“但也可以說不是，而且倒不如說這麽說更加準確，畢竟說什麽是大家的，這話讓許多人聽了或許都會不自覺地一笑，還得是嘲笑。”
希北風笑著道：“人最重要的是要有自知之明，要是沒有的話，就很容易不自量力，最後搬起石頭砸自己的腳。但是說到底天下還是大多數人的，哪怕這大多數人隻是一群螻蟻。”
“螞蟻能咬死大象，不過是個笑話。”解諸道。
“好吧，也確實是個笑話。”希北風道：“但星星之火可以燎原，卻不是個笑話。人跟人之間說到底能有多大區別，一個人能跟一群人對著幹？一群人能跟比他們更多的一群人對著幹？往往來說，都是不可能的。”
“這問題其實沒有實際用處，萬一哪天真出現一個神仙了，一巴掌把整個世界都拍碎了，那咱們人再多也沒有用。”解諸道。
“這種事情也不是沒有可能，希望不要出現吧。”
希北風道：“不扯這些了，咱們之前說到哪裏來著，對了，是孔子一事無成對吧。立功方麵完全不行，立德方麵倒是讓弟子們給立起來了，要說最沒有爭議的就是立言方麵，活著的時候都沒有什麽爭議，死了之後就更沒有爭議了。
不管他的話好不好用，實不實用，管不管用，最後有沒有被人拿來采用，到底是用了個表麵，還是用到了骨子裏，至少這個言肯定是立起來了。而在我看來，孔子能被人一直惦記著，也全靠了立言。”
“所以說，立言才是最要緊的。”解諸道：“如果想青史留名的話。”
“沒錯，立功不過利在當代，偶爾有些工程能夠留個千年，其實說到底影響力也有限。至於立德就更不用說了，比起立功更沒譜，也就幾個故事典例影響力比較大，讓人念上兩句，但真問起來，誰知道這人幹了什麽？”
希北風搖搖頭道：“最後還不是得看立言。不過這立言，顯然也是最難的。不能開宗立派，產生國家和社會層次的影響力，不能被人主動傳承下去，那也算不得是什麽立言。這些東西除了需要打鐵自身硬，其實也需要那個人生前就已經有足夠影響力了。”
“就沒有一些奇葩嗎？”解諸道。
“奇葩自然是有的，但顯然是極少數，不能拿來參考。”
希北風道：“因為那些人根本不能複製。呃，雖然孔子也不能複製，但是後來人走的路基本也跟他差不多。生前就已經揚名，乃至於自成一派，死後蓋棺定論，就被人抬上神壇，從此成為神聖一樣的東西。”
“不是人？”解諸無語道。
“是東西，不是人。”希北風道：“咱們不能說聖人不是東西吧，但也不能說聖人是人吧，所以聖人就隻能是東西了。或者是畫像上的人物，或者是泥雕木塑，或者是金身，呃，聖人不搞金身，太俗了。”
“不搞金身？”解諸道。
希北風點頭道：“聖人搞什麽金身，俗氣啊。也就隻有其他某些東西才無聊地搞金身，以為金身不壞就是不朽了。卻不知道聖人是精神上的不朽，而不是現實物質上的不朽。弄個金身上去，才容易腐朽。”
“泥雕木塑似乎更容易腐朽吧。”解諸道。
希北風道：“泥雕木塑壞了，就重新整整，實在爛的不行了，就整個換掉就是。但金身這東西不一樣，外麵腐朽了，就再塗上一層。塗了一層又一層，企圖永遠不朽，卻不知道腐朽的東西，全都藏在了裏麵。所謂的不朽，就成了腐朽的不朽。”
“不朽的腐朽？”解諸楞了一下。
“諷刺吧？”希北風嘖嘖道：“恐怕那一些金身，如今裏麵都是爛到骨子裏了，而供奉他們的人，更是一代比一代爛。”
“孔子的傳人，難道不是一代比一代爛？”解諸道。
希北風道：“孔子已經沒有傳人了，沒有機會一代比一代爛。”
“絕了？”解諸道。
