既然人家招唿了，我們也不好在門外僵著，就紛紛邁開腿朝店裏走，何文欽也轉迴了店裏，隻有白老狗耷拉著臉，斜眼盯著何文欽的背影，哎喲那張臉黑恨不能滴出水來。
古婆婆伸手推了白老狗一把：“別僵著了，進去吧。”，白老狗才悶聲悶氣地動了起來。
這家夥有可能就是何文欽自己的產業，上樓的時候，他還招唿店裏的夥計給我們準備茶水。
家具店的一樓用來營業，二樓一半是貨倉，放些重量不大的小型家具，另一半則用屏風隔開，作為會客的茶室。
剛一落座，何文欽就笑著問我：“二爺挺好的吧？”
我還了個笑臉：“挺好的。”
“二爺最近忙什麽呢？”
“這兩年行當裏出了不少事兒，二爺忙的事也很雜，說實話他具體忙什麽我也不是特別清楚。”
“二爺還和以前一樣，一年到頭都在外麵奔走嗎？”
“嗯，他很少有時間待在家裏。”
何文欽張口一個二爺，閉口一個二爺，叫得可親，而且我發現，他每次提到二爺的時候，都會有意無意地朝白老狗瞥上一眼。
我估摸著吧，何文欽並不是真的對二爺的事感興趣，他肯定是知道白老狗和二爺間的那點糾葛，不停地提起二爺，就是想刺激一下白老狗。
要說白老狗這人還真是不招人待見，到哪都能碰到和他不對付的人。
不過我也有點小私心，白老狗畢竟和我合作了這麽久了，看著何文欽這麽折騰他，說實話我這心裏頭也不舒服，趁著何文欽還沒接上自己的話茬，趕緊引導話題：“何前輩，您知道金家老宅在哪嗎？”
何文欽一愣，接著就悶悶地歎了口氣：“小時候家裏大人帶著我去過一次，不過那一次我們隻在山區裏和金家人打了個照麵，沒進老宅。”
我說：“那……大體位置總該知道吧？”
何文欽顯得很無奈：“我那時候太小了，很多事實在記不清了，隻記得見金家人之前曾在西貢住過一晚，第二天又沿著西貢河逆行了很長一段路。”
西貢，就是現在的胡誌明市，也就是說，金家老宅的遺址應該就在胡誌明市、西貢河上遊一帶，不行，搜索麵積還是太大了，照這麽找下去，不花上個一年半載，怕是不會有任何收獲。
我拿出卷起來的犀牛皮，將它遞給何文欽：“何前輩，你看看這上麵寫的東西。”
何文欽展開犀牛皮看了看，也是一臉懵，說他也不明白這十個字是什麽意思。
這就麻煩了。
我沉思了好半天才開口道：“何前輩，對於金家的事，你知道多少？”
白老狗冷不丁地插了句：“金家的曆史可長了去了……”
他這話沒說完，古婆婆一個大白眼甩了過來，白老狗就閉了嘴。
這一次何文欽沒再和白老狗對著幹，也點了點頭說：“我們何家和老金家都是起於南宋，要是把這段曆史從頭到尾說個透，確實要花不少時間。”
正好這時夥計們端來了茶水，我就說要不咱們一邊喝茶一邊聊吧，權當是閑話家常了。
大家喝著茶，何文欽花了點時間整理思路，隨後才將老金家的事娓娓道來，他畢竟不是金家人，很多事也是從家裏的老人那兒聽來的，內容不一定準確，但多少能為我提供一些線索。
何文欽說，金家剛剛起家的那會兒，正趕上南宋快被傾覆的時候，全天下兵荒馬亂，日子過得艱難，光是宋度宗一朝的短短十年時間裏，就遇到了三次大難，險些滅族，大概也是天命不隕，金家終是在風雨飄搖的南宋末年存活下來，並在元朝開始發展壯大。
何家的曆史也是從南宋開始的，不過何家沒有金家那麽悲，從立族開始，可以說是一路高歌持續壯大，一直到了元朝中期，何家人丁暴增，靠著以前攢下的那點家業已經養不活那麽多人了，也就在這個時候，何家遇到了一個貴人——沈萬三。
當初沈萬三是主動和何家聯絡上的，說是要做一件大事，需要何家幫忙，何家困於生計，沈萬三資財無數，但苦於沒有得力的幫手，雙方一拍即合。當時受沈萬三招募的除了何家，還有金家，也正是因為沈萬三的關係，才促成了何、金兩家的數百年世交。
至於沈萬三在募集了何、金兩家之後都做了什麽，何文欽不知道，他隻是聽家裏的老人說，沈萬三過世之前，曾將兩樣東西交給了何、金兩家的當代家主，並將名下過半資產平分給了何、金兩家。
