從六十年代初到七十年代末，何文欽、何家運兄弟有將近二十年的時間沒再聯係過。一直到1981年，何家運主動給何文欽發了電報，告訴他，自己會在今年3月前往金家老宅，並讓何文欽準備好料理自己的後事。
這一下可把何文欽嚇壞了，雖說兩人極少聯係，可何家運畢竟是他在世間唯一的親人。他試圖去聯係何家運，可何家運卻沒有任何迴複。
期間何文欽也曾到西貢叢林尋找過金家老宅，可一直沒有任何收獲。
半年後，何文欽又收到了何家運的電報，內容隻有寥寥數字：“活著，勿掛。”
對於何家運前往金家老宅的事兒，何文欽一直耿耿於懷，後來他幾次迴國境，說白了也是想弄明白何家運這些年在做什麽。
從1955年到1980年的這段時間裏，何家運從來沒有離開過巴渝，直到81年，他離開巴渝，去了一次金家老宅。
從八十年代到2009年，他一直待在湘西，直到上一次離開湘西，從此不知所蹤。
何家運有理由懷疑，這一次，何家運又去了金家老宅，但這一次，何家運沒有讓他準備後事。
說到這裏，何文欽陷入了長久的沉默。
我知道他心裏在想什麽，因為我也體會過那種突然間失去親人的感覺。
所有人都陪著他一起沉默著，就連一向不看人臉色的白老狗都沒說一句話。
我拿出了鈀金羅盤，盯著羅盤上的五行方位出神。
金家……光看姓氏，在五行中肯定屬金了，我懷疑金家的家運很可能是火運，所以才會在清朝一帶南遷，在五行方位中，北方屬水，西方屬金，東方屬木，而南方，恰恰就是屬火，而清朝的國運，則是水運，水克火，金又生水，如果金家不南遷，可能在清朝就絕戶了。
在行當裏有一種說法，叫做“五行朝運”，就是說，每一個朝代都對應了五行中的一行，比如漢朝的五行屬土，唐朝五行屬木，就是這麽來的，不過曆史上對五行朝運的推演方式有很多，有些說朝代更替，遵循的是五行相克之理，也有人說是遵循五行相生的易理。
我學的是後者，舉個例子來說，按照第一種說法，秦朝應該是水德，漢朝之所以為土德，就是因為土克水，但按照第二種說法，秦朝應該是火德，漢朝之所以為土德，是遵循了火生土的相生之理。
在我所熟知的這個五行體係中，火德，代表了“破而後立”，秦朝恰恰就是一個破而後立的朝代，也就是從這個朝代開始，中原才進入萬國一統、率土之濱莫非王土的局麵，在秦朝之前，那可是萬家諸侯分天下，天子很多時候就是一個擺設。同時秦朝也是曆史上第一個真正意義的封建王朝。
包括後來的宋朝也是這樣，宋朝的“破而後立”，主要體現在天下之府、天下之兵盡歸皇x權，這是曆朝曆代都沒有過的事。
金家起家於宋朝，家運又是火運，卻在五行德運為火德的宋代風雨飄搖，是因為在五行生克中，火本來就是克金的。
像這種家運和姓氏相克的情況其實並不罕見，比如我們仉家，“仉”字五行屬火，可老仉家的家宅卻要建在臨海的地方，就是因為仉家的家運本來就是水運。水克火。
再拿東北老黃家來說，“黃”字五行屬土，可黃家人卻要把家宅安置在老林子裏，也是因為黃家的家運是木運。在五行學中，木是克土的。
後來金家在元明兩朝坐大，是因為元朝的德運為土，土生金，明朝德運本來就是金德，對於金家來說也大有好處。
一直到了清朝，天下德運為水，老金家為了壁麵家運被克，隻能南下尋火。
金家人將老宅建在叢林中，是為了尋木引火，增強家運，而且老宅所在的位置不會離水太近，估計當年何文欽從西貢河上岸以後，應該走了很長的陸路才見到金家人。
同時我也懷疑，金家老宅很可能建在地下，為的是引土生金，如果家運太旺，必須增強金勢，以防火運太強害及卿卿性命。
後來金家滅門，雖說起因不知，但老宅附近的五行格局，一定出現了重大變故。
要說風水變故的話，無外乎兩種，一種是大木遮天，木壓土勢，要麽就是水龍承雲，水壓火勢。
我正想著這些，何文欽突然開口說：“對了，那次我見到金家人的時候，總覺得金家的人……有點怪異。”
