但我想除此之外大家更想知道的是千霈為什麽肩頭上沒有杠，我也想知道，千霈也是。
我想終究是有些人不願意接受生活的哪怕一點點賄賂，正如昆德拉所說，不論是媚俗還是粗俗的人，活得都不容易：千霈在小學時的班長，到了初中依然要做班長，高中進了實驗班，聽說學習就下來了，做不了班長了，但這並不能說她就沒有再做班長的欲望，想做卻做不了，感覺就很苦，據說天天哭著給家裏打電話，沒過多久就迴老家上了。
或者是其長得就惡醜，討打起來一付很有做流氓潛質的小朋友，按班主任的說法是那種一看就政治上長不正確的樣子，一輩子也別指望給任何國家機關公立機構作牛作馬。
當然如果你肯聽家長的話提著點水果什麽的每天堵人家大門口，或許還會長的順眼一點，但這就有媚俗的嫌疑，按說不能治國天下就要落草為寇，一窮二白地鬧革命，你今天有這個錢賄賂老師將來就得討好上司，如果你既不善花言巧語又沒有花顏月貌，還不如拿這個錢買瓶酒喝了就退學，誰說小流氓就不能當大哥。
但是千霈有點陷於二者之間的意思，既提不起討好別人的勇氣又不敢輕易地背叛自己的過去，你不能指望任何人再像幼兒園裏的大姐姐那樣去疼愛你，你往那一站就是個地主，可是在這裏沒人認識你這個地主他們會用莫明的眼光看你，這裏有不一樣的規則沒那麽多浪漫，你沒有超人的智能組織上又不勇於表現，隻知道在那裏七爺八爺的像個姑娘，別說是個姑娘即便是灰姑娘也沒有用了，你沒有王子更不會有會魔法的老太婆，是幼年那種高姿態的優越感捧殺了他。
在每個同學都如狼似虎地在招生老師麵前展現著自己的一技之長時，千霈卻不知所措，他希望別人看到他的智慧與不同之處，可是你指望別人屈就你的感受的同時卻不能給他人提供同等的幻想，是不公平的。在真正的社會中你就是要大個便都要勇於表現，否則別人不知道你還是要憋死。
這意思就是說你要做個性格外向的二皮臉，拚了命的用自己僅剩的的那點風騷去鼓惑他人。
當所有的小孩還從那裏執拗撒嬌裝瘋賣傻時千霈開始一臉的驀然：他已經比別人遲了一步，他終於發現自己原來還是那個會在別的小朋友熟睡時襯機偷走他人美夢的愛幻想的小孩，他永遠隻喜歡看別人睡覺而自己卻不喜歡睡覺。
現在輪到他自己生活時，卻發現連班中最廢物的那個孩子都不如。因為至少他還會時常咧嘴傻笑博得同情。
千霈說從那一刻開始他就已經老了，還沒來得及年輕就已經老了。但是吃了虧可不可以換一付嘴臉重新來過？以千霈當時的年紀應該不成問題，可這樣就等於生生抹殺以前的經驗與迴憶，這對一個孩子來說幾乎是不可能的事情，這種自我身份的認同在千霈身上很快地就完成了，那就是他的命，現在你要告訴他你不是一個什麽樣的人你需要做一個什麽樣的人在他的印象裏會是荒謬的事情，你不能讓一個五六歲的孩子學會背叛。
當然對有的人來說這不算難，可千霈有著最原始的道德觀念，對家庭和原則深信不移，他已經在這個基礎之上幻想出了一個健全的王國，你可以摧毀他卻不能連同著他的想象。小孩和老人都會對所要麵對的事情表現固執，一個是還沒來得及變一個是已經來不及變，千霈兩者占全了，他既老又小。
