可這些事兒裏還沒有一件能比學校發生的事情更讓千霈感動，越來越多匪夷所思的人或事出現在他的麵前，使他應接不暇。多年後的千霈在大學裏失戀了（這話並不準確，因為失戀是在上大學之前，可是一直延續到上大學後，千霈固執的認為他從此進入了自己人生的半衰期）並因此失學兩年。
對一切人或事表現冷漠，不僅因為疲憊，更多的是看明白了，於是一個看明白了事情的人還要繼續被父母養活，還要繼續上學看別人臉色，老師的同學的，那種你看過了會吐的臉那種你看了一掌就想巴下去的臉，可是你不能，因為人家有可能還手有可能給你小鞋穿，許知遠說自己迷茫時博爾赫斯曾救過他，普利策新聞獎也救過他，那時的千霈隻能說美女有可能救過他，可是美女走了，他卻不得不硬著頭皮找下一個，這是很齷齪的事情，當時的一切也是。
千霈迫切地希望美女的眷顧，以期拯救他那可憐的胃，可是大學裏沒有美女沒有傳統沒有人性，什麽都沒有，動物兇猛，有的隻是落寞與失望，還有電腦裏那經久不衰的病毒，這個時候也隻有這些病毒還分外活躍了。如果是在美國，千霈可能要把這裏先用機槍掃一遍再入學，可有個叫石康的作家就說過生活是場難吃的盛宴，你還指望些什麽呢？
這是後話，千霈的那所小學，說到奇怪的人一大把很多都是學校的老師，他們可能都很個性很可愛，那時不象現在的千霈屬於完全失語的狀態，譬如一樣聽不太懂的音樂課，千霈很樂於去上，因為老師講得很耐聽，，不是內容而是聲音很耐聽，畢竟是搞音樂的。千霈知道自己永遠聽不懂可還是會去聽，畢業後音階都還沒記全，可是很快樂。
女老師講課很賣力願意在每節課的開始帶著眾人咦咦啊啊的開嗓，每次都不是很齊全，可年輕的女老師很有耐性，這是不正常的，因為極易引起經期不調身體老化，這對一個剛從學校解放踏入社會的女孩子來說是不允許的，是要發脾氣的，當然不是說發泄就可以解決問題，你不能指望一群小學生遷就一個大人的心情，你隻能惡狠狠的威脅，學英語老師一樣飛鞋子，暗示如果誰再大吵大鬧就有被飛的可能，才會起到效果，可是這也是不正常的，因為一個二十出頭的男老師在一群小學生麵前突然發飆是很難看的場麵，這種事情應該由較弱勢的女老師眼光泛淚的來做，在孩子麵前耍小孩子脾氣是愚蠢到遙不可及的行為。
可他們都做的心安理得到得心應手的地步，這完全是由於個性使然，如果單純理解為自律行為，那音樂老師麵對千霈這個班的學生完全有暴斃的那一天，在她還沒有因此操心到衰老以前。如果他們都是裝的富有耐心與愛心，反而得不到學生的原諒，會正常到可恥的地步。
千霈曾記得她無數次拿著同一張簡譜問過自己那個音是念1還是2還是3，千霈通常不會錯過3次，因為不是1就是2就是3，他們之間會形成一種奇怪的互動，好象每個人都在睜一隻眼閉一隻眼的生活，輕鬆而帶有默契，雙方既不會造成傷害也不會彼此愧疚，這不同於愛情可是比愛情高杆，老師的人和她的聲音一樣耐人琢磨，可千霈完全沒有那方麵的幻想，是單純的“欣賞”，雖然這個詞當時的千霈還不了解，雖然以後千霈更不會了解。
這和千霈在聽課時還常常要心不在焉地盯著掛於牆壁左側的莫紮特像想這個人為什麽要被神秘兮兮的掛在這裏一樣，一切都是靠感覺，區別在於那時的感覺無限大現在的感覺是惡心，隻是惡心，不知是自己變了還是這個世界，總之當有人在形容大衛·尼文痛失愛妻後的精神狀態時用了“身體裏的某些東西仿佛就這樣永遠地消失了”——如此這般的修辭，千霈為之默默流淚，不為大衛·尼文和他的妻子，隻為那永遠逝去的東西。
