老韓這話就有點外行了，糯米本身並沒有鎮邪的作用，但它可以用來清毒、拔毒，有些時候用朱砂配合糯米來對付邪屍會有奇效，就是因為糯米能將邪屍體內的屍毒拔出來，但真正起到鎮屍作用的，是用念力加持過的朱砂。
離三點還有一段時間，我讓大家先找個落腳的地方休息，順便吃點東西，補充一下體力。
在吃飯的檔口，我又和老韓深聊了一下，越聊越覺得這裏的事兒沒那麽簡單。
我問老韓，既然一千五百年前這裏就被迷魂陣攏起來了，為什麽在明朝一代，這地方還有人居住。
老韓和他的幾個弟兄還真深入研究過這件事，發現這一代的地質變動出現過兩次，一次是一千五百年前，山嶺構形出現變化，山頭、山腹憑空長出了大量怪樹，到明朝永樂年間的時候，又出現了第二次變動，一次變動導致土壤結構出現了分化，各種這樣的植被瘋長。
第二次地質結構大變動以後，迷魂陣才最終成形，在此之前，窪地西側還有一條官道，老韓他們在那裏勘察的時候，還發現了一個洪武年間立下的界碑。
起初我以為，老韓一行人之所以能找到這裏，說明在他的隊伍裏，至少有一個風水師父，而且這個人的風水造詣絕對在我之上。可老韓卻說，他們那個隊伍裏的人，根本就沒人懂風水。
我心中大惑，問老韓，既然所有人都不懂風水，那他們是怎麽找到這兒的。
老韓特別得意地笑，說他們也沒仔細辨認過風水，就是一直朝著這個方向走，迷迷糊糊就摸過來了，他還告訴我，他身邊的幾個弟兄都進不來，隻有他領路的時候才能進來，有一次他的弟兄出去拿勘山用的工具，結果在山裏迷路了，他帶著人找了好幾天才找到。
就在我以為，老韓這麽說是為了敷衍我的時候，老韓又告訴我，他們查到了當初被朱棣派來尋找黑火沼的兩個獄卒，那兩個人和他一樣，也是迷迷糊糊誤打誤撞就找到黑火沼了。
另外老韓還說，最初將黑火沼事件上達天聽的人，也是迷迷糊糊誤打誤撞……
哪來這麽多迷迷糊糊誤打誤撞啊。
不過聽老韓這麽一說，我確實想通了一個問題，當初朱棣為什麽偏偏要派兩個獄卒來找黑火沼，很可能是因為他事先就知道，隻有這兩個獄卒才能穿過山裏的迷魂陣。
我猜測，這兩個獄卒的生辰八字有可能正好和當地的迷魂陣相克，這裏的風水局困不住他們。
如果猜測不錯，老韓的八字應該也比較特殊。
因此我也曾試圖套出老韓的生辰八字，可他隻肯告訴我他出生的年月日，卻不肯將具體時辰告訴我，沒有具體的時辰，我也不知道該怎麽推演他的命格，再說我在這方麵的造詣本來就很有限。
這不怪老韓，在我們這個行當裏，具體的出生時辰向來都是不與人說的，這也是怕有人利用生辰做法施害。防人之心不可無嘛，就算老韓相信我不會害他，但他不能保證，我身邊的人也不會害他。
眼看大家休息得差不多了，我本想提前開拔，可老韓卻說，提前走也沒用，前麵有段路必須到六點以後才能走通，就算提前到了那地方，也得等到六點，山裏的環境惡劣，還不如在這兒多待一會兒，吹吹牛皮曬曬太陽，反正時間過得也快。
我問老韓，到底是什麽樣的路，要到六點以後才能走通？
老韓撇撇嘴說：“你去看了就知道了，讓我說，我也說不出個道道來。”
因為這一天日頭很好，老韓讓大家多休息了半個小時，直到下午三點半，他才帶著我們朝東南方向走。
在窪地東南方一公裏外，有一座非常高的山頭，老韓告訴我，那裏是個非常好的觀察點，建議我先攀上去探一探這裏的風水，我接納了他的建議。
半個小時以後，我們終於到了山頭上，李淮山將一個望遠鏡遞過來，我衝李淮山笑了笑，沒接。
看風水，還是肉眼比較便利。
我將手架在眉骨上搭成涼棚，極目遠眺。
在這座高山上，方圓七八裏的情形盡收眼底，更遠的地方雖說看不太清楚，但大致能看出來，在東南方向有一座忽隱忽現的高山，如同一道立在天邊的高牆一樣橫著延伸，將山這邊的風水大勢和善那邊的風水大勢徹底隔絕開來。