當然你還可以選擇板起臉來做恐怖分子，可這也是對既有的自己說不，千霈真正想做的是一個集萬千寵愛於一身的乖孩子，這本身就是矛盾的，如果你沒有欺騙的本性，讓他人和自己都對我還是個孩子並且很乖這一事實得到充分驗證，你頂多能做到的就是當一個乖孩子而引不起任何人的好感。
何況千霈的舉手投足又實在不象一個真正的恐怖分子，雖然千霈的班主任說沒人生下來就是幹什麽的料，可這還不足以給千霈信心，當不成班長至少當一個反對班長的人，沒有權利——抵抗權威也是權利的象征，千霈認為兩者都很難，其實如果他願意，在學習上表現積極一點（並不一定真要積極），有事沒事找到師生同學撐個大臉對著他們諂媚地笑笑，製造出沒有任何威脅的假象，混個組長隊長還是可以的。
但千霈後來說自己寧願當正常人裏的瘋子也不願意在一群瘋子裏麵當正常人，這說明他選擇了做一個昆德拉口中的粗俗之人，一直到後來上大學，千霈沒有在任何組織機構裏擔任過任何職務，沒有為人民服務也沒有替人民服務過任何人，他變成了一個行事乖張的自由青年，地道的虛無主義者，痛恨一切叫得上名字的既定事物，對諸多事情存有看法又保留看法，承認不在沉默中爆發，就在沉默中死亡這一至理名言，喜歡一件東西不象討厭它那麽明顯。。。
當然這都是後話，當時的千霈，還在為自己所處的位置苦惱，雖然看不慣權力擁有者的那份趾高氣揚，卻又同時對擁有權利幾度向往，不時有一絲莫名的嫉妒與排斥湧上心頭，他還在努力的偽裝，但達不到任何效果，他既欺騙不了別人又欺騙不了自己，他騙不了任何人這種混雜的情感糾葛在心裏讓千霈感到從未有過的無所適從，甚至是惡心。
當這一切爆發到頂點，憤怒將替代一切，千霈萬萬沒有想到到了十幾二十歲的年紀，自己還在為一點小事就大動肝火，敵視所處的環境。
說到火大，千霈在校的第一個年頭有一位很年輕的英語老師，為什麽千霈對他會有印象，因為英語這個東西在小學裏沒有任何要普及的意味，老師講的東西不僅千霈不懂恐怕老師自己也不懂，因為老師有更重要的事情要想無暇估計學生，嘴裏時常嘟囔著什麽就以示教學。
到最後發現大家都沒有懂的必要，這位不知哪裏找來的青年教師就開始頻繁的在課堂上抽煙與接電話，有時因為課堂太吵妨礙到他的通話質量，他還會大發脾氣，最嚴重的一次他在忍無可忍之際默默地走到教室的門口，一腳踹掉了自己的鞋子，這是實情，如果是正常敘述我一定會說他一腳踹開了的是教室的門，但千霈親眼看到的是飛出去一隻烏黑鋥亮的皮鞋。
千霈記得當時自己看到此景時傻忽忽地笑了，發出了嘿嘿的聲音，為什麽會記得這麽清楚？因為當時全班都威懾於老師的暴力開門，一片沉默中千霈的笑聲分外明亮。
青年教師由於憤怒或者其他什麽原因並沒有再管那隻鞋，而是就勢推開門揚長而去，沒人知道少了一隻鞋的老師是如何行走的，因為大家都還在驚異於他的壞脾氣。
從沒有老師會因生小學生的氣把自己的鞋一腳踹掉的，千霈很想知道走出門的老師會到哪裏去，他能在自己的憤怒與一瘸一拐之間掌握平衡嗎。
後來千霈的班主任叫吳文的一位大嬸責令班中派代表把老師找迴來，這時我們才知道青年教師是脫了鞋後徑直去了吳文的辦公室，然後又一瘸一拐地走了出去，可憐的班長隻好毫無方向感地衝出去尋找大有走失可能的老師，手裏還提著那隻鞋。千霈後來琢磨這可能是他學習生涯中見過的最淳樸最認真的老師了。