希北風道：“基本上可以說是絕跡於人世了，不過孔子的精神卻還留著，因為那些精神其實並不是他的，他隻是把大家的精神匯聚在一起，好好提煉了一把，讓精華的部分展現出來。就算精華的部分腐朽了，泯然眾人了。但是那些本質上的東西，其實一直存在人的心中。更不用說他提煉出來的精華，一代一代地流傳，其實也是一代一代地反哺。”
“喂完了，也就完了？”解諸道。
希北風道：“確實是喂完了，他提煉的那個年代的精華，已經在一代代的傳承中，被大家消化了。而大家消化了那些東西，一點點取出來，融入自己的體係內之後，又誕生了許許多多的東西，甚至於多出了幾個東西，呃，也就是多出了幾個聖人。”
“我覺得聖人門徒如果在世的話，一定會毫不猶豫地打死您的。”解諸滿頭黑線道：“好好的聖人，到了您這裏，就成了東西。”
“咳咳。”希北風咳了兩聲道：“這個東西，可是世界上獨一無二的東西，能跟他們比的隻有另外幾個探索世界的東西。”
“探索世界？”解諸道。
希北風道：“對，說到底孔子一係，都是在探索人，人和人，人和社會，社會中的各部分，但是對於世界，鮮少有所探索。也不是說完全沒有思考，但是相比起另外一群人，顯然是很膚淺了。不過也沒有辦法，這是曆史局限性。
要知道另外一幫探索世界的人，也不是拍了拍腦袋就去探索世界的，而是經過歲月的沉澱，有了前人的積累，且世界一點一點為人類展現他的神奇，還有一些偶然，才讓那些人一步步接近世界的本質和真相的。”
“這就跟讓不會用火的原始人用火一樣吧。”解諸道。
“對，不能強求的。”
希北風道：“當然，也不得不說，思想上的高度太高，確實在某種程度上連累了對現實的探索。有利必有弊，這是沒有辦法的事情。弊處帶來的後果已經承受住了，除了改正之外，要做的還有將以前的利處慢慢找迴來。揚長避短的事情不能一直做，但是克服了短處，卻把長處給忘記了，不得不說也是一種諷刺。”
“還有人這麽蠢的？”解諸道。
希北風道：“不是蠢，說到思想性的東西，人不吃飽，談什麽思想，活都活不下去，還談個屁的思想性。人要說話，人要思考，首先的前提是，人得活著，人得吃飽。吃飽了才有力氣說話，才有力氣廢話，才有力氣想事情。快餓死了，還怎麽思想性？”
“不是也有說法，人在這種時候，才能有思想性麽？”解諸道。
“天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”
希北風笑道：“這話說得很好聽，事實上也基本是這樣，孔子如何，一生都不順，同時期還有其他許多思想大家，完全不遜色於他，而那些人基本上也都混得不怎麽舒服。過得最痛快的恐怕是老子，一副無欲無求隨心所欲的樣子，後來都被人當做是神仙一般的人物了。
反麵的例子，則是那些鼓動改革，最後連命都玩完的大家。不過他們也是立言了，若不是儒家後來一家獨大，曆史地位都不會比孔子差多少，而實際上就是儒家一家獨大，到了後來其他各家的地位，要說差到哪裏去倒也不至於。更不用說到了最後，儒家都基本玩完了……”
“玩完之後，不就是其他人東山再起了嗎？”解諸道。
希北風道：“很可惜，其他人也被一竿子打倒了，大家都轉而向其他人學習，不過學習的東西，例如法這個，其實很早就被人拿出來說了，而且也自成一家，做到了立言。不過到底還是兩千年前的東西，不是很適用於孔子被打倒的年代，所以估摸著也就那些個學習別國法家的人裏麵的少數人也許會去稍微了解一下而已。”