這就有點匪夷所思了，按說何、金兩家隻是沈萬三的募卒，為什麽他死後，要將半生積蓄分給這兩個世家呢？這好像有點說不過去吧。
何文欽說，到了明朝，何家的規模沒再有過變化，可金家卻不斷坐大，到了明朝末年的時候，金家在行當裏的規模，幾乎都能趕上如今的六大世家了。
可不知道為什麽，清軍入關以後，金家人卻遁走安南，舉家遷出了國境。這讓行當裏的很多同道都大惑不解，按說清軍並不知道金家的存在，金家也沒有參與明末的任何一場戰事，為什麽卻要避禍一般，舉家遠遷呢？
宋末飄搖、元明坐大，到了清朝舉家南遷，這一係列的家族興衰之中，似乎暗藏著某種玄機啊。
我抿了口茶，插嘴將何文欽打斷：“老金家的傳承，源自哪裏？”
“這我就不知道了，”何文欽說：“不過我聽家裏的老人說，金家人的傳承裏，很多都和陰陽五行有關，尤其是在五行學上的造詣很深。”
我默默地點了點頭，沒再多說什麽。
何文欽繼續沿著剛才的思路往下說，金家舉家南遷以後，雖說在安南（越南古稱）建了宅邸，但並不再安南居住，從清朝開朝到45年的這段時間裏，他們的主要還是在湘西一帶活動，一直到何保元死後，才離開國境。
對於47年金家滅門的事，何文欽也聽說過一些，但所知不多，隻知道在45年到47年兩年時間裏，曾有一個叫金帛番的人常常在湘西走動，這個人是金家第十四一代家主，當時金家第四十代家主金雲峰還在世，一家兩主並存，在老金家的曆史上，也是從未有過的事。
何文欽曾聽他的父親何孺進說，金帛番是在前往湘西之前，被金雲峰緊急任命為下一代家主的，其中原因不明。
金帛番在湘西待了整整兩年，期間常常與何家人聯絡，1947年四月，他親自來到了何家，和何孺進有過一次密談，當年五月兩人就一起去了安南。
從此之後，何文欽再也沒有見過自己的父親。
47年7月，何家的幾個長輩帶著他去西貢叢林迎迴了一具屍體，何文欽見到那具屍體的時候，屍體被白布層層包裹著，布料上撒了大量香粉，但還是能聞到腐肉散發出來的惡臭。
47年9月，金家滅門，何家緊急撤出國境，舉家遷至緬甸。在何文欽的記憶中，何家在緬甸似乎早有家業，他們遷到那裏以後，過了一段衣食無憂的安穩日子。
那具從老金家迎迴來的屍體，也被一並運到了緬甸，48年年初的時候，何家曾找人做過一場法事，說是要超度亡靈，可亡靈沒能超度，所有前去做法的和尚卻在一夜之間消失得無影無蹤。
何文欽迴憶，那天法師們去何家做法的時候，何家曾擺了宴席為法師們洗塵，可宴席剛剛擺好，何家人正要請法師們入席，卻發現用來安置法師的客房全是空的，屋子裏還放著法師們帶來的個中法器，卻偏偏不見人影。
當時何文欽就在當場，他記得很清楚，每個屋子裏都像是從沒住過人的樣子，被褥、床單全都整整齊齊，隻不過在空氣中，卻散發著一股驚人的惡臭。
也就在同一天，負責擺宴的幾個何家族老也一並失蹤。第二天，何家就全員發動，將那具從老金家帶迴來的屍體抬至密林焚毀。
後來何文欽懷疑，那具從老金家抬迴來的屍體，很可能就是他的父親何孺進。
自從屍體被焚毀以後，何家就開始青黃不接，幾乎再也沒能添過新丁，偶爾有孩子降世，不是出生沒多久就死於熱瘟，就是長到三四歲便死於意外事故。後來何家的家主就立了家規，何家男丁不得去親生子，所有成年女性必須在二十一歲之前外嫁。
後來何家運又迴了國境，一直到老家主過世的時候，偌大一個何家，隻剩下了何文欽一個活人。
何文欽說，老家主曾在彌留之際告訴他，當年何孺進和金帛番在安南待了半個月，隨後就去了巴渝一帶，並囑咐他永遠不要去巴渝，也不要去湘西。
說來也怪，老家主不讓何文欽去巴渝湘西，可何家運的活動區域主要就在這兩個地方，早年他先是在巴渝待了很長一段時間，後來又去了湘西，一直在那裏駐守到現在。
何文欽曾設法與何家運取得聯係，本來是想接何家運迴緬甸同住，可何家運卻告訴他，如果他們兄弟二人走得太近，誰也無法活過六十歲，同時還囑咐何文欽千萬不要去找金家老宅。
