“那隻能說明儒家已經跟不上時代了，被淘汰的話也是應該的。”
解諸道：“最大的證據就是，如今學習儒家的人可能沒有幾個，而我能遇到的唯一一個，竟然是老師您這種人。而且，您還不是在學習儒家，而是在在看著打發時間，再有就是拿來吐槽，看著好像是在了解，但這種了解本身就帶著一定的偏見。”
“呃……”
希北風琢磨了一下，道：“你說的很對，或許這就是他落伍的最大證據了，竟然沒有多少個真正的擁躉，而是被我這樣的人拿來吐槽調侃拿來曲解。”
“……”解諸滿頭黑線道：“看來您還是挺有自覺的嘛。”
“咳咳。”
希北風道：“咱們來看下一則論語。”
子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”
孔子說：“由，我教給你怎樣做的話，你明白了嗎？知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊！”
“很粗淺的道理，但卻不是所有人都能夠做到的，尤其是那些好名利的人更加難以做到。”
解諸道：“總會有他們不知道，卻不得不裝作知道一些的時候，我相信那個時候他們為了自己的地位，肯定會裝作差不多知道個大概，然後就開始點評議論，說不好還能把正確的人直接踢掉。”
“但是紙終究包不住火，如果這麽做了，那麽有一天暴露該怎麽辦？”希北風道：“那時候不就丟大臉了嗎？”
“到時候再說唄，反正先把眼前的一關過去了再說，現在都應付不了，還怎麽應付以後呢？”解諸道：“再說了，現在應付過去，就等於爭取多一點時間，趁著這個時間趕緊去研究研究，給自己的說詞造個說法，或者是過後及時出來更正，說是自己記差了，說不準還能借此炒作一波。”
“說得好有道理。”希北風道：“我突然想到一個人，其實我還挺喜歡那個人的戲的，不過那些事情上他確實是做的有點讓人啼笑皆非了。當然，也可以說是另外一種智慧。話說有一次，他裝比，或者說是表現自己，然後呢，他用來表現的一個言論，其實是錯誤引用，後麵被人戳穿，引起了一定的爭議。”
“這種就麻煩了，寧可自己揭穿自己，也不能讓別人揭穿自己。”解諸道：“這等於是讓別人抓住了痛腳，有了能夠往死裏對付的機會。”
“所以那個人繼續裝到底。”希北風道：“人家引用了一句詩詞，醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人迴。”
“……”解諸無語道：“好好地一句詩，竟然被引用到這種地方。”
“其實人家的意思，或許就是，我出來裝，那就做好了有一天作死的準備。我出來混，就知道有一天是要還的。我常在河邊走，哪有可能不濕鞋。”
希北風笑了笑，道：“但是，我還是要繼續裝下去的，不喜歡就別看，你走開就是。”
“……”解諸滿頭黑線：“這話說得也太無恥了吧。”
“他沒有說出這種話，不過我覺得他的意思差不多是這個樣子就是了。”希北風道。
“所以，顯然更無恥的人是您。”解諸道。
希北風道：“我不否認，甚至於還有點欣賞那個人這種令人啼笑皆非的做法，換了我或許還真不好意思這樣子有比格的把事情岔開。當然了，他引用的詩詞，場合確實不當，所以後麵又繼續被人又一波攻擊。還好，這個時候，有人出來救場了？”
“怎麽救？”解諸道。
希北風道：“搞出個大風波，把注意力都吸引過去。”
“這麽好？”解諸吃驚道。
希北風道：“巧合……”
解諸無語，沒好氣地道：“這居然也行……”