“怎麽個怪法？”我抬起頭來看著他問。
就聽何文欽說：“金家人的膚色都很白，臉上沒有一丁點血色，那天太陽不大，也沒下雨，可他們卻都打著黑傘。”
古婆婆皺著眉頭說：“難不成，那時候金家人就開始屍變了，活人屍變，倒也不是沒有過的事兒。”
我搖了搖頭：“不是屍變，金家人麵無血色，是因為他們常年不見光，打著黑傘，也是因為眼睛畏光。”
完了我又問何文欽：“何前輩，你還記得那次你們上岸以後，是朝哪個方向走的嗎？”
何文欽很努力地迴憶了一下，過了半天才說：“好像是……向左。”
這不廢話麽，胡誌明市就在西貢河右岸，你不往左走，難道進市區啊！
不過也不能怪何文欽，他去西貢的時候年紀太小，當時的很多細節肯定是記不清的。
我發了一陣子，最後歎了口氣說：“看來隻能多花點錢了，國內的銀行卡在這兒也能用吧？”
何文欽十分疑惑地看著我：“你想做什麽？”
“租一架直升機，到老林子上空轉一轉。”
聽我這麽一說，白老狗就笑了：“林子那麽密，你在天上能看到什麽？真是異想天開。”
我說：“我大體猜到金家會把老宅建在什麽樣的地方了，租駕直升機進林子，主要是為了大略地掃一掃風水。”
何文欽立即變得激動起來：“你真的能找到金家老宅？”
“隻要確定了風水大位，要找到它應該不難。”
“你們是來幫我找家運的，”何文欽說：“租機的錢必須由我來出。”
我正好不想多花這份錢，就順水推舟地點了點頭。
何文欽急於尋找自己的親弟弟，一刻也不想耽擱，建議立即出發，我也不想浪費時間，可這一路顛簸下來，就怕古婆婆的身子熬不住，無奈之下隻能建議先休息一晚，明早再上路，正好趁著還剩下半天時間，補足一下裝備。
對於此，何文欽沒有提出異議。
當天下午，我就跟著何文欽轉遍了當地的野營物資店，購置了不少東西，這裏不比國內，很難買到行貨，更不用提組織上供應的軍工產品了，不過好在湊合著還能用一用。
第二天一早，一行人直奔胡誌明市，何文欽在南洋一帶經營多年，路子極廣，臨到市區之前，他就聯係好了向導和直升機，抵達市區的時候已經是第三天深夜，我讓古婆婆和琳兒先休息，隨後就與白老狗、何文欽一起去找向導。
向導是個年紀在四十歲上下的降頭師，真名不詳，何文欽也隻是叫他“老阮”。老阮身材五短，麵相十分憨厚，說話的時候也總帶著笑，是個很容易接觸的人。他二十五歲之前一直在河內生活，中文說得很流利，二十五歲以後到西貢河一代修行，對林子的情況摸得很透。
這次趁夜來找他，主要是想問問林子裏的風水概，如果老阮對風水五行有點研究的話，興許可以省去乘機探山的功夫，單從他的描繪中就能找到金家老宅的大致位置。
很可惜，老阮完全不懂風水，五行學稍微懂一點，但也是皮毛。
我之所以動了先和老阮見一麵的念頭，主要還是因為這一帶的氣候是熱帶季風氣候，現在正趕上雨季，如果雨勢太大，民x用直升機根本不敢起飛。
果然，在見到老阮後的第二天，當地就飄起了大雨，我們隻能打消了探山的念頭，又休整了一天。
大概也是天公作美，接下來的幾天一直放晴，這種機會可不多見，我和何文欽一刻也沒敢浪費，每天都在天空中不停地往返。
白老狗恐高，古婆婆身子不夠硬朗，琳兒要留下來照顧婆婆，他們三個沒跟著我們一起折騰，可光是這漫長的等待，就讓白老狗變得火氣衝天了，好在有古婆婆在，也不怕他做出太出格的事來。
說來也是怪了，坐著直升機在林子裏轉了這麽幾天，我一直沒有找到大木遮天，或者是水龍承雲的風水，隻找到了一個五木開山的風水局。
五木開山，木在上，土在下，生火生金，倒也是金家建宅的不二之選，可別忘了金家後來可是滅門了，我不敢說風水好一定能保金家不出事，可這麽好的風水，至少能保他們家運昌盛啊，就算出點差池，也不至於滅門吧。
