那麽世界上真的不存在正義與邪惡，隻存在著赤裸裸的利益嗎？甚至於說所謂的正義和邪惡不過是被人強行塑造出來的？甚至於說每個人都可以為所欲為，隻要他能夠將阻止他的人擊倒就可以？
希北風稍微思考了一下，發現這樣的論調很難反駁，因為人生出來並沒有正義與邪惡的概念，如果不被人灌輸的話，也就不懂是非了。畢竟是非正邪都是別人教給我們的東西，若是沒有人教導的話，又有多少人能正確區分呢？
所以說討論是非正邪就沒有意義了？
不，存在即是合理。
縱觀曆史，無論是哪朝哪代，又或者是世界另一麵的國家，整個人類族群雖然七零八散，在很長的一段時間內無法進行交流溝通，但是卻都誕生了正義與邪惡這樣的概念，也可以說這乃是人類發展曆程中的必然。
正義與邪惡終將會出現。
無論是事實，還是概念，人類都無法迴避。
有人行惡，有人行善，不管是行惡的人多，還是行善的人多，惡總是被多數人所厭惡的，而善良才是被社會主流意識所讚揚的。
究其原因的話，或許還是要追究到利益二字。
想要行惡，必須要確保有足夠的力量，不然就會因為侵害別人的利益而遭到報複，而多數的人無法保證自己有足夠的力量可以鎮壓住他們想要侵害的人，故而必須產生一種論調，亦即是侵犯他人利益之事乃是邪惡的，必須要受到大家的一致反抗，和一致的譴責。
借用這種氛圍論調，多數的人才可以確保自己多了一點安全保障，能嚇住那些擁有比他們強的力量的人，使自己的生活能夠盡量地和平一些。
而當著多數人中的某些人獲得了足夠強大的力量，他們又喜歡去挑戰由自己和多數人一起製造出來的氛圍氣場，企圖破壞掉這個不合理的氣氛，因為所謂的正義是好的，邪惡是壞的，這種氛圍想要鎖住的人，不止是那些想行惡的人，也包括他們這些因為沒有什麽力量，而選擇了共同製造氛圍的人。
由好轉壞的人更能體會到那種快感，打破的不僅僅是別人施加的枷鎖，打破的更是自己給自己戴上的鐐銬，隻有現在的他才是最自由的他，才是一隻真正肆意活在世上的野獸，而不是一個被各種無謂的鐐銬鎖住的人。
人，因其無力而成為人，因其有力而成為野獸。
可笑。
然而，可笑的隻是一部分人。
某些擁有極大力量的人，卻還始終恪守準則。
這種人，一般被稱為君子。
而他們在同樣擁有了力量，卻選擇了放縱獸性的人野獸麵前，其實也很可笑。
當然，他們一方麵被這些人恥笑的時候，另外一方麵也會受到許多人的讚揚，因為他那樣的做法，符合了多數人的利益。誰也不想放一頭猛虎出來獵食自己，大家都很樂意於用製造出來的氛圍，作為一個囚籠鎖住這頭猛虎，並給它頒發一個獎狀。
到底是老虎，還是唐僧，這是一個問題。
或許隻是無意識間的想法，大家潛意識裏都明白，目前這個唐僧實際上就是一隻被自己囚住的老虎，並不是一個人，當它解放了自己之後，就會成為最恐怖的猛虎。
至於猛虎，還以為大家都把他當成了君子來看。
他們對於自己的外貌在其他人的眼中早已改變還渾然不知，仍舊認為自己是一個高潔光明的唐僧，理該受到大家的愛戴讚揚。
可能隻有極少數的人才意識到，自己雖然不想成為一頭猛虎，但實質上已經成為他人眼中的老虎，至於自己是不是老虎並不重要，因為他人的眼裏，自己已經是一隻猛虎了。
這個世界是唯物的，有就是有，沒有就是沒有，不會因為你選擇認為有，就真的有了，更不會因為你討厭，就變成無了。
然而，人類社會卻是唯心的，而這個世界也可以被說成人類社會，那麽推論過去就是這個世界其實是唯心的。
