可過了一小會，他又問我：“哎，仉若非，我聽人說，幾個月前，你曾帶著李二狗到西南邊陲那邊找蛹寨，這事是真的嗎？”
我點頭：“是啊，我手裏這枚幽冥通寶就是在那裏找到的。”
包有用和邢偉對視一眼，隨後又對我說：“早知道是真的，就該把你派到野人山去啊，正好邢偉他們也沒找到古墓，要不然你再麻煩一下……”
沒等包有用把話說完，堡子裏就傳來了莊有學的聲音：“師弟，你過來一下！”
包有用將手裏的煙扔給我，轉身就朝堡子裏跑，邢偉也跟了過去。
他們兩個都走了，我一個人待著也沒什麽意思，正巧心裏也好奇莊有學在堡子裏發現了什麽，於是也邁開步子，快速跟上了邢偉。
剛一進堡院，包有用就看到了四仰八叉躺在地上的李淮山，隨即迴頭來問我：“這哥們咋啦？”
我攤了攤手：“廢了。”
李淮山聽到我的話，立即舉起胳膊，朝我伸出一根中x指。
包有用頓時樂了：“還挺有活力。”
這時莊有學又開始催了：“包師弟，快點過來！”
包有用沒敢繼續耽擱，趕緊循著聲音跑向了堡子西北角的那道窄門。
我和邢偉跟著他跑到窄門前，莊有學正好從裏麵出來，他左手托著一顆業石，右手扶著門框，對包有用說：“你看看這東西是什麽材料做的。”
一看到莊有學手裏的業石我就驚了，立即發問：“這東西是從哪來的？”
莊有學衝我笑了笑：“從地底下挖出來的。”
聽他這麽一說，我那顆剛剛懸起來得心又落下了。
還好是挖出來的，他要是說這石頭是自己從地底下浮出來的，那就意味著這裏的事情還沒有解決，祭壇依然在發揮作用。
包有用仔細看了看業石，抬起頭來對莊有學說道：“這東西是用花崗岩的石粉壓製粘合而成，裏頭還摻了鹽。按說像業石這種東西，大多都是自然形成的，人工粘合起來的我也是頭一迴見到。”
莊有學：“這裏頭有什麽講究嗎？”
包有用沉思了小片刻，搖頭：“說不上來。嗨，你又不是不知道，我向來不怎麽研究這些東西，要不你把這塊石頭帶迴去，讓二師伯看看？”
莊有學擺擺手：“不用麻煩了，若非已經把事情處理得很幹淨，咱們寄魂莊就別再橫插一杠子了。”
聽者無心，說者有意，當時我的並不能理解，所謂的橫插一杠子到底是什麽意思。
之後莊有學又轉過頭來對我說：“說說吧，你這兩天都經曆了什麽，說得越詳細越好。”
這話要是從包有用嘴裏說出來，我可就要掂量掂量了，什麽話該說，什麽話不該說，都得小心兜一兜再開口，可莊有學給人的感官實在太好，讓人一點戒備心都沒有，當著他的麵，我也就沒多想，將這兩天的經曆原原本本還原了一遍。
在我說話的時候，莊有學臉上一直保持著微笑，包有用卻時不時地皺一下眉頭，我也不知道他為什麽皺眉。
直到我把話說完了，莊有學才開口，他首先提到的，是陳老漢所在的善堂：“這十年間，善堂的人一直消失匿跡，行當裏的人也以為善堂的符紙已成絕版，可我怎麽都沒想到，善堂的根基竟然紮在了西海固，更沒想到善堂的最後一個傳人還活在世上。”
說這些話的時候，莊有學時不時朝包有用那邊看上一眼，包有用每次和他的視線對上，也隻是微微一笑。
像包有用這樣的消息通，應該知道善堂就在西海固，但看莊有學的表情就能知道，包有用從來沒在他麵前提過這件事。
之後莊有學又提到了黃老板：“我要是沒猜錯的，那個做牛寶生意的黃老板，祖上應該是行當裏的人，就算不是行當裏的人，至少也是半門清。對了，大黃身子裏壓著鬼物的事，這位黃老板也知道吧？”
我點了點頭：“據陳老漢說，除了陳家人，在我們來之前，唯一知道這件事的，也隻有黃老板了。”
和莊有學一樣，我說話的時候也會下意識地看一眼包有用。
包有用連這地方有蛇靈的事都知道，肯定也知道陳家人曾用靈牛壓過鬼。
可這家夥藏得太深了，沒人知道他究竟是通過什麽樣的途徑掌握了這裏的情況，大概連陳老漢本人都沒想到，除了黃老板，在西海固之外，還有包有用這樣一個知情者。