“怎麽感覺您說的那個地方，基本上沒有自己的根了。”解諸道。
希北風道：“事實上，那個地方還是有根的。隻不過別人家的根，長成了大樹，枝繁葉茂，但是那個地方的根，就隻剩下根了，而且還隨時有一命嗚唿，原地枯死的可能。”
“就沒有人行動嗎？”解諸道。
希北風道：“有的，自然是有的。隻不過相對而言，太弱勢了，以至於連我都沒有聽到他們的聲音。”
“……”解諸道：“恐怕是您沒去聽吧。”
“有道理，應該是我把耳朵捂住了。”
希北風道：“而且，其他人，大多數的人，也一樣是把耳朵捂住了。反正一幫老頭子，死了兩千年，死了一千年，死了幾百年，死了幾十年，說的一些絮絮叨叨的話，也沒有什麽作用，聽來幹什麽對吧？還不如學一學別的地方的人，至少人家那一套實用啊，上手就能用，用得好還有大作用，有時間不如多學學他們是吧。”
“怎麽覺得說著好像很喪氣。”解諸嘀咕道。
希北風道：“這就是現實，沒辦法，確實是這樣，包括我也覺得，學另外一個地方的人東西，很好很實用，非要兩個選一個的話，我肯定是選其他地方的人的東西，至於自家祖上幾千年的東西，就當作用來緬懷，或者是需要的時候拿來再考慮吧。”
“需要的時候？”解諸疑惑道。
“對，需要的時候。”希北風笑道：“例如，說出自古以來，這種時候，就需要從各種各樣的典籍裏，找出一些證據來證明了。”
“自古以來？”解諸困惑。
希北風道：“沒錯，自古以來，這地方就是我們的。”
“呃，這話，怎麽覺得有點流氓。”解諸道
希北風道：“不流氓，如果是假的那就很流氓，但問題是真的啊，所以根本不能說是流氓，而是合情合理有理有據，應該爭取的。”
解諸滿頭黑線道：“應該爭取的？”
“對。”希北風道：“應該爭取的，就要爭取。不該爭取的，就讓一讓。霸氣點說就是，不是我們的一分不要，是我們的寸土必爭。當然了，如果有人非要送上門來，那我們就不客氣地笑納了？”
“還有人能送上門來？”解諸暈倒。
希北風道：“為什麽不能送上門來？曆史上這樣的事情多了去了，一個個覺得我家富麗堂皇到處是黃金到處是漂亮女人，一個個心想著要騎最烈的馬，要上最好的女人，一個個爭先恐後，前仆後繼，死了一個又一個，死了都要死在那片土地上。”
“那麽邪門，就沒有成功的？”解諸道。
希北風道：“成功的人多了去了，但是成功了又怎麽樣？他們確實獲得了數不盡的黃金白銀，還上了別人一輩子都上不完的漂亮女人，殺了別人一輩子認識不完的人，站在滿地鮮血上麵，吃著人肉喝著戰歌，高高興興地過完了一輩子。”
“呃，這結局。”解諸無語。
“這結局怎麽了？很圓滿啊！”希北風道：“這結局就是那些人的結局，至於死了的人，苟延殘喘的人，相比而言就跟豬狗一樣了。”
“沒有希望？”解諸問道。
希北風道：“放棄了希望的人，放棄了反抗的人，有什麽資格談希望？怕不是睡覺睡糊塗了，或者說是發燒燒糊塗了？要麽就是天生的傻子，隻知道樂嗬嗬地伸出手跟別人要東西。”
“這……”解諸無言以對。
希北風道：“這也是現實，不過誰樂意呢？他們也不想啊，但是沒有辦法，他們就算反抗，也基本隻有死路一條。能活著，誰想死？哪怕是飽一頓饑一頓，也好過吃一頓豐盛的斷頭飯然後去送死吧？更何況，也沒有斷頭飯可以吃。這生意，怎麽想都是虧的吧？所謂的殺一個迴本，殺兩個賺一個，那就是笑話。千萬條命，都比不過自己一條命，那才是大家的現實，更不用說，那千萬條命，都跟自己沒多大關係。”