有些時候，並不需要證據，你可以自由心證，認為事實是什麽樣的，事實就是什麽樣了。
這一點，尤其遭受過網絡轟炸的人更明白，有些時候事情的真相已經被人攪渾了，想要根據出現的消息來分辨解析已經是不太實際的事情，可謂公說公有理婆說婆有理。
這個時候大家一般選擇自由心證，於潛意識中根據自己的屁股，也就是立場，來進行一個對自己有利的推斷，哪怕覺得並不靠譜也無所謂，反正隻要認為他是，就是了。大膽地進行發言便是，基本沒有人能揪出你的痛腳。
尤其關於早已經湮滅在時間長河裏的曆史，更加可以，也容易被人指鹿為馬，反正隻要符合現在的利益就可以。
同樣的論據可以推導出完全不同的論點，大家都隻是在朝著自己所希望的方向，朝著自己所希望的論點，去尋找符合這個論點的論據。
有些人覺得沒有什麽不好的，反正這也隻是一時，終究會成為無人所知的笑話。
那些論據，那些被記錄的事實，還是會存在那裏，並不會被人更改，等什麽時候，討論的人都利益無關了，時間一到就能恢複本來的麵貌。
不過，這大抵也是一種不負責的說法。
話說起來，負責的說法又是什麽呢？還原過去真正的真相，給某些已經成為一個名字的人物一個公道？然後呢？又有什麽用？
過去是為現在服務的，而現在則是為未來準備的。
如果過去的事情對現在完全沒有意義，那麽討論過去的事情又有什麽重大的意義？如果說現在不是為了未來而準備的，那未來的根又在哪裏？
看似已經過去的事情，其實還活在此刻，且影響著未來，給過去一個公道，是為了讓現在踏實，讓未來出現在眼前。
是就是是，不是就是不是，黑就是黑，白就是白，正義就是正義，邪惡就是邪惡。
說什麽沒有黑白是非正邪善惡，說什麽世間隻有利益二字，好似看透了人世間一樣，其實不過是用來狡辯的話語。
希北風承認世間的一切都是利益，如果做一件事情真的是隻有痛苦，沒有任何的期冀的希望和快樂，那這件事情但凡是一個精神正常的人都不會去做的，甚至於哪怕精神不太正常的人，恐怕都不會去做。
承認了利益，就代表黑白是非正邪善惡都是虛偽的嗎？
不，恰恰相反，因為這是一個人類社會，而不是野獸世界。
因其有力而成為野獸，因其無力而成為人類，這是一個人類的社會，有資格成為獵食者的野獸終究是少數，換言之，多數人都是無力的。
黑白是非正邪善惡就是多數人赤裸裸的利益！
它們才是代表了整個人類社會的利益！
而不是單單一個人，或者說一隻猛虎的利益！
那麽少數人呢？
曆史長河滔滔而下，勝利的隻會是多數人，多數看起來普通的人。
或許他們被壓製了，但終有一天，壓製他們的人，以及這些人的繼承者，都會被曆史長河拋棄。
至於還在當下的普通人，若是連是非黑白正邪善惡都不管了，才是沒有真正認識到自己利益的人。
除開普通人之外，某些擁有力量的猛虎，或許還以為自己依舊是唐僧，但也有人很清楚地明白自己實質上已是猛虎，但仍然選擇性失明，假裝自己就是一個真正的唐僧。
他們想要相信是非黑白正邪善惡，他們知道這才是人類社會的根本，不容野獸們顛覆！
能夠引領一個時代的人，往往就是這樣一種人，而不是那些獲得了力量，就開始進化成野獸的人。
無視黑白是非正邪善惡，背離於人類社會的人，哪怕曾經統治過一個年代，也無法讓繼承者們代代傳承，終究是要被人類社會所推翻的！
而在那之前，人類必須守護住是非黑白正邪善惡，否則的話，成為一頭猛獸統治下的一群禽獸，就再也沒有翻身之日了。