在正東、正北、正南、正西、東北、西南、東南六個方向，也有一座橫向延伸的山脊，而我腳下這個山頭，正好又是西南橫山的最高峰。
八個方向各橫一條山脈，山脈與山脈首尾相連，正好圍攏成了一個八卦盒的形狀。
我問老韓：“老韓，離咱們最近的山穀在哪？”
老韓指著東北方向說：“離這兒大約五六裏地，有個挺寬闊的山澗。”
東北方向五六裏，山澗所處的位置，正好就在這條山脈局中的位置。
我明白了，這裏的風水大勢，對應的是八門生死局，八條山脈上，應該各有一個能將山脈割裂的山穀，每個山穀都位於山脈局中的位置，以對應開、休、生、傷、杜、景、死、驚八門的序位。
之前老韓曾說，仙人洞附近有兩片山也是這種風水布局，眼前的風水局，是以天地、山嶺做局，古往今來，極少能見到這麽大的布局，可如果是在兩個山頭上進行布局的話，那就是小局了。
我懷疑，這裏的風水，可能是大局套著小局，是一個局中局的結構。
想到這兒，我從李淮山手中接過望遠鏡，又仔細看了看大局中的具體情況。
不出所料啊，就在離我們這個山頭不遠的地方，就有一個小型的八門生死局，那個局是用幾排老樹圍攏出來的，我估計這些樹木應該是人為栽種的，但樹這東西，長勢不好控製，這麽多年過去，樹的形態早已和最初被栽下的時候大有區別，所以這個小風水局也不是那麽容易辨認。
我估計像這樣的小局應該還有很多，隻不過如今已經很難將它們辨認出來了。
“老韓，這一帶的樹，你們檢查過嗎？”我問老韓。
老韓點頭：“那是當然，我們發現啊，這一片林子有很多樹也是一千五百年前長成的，不過它們本來不長在這裏。”
他的話讓我有點納悶：“什麽叫……不長在這裏？”
就聽老韓說：“哦，那些老樹是被移栽過的，意思就是，它們本來長在別的地方……”
我知道移栽是什麽意思，老韓後麵說的話我就沒仔細聽。
看樣子，風水大局應該是在地質變動的時候自然形成的，畢竟這麽大的局，也不是人力能布置出來的，而那些小局，應該都是姚廣孝讓人布置的。
他為什麽要移栽老樹？就是因為那些樹隻長年輪不長體積，用它們建立起來的風水局，更容易在漫長的歲月中維持原狀。
隨後我又仔細看了看風穴所在的位置，並感應了一下炁場的走勢。
雖說這一帶風水結構複雜，但蒼穹之上卻隻能看到一個大風穴，說明姚廣孝改動風水的目的，並不是為了顛覆這一帶陰陽大炁的結構。
而這一帶的炁場走向，大致可以判斷為乾入艮出，奇門遁甲的八卦對應關係，應的是後天八卦，乾位在西北，艮位在東北，乾位對應的開門，艮位對應的是生門。
換句話說，這裏的炁場，是由開門入，由生門出，隨後炁場在進入大局以後，又在小局中多次盤旋輾轉，但大致的流動趨勢沒有出現任何變。
如果炁場是由杜門入，死門出，這裏的八門生死陣就是一個兇陣，可眼前這個陣，卻是個實打實的吉陣。
雖說入陣者可能會因為炁場紊亂而失去方向感，但絕不會遇到危險，相反，要是有幸能在這個陣中走上一遭，還能洗脫黴運，增加吉運。
可我想不通，姚廣孝為什麽要在這個地方布下一個吉陣。
如果他的目的是防止外人找到仙人洞，那麽這樣布置完全沒有任何意義啊！
當時我也是靈機一動，就開口問老韓：“老韓，你之前說，仙人洞裏是個什麽樣子來著？”
老韓說：“大洞套著小洞，小洞裏頭全是岔路，怎麽我前天才說過，你今天就忘了呢。”
我指著“正東南”方向問老韓：“仙人洞是在那兒吧？”
老韓當場就驚了：“你指得咋這麽準來？你咋知道仙人洞就在那邊？”
對，仙人洞裏是大洞套著小洞，這裏的風水布局也是大局套著小局，地上為陽，地下為陰，現在我基本可能斷定，地上的結構和地下的結構是完全相反的。
地上的是個吉陣，地底下的八門生死陣，百分之百是個兇陣。吉陣的出口在生門，對應東北方向，兇陣的出口在死門，對應西南方位，如果仙人墓就在窪地正下方，那它恰恰就位於仙人洞的西南方位。