聽到我的話，莊有學若有所思地點了點頭：“嗯，這位黃老板，說不定是個人才啊，如今咱們這個行當，人才越來越少了。”
我說：“你是想拉黃老板入行嗎？”
莊有學笑了笑：“確切地說，我是想麻煩你連他入行，不過黃老板如果是個沒道行的人，直接讓他入行似乎也不是一個明智的選擇，不如……就讓他當個半門清吧。”
說得倒是容易。
我有些無奈地搖了搖頭：“要拉外麵的人入行，應該不是件容易的事吧。”
莊有學依舊笑了笑：“黃老板是個生意人，嗬嗬，做生意嘛，總是要圖一個‘利’字的，如果他能把手裏的牛寶賣給行當裏的人，價格至少能翻一番。”
我抬了抬眼，盯著莊有學的眼睛，莊有學也不退避，滿臉笑意地和我對視。
我能感覺到，他是執意要拉黃老板入行的，就算我不去做這件事，他也會讓別人去做。
可我想不明白，他和黃老板素未蒙麵，為什麽又如此看重對方？
莊有學一定有自己的理由，一個我無論如何也看不透的理由。
在小片刻的四目相對之後，莊有學吐了一口濁氣，對我說：“你以後要想在行當裏行走，總歸需要一些人脈的，可積累人脈這種事，很多時候看的是緣分。緣分到了，你就應該去爭取，如果棄之不理，就可能反遭其害。哦，對了，你昨天晚上不是問我，船靈是什麽嗎。”
既然莊有學轉移了話題，我也不好繼續聊黃老板的事，隻能順著他的意思說：“不是隻有活物死後才有靈體嗎，船沉了，也能變成鬼？”
莊有學向我解釋：“不是船變成了人，而是船員的執念附在了船上，給船賦予了生命。船沉以後，附在船身上的執念就會凝聚海底的陰氣，變成惡靈。”
我說：“海底的陰氣？如果這樣的船不是沉入海底，而是沉入江河，就不會變成船靈了，是這個意思吧？”
“當然不是，”包有用笑著接上了話頭：“隻要船有執念，沉後必然化作惡靈。眼下這個堡子的第一代之主人，曾是光緒年間的海商，他家的船隊就是沉在了南海。你不是說堡子底下連著一條峽穀嗎，那條峽穀在早年的時候，就是用來放置船骸的，峽穀裏的一百四十四盞長明燈，原本也是用來壓製船靈的。”
我有點會不過味來了：“船沉在了南海，船骸怎麽跑到內陸來了？”
包有用攤了攤手：“這種事你問我，我也不知道怎麽解釋啊。不過我查過晚清年間的一本博海手記，手記上說，海商之所以攜家帶口來到黃土坡，就是怕船靈常年吸納海底陰氣，久而久之，會迴到陸地上找他的後人尋仇，所以我推測，他應該是在移家之前就讓人打撈了船骸，又在搬遷到此地的時候，將船骸運過來的。”
莊有學接著說道：“這個海商姓馬，是迴族人，祖籍雲南，和鄭和有血脈關係。如果沒猜錯的話，當年鄭和下西洋時整理出的一本《十洋誌》應該就在他手裏，不然以他的身份，不可能想到用一百四十四盞屍油燈來壓製船靈，這一道手法原本是永樂五年的時候，由暹羅大巫研創出來的，而鄭和也正是在那幾年裏到了暹羅，並和當地大巫有過長達數日的密談。”
我不禁發問：“海商姓馬，鄭和姓鄭，這兩個人怎麽可能有血緣關係？再說了，一個明朝人，一個清朝人，兩個人的生活年代隔得也太遠了吧。”
莊有學說：“知道鄭和為什麽被人稱為‘國姓爺’嗎，就是因為他的姓是皇帝親賜的，在這之前，他姓馬，小名馬三寶，也是雲南迴族。”
包有用就在一邊笑：“這小子和小時候的有道。”
莊有學沒打算就這個話題繼續聊下去，指了指身後的窄門，繼續對我說：“這裏頭的龍骨壓鬼陣也十分罕見，雖說行當裏也不是沒有人用這種手法壓製過鬼物，但你要知道，龍骨上麵本來就附著船靈，如果處理不好，一旦船靈有了意識，不但無法壓製其他鬼物，還會自行脫離大陣，為害一方。據我所知，在龍骨下方埋業石，藉此鎖住龍骨、壓製百鬼，讓百鬼成祭的手法，應該是魯班獨創的。”
我順著他的話往下說：“你這麽一說我也想起來了，王寡婦的丈夫，據說是魯班傳人，對了，我聽說那人手裏還有一卷《魯班書》。”