後來我建議再往西走一走，看看遠處的林子是什麽情況，可駕駛員說不能再西進了，再往西走，就跑到柬埔寨的地界上去了。
這一下可把何文欽嚇壞了，雖說兩人極少聯係，可何家運畢竟是他在世間唯一的親人。他試圖去聯係何家運，可何家運卻沒有任何迴複。
期間何文欽也曾到西貢叢林尋找過金家老宅，可一直沒有任何收獲。
半年後，何文欽又收到了何家運的電報，內容隻有寥寥數字：“活著，勿掛。”
對於何家運前往金家老宅的事兒，何文欽一直耿耿於懷，後來他幾次迴國境，說白了也是想弄明白何家運這些年在做什麽。
從1955年到1980年的這段時間裏，何家運從來沒有離開過巴渝，直到81年，他離開巴渝，去了一次金家老宅。
從八十年代到2009年，他一直待在湘西，直到上一次離開湘西，從此不知所蹤。
何家運有理由懷疑，這一次，何家運又去了金家老宅，但這一次，何家運沒有讓他準備後事。
說到這裏，何文欽陷入了長久的沉默。
我知道他心裏在想什麽，因為我也體會過那種突然間失去親人的感覺。
所有人都陪著他一起沉默著，就連一向不看人臉色的白老狗都沒說一句話。
我拿出了鈀金羅盤，盯著羅盤上的五行方位出神。
金家……光看姓氏，在五行中肯定屬金了，我懷疑金家的家運很可能是火運，所以才會在清朝一帶南遷，在五行方位中，北方屬水，西方屬金，東方屬木，而南方，恰恰就是屬火，而清朝的國運，則是水運，水克火，金又生水，如果金家不南遷，可能在清朝就絕戶了。
在行當裏有一種說法，叫做“五行朝運”，就是說，每一個朝代都對應了五行中的一行，比如漢朝的五行屬土，唐朝五行屬木，就是這麽來的，不過曆史上對五行朝運的推演方式有很多，有些說朝代更替，遵循的是五行相克之理，也有人說是遵循五行相生的易理。
我學的是後者，舉個例子來說，按照第一種說法，秦朝應該是水德，漢朝之所以為土德，就是因為土克水，但按照第二種說法，秦朝應該是火德，漢朝之所以為土德，是遵循了火生土的相生之理。
在我所熟知的這個五行體係中，火德，代表了“破而後立”，秦朝恰恰就是一個破而後立的朝代，也就是從這個朝代開始，中原才進入萬國一統、率土之濱莫非王土的局麵，在秦朝之前，那可是萬家諸侯分天下，天子很多時候就是一個擺設。同時秦朝也是曆史上第一個真正意義的封建王朝。
包括後來的宋朝也是這樣，宋朝的“破而後立”，主要體現在天下之府、天下之兵盡歸皇x權，這是曆朝曆代都沒有過的事。
金家起家於宋朝，家運又是火運，卻在五行德運為火德的宋代風雨飄搖，是因為在五行生克中，火本來就是克金的。
像這種家運和姓氏相克的情況其實並不罕見，比如我們仉家，“仉”字五行屬火，可老仉家的家宅卻要建在臨海的地方，就是因為仉家的家運本來就是水運。水克火。
再拿東北老黃家來說，“黃”字五行屬土，可黃家人卻要把家宅安置在老林子裏，也是因為黃家的家運是木運。在五行學中，木是克土的。
後來金家在元明兩朝坐大，是因為元朝的德運為土，土生金，明朝德運本來就是金德，對於金家來說也大有好處。
一直到了清朝，天下德運為水，老金家為了壁麵家運被克，隻能南下尋火。
金家人將老宅建在叢林中，是為了尋木引火，增強家運，而且老宅所在的位置不會離水太近，估計當年何文欽從西貢河上岸以後，應該走了很長的陸路才見到金家人。
同時我也懷疑，金家老宅很可能建在地下，為的是引土生金，如果家運太旺，必須增強金勢，以防火運太強害及卿卿性命。
後來金家滅門，雖說起因不知，但老宅附近的五行格局，一定出現了重大變故。
要說風水變故的話，無外乎兩種，一種是大木遮天，木壓土勢，要麽就是水龍承雲，水壓火勢。
我正想著這些，何文欽突然開口說：“對了，那次我見到金家人的時候，總覺得金家的人……有點怪異。”
“怎麽個怪法？”我抬起頭來看著他問。