雖然還沒進仙人洞，但我已經大概知道裏麵的路應該怎麽走了。
離三點還有一段時間，我讓大家先找個落腳的地方休息，順便吃點東西，補充一下體力。
在吃飯的檔口，我又和老韓深聊了一下，越聊越覺得這裏的事兒沒那麽簡單。
我問老韓，既然一千五百年前這裏就被迷魂陣攏起來了，為什麽在明朝一代，這地方還有人居住。
老韓和他的幾個弟兄還真深入研究過這件事，發現這一代的地質變動出現過兩次，一次是一千五百年前，山嶺構形出現變化，山頭、山腹憑空長出了大量怪樹，到明朝永樂年間的時候，又出現了第二次變動，一次變動導致土壤結構出現了分化，各種這樣的植被瘋長。
第二次地質結構大變動以後，迷魂陣才最終成形，在此之前，窪地西側還有一條官道，老韓他們在那裏勘察的時候，還發現了一個洪武年間立下的界碑。
起初我以為，老韓一行人之所以能找到這裏，說明在他的隊伍裏，至少有一個風水師父，而且這個人的風水造詣絕對在我之上。可老韓卻說，他們那個隊伍裏的人，根本就沒人懂風水。
我心中大惑，問老韓，既然所有人都不懂風水，那他們是怎麽找到這兒的。
老韓特別得意地笑，說他們也沒仔細辨認過風水，就是一直朝著這個方向走，迷迷糊糊就摸過來了，他還告訴我，他身邊的幾個弟兄都進不來，隻有他領路的時候才能進來，有一次他的弟兄出去拿勘山用的工具，結果在山裏迷路了，他帶著人找了好幾天才找到。
就在我以為，老韓這麽說是為了敷衍我的時候，老韓又告訴我，他們查到了當初被朱棣派來尋找黑火沼的兩個獄卒，那兩個人和他一樣，也是迷迷糊糊誤打誤撞就找到黑火沼了。
另外老韓還說，最初將黑火沼事件上達天聽的人，也是迷迷糊糊誤打誤撞……
哪來這麽多迷迷糊糊誤打誤撞啊。
不過聽老韓這麽一說，我確實想通了一個問題，當初朱棣為什麽偏偏要派兩個獄卒來找黑火沼，很可能是因為他事先就知道，隻有這兩個獄卒才能穿過山裏的迷魂陣。
我猜測，這兩個獄卒的生辰八字有可能正好和當地的迷魂陣相克，這裏的風水局困不住他們。
如果猜測不錯，老韓的八字應該也比較特殊。
因此我也曾試圖套出老韓的生辰八字，可他隻肯告訴我他出生的年月日，卻不肯將具體時辰告訴我，沒有具體的時辰，我也不知道該怎麽推演他的命格，再說我在這方麵的造詣本來就很有限。
這不怪老韓，在我們這個行當裏，具體的出生時辰向來都是不與人說的，這也是怕有人利用生辰做法施害。防人之心不可無嘛，就算老韓相信我不會害他，但他不能保證，我身邊的人也不會害他。
眼看大家休息得差不多了，我本想提前開拔，可老韓卻說，提前走也沒用，前麵有段路必須到六點以後才能走通，就算提前到了那地方，也得等到六點，山裏的環境惡劣，還不如在這兒多待一會兒，吹吹牛皮曬曬太陽，反正時間過得也快。
我問老韓，到底是什麽樣的路，要到六點以後才能走通？
老韓撇撇嘴說：“你去看了就知道了，讓我說，我也說不出個道道來。”
因為這一天日頭很好，老韓讓大家多休息了半個小時，直到下午三點半，他才帶著我們朝東南方向走。
在窪地東南方一公裏外，有一座非常高的山頭，老韓告訴我，那裏是個非常好的觀察點，建議我先攀上去探一探這裏的風水，我接納了他的建議。
半個小時以後，我們終於到了山頭上，李淮山將一個望遠鏡遞過來，我衝李淮山笑了笑，沒接。
看風水，還是肉眼比較便利。
我將手架在眉骨上搭成涼棚，極目遠眺。
在這座高山上，方圓七八裏的情形盡收眼底，更遠的地方雖說看不太清楚，但大致能看出來，在東南方向有一座忽隱忽現的高山，如同一道立在天邊的高牆一樣橫著延伸，將山這邊的風水大勢和善那邊的風水大勢徹底隔絕開來。
在正東、正北、正南、正西、東北、西南、東南六個方向，也有一座橫向延伸的山脊，而我腳下這個山頭，正好又是西南橫山的最高峰。