(本章完)
我點頭：“是啊，我手裏這枚幽冥通寶就是在那裏找到的。”
包有用和邢偉對視一眼，隨後又對我說：“早知道是真的，就該把你派到野人山去啊，正好邢偉他們也沒找到古墓，要不然你再麻煩一下……”
沒等包有用把話說完，堡子裏就傳來了莊有學的聲音：“師弟，你過來一下！”
包有用將手裏的煙扔給我，轉身就朝堡子裏跑，邢偉也跟了過去。
他們兩個都走了，我一個人待著也沒什麽意思，正巧心裏也好奇莊有學在堡子裏發現了什麽，於是也邁開步子，快速跟上了邢偉。
剛一進堡院，包有用就看到了四仰八叉躺在地上的李淮山，隨即迴頭來問我：“這哥們咋啦？”
我攤了攤手：“廢了。”
李淮山聽到我的話，立即舉起胳膊，朝我伸出一根中x指。
包有用頓時樂了：“還挺有活力。”
這時莊有學又開始催了：“包師弟，快點過來！”
包有用沒敢繼續耽擱，趕緊循著聲音跑向了堡子西北角的那道窄門。
我和邢偉跟著他跑到窄門前，莊有學正好從裏麵出來，他左手托著一顆業石，右手扶著門框，對包有用說：“你看看這東西是什麽材料做的。”
一看到莊有學手裏的業石我就驚了，立即發問：“這東西是從哪來的？”
莊有學衝我笑了笑：“從地底下挖出來的。”
聽他這麽一說，我那顆剛剛懸起來得心又落下了。
還好是挖出來的，他要是說這石頭是自己從地底下浮出來的，那就意味著這裏的事情還沒有解決，祭壇依然在發揮作用。
包有用仔細看了看業石，抬起頭來對莊有學說道：“這東西是用花崗岩的石粉壓製粘合而成，裏頭還摻了鹽。按說像業石這種東西，大多都是自然形成的，人工粘合起來的我也是頭一迴見到。”
莊有學：“這裏頭有什麽講究嗎？”
包有用沉思了小片刻，搖頭：“說不上來。嗨，你又不是不知道，我向來不怎麽研究這些東西，要不你把這塊石頭帶迴去，讓二師伯看看？”
莊有學擺擺手：“不用麻煩了，若非已經把事情處理得很幹淨，咱們寄魂莊就別再橫插一杠子了。”
聽者無心，說者有意，當時我的並不能理解，所謂的橫插一杠子到底是什麽意思。
之後莊有學又轉過頭來對我說：“說說吧，你這兩天都經曆了什麽，說得越詳細越好。”
這話要是從包有用嘴裏說出來，我可就要掂量掂量了，什麽話該說，什麽話不該說，都得小心兜一兜再開口，可莊有學給人的感官實在太好，讓人一點戒備心都沒有，當著他的麵，我也就沒多想，將這兩天的經曆原原本本還原了一遍。
在我說話的時候，莊有學臉上一直保持著微笑，包有用卻時不時地皺一下眉頭，我也不知道他為什麽皺眉。
直到我把話說完了，莊有學才開口，他首先提到的，是陳老漢所在的善堂：“這十年間，善堂的人一直消失匿跡，行當裏的人也以為善堂的符紙已成絕版，可我怎麽都沒想到，善堂的根基竟然紮在了西海固，更沒想到善堂的最後一個傳人還活在世上。”
說這些話的時候，莊有學時不時朝包有用那邊看上一眼，包有用每次和他的視線對上，也隻是微微一笑。
像包有用這樣的消息通，應該知道善堂就在西海固，但看莊有學的表情就能知道，包有用從來沒在他麵前提過這件事。
之後莊有學又提到了黃老板：“我要是沒猜錯的，那個做牛寶生意的黃老板，祖上應該是行當裏的人，就算不是行當裏的人，至少也是半門清。對了，大黃身子裏壓著鬼物的事，這位黃老板也知道吧？”
我點了點頭：“據陳老漢說，除了陳家人，在我們來之前，唯一知道這件事的，也隻有黃老板了。”
和莊有學一樣，我說話的時候也會下意識地看一眼包有用。
包有用連這地方有蛇靈的事都知道，肯定也知道陳家人曾用靈牛壓過鬼。
可這家夥藏得太深了，沒人知道他究竟是通過什麽樣的途徑掌握了這裏的情況，大概連陳老漢本人都沒想到，除了黃老板，在西海固之外，還有包有用這樣一個知情者。