希北風笑著道：“人最重要的是要有自知之明，要是沒有的話，就很容易不自量力，最後搬起石頭砸自己的腳。但是說到底天下還是大多數人的，哪怕這大多數人隻是一群螻蟻。”
“螞蟻能咬死大象，不過是個笑話。”解諸道。
“好吧，也確實是個笑話。”希北風道：“但星星之火可以燎原，卻不是個笑話。人跟人之間說到底能有多大區別，一個人能跟一群人對著幹？一群人能跟比他們更多的一群人對著幹？往往來說，都是不可能的。”
“這問題其實沒有實際用處，萬一哪天真出現一個神仙了，一巴掌把整個世界都拍碎了，那咱們人再多也沒有用。”解諸道。
“這種事情也不是沒有可能，希望不要出現吧。”
希北風道：“不扯這些了，咱們之前說到哪裏來著，對了，是孔子一事無成對吧。立功方麵完全不行，立德方麵倒是讓弟子們給立起來了，要說最沒有爭議的就是立言方麵，活著的時候都沒有什麽爭議，死了之後就更沒有爭議了。
不管他的話好不好用，實不實用，管不管用，最後有沒有被人拿來采用，到底是用了個表麵，還是用到了骨子裏，至少這個言肯定是立起來了。而在我看來，孔子能被人一直惦記著，也全靠了立言。”
“所以說，立言才是最要緊的。”解諸道：“如果想青史留名的話。”
“沒錯，立功不過利在當代，偶爾有些工程能夠留個千年，其實說到底影響力也有限。至於立德就更不用說了，比起立功更沒譜，也就幾個故事典例影響力比較大，讓人念上兩句，但真問起來，誰知道這人幹了什麽？”
希北風搖搖頭道：“最後還不是得看立言。不過這立言，顯然也是最難的。不能開宗立派，產生國家和社會層次的影響力，不能被人主動傳承下去，那也算不得是什麽立言。這些東西除了需要打鐵自身硬，其實也需要那個人生前就已經有足夠影響力了。”
“就沒有一些奇葩嗎？”解諸道。
“奇葩自然是有的，但顯然是極少數，不能拿來參考。”
希北風道：“因為那些人根本不能複製。呃，雖然孔子也不能複製，但是後來人走的路基本也跟他差不多。生前就已經揚名，乃至於自成一派，死後蓋棺定論，就被人抬上神壇，從此成為神聖一樣的東西。”
“不是人？”解諸無語道。
“是東西，不是人。”希北風道：“咱們不能說聖人不是東西吧，但也不能說聖人是人吧，所以聖人就隻能是東西了。或者是畫像上的人物，或者是泥雕木塑，或者是金身，呃，聖人不搞金身，太俗了。”
“不搞金身？”解諸道。
希北風點頭道：“聖人搞什麽金身，俗氣啊。也就隻有其他某些東西才無聊地搞金身，以為金身不壞就是不朽了。卻不知道聖人是精神上的不朽，而不是現實物質上的不朽。弄個金身上去，才容易腐朽。”
“泥雕木塑似乎更容易腐朽吧。”解諸道。
希北風道：“泥雕木塑壞了，就重新整整，實在爛的不行了，就整個換掉就是。但金身這東西不一樣，外麵腐朽了，就再塗上一層。塗了一層又一層，企圖永遠不朽，卻不知道腐朽的東西，全都藏在了裏麵。所謂的不朽，就成了腐朽的不朽。”
“不朽的腐朽？”解諸楞了一下。
“諷刺吧？”希北風嘖嘖道：“恐怕那一些金身，如今裏麵都是爛到骨子裏了，而供奉他們的人，更是一代比一代爛。”
“孔子的傳人，難道不是一代比一代爛？”解諸道。
希北風道：“孔子已經沒有傳人了，沒有機會一代比一代爛。”
“絕了？”解諸道。