八個方向各橫一條山脈，山脈與山脈首尾相連，正好圍攏成了一個八卦盒的形狀。
我問老韓：“老韓，離咱們最近的山穀在哪？”
老韓指著東北方向說：“離這兒大約五六裏地，有個挺寬闊的山澗。”
東北方向五六裏，山澗所處的位置，正好就在這條山脈局中的位置。
我明白了，這裏的風水大勢，對應的是八門生死局，八條山脈上，應該各有一個能將山脈割裂的山穀，每個山穀都位於山脈局中的位置，以對應開、休、生、傷、杜、景、死、驚八門的序位。
之前老韓曾說，仙人洞附近有兩片山也是這種風水布局，眼前的風水局，是以天地、山嶺做局，古往今來，極少能見到這麽大的布局，可如果是在兩個山頭上進行布局的話，那就是小局了。
我懷疑，這裏的風水，可能是大局套著小局，是一個局中局的結構。
想到這兒，我從李淮山手中接過望遠鏡，又仔細看了看大局中的具體情況。
不出所料啊，就在離我們這個山頭不遠的地方，就有一個小型的八門生死局，那個局是用幾排老樹圍攏出來的，我估計這些樹木應該是人為栽種的，但樹這東西，長勢不好控製，這麽多年過去，樹的形態早已和最初被栽下的時候大有區別，所以這個小風水局也不是那麽容易辨認。
我估計像這樣的小局應該還有很多，隻不過如今已經很難將它們辨認出來了。
“老韓，這一帶的樹，你們檢查過嗎？”我問老韓。
老韓點頭：“那是當然，我們發現啊，這一片林子有很多樹也是一千五百年前長成的，不過它們本來不長在這裏。”
他的話讓我有點納悶：“什麽叫……不長在這裏？”
就聽老韓說：“哦，那些老樹是被移栽過的，意思就是，它們本來長在別的地方……”
我知道移栽是什麽意思，老韓後麵說的話我就沒仔細聽。
看樣子，風水大局應該是在地質變動的時候自然形成的，畢竟這麽大的局，也不是人力能布置出來的，而那些小局，應該都是姚廣孝讓人布置的。
他為什麽要移栽老樹？就是因為那些樹隻長年輪不長體積，用它們建立起來的風水局，更容易在漫長的歲月中維持原狀。
隨後我又仔細看了看風穴所在的位置，並感應了一下炁場的走勢。
雖說這一帶風水結構複雜，但蒼穹之上卻隻能看到一個大風穴，說明姚廣孝改動風水的目的，並不是為了顛覆這一帶陰陽大炁的結構。
而這一帶的炁場走向，大致可以判斷為乾入艮出，奇門遁甲的八卦對應關係，應的是後天八卦，乾位在西北，艮位在東北，乾位對應的開門，艮位對應的是生門。
換句話說，這裏的炁場，是由開門入，由生門出，隨後炁場在進入大局以後，又在小局中多次盤旋輾轉，但大致的流動趨勢沒有出現任何變。
如果炁場是由杜門入，死門出，這裏的八門生死陣就是一個兇陣，可眼前這個陣，卻是個實打實的吉陣。
雖說入陣者可能會因為炁場紊亂而失去方向感，但絕不會遇到危險，相反，要是有幸能在這個陣中走上一遭，還能洗脫黴運，增加吉運。
可我想不通，姚廣孝為什麽要在這個地方布下一個吉陣。
如果他的目的是防止外人找到仙人洞，那麽這樣布置完全沒有任何意義啊！
當時我也是靈機一動，就開口問老韓：“老韓，你之前說，仙人洞裏是個什麽樣子來著？”
老韓說：“大洞套著小洞，小洞裏頭全是岔路，怎麽我前天才說過，你今天就忘了呢。”
我指著“正東南”方向問老韓：“仙人洞是在那兒吧？”
老韓當場就驚了：“你指得咋這麽準來？你咋知道仙人洞就在那邊？”
對，仙人洞裏是大洞套著小洞，這裏的風水布局也是大局套著小局，地上為陽，地下為陰，現在我基本可能斷定，地上的結構和地下的結構是完全相反的。
地上的是個吉陣，地底下的八門生死陣，百分之百是個兇陣。吉陣的出口在生門，對應東北方向，兇陣的出口在死門，對應西南方位，如果仙人墓就在窪地正下方，那它恰恰就位於仙人洞的西南方位。
雖然還沒進仙人洞，但我已經大概知道裏麵的路應該怎麽走了。