活得率性，可以說是當時的千霈做的最引以為豪的事情，滄桑可以變數，生活可以毀滅，人格可以被降低，記憶可以喪失，真理可以抹殺，可。。。千霈說可就是這個，就是憑這個，這個世界老子說有來過。
因為所謂的愛情他放棄了學業，而對方還樂得在大學裏快樂，現在一年過去了，仿佛就在昨日，他背叛了昨日，那時的他一度以為再也不會有比此時更好的生活，他上了大學，看見了所有悲傷失意的還是感恩戴德的，都會有一種嶄新的麵貌麵對生活，他們未必沒有痛苦，他們未必沒有經曆過，可所有人都可以前進前進前前進，自己不行，他不能再對著另一個人說我愛你，可那個拋棄他的人可以，就象拋棄一個巨大的包袱，我們不可以在失戀後說另一半的壞話，不僅因為不道德，而且得不到任何好處。
如今千霈過得風清雲淡，赤條條無牽掛，曾經有人把生活分為大悲傷與小歡喜，說這就是最大的不同。
當年的千霈是大幸福包圍著，偶爾有些小悲傷不時的騷擾著，惹得一時心煩，其實也不能說是悲傷，那個階段的千霈在情緒的把握上頂多可以做到困惑，而困惑這種事情是不會讓你痛苦到死的，你可能會鬱悶，千霈就因為他的那個好朋友在從良後去當了無良的小隊長而忿忿不平，一點小恩小惠就沒了立場的朋友早晚會出賣自己，索性把他騙到某個陰暗角落痛扁一頓跑掉。他當時糾結了另外一位不明原因卻同樣忿忿不平的同學誘拐他到學校的綠化帶，讓兩人佯裝交談的時候長期埋伏在花草樹叢中的自己突然從後方跳出來下手，千霈拿了一塊從操場地費力巴下來的黝黑磚頭徑直放在了那同學的頭上，說是‘放’因為那一係列動作實在軟弱無力，緊張的千霈一心盯著那橢圓大的後腦生怕一掌拍斜了，從而忽視了力道。
那一下仿佛成了準備下手前的瞄準動作，隻可能是因為預備動作太大不料就碰到了目標，後來經千霈迴憶當時的情況是那“過期的朋友”腦袋大到不行，自己又設計太過精準結果目標就離的太近，隻要你不是臨時瞎掉隨便一下都可以拍到。
結果是完全沒有當初的效果，磚頭沒有漂亮的碎開四濺，而是整個類似於k的動作，千霈甚至聽到那顆腦袋上發出了尷尬的悶響，同時那顆頭因為受力不均帶著身體順勢地向一邊倒去，遠遠看去整個過程就象兩個小學生在攀談的過程中突然一個就向另一個鞠躬。
千霈的同夥當時就被這突如其來的浩大場麵嚇傻了，不知是因為比預期要嚴重還是沒達到預期的效果——然後就在該受害人還沒意識到究竟發生了什麽的時候，兩個人緊著手腳將其胡亂打了一頓，但最後落跑時千霈摔倒了，不知是因為緊張沒看到路還是太興奮來不及看路。
千霈後來堅持自己不是摔倒而是被那同學迅速從後麵抱住了腳，那當時就不可避免地出現了以下情形：
一個學生正在用畢生的速度飛奔迴教學樓，假如體育老師在場一定不會欣慰而是羨慕不已，後麵的一個用隻有在樣板戲或浮雕上的英雄式人物才會擺出的怪異姿勢不斷企圖往前衝，口中還喊口號般大聲疾唿著位於前方視野幾乎消失了的同學，後麵順便拖著一個人。
後來他那個“過期的朋友”一見麵就鍥而不舍的向他證實這件事，為此千霈曾否認多年。
後來那個把生活基調分為大悲傷與小歡喜的人因崇洋媚外被人潑了糞，從此結束了長大數年的坦蕩人生，千霈想這悲傷果然夠大，自己顯然就沒資格說這話，看一本等很久的日本漫畫，玩了久違的老遊戲，就會簡簡單單的開心起來。
千霈曾經在很長的一段時間，把要看的漫畫放在床頭的縫隙裏，一本本順著邊放下去，放一本就會咚的一聲，在臨睡覺前把細長的胳膊探進去，然後拿上來哪本就看哪本，無論是哪一本都可以，那時的千霈是完全按照自己的心意去生活，極力去討好自己變著法讓自己開心，這在之後幾乎是不可能的事情，千霈總覺得以後所經曆的一切是用再大的悲傷都無法承受的，巴不得找個什麽東西來殘害自己，比如學校，比如愛情。