“天底下就沒有什麽事情是不行的。”希北風笑著道：“咱們還是看會那一則論語吧，其實還有另外一種解釋，隻不過，見仁見智吧。我說給你們聽聽，你們也就隨便聽聽就好了。意思是這樣的，我知道一件事是為了知道這件事的人而知道，我不知道一件事是為了不知道這件事的人而不知道。”
“有點繞。”解諸道。
“我也覺得有點繞。”希北風笑道：“人家是這樣舉例子的，孔子的學生和螞蚱打賭，螞蚱說一年有三季，孔子的學生說有四季，後來他們一塊問孔子，孔子看了看螞蚱，對他們說，一年有三季。
螞蚱走了之後，孔子的學生問原因，孔子說，螞蚱活不過秋天，所以對他來說一年就是有三季，你跟他爭死還是有三季。所以“知之為知之不知為不知”的意思應該是“知道某個知識”是為了“知道這個知識”的人/物，後半句同理。”
“這麽說的話倒是也有一定的道理，隻不過總覺得跟老師您是一個樣子的。”解諸吐槽道。
“確實，我也覺得這事跟我一樣，從另外一個方麵以陰謀論來講。”
希北風笑著道：“反正這種新解，我是覺得有點問題的，大家聽聽也就算了，覺得說的很對，想去做也沒有問題。畢竟都是大家的自由，隻不過出事的時候，不要把鍋甩給孔子就行，畢竟他老人家也不知道自己說出去的話，會變出那麽多的意思出來。”
“聽起來，好像還有另外的意思？”解諸問道。
希北風道：“當然還有另外一種意思，隻不過那一種意思，卻是更加容易讓人誤解，那則論語裏的由，是指子路，而這個人性格率直，所以孔子對這樣一個人說出這樣一句話，意思可能不是說治學態度，而是為人處世的方法。
子路啊，你可記住了，該知道的就知道，不該知道就算知道也要裝作不知道，這才真正的智慧啊。”
“這個……似乎更不可能。”解諸道：“我不認為孔子會跟您一樣，搞這麽一些彎彎腸子，他即便要勸誡子路說話注意點，也應該直接說，有些私事別人不願意讓你知道，你縱然知道了也不要隨便亂說。”
“意思難道不是一樣的嗎？”希北風玩味道。
“很不一樣好吧，如果真按照那種解釋，說是不該知道的就算知道也要裝作不知道，那什麽事情是不該知道的呢？知道了之後會危害自己生命，危害自己的事情，不該去知道嗎？”
解諸道：“如果孔子真的是你說的那個雖然知道變通，但其實骨子裏比誰都硬的人，那我覺得他說出這樣一番話語也不太可能是那樣一個彎彎腸子的意思，畢竟這種話語很可能帶來很大的問題。”
“確實，我也這麽認為。”
希北風道：“這種話由我來說出來還覺得挺合適的，但是由孔子來說出來，味道可就大大地不對了。雖然部分場合適用，但是拿出來卻有點問題。尤其是放在執政的這一篇裏麵，嘖嘖，簡直是赤裸裸的陰謀家。我相信編纂論語的人，耍心眼也不太可能會耍到這種地步。”
“說到執政的話，確實，知之為知之，不知為不知。有些事情，不懂就不要說懂，說了懂，卻沒有一點底子，到時候事情交給你去辦，豈不是隨時能夠露餡出醜，更嚴重的是還耽誤了事情。”解諸尋思著道：“我覺得這樣理解應該更好。”
“善！”
希北風道：“不錯不錯，難得你也這麽正能量了。不過你說的，我很讚同，因為結合下一則論語來看，基本上確實是差不離了。”
子張學幹祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”
子張要學謀取官職的辦法。孔子說：“要多聽，有懷疑的地方先放在一旁不說，其餘有把握的，也要謹慎地說出來，這樣就可以少犯錯誤；要多看，有懷疑的地方先放在一旁不做，其餘有握的，也要謹慎地去做，就能減少後悔。說話少過失，做事少後悔，官職俸祿就在這裏了。”