(本章完)
3
古婆婆伸手推了白老狗一把：“別僵著了，進去吧。”，白老狗才悶聲悶氣地動了起來。
這家夥有可能就是何文欽自己的產業，上樓的時候，他還招唿店裏的夥計給我們準備茶水。
家具店的一樓用來營業，二樓一半是貨倉，放些重量不大的小型家具，另一半則用屏風隔開，作為會客的茶室。
剛一落座，何文欽就笑著問我：“二爺挺好的吧？”
我還了個笑臉：“挺好的。”
“二爺最近忙什麽呢？”
“這兩年行當裏出了不少事兒，二爺忙的事也很雜，說實話他具體忙什麽我也不是特別清楚。”
“二爺還和以前一樣，一年到頭都在外麵奔走嗎？”
“嗯，他很少有時間待在家裏。”
何文欽張口一個二爺，閉口一個二爺，叫得可親，而且我發現，他每次提到二爺的時候，都會有意無意地朝白老狗瞥上一眼。
我估摸著吧，何文欽並不是真的對二爺的事感興趣，他肯定是知道白老狗和二爺間的那點糾葛，不停地提起二爺，就是想刺激一下白老狗。
要說白老狗這人還真是不招人待見，到哪都能碰到和他不對付的人。
不過我也有點小私心，白老狗畢竟和我合作了這麽久了，看著何文欽這麽折騰他，說實話我這心裏頭也不舒服，趁著何文欽還沒接上自己的話茬，趕緊引導話題：“何前輩，您知道金家老宅在哪嗎？”
何文欽一愣，接著就悶悶地歎了口氣：“小時候家裏大人帶著我去過一次，不過那一次我們隻在山區裏和金家人打了個照麵，沒進老宅。”
我說：“那……大體位置總該知道吧？”
何文欽顯得很無奈：“我那時候太小了，很多事實在記不清了，隻記得見金家人之前曾在西貢住過一晚，第二天又沿著西貢河逆行了很長一段路。”
西貢，就是現在的胡誌明市，也就是說，金家老宅的遺址應該就在胡誌明市、西貢河上遊一帶，不行，搜索麵積還是太大了，照這麽找下去，不花上個一年半載，怕是不會有任何收獲。
我拿出卷起來的犀牛皮，將它遞給何文欽：“何前輩，你看看這上麵寫的東西。”
何文欽展開犀牛皮看了看，也是一臉懵，說他也不明白這十個字是什麽意思。
這就麻煩了。
我沉思了好半天才開口道：“何前輩，對於金家的事，你知道多少？”
白老狗冷不丁地插了句：“金家的曆史可長了去了……”
他這話沒說完，古婆婆一個大白眼甩了過來，白老狗就閉了嘴。
這一次何文欽沒再和白老狗對著幹，也點了點頭說：“我們何家和老金家都是起於南宋，要是把這段曆史從頭到尾說個透，確實要花不少時間。”
正好這時夥計們端來了茶水，我就說要不咱們一邊喝茶一邊聊吧，權當是閑話家常了。
大家喝著茶，何文欽花了點時間整理思路，隨後才將老金家的事娓娓道來，他畢竟不是金家人，很多事也是從家裏的老人那兒聽來的，內容不一定準確，但多少能為我提供一些線索。
何文欽說，金家剛剛起家的那會兒，正趕上南宋快被傾覆的時候，全天下兵荒馬亂，日子過得艱難，光是宋度宗一朝的短短十年時間裏，就遇到了三次大難，險些滅族，大概也是天命不隕，金家終是在風雨飄搖的南宋末年存活下來，並在元朝開始發展壯大。
何家的曆史也是從南宋開始的，不過何家沒有金家那麽悲，從立族開始，可以說是一路高歌持續壯大，一直到了元朝中期，何家人丁暴增，靠著以前攢下的那點家業已經養不活那麽多人了，也就在這個時候，何家遇到了一個貴人——沈萬三。
當初沈萬三是主動和何家聯絡上的，說是要做一件大事，需要何家幫忙，何家困於生計，沈萬三資財無數，但苦於沒有得力的幫手，雙方一拍即合。當時受沈萬三招募的除了何家，還有金家，也正是因為沈萬三的關係，才促成了何、金兩家的數百年世交。
至於沈萬三在募集了何、金兩家之後都做了什麽，何文欽不知道，他隻是聽家裏的老人說，沈萬三過世之前，曾將兩樣東西交給了何、金兩家的當代家主，並將名下過半資產平分給了何、金兩家。
這就有點匪夷所思了，按說何、金兩家隻是沈萬三的募卒，為什麽他死後，要將半生積蓄分給這兩個世家呢？這好像有點說不過去吧。