“有亡國，有亡天下。易姓改號，謂之亡國。仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。知保天下然後知保國。保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下，匹夫之賤與有責焉耳矣。”
顧炎武老爺子曾經說過這樣一番話，後世之日當記之！
若是沒有是非黑白正邪善惡，人與禽獸何異？
活該被一頭猛獸所統治，長久地屈辱地被釘在曆史長河之中！
反觀現實，事實上希北風做了不道德的事情，盡管這種事情在這個世界，和在那個世界的古代都是正常的事情，但希北風卻不能正視這樣一件事情，逃避的話似乎是逃避了很久，跑去雲煙城遺跡撒歡怕不是也在逃避。
腳踏兩條船，而且還是閨蜜，何等罪孽深重的男人啊！
希北風終於還是得麵對現實了，跟在白多義的身後，鬱悶地出了門。
時光稍微倒流一下。
另一邊，四方棋館之內，早就坐滿了人站滿了人。
白多義剛剛被人打發了出去，而婁皓日、冬靈、羅小黑三個人則是到了棋館內，一時之間讓人稍微驚喜了一下，還以為是希北風過來了，熟料三個人身後並沒有其他人影。
婁皓日納悶地被眾人盯著，隻能開口解釋道：“他正在睡覺，大家可能還得再等等。”
韓老頭無語道：“還好讓白多義那個小子過去了，不然的話這恐怕得等到下午，甚至得等到晚上去，現在的年輕人真是太不重諾了，也好意思讓一大幫人等這麽久。”
許是孫子被人帶上了，白天南有些不爽的哼道：“人家說了今天過來，又沒有說今天什麽時候過來，就算是今天晚上過來，也不能算是不重諾吧？”
韓老頭也哼了一聲，但最後隻能道：“你說得對。”
“你們倆啊。”
孟老頭沒好氣地道：“難得館主大人出來外麵下棋，大家不妨好好看看，別總是無所事事地鬥嘴，連我都不如啊！”
“嗬嗬。”
兩個被批評的人笑了笑，便把目光轉移到正在下棋的姚悅墨和館主的身上。
四方棋館館主齊四方，一個須發皆白的老頭子，看著和其他下棋的老頭沒有什麽區別，甚至於對比起韓老頭孟老頭和白天南這幾個人，反而有一種拙笨的感覺，完全看不出是棋壇第一人。
不過也有人說，人家這是內斂了，想他年輕的時候，一個眼神就能讓對弈的棋手氣勢弱三分，下棋的時候也頻頻出錯。
然而，作為老資格的韓老頭等人，很清楚這完全是在瞎扯。
齊四方從年輕的時候就一直這個樣子，下棋四平八穩讓人糾結得很，至於眼神帶殺氣的完全不是對方，而是他們這一幫輸在這個人手下的棋手，至於效果的話，就跟一拳打空了一樣，跟對方下棋就跟木頭人下棋一樣，恨不得直接上手拆了人家。
但是，偏偏人家就能把他們壓得翻不了身，所以看著現在人家這幅要死不活的下棋樣子，他們就覺得這老家夥像是在說，我就喜歡你們跳下竄上卻奈何老夫不得的樣子。
至於事實是怎麽樣的，大家就不得而知了，不過自由心證之下，反正齊四方這帽子是不戴也得戴了。
“妙招！”齊四方很難得地開了口，這不是什麽比賽，倒也不用忌諱太多，但齊四方基本對弈是不開口的，就算是跟小屁孩瞎玩兩局，也是不會輕易開口的，故而這一句話絕非恭維，而是含金量十足的實話！
眾人聞言皆是看了過去，然而多數人都看不出個所以然，反而覺得姚悅墨的那一手似乎是惡手，隻不過由於齊四方已經說了是妙招，倒沒有人敢開口反駁，一個個都學著點頭讚同，或者是蹙眉深思。