我想終究是有些人不願意接受生活的哪怕一點點賄賂，正如昆德拉所說，不論是媚俗還是粗俗的人，活得都不容易：千霈在小學時的班長，到了初中依然要做班長，高中進了實驗班，聽說學習就下來了，做不了班長了，但這並不能說她就沒有再做班長的欲望，想做卻做不了，感覺就很苦，據說天天哭著給家裏打電話，沒過多久就迴老家上了。
或者是其長得就惡醜，討打起來一付很有做流氓潛質的小朋友，按班主任的說法是那種一看就政治上長不正確的樣子，一輩子也別指望給任何國家機關公立機構作牛作馬。
當然如果你肯聽家長的話提著點水果什麽的每天堵人家大門口，或許還會長的順眼一點，但這就有媚俗的嫌疑，按說不能治國天下就要落草為寇，一窮二白地鬧革命，你今天有這個錢賄賂老師將來就得討好上司，如果你既不善花言巧語又沒有花顏月貌，還不如拿這個錢買瓶酒喝了就退學，誰說小流氓就不能當大哥。
但是千霈有點陷於二者之間的意思，既提不起討好別人的勇氣又不敢輕易地背叛自己的過去，你不能指望任何人再像幼兒園裏的大姐姐那樣去疼愛你，你往那一站就是個地主，可是在這裏沒人認識你這個地主他們會用莫明的眼光看你，這裏有不一樣的規則沒那麽多浪漫，你沒有超人的智能組織上又不勇於表現，隻知道在那裏七爺八爺的像個姑娘，別說是個姑娘即便是灰姑娘也沒有用了，你沒有王子更不會有會魔法的老太婆，是幼年那種高姿態的優越感捧殺了他。
在每個同學都如狼似虎地在招生老師麵前展現著自己的一技之長時，千霈卻不知所措，他希望別人看到他的智慧與不同之處，可是你指望別人屈就你的感受的同時卻不能給他人提供同等的幻想，是不公平的。在真正的社會中你就是要大個便都要勇於表現，否則別人不知道你還是要憋死。
這意思就是說你要做個性格外向的二皮臉，拚了命的用自己僅剩的的那點風騷去鼓惑他人。
當所有的小孩還從那裏執拗撒嬌裝瘋賣傻時千霈開始一臉的驀然：他已經比別人遲了一步，他終於發現自己原來還是那個會在別的小朋友熟睡時襯機偷走他人美夢的愛幻想的小孩，他永遠隻喜歡看別人睡覺而自己卻不喜歡睡覺。
現在輪到他自己生活時，卻發現連班中最廢物的那個孩子都不如。因為至少他還會時常咧嘴傻笑博得同情。
千霈說從那一刻開始他就已經老了，還沒來得及年輕就已經老了。但是吃了虧可不可以換一付嘴臉重新來過？以千霈當時的年紀應該不成問題，可這樣就等於生生抹殺以前的經驗與迴憶，這對一個孩子來說幾乎是不可能的事情，這種自我身份的認同在千霈身上很快地就完成了，那就是他的命，現在你要告訴他你不是一個什麽樣的人你需要做一個什麽樣的人在他的印象裏會是荒謬的事情，你不能讓一個五六歲的孩子學會背叛。
當然對有的人來說這不算難，可千霈有著最原始的道德觀念，對家庭和原則深信不移，他已經在這個基礎之上幻想出了一個健全的王國，你可以摧毀他卻不能連同著他的想象。小孩和老人都會對所要麵對的事情表現固執，一個是還沒來得及變一個是已經來不及變，千霈兩者占全了，他既老又小。
