這個可不太方便說，畢竟夢這種東西，有的時候，大家懂得，比較不方便跟外人說。”
“額……莫非是？”解諸玩味著道：“那種夢吧？”
“咳咳，基本上跟你想的應該沒差了。”希北風道：“不過確實感覺不錯，但是怎麽說呢，本來就要做的夢，這個具體怎麽做，隨自己操控，還是挺爽的。”
“您真厲害。”解諸笑著道：“別的夢無法操控，倒是那種夢能操控。”
“食色性也。”希北風笑著道：“隻能說，可能當時的意識比較強烈一點，所以更能操控？不過也可能是相反作用。畢竟所謂的操控自己的夢境，很有可能隻是錯覺。我以為自己在操控，但其實隻是看見了那個夢。要說是操控的話，其實也是挺勉強的。”
“結果還是無法確定是不是自己的作用？”解諸道。
希北風道：“嗯，至於那些自稱能控製自己夢境，做清明夢的人，我反正是將信將疑，很多時候，人都以為某些事情掌握在自己手中，但其實從宏觀來看，也不過是個牽線木偶，被人吊著走，還自以為是地認為是憑著自己的意誌在玩。”
“但我還是相信，走馬燈不可能完全等於以前發生的事情。”解諸道：“人的一生有多長？反正我們自己是記不住的，或許可以說某些事情存在深處，但是短短的一瞬間怎麽可能充分挖掘出來呢？別說是一生了，就是一些重要的事情，都迴憶不過來。所以說，之前您說的走馬燈，一次又一次地循環，其實是錯誤的。”
“從正常的角度來看確實是這樣的，但是從另外一個角度，卻未必。”
希北風笑著道：“古希臘的學者曾經提出一個著名的龜兔賽跑悖論。
是這樣的：烏龜先爬了一段在a1點，兔子在起點b點。兔子想要追上烏龜。但是，它在追烏龜的同時烏龜在往前爬。兔子想要追上烏龜，就必須到達烏龜開始所在的點a1。當它到達a1點時，烏龜又爬了一段到達a2點（它們之間的相對距離減小了）。然後兔子又必須追趕到達a2點，可是此時烏龜又到達a3點（它們之間相對距離繼續縮小）。兔子想追上烏龜必須到達a3點，可是烏龜已經爬到a4點……
這樣下去，兔子和烏龜之間的距離會越來越小，也就是，一直跑下去，兔子和烏龜之間的距離會達到無窮小，但是，兔子無論如何也追不上烏龜。”
“這個又是一個陷阱吧？”解諸笑道。
“確實又是一個陷阱，因為這個悖論裏，用來衡量二者的不是一個相當長度的時間，而是一段距離，一段烏龜爬出去的距離。”
希北風笑著道：“實際上，這個悖論裏也有說，相對距離在持續減小，但他描述的就是減小的這個過程。仔細想想，烏龜爬了一段到a1點，這個時間假設為一息好了，接著從a1爬到a2，這裏的這段時間，其實假設為半息好了，爬出去的距離其實也減半了，反正就是這麽切，在兔子超過烏龜之前的這段時間和這段距離裏，一直這麽切，讓烏龜爬出去的距離越來越小，把咱們被困進一段又一段越來越小的時間裏。”
“差不多能明白。”解諸道：“說到底還是文字遊戲。”
“文字遊戲，就是邏輯遊戲，邏輯遊戲，不就是你所認同的理嗎？”希北風笑著道：“這種時候你不該認這個理嗎？”
“我知道你是想說，人臨死前的時候，一個瞬間跑完一次走馬燈，接下來半個瞬間跑完了有一個走馬燈，接著四分之一的瞬間跑完一個走馬燈。”
解諸道：“但這樣很沒有道理吧，為什麽能越來越快呢？”
“難道我們過日子不是越來越快的？”希北風笑著道。
“……”解諸無語道：“好吧，我服氣了。”
希北風笑道：“當然了，還有另外一種說法，那就是第一個瞬間跑完跑完一個走馬燈，之後半個瞬間跑完半個走馬燈，然後四分之一個瞬間跑完四分之一個走馬燈，以此類推，無窮無盡也是跑不完啊。”
“厲害厲害。”解諸沒好氣地道：“您繼續扯，信了算我輸。”
希北風笑著道：“咱們看下一則論語吧。”
子曰：“射不主皮，為力不同科，古之道也。”
“這句話好，剛好能說明咱們剛才的一係列話題，說得深淺其實都無所謂，反正中了就可以。”希北風笑著道：“方向總是更重要一些的，方向錯了，一切都是白費力，方向對了，基本上是事半功倍。”
“然而，世上很多事情，不是方向對了，就對了。”解諸道：“最後還是得成果說了算，有些事情不做到某個程度，等於是白做了。”
“或許在你眼裏是白做，在他本人眼裏也是白做了，但是在某些人眼裏卻不是白做。”
希北風道：“比如孔子就認為，中了就好，好過不中。能不能射透，則是看個人的力氣，但是要比的又不是這個力氣，而是準不準。”
“戰場上，射中了跟沒射中確實是兩迴事。”解諸道：“但是射透了跟沒有射透更是兩迴事，射中了，沒有射透，連個皮甲都射不穿有什麽用呢？等於白費力，還不如省點力氣呢！”
“然而，比賽射箭，並沒有要求射透了才好。”希北風笑著道。
“射箭不就是為了殺傷，練習射箭就是為了殺敵，比賽射箭更是如此。”解諸道：“這些技巧一開始的目的就是殺傷，如果沒有殺傷作用，那就等於是白練習了。”
“但是很顯然，你口中的殺傷技巧，在這種時候，已經不是殺傷技巧了。”希北風道。
“隻是現在不是而已，但關鍵時刻還是得是。”解諸道：“這難道不是本質嗎？”