對一切人或事表現冷漠，不僅因為疲憊，更多的是看明白了，於是一個看明白了事情的人還要繼續被父母養活，還要繼續上學看別人臉色，老師的同學的，那種你看過了會吐的臉那種你看了一掌就想巴下去的臉，可是你不能，因為人家有可能還手有可能給你小鞋穿，許知遠說自己迷茫時博爾赫斯曾救過他，普利策新聞獎也救過他，那時的千霈隻能說美女有可能救過他，可是美女走了，他卻不得不硬著頭皮找下一個，這是很齷齪的事情，當時的一切也是。
千霈迫切地希望美女的眷顧，以期拯救他那可憐的胃，可是大學裏沒有美女沒有傳統沒有人性，什麽都沒有，動物兇猛，有的隻是落寞與失望，還有電腦裏那經久不衰的病毒，這個時候也隻有這些病毒還分外活躍了。如果是在美國，千霈可能要把這裏先用機槍掃一遍再入學，可有個叫石康的作家就說過生活是場難吃的盛宴，你還指望些什麽呢？
這是後話，千霈的那所小學，說到奇怪的人一大把很多都是學校的老師，他們可能都很個性很可愛，那時不象現在的千霈屬於完全失語的狀態，譬如一樣聽不太懂的音樂課，千霈很樂於去上，因為老師講得很耐聽，，不是內容而是聲音很耐聽，畢竟是搞音樂的。千霈知道自己永遠聽不懂可還是會去聽，畢業後音階都還沒記全，可是很快樂。
女老師講課很賣力願意在每節課的開始帶著眾人咦咦啊啊的開嗓，每次都不是很齊全，可年輕的女老師很有耐性，這是不正常的，因為極易引起經期不調身體老化，這對一個剛從學校解放踏入社會的女孩子來說是不允許的，是要發脾氣的，當然不是說發泄就可以解決問題，你不能指望一群小學生遷就一個大人的心情，你隻能惡狠狠的威脅，學英語老師一樣飛鞋子，暗示如果誰再大吵大鬧就有被飛的可能，才會起到效果，可是這也是不正常的，因為一個二十出頭的男老師在一群小學生麵前突然發飆是很難看的場麵，這種事情應該由較弱勢的女老師眼光泛淚的來做，在孩子麵前耍小孩子脾氣是愚蠢到遙不可及的行為。
可他們都做的心安理得到得心應手的地步，這完全是由於個性使然，如果單純理解為自律行為，那音樂老師麵對千霈這個班的學生完全有暴斃的那一天，在她還沒有因此操心到衰老以前。如果他們都是裝的富有耐心與愛心，反而得不到學生的原諒，會正常到可恥的地步。
千霈曾記得她無數次拿著同一張簡譜問過自己那個音是念1還是2還是3，千霈通常不會錯過3次，因為不是1就是2就是3，他們之間會形成一種奇怪的互動，好象每個人都在睜一隻眼閉一隻眼的生活，輕鬆而帶有默契，雙方既不會造成傷害也不會彼此愧疚，這不同於愛情可是比愛情高杆，老師的人和她的聲音一樣耐人琢磨，可千霈完全沒有那方麵的幻想，是單純的“欣賞”，雖然這個詞當時的千霈還不了解，雖然以後千霈更不會了解。
這和千霈在聽課時還常常要心不在焉地盯著掛於牆壁左側的莫紮特像想這個人為什麽要被神秘兮兮的掛在這裏一樣，一切都是靠感覺，區別在於那時的感覺無限大現在的感覺是惡心，隻是惡心，不知是自己變了還是這個世界，總之當有人在形容大衛·尼文痛失愛妻後的精神狀態時用了“身體裏的某些東西仿佛就這樣永遠地消失了”——如此這般的修辭，千霈為之默默流淚，不為大衛·尼文和他的妻子，隻為那永遠逝去的東西。
活得率性，可以說是當時的千霈做的最引以為豪的事情，滄桑可以變數，生活可以毀滅，人格可以被降低，記憶可以喪失，真理可以抹殺，可。。。千霈說可就是這個，就是憑這個，這個世界老子說有來過。
