牛郎。
牛郎織女中的牛郎。
並非是指男公關群體，而是放牛的男人，本質是放牛郎。
所以你在牛郎織女的故事中看到牛出現是很正常的。
它就該出現，它合該出現，它甚至在某個牛郎織女的故事版本裏是指引者定位，能提醒牛郎去遇見織女，能給牛郎出些不是很正人君子但卻行之有效的主意，甚至能給牛郎做心理輔導，還能在織女被抓走之際，以角作船，讓牛郎拚上一把（沒有成功，所以有牛郎織女的分別）。
——在這個版本裏，它簡直就是牛魔王！
所以當你在七夕故事中聽到牛的出現，那多半也綁定了牛郎。
可奧默並不覺得自己真路子如此之野的，替代了牛郎的位置。
因為他眼前的牛。
既是牛，也是人類。
那他媽是個豐蹄！
forte，對應意羅語意：強壯的，是天天在群組裏發打折券的神：可頌的種族，用以指代存在牛亞科體征的群體。
換言之——牛頭人！
當然，在奧默的情報了解中，羅德島公司也有一位代號為圖耶的銀發黑皮豐蹄女性，但她的種族特征比起牛更像是駱駝，而關於這一點……
隻能說又迴到了當年的猜測裏：
那邊那個泰拉對智慧生物的種族定義，或許隻取決於‘看起來像什麽種族’。
但委實說，這點並不重要。
重要的是，眼前那位身著布衣的牛角青年正坐在河邊釣魚。
坐在一塊能有半米高的大石頭上釣魚。
牛類特有的隻有末端蓬鬆的小細尾巴更在其身後左右甩動，好似真在履行著牛尾巴那驅趕蚊蠅的職責。
不過奧默倒是沒有想拽那尾巴的想法，他隻是覺得對方坐在那塊大石頭上的位置過於完美。
玩過高自由遊戲的玩家都該知道，這種站在高處邊緣位置的人，自有一份奇妙的吸引力，讓你很難不給他一臂之力。
奧默感覺自己此刻的手也正在高唿著什麽，但他也終歸是留了一手，在略作思索後，走向那始終專注的男人，略略躬身作揖道：“請問先生如何稱唿？”
“爾怎知我剛釣一尾六斤重的鱗——”
噗通！
青年慢條斯理地收迴了手，看著那在水中撲騰的豐蹄青年，遺憾地搖了搖頭。
“不要用問題迴答問題。”
而且也沒人問你這個。
——
與此同時，另一邊，在那雲霧繚繞的高山之上，五位女孩正聚在一起，你看看我，我看看你，皆是麵露難色，直至有人開口，直接指著不遠處那看起來異常原始的木質器械問：
“現在怎麽搞啊？有人會用它嗎？”
切列尼娜搖了搖頭：“我第一次見到這種東西。”
空以更快的速度搖頭：“我也不可能見過，而且我隻是來湊熱鬧的，別指望我推劇情啊！”
比起一頭霧水的奧默，女孩們在被纏丸送進房間時儼然得到了更多的節目訊息。
一次沒有骰子的跑團，亦或是強化了可能性，拉滿服化道的劇本殺——總而言之，這是一場模擬遊戲，模擬著旁人的人生。
而她們唯一得到的提示，便是一句隱約浮現於半空中的字句，在她們眼中翻譯成各具古意的語義，顯出某種神異的色彩：
【大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣】
當然，她們其實還有更直接的情報源——這字句中的主角，那位美女麗人、機杼女工，正是在隔壁的屋房中，操縱著她的那份織布機，全不在意她們的拜訪與詢問。
“千明，你怎麽看？”自小有著無數老師，習得多項技藝，人稱全能全才者的魯道夫象征，也發出了不會用織布機的聲音。
“我看哦，我們應該把織姬叫來。”千明陰惻惻道。
“你有辦法叫動她？”魯道夫有些意外。
“沒有，我說的是愛慕織姬，”千明搖了搖頭，抬手抹了抹額頭，“哎呀，明明是七夕節來著，我怎麽忘了旅行把她也捎上？”
“她說的誰？會織布的嗎？”
空有些詫異，而茜則是微笑著擺了擺手：“隻在界門區算是出名的賽馬娘啦，她開玩笑而已，雖然叫這個名字但也不是真的織女一啊。”