婁皓日無語地看著這些裝逼貨，心說那一招怎麽妙了，我怎麽看不出來？
此時，站在他旁邊的羅小黑卻忽然道：“好棋！”
希北風稍微思考了一下，發現這樣的論調很難反駁，因為人生出來並沒有正義與邪惡的概念，如果不被人灌輸的話，也就不懂是非了。畢竟是非正邪都是別人教給我們的東西，若是沒有人教導的話，又有多少人能正確區分呢？
所以說討論是非正邪就沒有意義了？
不，存在即是合理。
縱觀曆史，無論是哪朝哪代，又或者是世界另一麵的國家，整個人類族群雖然七零八散，在很長的一段時間內無法進行交流溝通，但是卻都誕生了正義與邪惡這樣的概念，也可以說這乃是人類發展曆程中的必然。
正義與邪惡終將會出現。
無論是事實，還是概念，人類都無法迴避。
有人行惡，有人行善，不管是行惡的人多，還是行善的人多，惡總是被多數人所厭惡的，而善良才是被社會主流意識所讚揚的。
究其原因的話，或許還是要追究到利益二字。
想要行惡，必須要確保有足夠的力量，不然就會因為侵害別人的利益而遭到報複，而多數的人無法保證自己有足夠的力量可以鎮壓住他們想要侵害的人，故而必須產生一種論調，亦即是侵犯他人利益之事乃是邪惡的，必須要受到大家的一致反抗，和一致的譴責。
借用這種氛圍論調，多數的人才可以確保自己多了一點安全保障，能嚇住那些擁有比他們強的力量的人，使自己的生活能夠盡量地和平一些。
而當著多數人中的某些人獲得了足夠強大的力量，他們又喜歡去挑戰由自己和多數人一起製造出來的氛圍氣場，企圖破壞掉這個不合理的氣氛，因為所謂的正義是好的，邪惡是壞的，這種氛圍想要鎖住的人，不止是那些想行惡的人，也包括他們這些因為沒有什麽力量，而選擇了共同製造氛圍的人。
由好轉壞的人更能體會到那種快感，打破的不僅僅是別人施加的枷鎖，打破的更是自己給自己戴上的鐐銬，隻有現在的他才是最自由的他，才是一隻真正肆意活在世上的野獸，而不是一個被各種無謂的鐐銬鎖住的人。
人，因其無力而成為人，因其有力而成為野獸。
可笑。
然而，可笑的隻是一部分人。
某些擁有極大力量的人，卻還始終恪守準則。
這種人，一般被稱為君子。
而他們在同樣擁有了力量，卻選擇了放縱獸性的人野獸麵前，其實也很可笑。
當然，他們一方麵被這些人恥笑的時候，另外一方麵也會受到許多人的讚揚，因為他那樣的做法，符合了多數人的利益。誰也不想放一頭猛虎出來獵食自己，大家都很樂意於用製造出來的氛圍，作為一個囚籠鎖住這頭猛虎，並給它頒發一個獎狀。
到底是老虎，還是唐僧，這是一個問題。
或許隻是無意識間的想法，大家潛意識裏都明白，目前這個唐僧實際上就是一隻被自己囚住的老虎，並不是一個人，當它解放了自己之後，就會成為最恐怖的猛虎。
至於猛虎，還以為大家都把他當成了君子來看。
他們對於自己的外貌在其他人的眼中早已改變還渾然不知，仍舊認為自己是一個高潔光明的唐僧，理該受到大家的愛戴讚揚。
可能隻有極少數的人才意識到，自己雖然不想成為一頭猛虎，但實質上已經成為他人眼中的老虎，至於自己是不是老虎並不重要，因為他人的眼裏，自己已經是一隻猛虎了。
這個世界是唯物的，有就是有，沒有就是沒有，不會因為你選擇認為有，就真的有了，更不會因為你討厭，就變成無了。
然而，人類社會卻是唯心的，而這個世界也可以被說成人類社會，那麽推論過去就是這個世界其實是唯心的。
有些時候，並不需要證據，你可以自由心證，認為事實是什麽樣的，事實就是什麽樣了。