希北風道：“很可惜，在我的老家，這種射箭比賽，早就不是為了殺傷而舉行，而是為了，額，就是比賽。至於說是什麽精神，我就不說了。比賽精神，永遠不可能是友誼第一，而是勝利第一。當然了，該遵守的禮儀，還是要遵守的。”
“您的老家可真是輕鬆，不過也對，除非在軍營裏，否則的話，一般人玩射箭，不就是玩個新鮮有趣嗎？外加比賽贏過別人出點風頭嗎？”解諸道。
希北風道：“隨著時間環境的變化，很多事情都發生了變化。”
“但是射箭這種東西的本質，其實還是沒有變的。”解諸道：“隻是現在不是那種時候，但如果因為現在不是那種時候，就說射箭的本質不再是殺傷，其實才是真的的漠視本質。”
“說的很有道理，但是並不管用。”希北風道：“至少對於那些玩射箭比賽的人沒有用，他們的規矩就是射中了就好，至於射穿多少能加多少分，這個就，除非是有特殊規定吧，否則的話，其實都是一個樣子。”
“突然就注重臨時性的東西了，你的想法還真是隨時都能變。”解諸道。
希北風道：“誰讓現在就是那個樣子呢？”
“但你一直不是都不相信表麵的這些東西的嗎？”解諸問道。
希北風道：“表象有的時候就是本質，本質有的時候就是表象，隻不過有些是過去的，有些是現在的，人總得活在當下吧。”
“隻可惜孔子說了自古以來。”解諸道。
希北風笑著道：“別那麽死心眼嘛，孔子說話向來容易出差錯，不過這射箭比賽，確實也是自古以來就不強求射穿。隻是射箭本身，最好能夠射穿罷了。”
“結果還不是要射穿。”解諸道：“好了，這個問題且放過吧，反正都說不通。”
希北風道：“讚同，直接看下一則。”
子貢欲去告朔之餼羊，子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮。”
“這個其實說到底又是追求表象了。”解諸道：“話說，想了想，孔子還真是很注重表麵功夫。”
“表麵功夫都做不好，內裏又有多少可能做好呢？”希北風道：“不可否認，有些人確實可能表麵吊兒郎當，但其實內心還是相對穩重的。但這種事情，我覺得就跟賭博一樣，基本上是賭不中的。有句話叫什麽，一個人能有多不正經就能有多深情。你覺得怎麽樣？”
“比您扯的東西還不靠譜。”解諸評價道。
希北風道：“你這話我十分讚同。不正經的人有多深情呢？嗬嗬，還以為個個都是小說主人公嗎？或者是高人氣配角嗎？現實生活中哪裏有那麽多的好人呢？當然了，我覺得我還是見過幾個的，確實吊兒郎當，但是也確實是個好人。我也相信他們深情。但是全部推開來，直接一個人能有多不正經就能有多深情，怕不是腦子有問題了。”
“一般不正經的人，要麽是個渣，要麽還是個渣，相信不正經的人有多不正經就有多深情，一般來說也是個渣，隻不過這個渣可能喜歡被別的渣糾纏，幻想自己就是小說裏的某個主人公。”
解諸道：“其實，我覺得這話基本是男人用來幻想自己的吧？至於女的要是信，恐怕也是小說看多了。”
“咳咳，你說的很有道理。”希北風道：“不過你這個可是地圖炮。而且剛才我也說過，我是相信有這種人的，因為我見過，大約隻有寥寥幾個，當然了，更多的不正經的人，還是更像個渣。”
“例如您？”解諸道。
希北風道：“抱歉，我是真的屬於那種，能有多不正經，就能有多深情的漢子。”
“不要臉。”解諸道。
希北風道：“好吧，確實不要臉了。但其實，準確說來，我並不是不正經，相反，我是太正經了，所以才深情。”
“能再不要臉一點嗎？”解諸額頭滿是黑線。
希北風道：“好吧，你不相信也沒有辦法。有些人內心放蕩看起來外表吊兒郎當，有些人則是內心豪放不羈看起來放蕩了點，咱們總結一下，一般遇到此類人，最好的方式就是遠遠避開。當你想不到一個人能有多深情的時候，你往往也想不到，他真要傷你的時候，能傷你多深。”
“額，這話怎麽聽著像是經驗之談？”解諸道。
“抱歉。”希北風笑道：“這一就是我瞎扯的。咱們看下一則論語。”
子曰：“事君盡禮，人以為諂也。”
“這話其實，可以看出來，孔子還是太死板了。”
希北風道：“明明現在大家都已經不遵守那種禮儀了，他還非要遵守，就好像現在大家見麵打招唿都是用招手問好，點頭示意，而你偏偏還要拱手鞠躬什麽的，豈不就是顯得禮太多了，太有一種上趕著的感覺了。正所謂，無事獻殷勤，非奸即盜。你表現的太過熱情，就算當事人不覺得怎麽樣，別的人也會覺得你那是諂媚。”
“孔子真冤枉，明明不守規矩的事別人，結果守規矩的他卻要被別人噴成諂媚。”解諸道：“不過想想也沒有辦法，一把年紀了，跟不上潮流，在正常不過。”
“跟不上是一迴事，但是孔子是跟不上嗎？”希北風道：“他隻是不想跟上而已。”
“不想跟上，跟跟不上，表現出來都是跟不上。”解諸道：“您不是要看表麵嗎？現在正好可以看表麵，表麵上看就是，孔子十足地跟不上。不僅如此，他自己跟不上，還希望別人跟不上，陪著他一起成為老古董。”
“為老古董默哀一下。”希北風道：“希望他下輩子能跟得上潮流，放棄那些無聊的執念，把下限拉低一點，說不定還能找到另外一條路。”