何文欽說，到了明朝，何家的規模沒再有過變化，可金家卻不斷坐大，到了明朝末年的時候，金家在行當裏的規模，幾乎都能趕上如今的六大世家了。
可不知道為什麽，清軍入關以後，金家人卻遁走安南，舉家遷出了國境。這讓行當裏的很多同道都大惑不解，按說清軍並不知道金家的存在，金家也沒有參與明末的任何一場戰事，為什麽卻要避禍一般，舉家遠遷呢？
宋末飄搖、元明坐大，到了清朝舉家南遷，這一係列的家族興衰之中，似乎暗藏著某種玄機啊。
我抿了口茶，插嘴將何文欽打斷：“老金家的傳承，源自哪裏？”
“這我就不知道了，”何文欽說：“不過我聽家裏的老人說，金家人的傳承裏，很多都和陰陽五行有關，尤其是在五行學上的造詣很深。”
我默默地點了點頭，沒再多說什麽。
何文欽繼續沿著剛才的思路往下說，金家舉家南遷以後，雖說在安南（越南古稱）建了宅邸，但並不再安南居住，從清朝開朝到45年的這段時間裏，他們的主要還是在湘西一帶活動，一直到何保元死後，才離開國境。
對於47年金家滅門的事，何文欽也聽說過一些，但所知不多，隻知道在45年到47年兩年時間裏，曾有一個叫金帛番的人常常在湘西走動，這個人是金家第十四一代家主，當時金家第四十代家主金雲峰還在世，一家兩主並存，在老金家的曆史上，也是從未有過的事。
何文欽曾聽他的父親何孺進說，金帛番是在前往湘西之前，被金雲峰緊急任命為下一代家主的，其中原因不明。
金帛番在湘西待了整整兩年，期間常常與何家人聯絡，1947年四月，他親自來到了何家，和何孺進有過一次密談，當年五月兩人就一起去了安南。
從此之後，何文欽再也沒有見過自己的父親。
47年7月，何家的幾個長輩帶著他去西貢叢林迎迴了一具屍體，何文欽見到那具屍體的時候，屍體被白布層層包裹著，布料上撒了大量香粉，但還是能聞到腐肉散發出來的惡臭。
47年9月，金家滅門，何家緊急撤出國境，舉家遷至緬甸。在何文欽的記憶中，何家在緬甸似乎早有家業，他們遷到那裏以後，過了一段衣食無憂的安穩日子。
那具從老金家迎迴來的屍體，也被一並運到了緬甸，48年年初的時候，何家曾找人做過一場法事，說是要超度亡靈，可亡靈沒能超度，所有前去做法的和尚卻在一夜之間消失得無影無蹤。
何文欽迴憶，那天法師們去何家做法的時候，何家曾擺了宴席為法師們洗塵，可宴席剛剛擺好，何家人正要請法師們入席，卻發現用來安置法師的客房全是空的，屋子裏還放著法師們帶來的個中法器，卻偏偏不見人影。
當時何文欽就在當場，他記得很清楚，每個屋子裏都像是從沒住過人的樣子，被褥、床單全都整整齊齊，隻不過在空氣中，卻散發著一股驚人的惡臭。
也就在同一天，負責擺宴的幾個何家族老也一並失蹤。第二天，何家就全員發動，將那具從老金家帶迴來的屍體抬至密林焚毀。
後來何文欽懷疑，那具從老金家抬迴來的屍體，很可能就是他的父親何孺進。
自從屍體被焚毀以後，何家就開始青黃不接，幾乎再也沒能添過新丁，偶爾有孩子降世，不是出生沒多久就死於熱瘟，就是長到三四歲便死於意外事故。後來何家的家主就立了家規，何家男丁不得去親生子，所有成年女性必須在二十一歲之前外嫁。
後來何家運又迴了國境，一直到老家主過世的時候，偌大一個何家，隻剩下了何文欽一個活人。
何文欽說，老家主曾在彌留之際告訴他，當年何孺進和金帛番在安南待了半個月，隨後就去了巴渝一帶，並囑咐他永遠不要去巴渝，也不要去湘西。
說來也怪，老家主不讓何文欽去巴渝湘西，可何家運的活動區域主要就在這兩個地方，早年他先是在巴渝待了很長一段時間，後來又去了湘西，一直在那裏駐守到現在。
何文欽曾設法與何家運取得聯係，本來是想接何家運迴緬甸同住，可何家運卻告訴他，如果他們兄弟二人走得太近，誰也無法活過六十歲，同時還囑咐何文欽千萬不要去找金家老宅。
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