希北風道：“基本上可以說是絕跡於人世了，不過孔子的精神卻還留著，因為那些精神其實並不是他的，他隻是把大家的精神匯聚在一起，好好提煉了一把，讓精華的部分展現出來。就算精華的部分腐朽了，泯然眾人了。但是那些本質上的東西，其實一直存在人的心中。更不用說他提煉出來的精華，一代一代地流傳，其實也是一代一代地反哺。”
“喂完了，也就完了？”解諸道。
希北風道：“確實是喂完了，他提煉的那個年代的精華，已經在一代代的傳承中，被大家消化了。而大家消化了那些東西，一點點取出來，融入自己的體係內之後，又誕生了許許多多的東西，甚至於多出了幾個東西，呃，也就是多出了幾個聖人。”
“我覺得聖人門徒如果在世的話，一定會毫不猶豫地打死您的。”解諸滿頭黑線道：“好好的聖人，到了您這裏，就成了東西。”
“咳咳。”希北風咳了兩聲道：“這個東西，可是世界上獨一無二的東西，能跟他們比的隻有另外幾個探索世界的東西。”
“探索世界？”解諸道。
希北風道：“對，說到底孔子一係，都是在探索人，人和人，人和社會，社會中的各部分，但是對於世界，鮮少有所探索。也不是說完全沒有思考，但是相比起另外一群人，顯然是很膚淺了。不過也沒有辦法，這是曆史局限性。
要知道另外一幫探索世界的人，也不是拍了拍腦袋就去探索世界的，而是經過歲月的沉澱，有了前人的積累，且世界一點一點為人類展現他的神奇，還有一些偶然，才讓那些人一步步接近世界的本質和真相的。”
“這就跟讓不會用火的原始人用火一樣吧。”解諸道。
“對，不能強求的。”
希北風道：“當然，也不得不說，思想上的高度太高，確實在某種程度上連累了對現實的探索。有利必有弊，這是沒有辦法的事情。弊處帶來的後果已經承受住了，除了改正之外，要做的還有將以前的利處慢慢找迴來。揚長避短的事情不能一直做，但是克服了短處，卻把長處給忘記了，不得不說也是一種諷刺。”
“還有人這麽蠢的？”解諸道。
希北風道：“不是蠢，說到思想性的東西，人不吃飽，談什麽思想，活都活不下去，還談個屁的思想性。人要說話，人要思考，首先的前提是，人得活著，人得吃飽。吃飽了才有力氣說話，才有力氣廢話，才有力氣想事情。快餓死了，還怎麽思想性？”
“不是也有說法，人在這種時候，才能有思想性麽？”解諸道。
“天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”
希北風笑道：“這話說得很好聽，事實上也基本是這樣，孔子如何，一生都不順，同時期還有其他許多思想大家，完全不遜色於他，而那些人基本上也都混得不怎麽舒服。過得最痛快的恐怕是老子，一副無欲無求隨心所欲的樣子，後來都被人當做是神仙一般的人物了。
反麵的例子，則是那些鼓動改革，最後連命都玩完的大家。不過他們也是立言了，若不是儒家後來一家獨大，曆史地位都不會比孔子差多少，而實際上就是儒家一家獨大，到了後來其他各家的地位，要說差到哪裏去倒也不至於。更不用說到了最後，儒家都基本玩完了……”
“玩完之後，不就是其他人東山再起了嗎？”解諸道。
希北風道：“很可惜，其他人也被一竿子打倒了，大家都轉而向其他人學習，不過學習的東西，例如法這個，其實很早就被人拿出來說了，而且也自成一家，做到了立言。不過到底還是兩千年前的東西，不是很適用於孔子被打倒的年代，所以估摸著也就那些個學習別國法家的人裏麵的少數人也許會去稍微了解一下而已。”