這一點，尤其遭受過網絡轟炸的人更明白，有些時候事情的真相已經被人攪渾了，想要根據出現的消息來分辨解析已經是不太實際的事情，可謂公說公有理婆說婆有理。
這個時候大家一般選擇自由心證，於潛意識中根據自己的屁股，也就是立場，來進行一個對自己有利的推斷，哪怕覺得並不靠譜也無所謂，反正隻要認為他是，就是了。大膽地進行發言便是，基本沒有人能揪出你的痛腳。
尤其關於早已經湮滅在時間長河裏的曆史，更加可以，也容易被人指鹿為馬，反正隻要符合現在的利益就可以。
同樣的論據可以推導出完全不同的論點，大家都隻是在朝著自己所希望的方向，朝著自己所希望的論點，去尋找符合這個論點的論據。
有些人覺得沒有什麽不好的，反正這也隻是一時，終究會成為無人所知的笑話。
那些論據，那些被記錄的事實，還是會存在那裏，並不會被人更改，等什麽時候，討論的人都利益無關了，時間一到就能恢複本來的麵貌。
不過，這大抵也是一種不負責的說法。
話說起來，負責的說法又是什麽呢？還原過去真正的真相，給某些已經成為一個名字的人物一個公道？然後呢？又有什麽用？
過去是為現在服務的，而現在則是為未來準備的。
如果過去的事情對現在完全沒有意義，那麽討論過去的事情又有什麽重大的意義？如果說現在不是為了未來而準備的，那未來的根又在哪裏？
看似已經過去的事情，其實還活在此刻，且影響著未來，給過去一個公道，是為了讓現在踏實，讓未來出現在眼前。
是就是是，不是就是不是，黑就是黑，白就是白，正義就是正義，邪惡就是邪惡。
說什麽沒有黑白是非正邪善惡，說什麽世間隻有利益二字，好似看透了人世間一樣，其實不過是用來狡辯的話語。
希北風承認世間的一切都是利益，如果做一件事情真的是隻有痛苦，沒有任何的期冀的希望和快樂，那這件事情但凡是一個精神正常的人都不會去做的，甚至於哪怕精神不太正常的人，恐怕都不會去做。
承認了利益，就代表黑白是非正邪善惡都是虛偽的嗎？
不，恰恰相反，因為這是一個人類社會，而不是野獸世界。
因其有力而成為野獸，因其無力而成為人類，這是一個人類的社會，有資格成為獵食者的野獸終究是少數，換言之，多數人都是無力的。
黑白是非正邪善惡就是多數人赤裸裸的利益！
它們才是代表了整個人類社會的利益！
而不是單單一個人，或者說一隻猛虎的利益！
那麽少數人呢？
曆史長河滔滔而下，勝利的隻會是多數人，多數看起來普通的人。
或許他們被壓製了，但終有一天，壓製他們的人，以及這些人的繼承者，都會被曆史長河拋棄。
至於還在當下的普通人，若是連是非黑白正邪善惡都不管了，才是沒有真正認識到自己利益的人。
除開普通人之外，某些擁有力量的猛虎，或許還以為自己依舊是唐僧，但也有人很清楚地明白自己實質上已是猛虎，但仍然選擇性失明，假裝自己就是一個真正的唐僧。
他們想要相信是非黑白正邪善惡，他們知道這才是人類社會的根本，不容野獸們顛覆！
能夠引領一個時代的人，往往就是這樣一種人，而不是那些獲得了力量，就開始進化成野獸的人。
無視黑白是非正邪善惡，背離於人類社會的人，哪怕曾經統治過一個年代，也無法讓繼承者們代代傳承，終究是要被人類社會所推翻的！
而在那之前，人類必須守護住是非黑白正邪善惡，否則的話，成為一頭猛獸統治下的一群禽獸，就再也沒有翻身之日了。