“態度很謹慎認真。”解諸道。
“這麽一個態度謹慎認真的人，有可能告訴你怎麽去耍花花腸子嗎？”
希北風笑著道：“他縱然要提醒人不要去宣揚別人的隱私，也不可能是采用那種說法。所以我覺得孔子的知之為知之，恰恰是可以反駁那些曲解他意思的人。知之為知之啊，有事沒事不要瞎說才是。”
“我覺得，您也在被反駁的人裏麵。”解諸嗬嗬道。
“不否認。”希北風笑了笑，道：“但是呢，到底是不是，你我說了都不算，還得孔子說了算。但很可惜，他老人家已經說不了話了，不然的話非得跳出來先臭罵大家一頓，居然讓他的話語變得麵目全非。”
“拉了別人一起當墊背，也無法為自己開脫的好吧。”解諸鄙視道。
“咳咳。”希北風道：“咱們還是來看看這一則論語吧，說的其實就是兩個事情，一個是心裏沒底少說話老老實實聽別人說，然後講出自己有把握的東西，這樣就不至於給別人留下什麽把柄。另外一個則是，不知道的事情不要瞎做，要謹慎一點去做知道的事情，這樣才不至於悔之莫及。”
“然後，這兩件事情做好了之後，也未必就能夠得到官職俸祿吧？”解諸道。
希北風道：“因為這句話是孔子對子張說的……”
“呃，你說得對。”解諸無語。
“其實與其說是求官職俸祿，不如說那是在當官，或者是做事的時候，該遵守的一個準則。”希北風道：“嘩眾取寵不可取，踏實做事，謹慎做事，適當地展現自己的才華，才能夠被別人欣賞接納提拔。”
“然而，其實這麽做，說到底也沒有什麽用。”解諸道：“語不驚人死不休，才是這個年代裏出頭的最快方式。凡事都求謹慎，肯定會被人認為是個庸人的。”
“誠然，會比較慢就是，但是那應該說是中庸，而不是庸人。”希北風道：“要相信自己，哪怕一輩子不出頭，也不是庸人。”
“……”解諸滿頭黑線：“這雞湯有毒，您自個兒喝吧，我半口都咽不下去。”
“哈哈。”希北風笑著道：“不喝就不喝，也不是非得讓你喝不可。不過其實這話真挺適合你的，不知道的事情，沒把握的事情，少做少說。你並不會因此而失去多少表現機會，反而能把自己的短處好好藏好，並加以改進。哪像現在，說多錯多，還不知道到底錯在哪裏。畢竟有些人聽見你說錯了，也未必會指出來，而是嗬嗬地看著你繼續錯下去。”
“無妨，雖然他認為不對，但我認為對就行了。”解諸道：“我也不可能跟著別人的路子走吧，意見不同隻能說明道不同，他覺得我錯了，我就錯了嗎？他說出來之後，我也一樣會認為是他錯了。最後就會變成我跟您這個樣子，怎麽扯，都扯不清楚啊。”
“好吧，看下一則論語。”希北風無奈攤手。
哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”
哀公問：“怎樣才能使百姓服從呢？”孔子迴答說：“把正直無私的人提拔起來，把邪惡不正的人置於一旁，老百姓就會服從了；把邪惡不正的人提拔起來，把正直無私的人置於一旁，老百姓就不會服從統治了。”
“又是一句說了跟沒有說的話語。”解諸道：“我覺得隻要是腦子稍微正常一點的人都會這麽想，除非那個人本身就不想要當個明君。遇到這種人，怎麽說都沒有用的，正直無私的人頂撞他，邪惡不正的人討好她，想想都知道，這種人肯定是提拔邪惡不正的人了。”
“你還說漏了一種情況。”希北風笑著道：“或許在人家眼裏，那些頂撞他的人，恰恰就是邪惡不正的人，反而那些討好他的人，讓他順心如意的人才是真正的善良正直的人，哪怕他們看上去是有挺多小毛病的，但誰沒有個毛病呢？隻要事情辦麻溜了，能讓他省心，那不就是個大大的好人嗎？”