“怎麽感覺您說的那個地方，基本上沒有自己的根了。”解諸道。
希北風道：“事實上，那個地方還是有根的。隻不過別人家的根，長成了大樹，枝繁葉茂，但是那個地方的根，就隻剩下根了，而且還隨時有一命嗚唿，原地枯死的可能。”
“就沒有人行動嗎？”解諸道。
希北風道：“有的，自然是有的。隻不過相對而言，太弱勢了，以至於連我都沒有聽到他們的聲音。”
“……”解諸道：“恐怕是您沒去聽吧。”
“有道理，應該是我把耳朵捂住了。”
希北風道：“而且，其他人，大多數的人，也一樣是把耳朵捂住了。反正一幫老頭子，死了兩千年，死了一千年，死了幾百年，死了幾十年，說的一些絮絮叨叨的話，也沒有什麽作用，聽來幹什麽對吧？還不如學一學別的地方的人，至少人家那一套實用啊，上手就能用，用得好還有大作用，有時間不如多學學他們是吧。”
“怎麽覺得說著好像很喪氣。”解諸嘀咕道。
希北風道：“這就是現實，沒辦法，確實是這樣，包括我也覺得，學另外一個地方的人東西，很好很實用，非要兩個選一個的話，我肯定是選其他地方的人的東西，至於自家祖上幾千年的東西，就當作用來緬懷，或者是需要的時候拿來再考慮吧。”
“需要的時候？”解諸疑惑道。
“對，需要的時候。”希北風笑道：“例如，說出自古以來，這種時候，就需要從各種各樣的典籍裏，找出一些證據來證明了。”
“自古以來？”解諸困惑。
希北風道：“沒錯，自古以來，這地方就是我們的。”
“呃，這話，怎麽覺得有點流氓。”解諸道
希北風道：“不流氓，如果是假的那就很流氓，但問題是真的啊，所以根本不能說是流氓，而是合情合理有理有據，應該爭取的。”
解諸滿頭黑線道：“應該爭取的？”
“對。”希北風道：“應該爭取的，就要爭取。不該爭取的，就讓一讓。霸氣點說就是，不是我們的一分不要，是我們的寸土必爭。當然了，如果有人非要送上門來，那我們就不客氣地笑納了？”
“還有人能送上門來？”解諸暈倒。
希北風道：“為什麽不能送上門來？曆史上這樣的事情多了去了，一個個覺得我家富麗堂皇到處是黃金到處是漂亮女人，一個個心想著要騎最烈的馬，要上最好的女人，一個個爭先恐後，前仆後繼，死了一個又一個，死了都要死在那片土地上。”
“那麽邪門，就沒有成功的？”解諸道。
希北風道：“成功的人多了去了，但是成功了又怎麽樣？他們確實獲得了數不盡的黃金白銀，還上了別人一輩子都上不完的漂亮女人，殺了別人一輩子認識不完的人，站在滿地鮮血上麵，吃著人肉喝著戰歌，高高興興地過完了一輩子。”
“呃，這結局。”解諸無語。
“這結局怎麽了？很圓滿啊！”希北風道：“這結局就是那些人的結局，至於死了的人，苟延殘喘的人，相比而言就跟豬狗一樣了。”
“沒有希望？”解諸問道。
希北風道：“放棄了希望的人，放棄了反抗的人，有什麽資格談希望？怕不是睡覺睡糊塗了，或者說是發燒燒糊塗了？要麽就是天生的傻子，隻知道樂嗬嗬地伸出手跟別人要東西。”
“這……”解諸無言以對。
希北風道：“這也是現實，不過誰樂意呢？他們也不想啊，但是沒有辦法，他們就算反抗，也基本隻有死路一條。能活著，誰想死？哪怕是飽一頓饑一頓，也好過吃一頓豐盛的斷頭飯然後去送死吧？更何況，也沒有斷頭飯可以吃。這生意，怎麽想都是虧的吧？所謂的殺一個迴本，殺兩個賺一個，那就是笑話。千萬條命，都比不過自己一條命，那才是大家的現實，更不用說，那千萬條命，都跟自己沒多大關係。”