“有亡國，有亡天下。易姓改號，謂之亡國。仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。知保天下然後知保國。保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下，匹夫之賤與有責焉耳矣。”
顧炎武老爺子曾經說過這樣一番話，後世之日當記之！
若是沒有是非黑白正邪善惡，人與禽獸何異？
活該被一頭猛獸所統治，長久地屈辱地被釘在曆史長河之中！
反觀現實，事實上希北風做了不道德的事情，盡管這種事情在這個世界，和在那個世界的古代都是正常的事情，但希北風卻不能正視這樣一件事情，逃避的話似乎是逃避了很久，跑去雲煙城遺跡撒歡怕不是也在逃避。
腳踏兩條船，而且還是閨蜜，何等罪孽深重的男人啊！
希北風終於還是得麵對現實了，跟在白多義的身後，鬱悶地出了門。
時光稍微倒流一下。
另一邊，四方棋館之內，早就坐滿了人站滿了人。
白多義剛剛被人打發了出去，而婁皓日、冬靈、羅小黑三個人則是到了棋館內，一時之間讓人稍微驚喜了一下，還以為是希北風過來了，熟料三個人身後並沒有其他人影。
婁皓日納悶地被眾人盯著，隻能開口解釋道：“他正在睡覺，大家可能還得再等等。”
韓老頭無語道：“還好讓白多義那個小子過去了，不然的話這恐怕得等到下午，甚至得等到晚上去，現在的年輕人真是太不重諾了，也好意思讓一大幫人等這麽久。”
許是孫子被人帶上了，白天南有些不爽的哼道：“人家說了今天過來，又沒有說今天什麽時候過來，就算是今天晚上過來，也不能算是不重諾吧？”
韓老頭也哼了一聲，但最後隻能道：“你說得對。”
“你們倆啊。”
孟老頭沒好氣地道：“難得館主大人出來外麵下棋，大家不妨好好看看，別總是無所事事地鬥嘴，連我都不如啊！”
“嗬嗬。”
兩個被批評的人笑了笑，便把目光轉移到正在下棋的姚悅墨和館主的身上。
四方棋館館主齊四方，一個須發皆白的老頭子，看著和其他下棋的老頭沒有什麽區別，甚至於對比起韓老頭孟老頭和白天南這幾個人，反而有一種拙笨的感覺，完全看不出是棋壇第一人。
不過也有人說，人家這是內斂了，想他年輕的時候，一個眼神就能讓對弈的棋手氣勢弱三分，下棋的時候也頻頻出錯。
然而，作為老資格的韓老頭等人，很清楚這完全是在瞎扯。
齊四方從年輕的時候就一直這個樣子，下棋四平八穩讓人糾結得很，至於眼神帶殺氣的完全不是對方，而是他們這一幫輸在這個人手下的棋手，至於效果的話，就跟一拳打空了一樣，跟對方下棋就跟木頭人下棋一樣，恨不得直接上手拆了人家。
但是，偏偏人家就能把他們壓得翻不了身，所以看著現在人家這幅要死不活的下棋樣子，他們就覺得這老家夥像是在說，我就喜歡你們跳下竄上卻奈何老夫不得的樣子。
至於事實是怎麽樣的，大家就不得而知了，不過自由心證之下，反正齊四方這帽子是不戴也得戴了。
“妙招！”齊四方很難得地開了口，這不是什麽比賽，倒也不用忌諱太多，但齊四方基本對弈是不開口的，就算是跟小屁孩瞎玩兩局，也是不會輕易開口的，故而這一句話絕非恭維，而是含金量十足的實話！
眾人聞言皆是看了過去，然而多數人都看不出個所以然，反而覺得姚悅墨的那一手似乎是惡手，隻不過由於齊四方已經說了是妙招，倒沒有人敢開口反駁，一個個都學著點頭讚同，或者是蹙眉深思。
婁皓日無語地看著這些裝逼貨，心說那一招怎麽妙了，我怎麽看不出來？
此時，站在他旁邊的羅小黑卻忽然道：“好棋！”