解諸道：“最大的證據就是，如今學習儒家的人可能沒有幾個，而我能遇到的唯一一個，竟然是老師您這種人。而且，您還不是在學習儒家，而是在在看著打發時間，再有就是拿來吐槽，看著好像是在了解，但這種了解本身就帶著一定的偏見。”
“呃……”
希北風琢磨了一下，道：“你說的很對，或許這就是他落伍的最大證據了，竟然沒有多少個真正的擁躉，而是被我這樣的人拿來吐槽調侃拿來曲解。”
“……”解諸滿頭黑線道：“看來您還是挺有自覺的嘛。”
“咳咳。”
希北風道：“咱們來看下一則論語。”
子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”
孔子說：“由，我教給你怎樣做的話，你明白了嗎？知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊！”
“很粗淺的道理，但卻不是所有人都能夠做到的，尤其是那些好名利的人更加難以做到。”
解諸道：“總會有他們不知道，卻不得不裝作知道一些的時候，我相信那個時候他們為了自己的地位，肯定會裝作差不多知道個大概，然後就開始點評議論，說不好還能把正確的人直接踢掉。”
“但是紙終究包不住火，如果這麽做了，那麽有一天暴露該怎麽辦？”希北風道：“那時候不就丟大臉了嗎？”
“到時候再說唄，反正先把眼前的一關過去了再說，現在都應付不了，還怎麽應付以後呢？”解諸道：“再說了，現在應付過去，就等於爭取多一點時間，趁著這個時間趕緊去研究研究，給自己的說詞造個說法，或者是過後及時出來更正，說是自己記差了，說不準還能借此炒作一波。”
“說得好有道理。”希北風道：“我突然想到一個人，其實我還挺喜歡那個人的戲的，不過那些事情上他確實是做的有點讓人啼笑皆非了。當然，也可以說是另外一種智慧。話說有一次，他裝比，或者說是表現自己，然後呢，他用來表現的一個言論，其實是錯誤引用，後麵被人戳穿，引起了一定的爭議。”
“這種就麻煩了，寧可自己揭穿自己，也不能讓別人揭穿自己。”解諸道：“這等於是讓別人抓住了痛腳，有了能夠往死裏對付的機會。”
“所以那個人繼續裝到底。”希北風道：“人家引用了一句詩詞，醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人迴。”
“……”解諸無語道：“好好地一句詩，竟然被引用到這種地方。”
“其實人家的意思，或許就是，我出來裝，那就做好了有一天作死的準備。我出來混，就知道有一天是要還的。我常在河邊走，哪有可能不濕鞋。”
希北風笑了笑，道：“但是，我還是要繼續裝下去的，不喜歡就別看，你走開就是。”
“……”解諸滿頭黑線：“這話說得也太無恥了吧。”
“他沒有說出這種話，不過我覺得他的意思差不多是這個樣子就是了。”希北風道。
“所以，顯然更無恥的人是您。”解諸道。
希北風道：“我不否認，甚至於還有點欣賞那個人這種令人啼笑皆非的做法，換了我或許還真不好意思這樣子有比格的把事情岔開。當然了，他引用的詩詞，場合確實不當，所以後麵又繼續被人又一波攻擊。還好，這個時候，有人出來救場了？”
“怎麽救？”解諸道。
希北風道：“搞出個大風波，把注意力都吸引過去。”
“這麽好？”解諸吃驚道。
希北風道：“巧合……”
解諸無語，沒好氣地道：“這居然也行……”