就聽何文欽說：“金家人的膚色都很白，臉上沒有一丁點血色，那天太陽不大，也沒下雨，可他們卻都打著黑傘。”
古婆婆皺著眉頭說：“難不成，那時候金家人就開始屍變了，活人屍變，倒也不是沒有過的事兒。”
我搖了搖頭：“不是屍變，金家人麵無血色，是因為他們常年不見光，打著黑傘，也是因為眼睛畏光。”
完了我又問何文欽：“何前輩，你還記得那次你們上岸以後，是朝哪個方向走的嗎？”
何文欽很努力地迴憶了一下，過了半天才說：“好像是……向左。”
這不廢話麽，胡誌明市就在西貢河右岸，你不往左走，難道進市區啊！
不過也不能怪何文欽，他去西貢的時候年紀太小，當時的很多細節肯定是記不清的。
我發了一陣子，最後歎了口氣說：“看來隻能多花點錢了，國內的銀行卡在這兒也能用吧？”
何文欽十分疑惑地看著我：“你想做什麽？”
“租一架直升機，到老林子上空轉一轉。”
聽我這麽一說，白老狗就笑了：“林子那麽密，你在天上能看到什麽？真是異想天開。”
我說：“我大體猜到金家會把老宅建在什麽樣的地方了，租駕直升機進林子，主要是為了大略地掃一掃風水。”
何文欽立即變得激動起來：“你真的能找到金家老宅？”
“隻要確定了風水大位，要找到它應該不難。”
“你們是來幫我找家運的，”何文欽說：“租機的錢必須由我來出。”
我正好不想多花這份錢，就順水推舟地點了點頭。
何文欽急於尋找自己的親弟弟，一刻也不想耽擱，建議立即出發，我也不想浪費時間，可這一路顛簸下來，就怕古婆婆的身子熬不住，無奈之下隻能建議先休息一晚，明早再上路，正好趁著還剩下半天時間，補足一下裝備。
對於此，何文欽沒有提出異議。
當天下午，我就跟著何文欽轉遍了當地的野營物資店，購置了不少東西，這裏不比國內，很難買到行貨，更不用提組織上供應的軍工產品了，不過好在湊合著還能用一用。
第二天一早，一行人直奔胡誌明市，何文欽在南洋一帶經營多年，路子極廣，臨到市區之前，他就聯係好了向導和直升機，抵達市區的時候已經是第三天深夜，我讓古婆婆和琳兒先休息，隨後就與白老狗、何文欽一起去找向導。
向導是個年紀在四十歲上下的降頭師，真名不詳，何文欽也隻是叫他“老阮”。老阮身材五短，麵相十分憨厚，說話的時候也總帶著笑，是個很容易接觸的人。他二十五歲之前一直在河內生活，中文說得很流利，二十五歲以後到西貢河一代修行，對林子的情況摸得很透。
這次趁夜來找他，主要是想問問林子裏的風水概，如果老阮對風水五行有點研究的話，興許可以省去乘機探山的功夫，單從他的描繪中就能找到金家老宅的大致位置。
很可惜，老阮完全不懂風水，五行學稍微懂一點，但也是皮毛。
我之所以動了先和老阮見一麵的念頭，主要還是因為這一帶的氣候是熱帶季風氣候，現在正趕上雨季，如果雨勢太大，民x用直升機根本不敢起飛。
果然，在見到老阮後的第二天，當地就飄起了大雨，我們隻能打消了探山的念頭，又休整了一天。
大概也是天公作美，接下來的幾天一直放晴，這種機會可不多見，我和何文欽一刻也沒敢浪費，每天都在天空中不停地往返。
白老狗恐高，古婆婆身子不夠硬朗，琳兒要留下來照顧婆婆，他們三個沒跟著我們一起折騰，可光是這漫長的等待，就讓白老狗變得火氣衝天了，好在有古婆婆在，也不怕他做出太出格的事來。
說來也是怪了，坐著直升機在林子裏轉了這麽幾天，我一直沒有找到大木遮天，或者是水龍承雲的風水，隻找到了一個五木開山的風水局。
五木開山，木在上，土在下，生火生金，倒也是金家建宅的不二之選，可別忘了金家後來可是滅門了，我不敢說風水好一定能保金家不出事，可這麽好的風水，至少能保他們家運昌盛啊，就算出點差池，也不至於滅門吧。
後來我建議再往西走一走，看看遠處的林子是什麽情況，可駕駛員說不能再西進了，再往西走，就跑到柬埔寨的地界上去了。