“這不是看著氣氛凝滯，想要活躍活躍嘛，”千明大大方方地擺了擺手笑笑，“倒是空啊，你在龍門有聽過牛郎織女的故事嗎？沒有現在的線索麽？”
“我們那兒聽到的故事也和你們這兒沒什麽區別啊，反而沒聽過織女是龍，也沒聽過織女是超級織布狂，根本不搭理我們說話。”
“但那句話說了，”切列尼娜看著半空，注視著那所有人都可見，但卻都在所有人各自視野的字符，“天帝的女兒，年年都在辛勞工作，織出……雲霧般的衣服？”
她一時有些遲疑，看來項目的多語翻譯功能做得不是很出色，無法讓這位敘拉古人理解什麽叫‘雲霧絹縑’。
“是一種修辭啦，”空連忙解釋，免得讓德克薩斯對老家有奇怪的誤解，“絹和縑都是絲的加工物，用雲霧來做比喻而已。”
“增加神仙的神秘度嘛！我懂我懂！”千明雙手抱臂，垂首連點，好似自己真的很懂，“我們極東的神話也搞這種修辭，不過不多。”
在各地傳說神話或多或少都在吹逼表現力的時候，極東神話顯出幾分修辭文學上的匱乏，好似大家都在因果律、跨世界、無限重啟、大盒疊小盒、我他媽直接滅世的激烈鬥獸時，他在砸坑。
當然，這對民俗學家們而言是好事，研究的時候不會太麻煩，代價就是沒什麽論文能寫。
東西稍微有些少了，除非拿八百萬神明的概念湊數。
“如果這話真的是提示，那重點就還是咱們之中得有人能用那東西吧？”新條茜有些無奈。
她本是覺得說不定蠻有趣，而且還能捉弄小蛇才提議的，結果眼下不僅看不到小蛇，自己等人還‘卡關’，甚至查不了攻略。
這就有趣不起來了。
“我認為不應該光看提示哦，”像是要挽迴一下自己之前插科打諢的無作為，千明又接口說道，“應該從創作者角度入手，想想這個節目又不是隻對我們開放，用不來織布機的肯定不隻有我們。”
“所以應該有別的，更加大眾，大家都能做到的方式。”魯道夫象征說著，扭頭四顧。
突聞新條茜的驚人之語：
“要不……我們把隔壁的織布機砸了怎樣？”
(本章完)
牛郎織女中的牛郎。
並非是指男公關群體，而是放牛的男人，本質是放牛郎。
所以你在牛郎織女的故事中看到牛出現是很正常的。
它就該出現，它合該出現，它甚至在某個牛郎織女的故事版本裏是指引者定位，能提醒牛郎去遇見織女，能給牛郎出些不是很正人君子但卻行之有效的主意，甚至能給牛郎做心理輔導，還能在織女被抓走之際，以角作船，讓牛郎拚上一把（沒有成功，所以有牛郎織女的分別）。
——在這個版本裏，它簡直就是牛魔王！
所以當你在七夕故事中聽到牛的出現，那多半也綁定了牛郎。
可奧默並不覺得自己真路子如此之野的，替代了牛郎的位置。
因為他眼前的牛。
既是牛，也是人類。
那他媽是個豐蹄！
forte，對應意羅語意：強壯的，是天天在群組裏發打折券的神：可頌的種族，用以指代存在牛亞科體征的群體。
換言之——牛頭人！
當然，在奧默的情報了解中，羅德島公司也有一位代號為圖耶的銀發黑皮豐蹄女性，但她的種族特征比起牛更像是駱駝，而關於這一點……
隻能說又迴到了當年的猜測裏：
那邊那個泰拉對智慧生物的種族定義，或許隻取決於‘看起來像什麽種族’。
但委實說，這點並不重要。
重要的是，眼前那位身著布衣的牛角青年正坐在河邊釣魚。
坐在一塊能有半米高的大石頭上釣魚。
牛類特有的隻有末端蓬鬆的小細尾巴更在其身後左右甩動，好似真在履行著牛尾巴那驅趕蚊蠅的職責。
不過奧默倒是沒有想拽那尾巴的想法，他隻是覺得對方坐在那塊大石頭上的位置過於完美。
玩過高自由遊戲的玩家都該知道，這種站在高處邊緣位置的人，自有一份奇妙的吸引力，讓你很難不給他一臂之力。
奧默感覺自己此刻的手也正在高唿著什麽，但他也終歸是留了一手，在略作思索後，走向那始終專注的男人，略略躬身作揖道：“請問先生如何稱唿？”
“爾怎知我剛釣一尾六斤重的鱗——”
噗通！