“天底下就沒有什麽事情是不行的。”希北風笑著道：“咱們還是看會那一則論語吧，其實還有另外一種解釋，隻不過，見仁見智吧。我說給你們聽聽，你們也就隨便聽聽就好了。意思是這樣的，我知道一件事是為了知道這件事的人而知道，我不知道一件事是為了不知道這件事的人而不知道。”
“有點繞。”解諸道。
“我也覺得有點繞。”希北風笑道：“人家是這樣舉例子的，孔子的學生和螞蚱打賭，螞蚱說一年有三季，孔子的學生說有四季，後來他們一塊問孔子，孔子看了看螞蚱，對他們說，一年有三季。
螞蚱走了之後，孔子的學生問原因，孔子說，螞蚱活不過秋天，所以對他來說一年就是有三季，你跟他爭死還是有三季。所以“知之為知之不知為不知”的意思應該是“知道某個知識”是為了“知道這個知識”的人/物，後半句同理。”
“這麽說的話倒是也有一定的道理，隻不過總覺得跟老師您是一個樣子的。”解諸吐槽道。
“確實，我也覺得這事跟我一樣，從另外一個方麵以陰謀論來講。”
希北風笑著道：“反正這種新解，我是覺得有點問題的，大家聽聽也就算了，覺得說的很對，想去做也沒有問題。畢竟都是大家的自由，隻不過出事的時候，不要把鍋甩給孔子就行，畢竟他老人家也不知道自己說出去的話，會變出那麽多的意思出來。”
“聽起來，好像還有另外的意思？”解諸問道。
希北風道：“當然還有另外一種意思，隻不過那一種意思，卻是更加容易讓人誤解，那則論語裏的由，是指子路，而這個人性格率直，所以孔子對這樣一個人說出這樣一句話，意思可能不是說治學態度，而是為人處世的方法。
子路啊，你可記住了，該知道的就知道，不該知道就算知道也要裝作不知道，這才真正的智慧啊。”
“這個……似乎更不可能。”解諸道：“我不認為孔子會跟您一樣，搞這麽一些彎彎腸子，他即便要勸誡子路說話注意點，也應該直接說，有些私事別人不願意讓你知道，你縱然知道了也不要隨便亂說。”
“意思難道不是一樣的嗎？”希北風玩味道。
“很不一樣好吧，如果真按照那種解釋，說是不該知道的就算知道也要裝作不知道，那什麽事情是不該知道的呢？知道了之後會危害自己生命，危害自己的事情，不該去知道嗎？”
解諸道：“如果孔子真的是你說的那個雖然知道變通，但其實骨子裏比誰都硬的人，那我覺得他說出這樣一番話語也不太可能是那樣一個彎彎腸子的意思，畢竟這種話語很可能帶來很大的問題。”
“確實，我也這麽認為。”
希北風道：“這種話由我來說出來還覺得挺合適的，但是由孔子來說出來，味道可就大大地不對了。雖然部分場合適用，但是拿出來卻有點問題。尤其是放在執政的這一篇裏麵，嘖嘖，簡直是赤裸裸的陰謀家。我相信編纂論語的人，耍心眼也不太可能會耍到這種地步。”
“說到執政的話，確實，知之為知之，不知為不知。有些事情，不懂就不要說懂，說了懂，卻沒有一點底子，到時候事情交給你去辦，豈不是隨時能夠露餡出醜，更嚴重的是還耽誤了事情。”解諸尋思著道：“我覺得這樣理解應該更好。”
“善！”
希北風道：“不錯不錯，難得你也這麽正能量了。不過你說的，我很讚同，因為結合下一則論語來看，基本上確實是差不離了。”
子張學幹祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”
子張要學謀取官職的辦法。孔子說：“要多聽，有懷疑的地方先放在一旁不說，其餘有把握的，也要謹慎地說出來，這樣就可以少犯錯誤；要多看，有懷疑的地方先放在一旁不做，其餘有握的，也要謹慎地去做，就能減少後悔。說話少過失，做事少後悔，官職俸祿就在這裏了。”