當然你還可以選擇板起臉來做恐怖分子，可這也是對既有的自己說不，千霈真正想做的是一個集萬千寵愛於一身的乖孩子，這本身就是矛盾的，如果你沒有欺騙的本性，讓他人和自己都對我還是個孩子並且很乖這一事實得到充分驗證，你頂多能做到的就是當一個乖孩子而引不起任何人的好感。
何況千霈的舉手投足又實在不象一個真正的恐怖分子，雖然千霈的班主任說沒人生下來就是幹什麽的料，可這還不足以給千霈信心，當不成班長至少當一個反對班長的人，沒有權利——抵抗權威也是權利的象征，千霈認為兩者都很難，其實如果他願意，在學習上表現積極一點（並不一定真要積極），有事沒事找到師生同學撐個大臉對著他們諂媚地笑笑，製造出沒有任何威脅的假象，混個組長隊長還是可以的。
但千霈後來說自己寧願當正常人裏的瘋子也不願意在一群瘋子裏麵當正常人，這說明他選擇了做一個昆德拉口中的粗俗之人，一直到後來上大學，千霈沒有在任何組織機構裏擔任過任何職務，沒有為人民服務也沒有替人民服務過任何人，他變成了一個行事乖張的自由青年，地道的虛無主義者，痛恨一切叫得上名字的既定事物，對諸多事情存有看法又保留看法，承認不在沉默中爆發，就在沉默中死亡這一至理名言，喜歡一件東西不象討厭它那麽明顯。。。
當然這都是後話，當時的千霈，還在為自己所處的位置苦惱，雖然看不慣權力擁有者的那份趾高氣揚，卻又同時對擁有權利幾度向往，不時有一絲莫名的嫉妒與排斥湧上心頭，他還在努力的偽裝，但達不到任何效果，他既欺騙不了別人又欺騙不了自己，他騙不了任何人這種混雜的情感糾葛在心裏讓千霈感到從未有過的無所適從，甚至是惡心。
當這一切爆發到頂點，憤怒將替代一切，千霈萬萬沒有想到到了十幾二十歲的年紀，自己還在為一點小事就大動肝火，敵視所處的環境。
說到火大，千霈在校的第一個年頭有一位很年輕的英語老師，為什麽千霈對他會有印象，因為英語這個東西在小學裏沒有任何要普及的意味，老師講的東西不僅千霈不懂恐怕老師自己也不懂，因為老師有更重要的事情要想無暇估計學生，嘴裏時常嘟囔著什麽就以示教學。
到最後發現大家都沒有懂的必要，這位不知哪裏找來的青年教師就開始頻繁的在課堂上抽煙與接電話，有時因為課堂太吵妨礙到他的通話質量，他還會大發脾氣，最嚴重的一次他在忍無可忍之際默默地走到教室的門口，一腳踹掉了自己的鞋子，這是實情，如果是正常敘述我一定會說他一腳踹開了的是教室的門，但千霈親眼看到的是飛出去一隻烏黑鋥亮的皮鞋。
千霈記得當時自己看到此景時傻忽忽地笑了，發出了嘿嘿的聲音，為什麽會記得這麽清楚？因為當時全班都威懾於老師的暴力開門，一片沉默中千霈的笑聲分外明亮。
青年教師由於憤怒或者其他什麽原因並沒有再管那隻鞋，而是就勢推開門揚長而去，沒人知道少了一隻鞋的老師是如何行走的，因為大家都還在驚異於他的壞脾氣。
從沒有老師會因生小學生的氣把自己的鞋一腳踹掉的，千霈很想知道走出門的老師會到哪裏去，他能在自己的憤怒與一瘸一拐之間掌握平衡嗎。
後來千霈的班主任叫吳文的一位大嬸責令班中派代表把老師找迴來，這時我們才知道青年教師是脫了鞋後徑直去了吳文的辦公室，然後又一瘸一拐地走了出去，可憐的班長隻好毫無方向感地衝出去尋找大有走失可能的老師，手裏還提著那隻鞋。千霈後來琢磨這可能是他學習生涯中見過的最淳樸最認真的老師了。