青年慢條斯理地收迴了手，看著那在水中撲騰的豐蹄青年，遺憾地搖了搖頭。
“不要用問題迴答問題。”
而且也沒人問你這個。
——
與此同時，另一邊，在那雲霧繚繞的高山之上，五位女孩正聚在一起，你看看我，我看看你，皆是麵露難色，直至有人開口，直接指著不遠處那看起來異常原始的木質器械問：
“現在怎麽搞啊？有人會用它嗎？”
切列尼娜搖了搖頭：“我第一次見到這種東西。”
空以更快的速度搖頭：“我也不可能見過，而且我隻是來湊熱鬧的，別指望我推劇情啊！”
比起一頭霧水的奧默，女孩們在被纏丸送進房間時儼然得到了更多的節目訊息。
一次沒有骰子的跑團，亦或是強化了可能性，拉滿服化道的劇本殺——總而言之，這是一場模擬遊戲，模擬著旁人的人生。
而她們唯一得到的提示，便是一句隱約浮現於半空中的字句，在她們眼中翻譯成各具古意的語義，顯出某種神異的色彩：
【大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣】
當然，她們其實還有更直接的情報源——這字句中的主角，那位美女麗人、機杼女工，正是在隔壁的屋房中，操縱著她的那份織布機，全不在意她們的拜訪與詢問。
“千明，你怎麽看？”自小有著無數老師，習得多項技藝，人稱全能全才者的魯道夫象征，也發出了不會用織布機的聲音。
“我看哦，我們應該把織姬叫來。”千明陰惻惻道。
“你有辦法叫動她？”魯道夫有些意外。
“沒有，我說的是愛慕織姬，”千明搖了搖頭，抬手抹了抹額頭，“哎呀，明明是七夕節來著，我怎麽忘了旅行把她也捎上？”
“她說的誰？會織布的嗎？”
空有些詫異，而茜則是微笑著擺了擺手：“隻在界門區算是出名的賽馬娘啦，她開玩笑而已，雖然叫這個名字但也不是真的織女一啊。”
“這不是看著氣氛凝滯，想要活躍活躍嘛，”千明大大方方地擺了擺手笑笑，“倒是空啊，你在龍門有聽過牛郎織女的故事嗎？沒有現在的線索麽？”
“我們那兒聽到的故事也和你們這兒沒什麽區別啊，反而沒聽過織女是龍，也沒聽過織女是超級織布狂，根本不搭理我們說話。”
“但那句話說了，”切列尼娜看著半空，注視著那所有人都可見，但卻都在所有人各自視野的字符，“天帝的女兒，年年都在辛勞工作，織出……雲霧般的衣服？”
她一時有些遲疑，看來項目的多語翻譯功能做得不是很出色，無法讓這位敘拉古人理解什麽叫‘雲霧絹縑’。
“是一種修辭啦，”空連忙解釋，免得讓德克薩斯對老家有奇怪的誤解，“絹和縑都是絲的加工物，用雲霧來做比喻而已。”
“增加神仙的神秘度嘛！我懂我懂！”千明雙手抱臂，垂首連點，好似自己真的很懂，“我們極東的神話也搞這種修辭，不過不多。”
在各地傳說神話或多或少都在吹逼表現力的時候，極東神話顯出幾分修辭文學上的匱乏，好似大家都在因果律、跨世界、無限重啟、大盒疊小盒、我他媽直接滅世的激烈鬥獸時，他在砸坑。
當然，這對民俗學家們而言是好事，研究的時候不會太麻煩，代價就是沒什麽論文能寫。
東西稍微有些少了，除非拿八百萬神明的概念湊數。
“如果這話真的是提示，那重點就還是咱們之中得有人能用那東西吧？”新條茜有些無奈。
她本是覺得說不定蠻有趣，而且還能捉弄小蛇才提議的，結果眼下不僅看不到小蛇，自己等人還‘卡關’，甚至查不了攻略。
這就有趣不起來了。
“我認為不應該光看提示哦，”像是要挽迴一下自己之前插科打諢的無作為，千明又接口說道，“應該從創作者角度入手，想想這個節目又不是隻對我們開放，用不來織布機的肯定不隻有我們。”
“所以應該有別的，更加大眾，大家都能做到的方式。”魯道夫象征說著，扭頭四顧。
突聞新條茜的驚人之語：
“要不……我們把隔壁的織布機砸了怎樣？”
(本章完)