“態度很謹慎認真。”解諸道。
“這麽一個態度謹慎認真的人，有可能告訴你怎麽去耍花花腸子嗎？”
希北風笑著道：“他縱然要提醒人不要去宣揚別人的隱私，也不可能是采用那種說法。所以我覺得孔子的知之為知之，恰恰是可以反駁那些曲解他意思的人。知之為知之啊，有事沒事不要瞎說才是。”
“我覺得，您也在被反駁的人裏麵。”解諸嗬嗬道。
“不否認。”希北風笑了笑，道：“但是呢，到底是不是，你我說了都不算，還得孔子說了算。但很可惜，他老人家已經說不了話了，不然的話非得跳出來先臭罵大家一頓，居然讓他的話語變得麵目全非。”
“拉了別人一起當墊背，也無法為自己開脫的好吧。”解諸鄙視道。
“咳咳。”希北風道：“咱們還是來看看這一則論語吧，說的其實就是兩個事情，一個是心裏沒底少說話老老實實聽別人說，然後講出自己有把握的東西，這樣就不至於給別人留下什麽把柄。另外一個則是，不知道的事情不要瞎做，要謹慎一點去做知道的事情，這樣才不至於悔之莫及。”
“然後，這兩件事情做好了之後，也未必就能夠得到官職俸祿吧？”解諸道。
希北風道：“因為這句話是孔子對子張說的……”
“呃，你說得對。”解諸無語。
“其實與其說是求官職俸祿，不如說那是在當官，或者是做事的時候，該遵守的一個準則。”希北風道：“嘩眾取寵不可取，踏實做事，謹慎做事，適當地展現自己的才華，才能夠被別人欣賞接納提拔。”
“然而，其實這麽做，說到底也沒有什麽用。”解諸道：“語不驚人死不休，才是這個年代裏出頭的最快方式。凡事都求謹慎，肯定會被人認為是個庸人的。”
“誠然，會比較慢就是，但是那應該說是中庸，而不是庸人。”希北風道：“要相信自己，哪怕一輩子不出頭，也不是庸人。”
“……”解諸滿頭黑線：“這雞湯有毒，您自個兒喝吧，我半口都咽不下去。”
“哈哈。”希北風笑著道：“不喝就不喝，也不是非得讓你喝不可。不過其實這話真挺適合你的，不知道的事情，沒把握的事情，少做少說。你並不會因此而失去多少表現機會，反而能把自己的短處好好藏好，並加以改進。哪像現在，說多錯多，還不知道到底錯在哪裏。畢竟有些人聽見你說錯了，也未必會指出來，而是嗬嗬地看著你繼續錯下去。”
“無妨，雖然他認為不對，但我認為對就行了。”解諸道：“我也不可能跟著別人的路子走吧，意見不同隻能說明道不同，他覺得我錯了，我就錯了嗎？他說出來之後，我也一樣會認為是他錯了。最後就會變成我跟您這個樣子，怎麽扯，都扯不清楚啊。”
“好吧，看下一則論語。”希北風無奈攤手。
哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”
哀公問：“怎樣才能使百姓服從呢？”孔子迴答說：“把正直無私的人提拔起來，把邪惡不正的人置於一旁，老百姓就會服從了；把邪惡不正的人提拔起來，把正直無私的人置於一旁，老百姓就不會服從統治了。”
“又是一句說了跟沒有說的話語。”解諸道：“我覺得隻要是腦子稍微正常一點的人都會這麽想，除非那個人本身就不想要當個明君。遇到這種人，怎麽說都沒有用的，正直無私的人頂撞他，邪惡不正的人討好她，想想都知道，這種人肯定是提拔邪惡不正的人了。”
“你還說漏了一種情況。”希北風笑著道：“或許在人家眼裏，那些頂撞他的人，恰恰就是邪惡不正的人，反而那些討好他的人，讓他順心如意的人才是真正的善良正直的人，哪怕他們看上去是有挺多小毛病的，但誰沒有個毛病呢？隻要事情辦麻溜了，能讓他省心，那不就是個大大的好人嗎？”