因為所謂的愛情他放棄了學業，而對方還樂得在大學裏快樂，現在一年過去了，仿佛就在昨日，他背叛了昨日，那時的他一度以為再也不會有比此時更好的生活，他上了大學，看見了所有悲傷失意的還是感恩戴德的，都會有一種嶄新的麵貌麵對生活，他們未必沒有痛苦，他們未必沒有經曆過，可所有人都可以前進前進前前進，自己不行，他不能再對著另一個人說我愛你，可那個拋棄他的人可以，就象拋棄一個巨大的包袱，我們不可以在失戀後說另一半的壞話，不僅因為不道德，而且得不到任何好處。
如今千霈過得風清雲淡，赤條條無牽掛，曾經有人把生活分為大悲傷與小歡喜，說這就是最大的不同。
當年的千霈是大幸福包圍著，偶爾有些小悲傷不時的騷擾著，惹得一時心煩，其實也不能說是悲傷，那個階段的千霈在情緒的把握上頂多可以做到困惑，而困惑這種事情是不會讓你痛苦到死的，你可能會鬱悶，千霈就因為他的那個好朋友在從良後去當了無良的小隊長而忿忿不平，一點小恩小惠就沒了立場的朋友早晚會出賣自己，索性把他騙到某個陰暗角落痛扁一頓跑掉。他當時糾結了另外一位不明原因卻同樣忿忿不平的同學誘拐他到學校的綠化帶，讓兩人佯裝交談的時候長期埋伏在花草樹叢中的自己突然從後方跳出來下手，千霈拿了一塊從操場地費力巴下來的黝黑磚頭徑直放在了那同學的頭上，說是‘放’因為那一係列動作實在軟弱無力，緊張的千霈一心盯著那橢圓大的後腦生怕一掌拍斜了，從而忽視了力道。
那一下仿佛成了準備下手前的瞄準動作，隻可能是因為預備動作太大不料就碰到了目標，後來經千霈迴憶當時的情況是那“過期的朋友”腦袋大到不行，自己又設計太過精準結果目標就離的太近，隻要你不是臨時瞎掉隨便一下都可以拍到。
結果是完全沒有當初的效果，磚頭沒有漂亮的碎開四濺，而是整個類似於k的動作，千霈甚至聽到那顆腦袋上發出了尷尬的悶響，同時那顆頭因為受力不均帶著身體順勢地向一邊倒去，遠遠看去整個過程就象兩個小學生在攀談的過程中突然一個就向另一個鞠躬。
千霈的同夥當時就被這突如其來的浩大場麵嚇傻了，不知是因為比預期要嚴重還是沒達到預期的效果——然後就在該受害人還沒意識到究竟發生了什麽的時候，兩個人緊著手腳將其胡亂打了一頓，但最後落跑時千霈摔倒了，不知是因為緊張沒看到路還是太興奮來不及看路。
千霈後來堅持自己不是摔倒而是被那同學迅速從後麵抱住了腳，那當時就不可避免地出現了以下情形：
一個學生正在用畢生的速度飛奔迴教學樓，假如體育老師在場一定不會欣慰而是羨慕不已，後麵的一個用隻有在樣板戲或浮雕上的英雄式人物才會擺出的怪異姿勢不斷企圖往前衝，口中還喊口號般大聲疾唿著位於前方視野幾乎消失了的同學，後麵順便拖著一個人。
後來他那個“過期的朋友”一見麵就鍥而不舍的向他證實這件事，為此千霈曾否認多年。
後來那個把生活基調分為大悲傷與小歡喜的人因崇洋媚外被人潑了糞，從此結束了長大數年的坦蕩人生，千霈想這悲傷果然夠大，自己顯然就沒資格說這話，看一本等很久的日本漫畫，玩了久違的老遊戲，就會簡簡單單的開心起來。
千霈曾經在很長的一段時間，把要看的漫畫放在床頭的縫隙裏，一本本順著邊放下去，放一本就會咚的一聲，在臨睡覺前把細長的胳膊探進去，然後拿上來哪本就看哪本，無論是哪一本都可以，那時的千霈是完全按照自己的心意去生活，極力去討好自己變著法讓自己開心，這在之後幾乎是不可能的事情，千霈總覺得以後所經曆的一切是用再大的悲傷都無法承受的，巴不得找個什麽東西來殘害自己，比如學校，比如愛情。