聽到我的話，莊有學若有所思地點了點頭：“嗯，這位黃老板，說不定是個人才啊，如今咱們這個行當，人才越來越少了。”
我說：“你是想拉黃老板入行嗎？”
莊有學笑了笑：“確切地說，我是想麻煩你連他入行，不過黃老板如果是個沒道行的人，直接讓他入行似乎也不是一個明智的選擇，不如……就讓他當個半門清吧。”
說得倒是容易。
我有些無奈地搖了搖頭：“要拉外麵的人入行，應該不是件容易的事吧。”
莊有學依舊笑了笑：“黃老板是個生意人，嗬嗬，做生意嘛，總是要圖一個‘利’字的，如果他能把手裏的牛寶賣給行當裏的人，價格至少能翻一番。”
我抬了抬眼，盯著莊有學的眼睛，莊有學也不退避，滿臉笑意地和我對視。
我能感覺到，他是執意要拉黃老板入行的，就算我不去做這件事，他也會讓別人去做。
可我想不明白，他和黃老板素未蒙麵，為什麽又如此看重對方？
莊有學一定有自己的理由，一個我無論如何也看不透的理由。
在小片刻的四目相對之後，莊有學吐了一口濁氣，對我說：“你以後要想在行當裏行走，總歸需要一些人脈的，可積累人脈這種事，很多時候看的是緣分。緣分到了，你就應該去爭取，如果棄之不理，就可能反遭其害。哦，對了，你昨天晚上不是問我，船靈是什麽嗎。”
既然莊有學轉移了話題，我也不好繼續聊黃老板的事，隻能順著他的意思說：“不是隻有活物死後才有靈體嗎，船沉了，也能變成鬼？”
莊有學向我解釋：“不是船變成了人，而是船員的執念附在了船上，給船賦予了生命。船沉以後，附在船身上的執念就會凝聚海底的陰氣，變成惡靈。”
我說：“海底的陰氣？如果這樣的船不是沉入海底，而是沉入江河，就不會變成船靈了，是這個意思吧？”
“當然不是，”包有用笑著接上了話頭：“隻要船有執念，沉後必然化作惡靈。眼下這個堡子的第一代之主人，曾是光緒年間的海商，他家的船隊就是沉在了南海。你不是說堡子底下連著一條峽穀嗎，那條峽穀在早年的時候，就是用來放置船骸的，峽穀裏的一百四十四盞長明燈，原本也是用來壓製船靈的。”
我有點會不過味來了：“船沉在了南海，船骸怎麽跑到內陸來了？”
包有用攤了攤手：“這種事你問我，我也不知道怎麽解釋啊。不過我查過晚清年間的一本博海手記，手記上說，海商之所以攜家帶口來到黃土坡，就是怕船靈常年吸納海底陰氣，久而久之，會迴到陸地上找他的後人尋仇，所以我推測，他應該是在移家之前就讓人打撈了船骸，又在搬遷到此地的時候，將船骸運過來的。”
莊有學接著說道：“這個海商姓馬，是迴族人，祖籍雲南，和鄭和有血脈關係。如果沒猜錯的話，當年鄭和下西洋時整理出的一本《十洋誌》應該就在他手裏，不然以他的身份，不可能想到用一百四十四盞屍油燈來壓製船靈，這一道手法原本是永樂五年的時候，由暹羅大巫研創出來的，而鄭和也正是在那幾年裏到了暹羅，並和當地大巫有過長達數日的密談。”
我不禁發問：“海商姓馬，鄭和姓鄭，這兩個人怎麽可能有血緣關係？再說了，一個明朝人，一個清朝人，兩個人的生活年代隔得也太遠了吧。”
莊有學說：“知道鄭和為什麽被人稱為‘國姓爺’嗎，就是因為他的姓是皇帝親賜的，在這之前，他姓馬，小名馬三寶，也是雲南迴族。”
包有用就在一邊笑：“這小子和小時候的有道。”
莊有學沒打算就這個話題繼續聊下去，指了指身後的窄門，繼續對我說：“這裏頭的龍骨壓鬼陣也十分罕見，雖說行當裏也不是沒有人用這種手法壓製過鬼物，但你要知道，龍骨上麵本來就附著船靈，如果處理不好，一旦船靈有了意識，不但無法壓製其他鬼物，還會自行脫離大陣，為害一方。據我所知，在龍骨下方埋業石，藉此鎖住龍骨、壓製百鬼，讓百鬼成祭的手法，應該是魯班獨創的。”
我順著他的話往下說：“你這麽一說我也想起來了，王寡婦的丈夫，據說是魯班傳人，對了，我聽說那人手裏還有一卷《魯班書》。”
(本章完)